<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فلاح رحيم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أكاديمي وكاتب عراقي مقيم في كندا.  ولد عام 1956 في مدينة بابل في العراق. حصل على شهادة البكالوريوس في اللغة الانكليزية من كلية الآداب جامعة بغداد عام 1978 وعلى شهادة الماجستير في الأدب الانكليزي من الكلية نفسها عام 1989 عن أطروحته "اللغة موضوعا وتقنية في قصائد ديلان توماس". درّس الأدب الانكليزي واللغة الانكليزية في عدة جامعات طوال خمسة وعشرين عاما وهو متفرغ للكتابة والترجمة في كندا حالياً. نشر أولى قصصه في السبعينيات صدرت له روايتان وترجم إلى العربية العديد من الروايات والدراسات الأدبية والفلسفية فضلاً عن كتابة العديد من المقالات في نقد الرواية والشعر. له الكتب التالية:<br><br>ـ أزمة التنوير العراقي: دراسة في الفجوة بين المثقفين والمجتمع (دراسات الكوفة/دار الرافدين، بيروت، 2018)<br>ـ حبات الرمل ... حبات المطر، رواية (دار الجمل، بيروت، 2017)<br>-        حكاية الجند: الحرب والذاكرة والمذكرات في القرن العشرين، صموئيل هاينز (دار التنوير، بيروت، 2016)<br>-       الذات تصف نفسها، جوديث بتلر (دار التنوير، بيروت، 2014)<br>-       قوة الدين في المجال العام، يورغن هابرماس، جوديث بتلر، كورنيل ويست، تشارلس تيلر (دار التنوير، بيروت، 2013)<br>ـ القنافذ في يوم ساخن، رواية، (دار الكتاب الجديد، بيروت، 2012)<br>-	الترجمة وإعادة الكتابة والتحكم في السمعة الأدبية، أندريه لوفيفر، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، 2011.<br>-	قدحة النار: دور الطهي في تطور الإنسان، ريتشارد رانغهام، كلمة، أبو ظبي، 2010.<br>-	القراءات المتصارعة: المصداقية والتنوع في التأويل، بول ب. آرمسترونغ، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، 2009. <br>-	الذاكرة في الفلسفة والأدب، ميري ورنوك، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، 2007.<br>-	الزمان والسرد، الجزء الأول، بول ريكور (بالاشتراك مع سعيد الغانمي)، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، 2006.<br>-	الزمان والسرد، الجزء الثاني، بول ريكور، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، 2006.<br>-	محاضرات في الأيديولوجيا واليوتوبيا، بول ريكور، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت 2002.(ط2 2012)<br>-	اضطراب وأسى مبكر، رواية، توماس مان. كتاب الثقافة الأجنبية، 1993.<br>-	فضيحة، رواية، شوساكو أندو، دار المأمون، بغداد، 1991.<br>-	تحت غابة الحليب، مسرحية شعرية، ديلان توماس. كتاب الثقافة الأجنبية، 1989.<br>-	مويــرا، رواية، جوليان غرين، دار الكتاب العربي، بغداد، 1988.<br>-	ماريو والساحر، رواية، توماس مان. كتاب الأقلام، عدد 5، 1987.<br>-	حفلة الوداع، رواية، ميلان كونديرا، تحت الطبع.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6662]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فلاح رحيم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : يوتوبيا كامل شياع]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Nov 2018 11:01:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سألت نفسي حين قرأت لأول مرة كتاب كامل شياع "اليوتوبيا معياراً نقدياً" في صياغته الإنجليزية الدقيقة الواضحة: ما الذي دفع كامل شياع إلى اختيار اليوتوبيا وفيلسوف ألماني لم يحرز شهرة واسعة في الغرب الأنجلوـ سكسوني مثل أرنست بلوخ موضوعاً لأطروحته؟ حين صدرت الأطروحة بالعربية بترجمة سهيل نجم عن دار المدى عام 2012، كانت معالم الإجابة عن سؤالي قد بدأت تتضح. وسأحاول في هذه المقالة استقصاء بعض تفاصيل هذه الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : ثلاثة أعمدة للاصلاح في العراق]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jul 2018 22:34:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هل من حاجة إلى إعلان موقف من الاحتجاجات الشبابية الصادقة والنبيلة ضد الفساد وانعدام الكفاءة والتخندق الطائفي منذ بداية تموز هذا العام 2018؟ إذا كان رئيس الوزراء حيدر العبادي ممثلاً للسلطة التنفيذية العراقية قد أقرّ شرعية هذه الاحتجاجات وصحة مطالبها فالأمر محسوم على هذا المستوى. السؤال الأكبر الذي يواجه كل العراقيين الشرفاء هو ما الحل؟ وإلى أين نتجه لنخرج من هذا الطريق المسدود الذي قادنا إليه انكشا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : دعوة إلى أهل الخير: راية بيضاء]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Dec 2016 23:42:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>دعوة إلى أهل الخير: راية بيضاءهنالك دعوة واحدة يمكن لها أن تربك اللاعبين الكبار في منطقة الشرق الأوسط، وأعني بهم الولايات المتحدة وروسيا والسعودية وإيران وتركيا. إنها الدعوة إلى السلام وايقاف سفك الدماء لأي سبب كان، والتصدي للمساعي الحثيثة لإعداد المنطقة لحرب إقليمية جديدة مدمرة. كل ما عدا هذه الدعوة يصبّ الزيت على نار الحرب المقبلة ويروق لتجار الحروب في عالم اليوم: لا ضير في أن تكون إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : في مئوية سايكس بيكو]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2016 09:26:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قدم قسم التعليم المستمر في جامعة فكتوريا الكندية محاضرة مهمة في الثاني والعشرين من أيلول هذا العام 2016 بمناسبة الذكرى المئوية لتوقيع اتفاقية سايكس بيكو. وهي الاتفاقية المعروفة التي وقعها الدبلوماسيان البريطاني مارتن سايكس والفرنسي فرانسوا جورج ـ بيكو في أيار عام 1916. وقد دفعني إلى حضور هذه المحاضرة، فضلاً عن موضوعها، اسم المحاضر الدكتور مارتن بينتون Martin Bunton أستاذ تاريخ الشرق الأوسط في الجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : محنة التدويل والتقسيم]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Aug 2016 05:21:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هنالك صورة طريفة تجمع بين أدولف هتلر ومفتي الديار الفلسطينية أمين الحسيني استخدمها الصهاينة مراراً لقلب الحقائق. وهذه الصورة تذكرني بحوار من رواية نجيب محفوظ "خان الخليلي" يقع عام 1941، يفزع فيه سكان عمارة في الحي من نومهم إلى الملجأ عند الثانية صباحاً يترقبون صوت الغارات الألمانية على القاهرة فيدور بينهم هذا الحوار:    " ـ لن يبلغ الأذى مهبط رأس الحسين.      ـ وهتلر ينطوي على احترام عميق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : ماذا عن الولايات المتحدة؟]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jun 2016 03:34:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هنالك موقفان أساسيان من سياسة الولايات المتحدة في الشرق الأوسط. كلاهما ينطوي على مفارقة طريفة محيرة. الأول يبالغ في جهل الولايات المتحدة وتخبطها والثاني يبالغ في قوتها وجبروتها، وكلاهما يعود بأبلغ الضرر على شعوب الشرق الأوسط ويخلط الأوراق على صانعي القرار والناس على حد سواء. لا تدعي هذه الوقفة معرفة يقينية تنفرد بها أو التوفر على مصادر خاصة، وهي لا تدعي حلولاً مبسطة لقضية معقدة كهذه. لكنها خطوة أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : التفكير عند الطوارئ]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jun 2016 14:25:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من معاني حالة الطوارئ أنها لحظة تربك العقل والمنطق. لحظة مباغتة لا ينفع معها التفكير والتأمل والتحوط. تنطوي حالة الطوارئ على افتراضين أساسيين هما الحاجة إلى استجابة أياً كانت والإقدام عليها بأسرع وقت ممكن. وهنالك لإيسوب حكاية عن فتى يتعرض للغرق فيطلب العون من صياد قربه. يأتي الصياد ويبدأ بدلاً من إنقاذه بإلقاء موعظة طويلة عليه تردعه عن مثل هذا التهور مستقبلاً. يقول له الفتى: "أنقذني الآن واسمعني م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : الخضراء وفايمار في عامهما الرابع عشر]]></title>
