<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>طالب بن عبد المطلب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6694]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>طالب بن عبد المطلب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : الأغبياء هم وحدهم من يدخلون الجنة]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Nov 2013 09:09:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386741]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386741]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>كلّنا سندخل الجنّة إلاّ من أبى... أعني الأغبياء منّا فقط من سيدخلون الجنة... فطريق الإيمان محفوف بالغباء...إن لم يدرك الله بالحواس الخمس يوما فكيف يدّعي الناس حبّه؟...الحب تجده مرميّا في الشارع ، يلعب به الأطفال والمراهقين... ولكنك لو خرجت للعثور عليه فلن تجده أبدا ، لأنك كمن يبحث عن نظارته وهي على عينيه أو الذي يبحث عن ساعته وهي موجودة على معصمه... وما عليك فعله لتجده هو أن تكون س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : المتناقض مع ذاته (إسم الله الأعظم)]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Oct 2013 06:44:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>الله حيّ في الشرق ، وميّت في الغرب وأنا حيّ في الغرب ، وميّت في الشرق فكلانا الحيّ الميّت ، والميّت الحيّفما الفرق بيني وبينك يا ربي؟إنّ الله يظهر في الأماكن الوسخة القذرة ، التي لا عدل فيها ولا كرامة لأهلها ، المواطن التي تهان فيها الأم والأخت ، وتحترم العشيقة العاهرة فيها أكثر مما تحترم الزوجة الرفيقة ، ولا يجد فيها الضعيف سندا أو عونا له إلا الدعاء ، الظلم فيها مسطّر باسم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : ثلاثة أسئلة تقتل الإسلام في عقر داره]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Sep 2013 12:14:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>إذا سألت أي عالم مسلم ثلاث أسئلة ستكون كافية أن يعلن كفره بشرط أن تدعه يكمل كلامه ولا تقاطعه ، سأذكرها لكم بتسلسلها المنطقي.س1: ماهي معجزة النبي محمد الكبرى ـــ إذا لم تكن الوحيدة في رأيي المتواضع* ـــ ؟سيكون جوابهم كالثالي:القرآن الكريم ، لأنه كلام الله تعالى أوحاه إليه فدّل ذلك على نبوته وصدقة في رسالته لأن القرآن معجز بحروفه وكلماته وتراكيبه و معانيه وأخبار الغيوب التي و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : مرض الله!]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Sep 2013 12:53:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>إنّ الباحث عن الله يشهد في نفسه صراعاإكتئابا ، أرقا وإضطرابافيرى الله شيطانا وأحيانا ملاكايطالبونه أن يعطّل العقلوأن يتبع النقلأن يصدق الغيبولا ينجرف نحو الريبيضحكون عليه ، يسخرون منهيعجبون كيف لم يدرك حتى الآن ربّهالله الذي خلق الإنسان في أحسن تقويمليذله وينزله أسفل السافلينالله صاحب الأسماء الحسنىالمتناقض في ذاتهالمختبئ وراء صمته البطّال في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : حيوانات متحكّم في توحشها]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Sep 2013 11:06:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>إذا أخبرتكم أنّ يوم أمس قد جاءني من العلم ما لم يأتيكم فاتبعوني أهديكم صراطا سويا ؛ فلقد أرسل الله إليّ شخص لا أعرفه ولا أحد يمكنه رؤيته (هكذا قال هو لي)... إلاّ أنا فقد تمكّنت من رؤيته بقدرة الله عزّ وجلّ ، أخبرني هذا الشخص بأنّ الله سيكلّمني ليلة أمس في المنام. وقد حدث ذلك ، وكلمني الله من وراء حجاب... فقد كنت نائم وحدث الأمر وكأنّه حلم... وقال لي: أخبر الناس أنّ هناك وحوش غير مرئية ستهاجهم في ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : الماكينة (3)]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Sep 2013 07:45:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>لقد تحدى القرآن جميع الإنس والجن على أن يأتوا بمثله ، أو بعشر سورٍ من مثله... فها أنا اقبل التحدي وأحاول تذوق الإعجاز اللّغوي والبياني في القرآن الكريم... و لكم أيّها القراء أن تحكموا بين النصين التاليين:سورة الغاشيةبسم الله الرحمن الرحيمهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : وقفة في وجه الله]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Sep 2013 12:19:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>أه ، إنّ حلّ مشكلتي الإعاقة الحركية والذهنية أسهل بكثير من حل مشكلتي الإعاقة الفكرية والنفسية.