<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حمّودة البريني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[ناشط حقوقي وسياسي]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6686]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حمّودة البريني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حمّودة البريني : هل يبدو قيس سعيد منعزلا وفريدا.؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Feb 2023 16:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمّودة_البريني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg" /><br>هل يبدو قيس سعيد منعزلا وفريدا..؟!دون طرح هكذا سُؤال،و مقاربة الإجابة عنه، ربّما يتحوّل كمال اللّطيّف إلى أُحْجِيَةٍ نتسامر حولها..!!      رغم التحافها بلحاف الدّين و دغدغة هذه المشاعر  عند عموم التّوانسه مستغلّة بذلك إقدام  دوائر الاستخبار و القرار الغربيّة على  تجربة الإسلام السّياسي في مخبر الشّرق..لم تكنْ حركة النهضة، وغيرها من التّشكيلات السياسيّة التي حكمت تونس طيلة العشريّة السّوداء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمّودة البريني : شبكات التواصل الاجتماعي: هل عقلنتها ممكنة؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2020 10:02:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمّودة_البريني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg" /><br>لا يختلف اثنان، حول ماهية شبكات التواصل الاجتماعي منذ مبعثها الأول، من حيث مشروعيتها والدافع إليها والغاية منها، إضافة إلى ما تحتكم إليه من آليات و"ميكانيزمات" داخلية تنظم عملها.وهو موضوع دراسة ليس هذا مجالها.و إنه لمن دواعي التبسيط، أن ننطلق من تعريف لغوي أساسه ما تحوزه  من حقل دلالي واسع يمكن أن نختصره في وظيفتها المعلنة لفظا وهي: " التواصل الاجتماعي".إن هذه الضرورة الاجتماعية " التواصل" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمّودة البريني : حالة وعي.. وبعد؟]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Oct 2019 16:08:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمّودة_البريني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg" /><br>رافق صعود الأستاذ قيس سعيّد إلى كرسي الرّئاسة هبّة جماهيريّة أختير لها أن تتنزّل ضمن سياق أطلق عليه مسمّى "حالة وعي.." ومن أبرز  تمظهرات الحالة، حملات النّظافة التي أطلقت من هنا وهناك وغطّت جميع قرى ومدن البلاد تقريبا، كان آخرها اليوم الوطني الموافق للعشرين من أكتوبر.. ولئن غلب على مجملها  البعد الإيجابي من حيث تغذية روح العمل الجماعي، والانتصار للعيش الحضري داخل الفضاء العام المشترك - (المدينة /  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمّودة البريني : ارفعوا أياديكم عن الرّجل.]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Oct 2019 14:18:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمّودة_البريني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg" /><br>اليوم، وبعد إقرار النتيجة النّهائيّة للانتخابات الرّئاسيّة في تونس، تواصل جميع الأطراف السياسيّة المكونة للمشهد السياسي ، تدافعها حامي الوطيس، تجاه الرّئيس المنتخَبِ، من أجل الادّعاء بوجود صلة ما تربطهم بالرّجل، ادعاءات تراوحت بين مشاركته قهوة الصّباح إلى ..كنت طالبا في صفّ درّسه بالكلّية..قد تُفهم هكذا ادّعاءات على اعتبارها ترجمة لحالات نفسيّة عابرة، ولها ما يبرّرها..أمّا الذهاب إلى أنّ قيس س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمّودة البريني : كلام يجب أن يقال.. في زمن العتمة هذا..]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jun 2014 01:40:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمّودة_البريني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg" /><br>من يوم إلى آخر يزداد المعلّمون إصرارا وثباتا، عبّروا عنه بالتفافهم حول هياكلهم النّقابيّة ما إن دعوهم للوقوف أمام المندوبيات الجّهويّة  للتّربية  وأمام مقرّ وزارة الإشراف، تمسّكا بمطالبهم وشجبا لسياسة وزير بدا وأنّه لم يخبر بعد المزاج العام لمنظوريه..كجهله تماما بالمزاج العام لما يفترض أن يكون شعبه.."التّوانسةّ"..     يتجذّر وعي المعلّمين ويترسّخ أكثر فأكثر بقضيّتهم  الجوهريّة والمحوريّة،ألا و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمّودة البريني : حمار للبيع]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2013 17:37:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمّودة_البريني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg" /><br>حمار للبيع...     هوّ مشهد لازلت أذكره مذ كنت صبيّا : جارنا الذي يقرّع كلبه بالعصا. ولشدّة  ما كنت أحضر على هذا الفعل، صار يستهويني، وبتّ من وقتها أكره الكلاب، ولأنّ جارنا كان ينادي كلبه بـ"الخاين"، كنت أراه دوما على صواب، وهو يبرّح كلبه ضربا ومن وقتها صارت الكلمة "خاين" شيئا كبيرا قي ذهني، وأنا الطّفل اليافع.     الكلب، كان يأتي على رزق الجار وقوت عياله، فلم يسلم منه لا دجاجه ولا أران ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمّودة البريني : رسالة إلى بلعيد..ذاك الجبل الشّاهق.]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Aug 2013 03:39:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمّودة_البريني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg" /><br>رسالة إلى بلعيد..ذاك الجبل الشّاهقأيّها الرّفيق العزيز الغالي..شكري بلعيد..تمهّل قليلا ولا تستعجل الرّحيل..فإليك من رفاقك وأصدقائك وأهلك في الكاف بعض الكلمات..ستسمعنا ولا شكّ فأنت فطن و إن ووري جثمانك الثّرى..الكلّ من هنا يحيّيك قبل أن يبكيك..يحيّيك الصّغار قبل الكبار..يحيّيك النّساء والرّجال والشّيب والِشّباب..تحيّيك كلّ البيوت..تحيّيك كلّ الأماكن التي وطأتها قدماك في ترحالك وأنت تعمّم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمّودة البريني : حزب حركة- النّهضة- في تونس: بين وهم الشّرعيّة وفواجع الشّارع..ذاكرة.. وذكرى.]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Aug 2013 07:17:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمّودة_البريني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg" /><br>حزب حركة" النّهضة" في تونس: بين وهم الشّرعيّة وفواجع الشّارع..ذاكرة.. وذكرى. حريّ بنا منذ البدء وقبل أن نسترسل في تعقّب ذهنيّة "الاخوان..." في تونس أن نتوقّف عند ما حصل وما قد يحصل في القادم من الأيّام في جبل الشّعانبي أعلى قمم  الوسط الغربي من بلادي (ولاية القصرين)إنّ ذلك يزيدنا هما على همومنا فالقلب ينفطر ألما و حزنا و حسرة على ما يلحق بأبنائنا الجنود و ضباط و ضباط الصف من أبناء الشعب الكادح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6aa3f6a-c375-4feb-af9d-2e722208c810.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