<pubDate>Sun, 15 May 2016 09:02:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هنالك أكثر من سبب يدعونا إلى عقد مقارنة عامة بين تجربة ما عُرف بجمهورية فايمار في ألمانيا وجمهورية المنطقة الخضراء في العراق. الأولى بدأت عام 1919 وسُميت بفايمار نسبة الى المدينة التي انعقدت فيها جلسات إقرار الدستور الجديد في ألمانيا المهزومة بعد الحرب العالمية الأولى. دامت ولايتها أربعة عشر عاماً إذ شهدت ألمانيا آخر انتخابات ديمقراطية في الخامس من آذار عام 1933. بدأت جمهورية المنطقة الخضراء ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : العقد الاجتماعي أم العدالة الاجتماعية؟]]></title>
<pubDate>Sun, 15 May 2016 09:02:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>انتهت العلوم السياسية في عالمنا المعاصر، بعد تطور ألفي طويل، إلى موقفين أساسيين من قضية العدالة. كلاهما تبلور خلال عصر التنوير ودافع عنه فلاسفة ومفكرون كبار تأكدت مكانتهم في الفكر السياسي المعاصر. الأول هو موقف دعاة العقد الاجتماعي والثاني موقف دعاة العدالة الاجتماعية. الموقفان متضادان يناصب أحدهما الآخر العداء، وقد شهد التاريخ مراحل ظنّ فيها الكثيرون أن الخلاف قد حُسم لطرف دون آخر، ثم عادت ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : اللغة أم العنف؟]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jul 2015 12:19:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من البديهيات الشائعة المكرسة في خطاب الصواب السياسي القول إن اللغة والتحاور اللغوي هما بديل العنف. وقد كتبت جين ـ ماري مولر لحساب اليونسكو إفادة جاء فيها: "الكلام هو أساس التواصل الاجتماعي وبنيته، وهو يتصف بخاصية نبذ العنف أيضاً." ولأن الإنسان "حيوان ناطق" فإن نبذ العنف لابد وأن يكون صفة متأصلة في طبيعته إذ لا يعد العنف، بحسب مولر، إلا تشويهاً جذرياً للسجية الإنسانية الناطقة. مفاد الجدال هنا أن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : اقتناص المعنى]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2015 11:45:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من البديهيات التي تحكم حواراتنا الفكرية والتأويلية قناعتنا بأن المعنى بيّن بذاته لا يمثل مشكلة. أعرف ما تعنيه وتعرف ما أعني ولكم دينكم ولي ديني. قد يكون السبب في هذا التخندق والانغلاق أن حواراتنا لم تعد حوارات بقدر ما هي تهيئة موتورة للجوء إلى القوة، وفي هذا السياق يتحول المعنى إلى راية مقدسة ثابتة الدلالة تمهد للعنف. وهو حال يستدعي وقفة قصيرة عند مفكر كبير أثارت بديهيات ثبات المعنى دهشته فأنتج لن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : القناع والشخصية الروائية]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2015 02:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سأنتهي إلى مناقشة خلاف نقدي طريف حول منهج فيودور دستيوفسكي في رسم شخصياته الروائية. لكني أبدأ من أبرز مظاهر جناية الشعر على الرواية في ثقافتنا العراقية الحديثة، وأعني به ضمور الشخصية الروائية وشحوبها. وأصل المشكلة، كما أرى، يكمن في الاختلاف الدقيق بين مفهوم القناع الذي شغل النقد العربي للشعر ردحاً طويلاً ومفهوم الشخصية الروائية. يؤكد النقاد المهتمون بمفهوم القناع أنه محاولة الشاعر عبر شخصية تاريخي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : المُعتمد ورفوف الكتب]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2015 02:41:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المعتمد canon  في أدب كل ثقافة هو بديهياتها المُكرّسة. إنه مجموع الأعمال التي عُدّت "عظيمة" و "قيّمة" و "خالدة"، وهي لذلك تستحق أن تُقرأ وتُدرس وتُدّرس جيلاً بعد جيل. وكما هو الحال مع كل المفاهيم الأدبية والنقدية، أثار مفهوم المعتمد ردود أفعال متنوعة: دافع عنه مفكرون كبار لأسباب فلسفية ونقدية عميقة مثل هانز جورج غادامير ونورثرب فراي وهارولد بلوم، ودافع عنه مخططو سياسات ثقافية لأسباب أيديولوجية محض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : الفجوة بين المثقفين والمجتمع: خرائط البداوة والشرعية]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2014 08:32:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لم يسبق لمشكلة الفجوة بين المثقفين والمجتمع أن طُرحت كما هي مطروحةٌ علينا في يومنا هذا. فهي تكاد تتقدم في وعي المثقفين كل ما عداها من مشاغل وعلل. ما طبيعتُها؟ أهي علةٌ طارئة لابد من علاجها لتحقيق التماهي التام بين الطرفين أم هي مسافةٌ حتمية لا يستقيم النقد والتقويم بدونها؟ إذا صحّ أن الفجوة حتميةٌ، وسوف تجادل الدراسة لإثبات ذلك واستقصاء جذوره في تقاليد فكرية متعددة، فما السبيل إلى ضبطها وتنظيمها و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : السجل الأسود للنفط: الديمقراطية والحروب الأهلية]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Apr 2014 19:09:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كتاب الألمانيين توماس زايفرت وكلاوس فيرنر "السجل الأسود للنفط: تاريخ من الجشع والحرب والسلطة والمال" (بيروت: المكتبة الشرقية، 2007) ت: إبراهيم أبو هشهش حافل بالمفاجآت والأسرار. نعلم مثلا أن الوثائق التي كشفت في بريطانيا عام 2004 تُبيّن أن الولايات المتحدة قد وضعت نصب عينيها هدف احتلال السعودية والكويت عام 1973 أثناء أزمة النفط وطالبت البريطانيين في مراسلة موّثقة بالاستعداد لاحتلال أبو ظبي (ص 76)،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : ما بعد العلمانية ومجالس بغداد]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Dec 2013 10:20:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يبدأ مارك تيلر، رئيس قسم الدين في جامعة كولومبيا، كتابه "بعد الله" (الصادر عن جامعة شيكاغو عام 2007) بعبارة قد تستفز الكثيرين، إذ يقول "لن تستطيع فهم عالم اليوم إن لم تكن تفهم الدين. لم يسبق للدين أن كان بكل هذه القوة وكل هذه الأهمية." وما يعنيه تيلر، كما يكتشف من يواصل القراءة، أعمق من مجرد تشخيص ظاهرة بروز دور الدين في الحياة العامة بسبب تفاقم الإرهاب. فهو يشارك مجموعة كبيرة من المنظرين والأكادي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : الحقيقة والمصالحة في رواية كوتزي -العار-]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Sep 2013 01:23:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تقع رواية جون ماكسويل كوتزي "العار" Disgrace (1999) في صلب مشاغلنا العراقية الراهنة على أكثر من مستوى. سياسياً تطرح الرواية شجون الما بعد وأسئلة التاريخ والحقيقة والتعايش، وفنياً تقدم الرواية أنموذجاً فذّاً للطريقة التي يمكن بها لفن الرواية أن يرتقي إلى مستوى التحدي فيتفاعل مع ظرف تاريخي ملتبس ليقدمه سردياً ويتأمله فكرياً بعمق. وكوتزي الحائز على جائزة نوبل عام 2003 عَلَم كبير في الرواية الحديثة لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : “اعترافات كائن” والتمثيل الروائي للفاجعة]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Aug 2013 03:31:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ما الذي يضمن تحويل المصيبة أو الفاجعة إلى عمل روائي حي ومؤثر؟ يحوّلها إلى وثيقة أدبية تتفوق على ما هو معروف من وثائق التاريخ لأنها تلتقط جوهراً مختلفاً وتستقصي زوايا منسية عجيبة. ظلّ هذا السؤال يتردد في ذهني بعد أن انتهيت من قراءة رواية العراقي إبراهيم حسيب الغالبي “اعترافات كائن” (دار التكوين، 2009). تبدأ الرواية زمنياً في العام السابق للاحتلال الأمريكي عام 2003، ويشكل حدث الاحتلال عنصراً مهما من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : أنسنة الشعر: حسن ناظم قارئاً لفوزي كريم]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2013 07:21:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374349]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374349]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يستحق صدور كتاب د. حسن ناظم "أنسنة الشعر: مدخل إلى حداثة أخرى؛ فوزي كريم نموذجاً" وقفة خاصة للاحتفاء والنظر النقدي المتمعن. وأول ما يضفي على الكتاب خصوصيته أنه يصدر عن ناقد وأكاديمي عرف بإسهاماته المتميزة في مجال النقد الأدبي والترجمة، كما أنه يتعلق بشاعر تبلور تجربته و تستجمع شتات المشهد الثقافي العراقي الحديث، لم يحض من قبل بكتاب نقدي يتوسع في دراسة شعره ورؤاه كهذا الذي بين أيدينا الآن. يذكرنا ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : قصائد في يوميّات: أحلام صحراوية]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Aug 2013 03:33:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أم قصر الاثنين 26 آيار 1980أحلام صحراويةيحلمُ ذئبٌ بمسافات الليل ولحم الاغنامْ يحلمُ دوريً بظلال الأغصان وبعض الأنغامْيحلم كلبٌ أن يملك كوم عظام يحلم جملٌ أن تختلف الأياموقطيع حميرٍ يحلم بشراب وطعام والقنفذُ أن يلبس ريش نعامأما الإنسان ..