بعدما أموت سألتقى بالله يومها ينتظرني لينتقم منّي فيدخلني ناره ليهينني ويذلني على عصياني له وتكبري عليه... ولكن قبل أن يدخلني ناره سوف يحاسبني فيحصل بيننا حوار شيّق وممتع... حوار بين عبد ذكيّ عاقل حكيم ، وبين إلاه تافه غبيّ معقد سادي ، أو إمّا بين عبد عاجز غافل ضعيف ، محدود التفكير ، وبين إلاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : ثورة فكرية من أجل أن نضعهم وأفكارهم في مزبلة التاريخ!]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2013 09:52:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>إنّ حاجتنا الماسة أن نثور ضد حكوماتنا هي أقلّ شأن وحاجة من أن نثور على أنفسنا ومجتمعنا... فيجب أن نكسر حواجز العرف ونضرب عرض الحائط أقوال الله ورسوله كما نشاء وقت ما نشاء. إنّ سبب تخلفنا هو تمسكنا بالإسلام كحلّ وهمي وسحري ، سببه هوسنا بالأفكار الوجودية ، وتبرير عجزنا بالدار الأخرة ، وإدّعاءنا أنّنا أفضل من الغرب واليابانين لأنّهم لن يدخلوا   جنّة محمد  . نحتاج ثورة فكرية الآن قبل أي وقت مض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : ثورة فكرية... إنّها ضرورة لا بدّ منها... ولكن...]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Aug 2013 11:10:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>نهضة فكرية ، ثورة فكرية... إنّها ضرورة لا بدّ منها... ولكن...ثورة يصنعها سفهاء الدين (قصدي من تسمّونهم رجال الدين) ، تخرج من المساجد والجوامع هي ثورة همجية وغوغائية. فأنا أؤمن بأنّه إن أراد العرب ثورة حقيقية فيجب أن يحضر لها الأساتذة والمفكرون... رجال يعرفون المنطق والحساب ، يعرفون على الأقل طرح عدد صغير من عدد كبير ولا يكتفون بقول لا نستطيع ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : الوصايا المائة (100/100)]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Aug 2013 07:57:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>لا يولد المرئ بضمير ، ولكن الكلّ يحصل على واحد قبل موته.دعاء المظلوم لا يردّ غالبا هي حقيقة أثبتها الزمن ، ولكن ليس لأنّ الله إستجاب دعاءه وإنّما أكاد أجزم أنّ هناك طاقة كامنة تنبعث من عجز المظلوم.فعل الخير هو أعظم عمل تقوم به سواء في سبيل الله أو في سبيل الشيطان.لو تمكن البشر يوما ما من إعتناق دين واحد ، أو صنع دين يرضى به الجميع ، فكن على يقين تام أنّك سترى بيوت على الشمس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : الوصايا المائة (75/100)]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Aug 2013 10:47:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>لا يوجد رجال دين وإنّما سفهاء دين ، ولا وجود للعلم الشرعي كما لا وجود لعلم السحر والشعوذة.سوء تفاهم بسيط في بيت للسفهاء يقلب البيت رأساً على عقب.العزاب يبحثون عن الجنس ، والمتزوجون يبحثون عن الإهتمام ، ولا يبحث عن الحبّ إلاّ من لا خبرة له بالحياة.لم أرى أحقر من البخيل ، يستعظم إنفاق المال حتى على نفسه ، ويمنّ عليها إن هو فعل.الله يهبنا الحياة ثم يندم بعد ذلك.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : الوصايا المائة (50/100)]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Aug 2013 08:15:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>منطق الله هو ذات المنطق الذي نعرفه.نكاح القاصر شبيه بنكاح الأب لإبنته أو لدابته ، لأنّ كلّ منهنّ لا تملك عقل.القلب مضخة للدم هي حقيقة علمية لا يمكن إنكارها ، ولكن سرعة تدفق الدم فيه يحدد مزاجك ونفسيّتك.أنت لا تصنع نفسك بنفسك ، بل تُرَمِيمُها بعدما تهدّك وتبنيك المشاكل المحيطة بك.الحياة هي أعظم هدية مجانية ، ندفع ثمنها بالتقسيط.