<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>طلال قاسم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب وروائي وباحث عربي، رغم أنه لا يؤمن بالهوية الجغرافية  إلا أنه قصراً ينتمي إلى تلك الزاوية الجغرافية من الارض، والتي تسمى اليمن السعيد سابقاً واليمن التعيس حالياً. مهتم في البحث والكتابة في الشؤون النفسية والاجتماعية والفلسفية بشكل خاص، وبقية الشؤون الإنسانية المختلفة بشكل عام.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6661]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>طلال قاسم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : الحياة فكرة مجنونة]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Sep 2014 21:30:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هل فقدتُ ثقتي بالبشرية؟هذا سؤال قديم، قديم جداً كنت أطرحه على نفسي بنوع من الاعتزاز والأناقة ، كمن يقوم بربط ربطة العنق قبل موعد هام..أتخيل طريقتي القديمة تلك بطرح هذا السؤال وأشعر بقليل من الخجل، في الحقيقة بالكثير منه..منذ زمن طويل لم أعد أطرح مثل هذه الأسئلة الساذجة، كـ ثقتي بالبشرية، والبحث عن الحقيقة .. أصبحت أسئلة مترهلة جداً أمام هذا الواقع الذي أصبح يصرخ في وجهك بعصبية في كل مر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : دعوني أحدثكم]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Aug 2014 08:58:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>دعوني أحدثكم عن الحياةسيصرخ الغالب منكم ، لا تفعل، الحياة تعاش فقط.الكلمات تفسد الحياة الحقيقيةالكلمات تركلنا إلى خارج المشهدالكلمات لأولئك الذين يهوون الفرجة.أما الحياة، الحياة ذاتها فتعاش بصمت...إذن دعوني أحدثكم عن الحياة المزريةنعم نسيت بأنكم جميعاً تعرفونها جيداً، ولستم بحاجة إلى الكثير من الكلمات المبهرجة لوصفهاأتفق معكم، الحياة المزرية لا تنقش لها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : الرواية عالمي المباح]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jun 2014 21:29:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في عالم الرواية، في ذلك الواقع الورقي الذي اخلقه وأعيشه، هناك يدهشني أنني أستطيع أن أقترف كل شيء، أن أمارس كل شيء، هناك كل شيء مباح، كل شيء تحت سلطتي وتحت نزواتي الخاصة، أستطيع  مثلاً أن أجعل من أشاء يقع تحت سطوة حب سادية تنهي حياته، بل أن أحاول خلق مفهوم مختلف للحب، وللجنس، وللمجون ، وللخير والشر، أستطيع أن أجعل البطل يتحلل، يذوب بعد كل ممارسة للحب او يتحول الى فراشة أو شجرة،  أو أجعله يموت في بد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : بماذا تفكر؟]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Apr 2014 00:53:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أفكر أن أكون هلامياً بلا ملامح واضحة، شيئاً يشبه الظنون تماماً، شيئاً لا تأسره الرغبات لكنه مع ذلك يجيدها، الرغبات كالحب، كالجنس، كالاستمتاع بقطعة شوكلا ذائبة، أفكر أن أتجاوز حدودي وبأن لا أسمح حتى لنفسي بأن تتمادى عليَّ وعلى ما أريد أن أكونه.أفكر أن أكون قاسياً أكثر قليلاً، في القسوة شيء يلفت اهتمامي أحياناً، القسوة صريحة جداً، وأنا شخص لا يحب الدوران والاحتيال، القساة قد يكونوا موجعين نع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : جزء من فصل من رواية الواحد]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Mar 2014 21:37:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ضحك الدكتور مارت, وهو يقول: "تتحدث وكأنه أحد الكائنات الغريبة التي ستجري عليها فحوصاتك وتجاربك".ابتسم دونيس قائلاً: "الأمر مثير فعلاً, النفس البشرية مليئة بالكثير, هي الوحيدة القادرة على إثارتي؛ لذلك توجهت لهذا التخصص في العلوم الإنسانية" صمت قليلاً, ومالت شفتيه إلى ابتسامة خفيفة ومثيرة, ثم واصل حديثه قائلاً: "كان مثيراً للإعجاب عندما أخبرني بأحد افتراضاته الغريبة حول تفسيره لما يحدث له"." ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : في الرواية يحدث أن]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2014 19:45:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يحدث وأنت تكتب الرواية أن تأسرك إحدى الشخصيات التي ابتكرتها، إلى ذلك الحد الذي تشعر وكأنك تفقد زمام سيطرتك المطلقة عليها، إلى ذلك الحد الذي تشعر للحظات بانك بدأت بالخروج عن سياق الحبكة الرئيسية للرواية وأنت تلاحق أحوال وأطوار تلك الشخصية التي تتنامى بمخيلتك اللاواعية وعلى صفحاتك، لتلامس شيء من شعورك الواقعي والعاطفي بها، يحدث أن تحاول مقاومتها وصنع الأقدار لها وكأنك تنصب الفخاخ والكمائن لتقع مرة أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : لن أصبح دجاجة]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Mar 2014 20:07:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بعد نصف ليلة طويلة من الهجوم المكثف من وسائل الإعلام الإخبارية بخصوص خطر انتشار "فيروس أنفلونزا الطيور"، ذهبت إلى غرفتي، هناك استلقيت على الفراش مرهقاً احمل هواجس هذا العالم الفيروسي المخيف، وما هي إلا لحظات حتى بدأت اشعر بأن هنالك قشعريرة شديدة تنتصب في جميع خلاليا جسدي الشعرية، بقلق قلت لنفسي" ربما كان البرد هو السبب " وبلطف قمت بتلمس ذراعاي العاريتين ، حينها أخذتني دهشة مخيفة حين لاحظت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : شعوب لا تجيد سوى التصفيق]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Nov 2013 20:11:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يصعد المسؤول المنصة.. يصفق الجمهور ينظر إليهم .. يصفق الجمهور أكثر يتنحنح " احم، احم " كي يجرب أداء الميكرفون، ويطلب من الجمهور أن يريحوا إيديهم من التصفيق..يتوقف الجمهور فعلاً عن التصفيق، وينصتون شاغرين افواههم بالإعجاب المبالغ.. يبدأ المسؤول بالحديث التقديمي المعتاد حتى يصل إلى قوله وبنبره حماسية : إننا سووووف.. يقاطعه الجمهور بالتصفيق بحرارةثم يضيف المسؤول قائلاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : للجمال سطوته المخيفة]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Nov 2013 19:46:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كثيراً ما يخيفني الجمال أكثر من ذلك القبح، فللقبح وجه معروف، واضح، مسموع؛ بينما للجمال أوجه كثيرة ذات تنوع وغموض، وسطوة قوية في نفوسنا، لذلك كثيراً ما أجد أن أكثر التفاصيل جمالاً هي أكثرها قدرة على الشر والاقتراف، الجمال لا يحتاج إلى مبرر لما يصنعه بنا أو بما نصنعه بسمه، بينما القبح يا رفاق يحتاج إلى تبرير طويل وشاق لكل ما يبدر منه.نحن نفتح أبوابنا ومسامعنا وأحاسيسنا للجمال ولكل مبرراته، بينما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : أحداث قصة غير معلنة]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Oct 2013 22:59:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>على أطراف فصل الخريف، التقيا هناك، وكان لقائهما كما بدا بلا مقدمات أو مواعيد مسبقة، كان لقائهم حينها يبدو خفيفاً كتلك الأوراق الصفراء المتساقطة دون أن يسمعها أحد، هم كذلك لم يسمع أحد بلقائهما أو عماذا كانا يتحدثان، بدا المشهد وكأنهما يتهامسان، لم يعثر أي إنسان على أي أثر لكلماتهم التي قيلت حينها.. لقد كانوا عبارة عن قصة لم ترى ولم تسمع ولم يحكها أحد، حتى أنا الذي يكتب عنهما الآن لا أفعل سوى سرد ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : كاد أن يكون لدي نجمة]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Sep 2013 19:18:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في إحدى الليالي التي بدت ساكنة من كل شيء إلا من دوران الأفكار الصاخبة والدرويشية في رأسي، نظرت إلى النجوم المعلقة في السماء، والتي بدت حينها وكأنها لوحة مرسومة بأصابع ومخيلة طفل في العاشرة أو ربما في التاسعة، عشت ذلك الإحساس بقوة إلى حد التصديق والتيقن من ذلك ، إلى درجة شعرت بأنه بإمكاني أن أمسح تلك اللوحة البريئة بممحاة قلم رصاص، لكني عدلت عن مثل هذه الفكرة، وقررت أن اكتفي بالسماح لأصابعي بأن تلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : قصاصات]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Sep 2013 19:11:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>انتصارات الظل.