فيحلمُ أن تتركه الأحلام ...     ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : -مدينة الصور-:الفوتغراف بين اللوحة التشكيلية والمشهد الروائي]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Aug 2013 00:01:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما الذي يجعل الرواية مولعة بالصورة الفوتوغرافية؟ هنالك عدد لا حصر له من الروايات التي استعانت بالصور الفوتوغرافية مادة لها ومكونا أساسيا من مكوناتها. ويحصي مقال الباحث والمصور الفوتوغرافي مايكل شابتر عن الفوتغراف القصصي العشرات منها في الأدب المكتوب بالانجليزية . الكثير من الآراء حاولت الإجابة عن هذا السؤال. يرى شابتر نفسه إن الرواية استخدمت الصور في سياق النزعة التكوينية التي سعت إلى نبذ الفن الخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : ديفيد لودج ودليل حرفة الرواية]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Aug 2013 23:45:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لدي قناعة تامة أن الأدب العراقي مقبل على نهضة روائية كبيرة بدأت تتبلور ملامحها على نحو متزايد. وعلينا الآن أن نبدأ بتذكير الكاتب والقارئ بأصول السرد الروائي التي لا غنى عنها لإنتاج الرواية وتذوقها. كلما قرأت نصا عراقيا لموهبة شابة، محملة بتجربة غزيرة ولكن يعوزها الوعي الكامل بتقنيات الحرفة، شعرت بالحاجة إلى توجيه الأنظار إلى جانب الحرفة في الكتابة الروائية.  إن ما أقدمه هنا لا يعدو مستوى التذكير و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : كُتب في يوميّات: المجموعة الكاملة لقصص مارك توين القصيرة]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Aug 2013 21:22:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قاطع ديزفول الخميس 30 تموز 1981انتهيت قبل قليل من إعادة قراءة مقدمة المجموعة الكاملة لقصص مارك توين القصيرة وهي ستون قصة تستغرق حوالى 700 صفحة. وقد لاحظت أن كاتب المقدمة شارل نايدر ركز كثيراً على الجوانب الفنية في إبداع توين وكان محقا في كثير من ملاحظاته. فقد ذكر أن توين يكتب بتلقائية ودون أن يولي الشروط الفنية الخاصة بفن القصة القصيرة الاهتمام المطلوب. وهو يراهن على القارئ لا على فن القصة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : كُتُب في يوميّات: العصافير لا تموت من الجليد لأفنان القاسم]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Aug 2013 17:58:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الأحد 30 آذار 1980انتهيت صباح اليوم من رواية "العصافير لا تموت من الجليد" لأفنان القاسم، وقد قرأتها في سرعة غير متوقعة إذا قيست بعدد صفحاتها (242 ص) إذ بدأت بها صباح أمس. هذه الملاحظة يمكن أن تكون مدخلا لتقييم الرواية. تدور أحداثها حول محورين رئيسين هما نضالات الطبقة العاملة الفرنسية والقوى الوطنية اللبنانية في المرحلة الراهنة. وهي بذلك تضع مسارها في المركز تماما من عصرنا وحياتنا المعاصرة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : كُتُب في يوميّات: الطاحونة الحمراء لبيير دي مور]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Aug 2013 01:54:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قاطع ديزفول  الأربعاء 3 حزيران 1981	ليس للنهوض الصباحي هنا على خط التماس ـ لقد عرفت من الآمر أمس أن المسافة التي تفصلنا عن الإيرانيين لا تتعدى 300 متراً وليس معنا غير سريّة عجلات مدّرعة ـ ليس للنهوض وقت محدد. فالآمر رجل يحرص أشد الحرص أن يخرج من هذا المكان سالماً لذلك فقد دفن ملجأه بمقادير أخرى من التراب بعد أن استلم شفل لهذا الغرض وضع فوق الموضع حوالى 500 طابوقة لا