فلتكن متل النابض في حياتك يستطي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : الوصايا المائة (25/100)]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Aug 2013 12:43:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>يستمتع الله بمشاهدة رحلة الباحث عنه أكثر ممّا يستمتع بفرحته بمن أدركه.ترك العواطف جانبا أتناء العمل تصنع دولة قويّة ولكنّها لا تصنع دولة متزنة.فشل المسلمون يكمن في تعمقهم الشديد في الدين ، وما يجعلهم ينهضون من جديد هو التعمق أكثر فيه.من أراد أن ينجح فعليه أولا أن يكون فاشلا.العلم كالشمس يظهر كل يوم ولكن الخرافة كالقمر نترقب ظهورها من حين لأخر.الحريّة تزيل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : تهافت التفاهات أم تفاهة المتهافتات]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2013 12:39:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>لننطلق من فرضية صحّة الأديان والاسلام خاتمتها، أي صحة وجود خالق حكيم... أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت، وإلى السماء كيف رفعت، وإلى الجبال كيف نصبت، وإلى الأرض كيف سطحت. ولا ينظروا إلى المجرات كيف إنفجرت، وإلى النجوم كيف إندترت، وإلى البشرية كيف عذّبت، وإلى الفيضانات والكوارت كيف سطّرت، وإلى المجاعات والأوبئة كيف إنتشرت، وإلى الطفرة الوراتية لما حدثت...لماذا خلق الله البشر وهو على دراية تام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : الماكينة (2)]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Aug 2013 09:54:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>هل هو "تصميم غبيّ" أم "تصميم ذكيّ" ؟إنّ أيّ تصميم عظيم أو ذكي ورشيد "بالنسبة للعقل البشري" يجب أن يبنى على الدقّة والإتقان (له غاية هادفة وعقل مدبّر) لكي نقول عنه أنّه تصميم ذكي، فيرى البعض أنّ بعض الميزات في الكون والكائنات الحيّة لا يمكن تفسيرها إلاّ بمسبب ذكي، وليس بمسبب غير موجه كالإصطفاء الطبيعي أو الصدفة مثلا. ولقيت هذه النظرية التصميم الذكي قبولا واسعا في الأونة الأخيرة من طرف بعض ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : الماكينة (1)]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Aug 2013 16:10:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>إنّ نظرية الحتمية السببية هي أقدم نظرية إستخدمها الجنس البشري وهي الأكثر قبولا ومنطقا ليتقبلها العقل، لأنّها تفترض أنّ لكلّ أثر مؤثــر كما أنّ لكل مؤثــر أثر، كما لا يصحّ وجوده (الأثر) من دونه (المؤثــر). ولكلّ سبب مسبّب، فأما السبب فإنه يأتي متقدما على المسبَب دائما. ومن هنا جاءت فكرة أنّ وجودنا نحن البشر في هذه الأرض له غاية (السبب) وخالق (المسبّب)، وكانت الفيزياء القديمة تدعم ذلك.إذن، ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : للمرأة قداستها]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Aug 2013 12:49:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>أيها الجبان إنّ للمرأة قداستها... لم أرى أحقر من الرجل قطّ، تلده إمرأة، وترضعه إمرأة، وتربيه إمرأة، وتصنعه إمرأة، وتحضنه إمرأة، وتسعده إمرأة، وتعشقه إمرة، وتواسيه إمرأة، وتهب نفسها له إمرأة، وتنجب له إمرأة... وحتى في الجنّة يطمع بالحصول على إمرأة (حور العين)... ورغم كلّ هذا فهو ظلوم جهول في حقّها ولم ينصفها يوما، حيث حمل أمانة السماء ونسيّ رفع أمانة الأرض.إنّ الرجل الشرقيّ أكثر الرجال في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ...]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jul 2013 09:57:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>الأمة الإسلامية تفترق على ثلاث وسبعين فرقة، وكلها في النار ما عدا واحدة كما قاله النبيّ صلى الله عليه وسلم، والفرقة الناجية هي الفرقة الوحيدة التي سارت على نهج محمد وخطاه.هذا يعني أنّ: السلفيون، الوهابيون، الشيعيون، الصوفيون، التكفريون، الخوارج، البهائيون، الأحمديون، الإخوان المسلمون، الإباضيون... إلخ، وكلّ التيارات الإسلامية فيهم فرقة واحدة ووحيدة على الحقّ المبين. فلهذا تبرأ النبيّ من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : الله لم يمت بعد ولكنّه يحتضر]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jul 2013 10:18:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>إلى متى سنظلّ نكذب على أنفسنا ونخدع من حولنا.. إلى متى؟ على البشريّة أن تستوعب معنى حريّة الإعتقاد... فأنا ضدّ سبّ أو ازدراء الأديان ولكن في نفس الوقت ضدّ إرغام الناس على إتباع دينكم بالقوّة. فلا يهمّ ما إذا آمنّا بوجود الله أم لا، المهمّ أن لا نفرض معتقدنا على أحد أخر بالقوة. وبخصوص الإيمان بالله فإنّ اثنان لا يمكنهما الإيمان بوجوده أبدا، حتى و إن ثبت صحّة وجوده فلن يهتموا لأمره. الأول: امرؤ سيء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ...]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jul 2013 05:54:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>إنّ في الإسلام عشرة بنود لا يقبلها أيّ إنسان حكيم أو في قلبه ذرّة طيبة ومحبّة لأخيه الإنسان. جميعنا اليوم وجدنا آباءنا على أمَّةٍ وإِنَّا على آثارِهم مُقتدون... فما كان علينا أن نثق بأفكار أسلافنا وأجدادنا وخاصة أنّه عاشوا في عصور مظلمة جدّا. لإنّ إعادة النظر فيما وجدتم عليه آباءكم هو أول خطوة يخطوها الإنسان العاقل نحو البحث عن الحقيقة. وأنا لن أكلّمكم عن انتهاك حقوق المرأة وفكرة الجهاد أو عن الفت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : إسم جلال أو كنية لذجال]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jul 2013 07:12:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>إنّ أهمّ خاصيّة في الدين هي كماله لأنّه من المفروض أنّه من لدن حكيم خبير. فلهذا فإن وجد بند واحد مخالف للعقل والمنطق فيجب ردّه كلّه، ولا تنقيح ولا ترقيع ينفع بعدها. ولن أكلّمكم عن السنّة وأخطائها بل أنصحكم بالتأمل فقط في أفكار القرآن. وللأسف كلّكم مع تطور العلم وانتشار الوعي أنكر انتمائه وإتباعه لأيّ فرقة من الفرق الإسلاميّة، ويحاول كلّ منكم صنع دينه الخاص به. وهذا عين الخطأ، فإن لم يعجبكم أقوال أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : الله غائب عن العمل]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jul 2013 20:41:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>يجب أن يتعلم العالم كيف يحترم مقدسات ومدنّسات الآخرين حتى وإن كان أغلبها خرافات وسخافات. ولكن السخيف أن تسخروا من اعتقادات بعضكم البعض مع أنّ لا أحد منكم يملك برهانا عقليا أو منطقيا بما يعتقد به. إنسان صدّق بأنّ هذا الجمال والروعة جاء بالصدفة لا يحقّ له السخرية من أخر يظنّ أنّ هناك خالقا لهذا الوجود. فإنّ من الصعب أن نجد الإجابة الصحيحة عن السؤال لماذا؟. فلا تضيعوا وقتكم في البحث عن الإجابة الصحيح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : الباحث عن الله]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jul 2013 10:56:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>لقد كان من أهمّ أسباب الإلحاد في هذا العصر هو انغلاق المجتمع المتديّن الّذي لا يسمح فيه بالسؤال أو الشكّ ولا يقبل الأخر فيه، بل كلّ ما يعرفه المتمسكون بأساطير الأولين هو السبّ والشتم وغالبا ما يصل الأمر إلى الاعتداءات الجسديّة أو حتى القتل أحيانا. فلهذا كلّ من له عقل عظيم وفكر حرّ... لم يعد يستوعب العيش تحت رحمة الأساطير والخرفات. ففي الأخير كسر كلّ متديّن عاقل حكيم، حواجز العرف والدين وساح في بحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب بن عبد المطلب : خطوة نحو الحقيقة]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jul 2013 19:00:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_بن_عبد_المطلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg" /><br>سألني أحدهم قائلا: « هل العلم يثبت الدين؟ ».وكان يقصد أنّ العلم يتوافق مع بعض ما جاء في كتبهم. فقلت له بابتسامة عريضة: « أنتم المسلمون تدّعون أنّ العلم والدين وجهان لعملة واحدة وأنّهما يتعايشان جنبا إلى جنب. ولكن دعني أنبهك لأمر ما، إنّ العلم منهج مبنيّ على السؤال والشكّ البناء، على التحقيق والمنطق. يرتكّز على الأدلّة القطعيّة والفرضيات المبرهنة. فأساس العلم هو استخدام التفكير المنطقيّ المبنيّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6f2140c5-c19d-459b-90b0-8ce9b899c794.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