أدري من أين جاءوا له بها، إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : مصر وحمى الربيع والصيف]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Aug 2013 17:34:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هنالك دوار شامل يعترينا جميعاً لما يجري من أحداث متسارعة في المنطقة العربية عموماً، وفي مصر تحديداً. ولا عجب أن نُسارع إلى موقفٍ ثم نجد أنفسنا مضطرين إلى التراجع عنه بعد أشهر وربما أسابيع. الربيع العربي الذي تلقاه القطاع الأوسع من المثقفين العرب بالاحتفاء والأمل سرعان ما تحول إلى علامة استفهام كبيرة. ولم يتجسد تعقيد هذه المتغيرات كما هو في الحالة السورية التي انقسم بشأنها المؤتلفون بصدد الربيع عند ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : كتب في يوميات: تونيو كروجر لتوماس مان]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Aug 2013 17:20:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أم قصر ـ  الأحد 23 آذار 1980للمرة الثانية يهيج عليّ سن العقل وآخر منخور فوقه ويهجمان عليّ بشراسة تشلني. ومن سوء الحظ أن ترافقه هذه المرة بدايات زكام أيضاً. كل هذا لم يمنعني يوم أمس من إكمال ترجمة الصفحات غير المطبوعة من قصة "تونيو كروجر" التي لم تظهر في نسخة ابن عمي صبري الحيدري المطبوعة في القاهرة. وكان بودي لو أعطيت القصة حقها من التحليل والاستشهاد بأهم ما فيها من مقاطع، ولكن حالتي لا تت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : كتب في يوميات: فيلكس كرول لتوماس مان]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Aug 2013 16:13:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أم قصر ـ الأربعاء 19 آذار 1980 نبهني إلى مزايا قصة "فيلكس كرول" لتوماس مان كتاب جورج لوكاتش عنه. حيث تطرق إلى حقيقة أن مان كان يعمل على كتابة عمل ضخم وهو في الثمانين من عمره على لسان رجل الصناعة كرول لكن الموت لم يمهله ليتمّه. وأنه قد عاد بهذا العمل إلى إحدى قصص شبابه التي سبق وأن بدأ بها عام 1911. في القطار عند عودتي من الإجازة قرأت الصفحات الأولى منها، فوجدتها متميزة عن بقية نتاج توماس مان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : موعظة الهوتو والتوتسي: أنف ومليون قتيل]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2013 07:07:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بين عامي 1959 و 1962 شهدت رواندا تحولا تاريخيا غير مسبوق. فلأول مرة في تاريخ البلاد استلمت الأغلبية من الهوتو (التي تشكل 85 % من السكان) مقاليد السلطة بعد قرون من احتكار التوتسي لها ( وهم أقلية تشكل 14%). وقد تحقق ذلك بدعم من قوات الاحتلال البلجيكية التي تبنت مطالب الهوتو وأشرفت على الانتخابات التي وصلت بهم إلى السلطة. بدا حينها أن الحق قد عاد إلى نصابه وأن ذلك التحول لن يكون قابلا للنقض. عام 1994 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : الموسيقى الألمانية واجتثاث النازية والأمريكيون]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2013 00:42:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من الكتب  التي تناولت ثقافة ما بعد الحرب والاحتلال كتاب البروفيسور ديفيد مونود، أستاذ تاريخ أمريكا الثقافي والاجتماعي في جامعة ونفرد لوريير الكندية، وهو بعنوان " تصفية الحساب: الموسيقى الألمانية، واجتثاث النازية، والأمريكيون 1945 ـ 1953"   وقد صدر عام  2005 عن جامعة نورث كورالينا الأمريكية. يبدأ الكتاب باستعادة سجال حاد وقع عام 1942 بين أريكا مان (ابنة الروائي المعروف توماس مان، الذي أحرقت النازية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : فتحي المسكيني و ترجمة -الكينونة والزمان-]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Aug 2013 07:33:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هنالك العديد من الكتب المؤسسة في المعتمد الغربي ظل مكانها شاغرا في الثقافة العربية. وقد سدّت الفراغ إعادة الكتابة التي تمثلت في كتب تُعلّق على الأصل أو مقالات تستعرضه بابتسار وتسرّع. وكتاب "الكينونة والزمان" لمارتن هيدغر الصادر عام 1927 مثال بارز على هذه الحالة المؤسفة. لقد كُتب وتُرجم الكثير عن هذا الكتاب، وورد ذكره في متون ما لا يحصى من الدراسات حتى توّلد الانطباع أنه لابد قد ترجم إلى العربية في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : ذكريات موسى الشابندر البغدادية : السيرة واضطراب لحظة التنوير]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2013 00:00:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هنالك اتفاق بين منظري فن كتابة السيرة الذاتية أن لحظة الشروع بكتابتها هي لحظة تنوير واكتمال. إنها لحظة يتجمع فيها التاريخ الشخصي ليكتسب معانيه الدالة في وضوح لم يكن متاحا لكاتبها من قبل بسبب الانهماك في التجربة. ومعروف أن بوم منيرفا الذي يرافق ربة الحكمة في الأساطير الرومانية، واستخدمه هيغل رمزا لحكمة الفيلسوف، لا يحلق إلا عند نزول الظلام واكتمال نهار التجربة. وهذا هو الافتراض الذي انطلق منه الدبل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : سرد الذاكرة المضادة في أدب ألمانيا واليابان]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Aug 2013 23:34:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كيف كان السرد القصصي الذي كتبه شهود العيان في مرحلة  ما بعد الحرب والاحتلال في  ألمانيا واليابان؟ وكيف تعامل مع الحالة المعقدة والمأساوية التي أسفر عنها انتهاء الحرب؟ ما هي التقنيات القصصية التي استخدمها هؤلاء الكتاب المأزومون خلال فترة الخمسين عاما التي أعقبت الحرب، وكيف يمكن تصنيف المراحل التي مر بها السرد في هذين البلدين؟ هذه بعض من الأسئلة التي يحاول الإجابة عنها كتاب أستاذة الأدب المقارن في ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : علي بدر ومارغريت أتوود: هل تموت الأيديولوجيا في العراق وتولد في أميركا؟]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Aug 2013 23:33:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372941]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372941]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الصدفة وحدها قادتني لقراءة رواية الكاتبة الكندية المعروفة مارغريت أتوود "حكاية خادمة" (1986) The Handmaid s Tale مباشرة بعد اطلاعي على رواية الكاتب العراقي المتميز علي بدر"الركض وراء الذئاب" (المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 2007). وهكذا وجدت أن مقارنة العملين أمر يفرض نفسه عبر مجموعة من التساؤلات المتعلقة بالرؤيا التي تصدر عنها الروايتان. ولا بد من التأكيد ابتداء أن "حكاية خادمة" تعد من أفضل ما ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : توقيع الروائي]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Aug 2013 23:21:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حرص المخرج المعروف الفرد هتشكوك على أن يظهر في لقطة قصيرة من لقطات أفلامه. لم يكن ظهوره يتصل بأحداث الفيلم أو نسيجه الفني بل كان رغبة منه أن يضع توقيعه بالصورة على الفيلم. وقد شاع هذا الأمر حتى صار هتشكوك يحرص على الظهور في اللقطات الأولى من الفيلم لكي لا يفسد على المشاهد متعة متابعة الأحداث لانشغاله بانتظار تلك اللقطة التي يظهر بها المخرج. يبدو أن نظرية موت المؤلف (حتى لو صحت) لا تعدو جريمة يقترف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فلاح رحيم : من باطن الجحيم: وثيقة الشاهد/الضحية - سلام إبراهيم]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Aug 2013 19:28:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فلاح_رحيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من باطن الجحيم: وثيقة الشاهد/الضحيةالمؤلف: سلام إبراهيمدار الشؤون الثقافية العامة، بغداد، 2013    قراءة فلاح رحيم*يقولُ سولجنتسين، في مدخل كتابه "أرخبيل الغولاغ"، إن بعض الناس ينصحُك بنسيان الماضي وعدم التدقيق فيه لأنك قد تخسر عيناً إن فعلتَ ذلك، ويردُّ على هؤلاء بالقول إنك إن نسيتَ الماضي ستخسر العينين معاً. وكتاب الروائي العراقي سلام إبراهيم يدخلُ في باب التدقيق في الماضي، وإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