طوال النهار .. كان يمشي مترقباً، يتلفت في كل الاتجاهات، بطريقة مضطربة، لكنه كان يشد تركيزه نحو الأسفل، نحو جموع الظلال، تلك المحتشدة والساقطة من على أصحابها من المارة  وكأنها جذور روحية أو شبحية. كان يحب أن يذهب إلى الأسواق المكتظة بالناس، هناك كان يختلس وضع قدمة على كل ظلال يمر به بطريقة انتقامية وحاقدة، كان يركز على أن يضع قدمه على عنق كل ظلال أو الوجه أحياناً، هكذا كان يعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : الإله كأعظم استراتيجياتنا التبريرية.]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2013 12:21:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الله عبر تاريخ طويل لم يكن في غالب الحال سوى صوت الضعف والخوف والجهل والطمع في نفوسنا، لم يكن أكثر من صوت التبرير بدواخلنا، الله كان اعظم استراتيجياتنا..نخاف الحياة ومجهوليتها ووحدتنا فنصرخ مناديين بإله ينقذنا ويبرر لنا كل ذلك، نخاف من تلك العدمية التي قد تنتظرنا في حال موتنا ورحيلنا فنتوق لاختلاق ذلك الله الكريم الذي يرحب بنا على حياة أخرى أبدية واكثر ديمومة، واكثر إنصافاً من هذه الحياة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : الإنسان الكائن الاكثر نضالاً ( وفق نظرية التطور )]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2013 22:08:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>داروين ونظريته العظيمة التي أسرت واستفزت الكثير من البشر بما حملته من فرادة وجرأة تعدت على كل المفاهيم الجامدة والتقليدية السابقة لماهية أو كيفية خلق الإنسان وتطوره، بما حملته من حجج قوية بعيدة عن منطق التخمين الحكواتي أو الغيبي الذي ضل الإنسان غارقاً في سرده وتصوره حول ماهية الإنسان ومكمن نشأته، تلك النشأة التي يغلب عليها طابع القداسة والعجائبية الإلهية التي حاول فيها الإنسان على مر العصور أن يتص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : المرأة بين المفهوم والواقع ( ناقصات عقل )]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2013 01:00:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>" النساء ناقصات عقل ودين "مثل هذه العبارة المحمدية والاسلامية الطراز، التي ما تزال حتى اليوم تتربع على عقول وسلوكيات الكثير من المسلمين بكل قداسة ووقار، وتثير الكثير من الجدل بين جميع الأوساط والتيارات المختلفة ما بين القبول والرفض والتشكيك، لا شك بأنها عبارة تحمل رنين من نوع قوي يطرب البعض من الرجال المتمصلحين بمثل هذه العبارة التي تمنحه شعوراً بالفوقية والسيادة على المرأة، وتبرير كل أخطا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : الإنسان بين الحضور والغياب الميتافيزيقي]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Aug 2013 18:02:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ربما لا تستحق الحياة كل مخاوفنا عليها..ربما لا تستحق ذلك الخوف الذي يقف بيننا وبين أمنياتنا ورغباتنا الصاخبة..ذلك الخوف الغيبي تحديداً، الذي يقف حاجزاً بين رغباتنا وبين أخلاقياتنا أكثر من وقوفه معها ومن أجلها. ربما ليست الحياة والاخلاق والمخاوف أكثر من فقاعة منفوخة ببلاهتنا المضطربة، التي كانت سبباً لأن نعيش ونموت دون أن نلمس حقيقة أنفسنا قبل أن نتطاول على لمس حقيقة الوجود. فما أكثرها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : صراخنا وصلواتنا دليل شعورنا بالعزلة]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jul 2013 19:13:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رغم كل هذه الأزمنة من الضجيج الإنساني على هذا الكوكب, إلا أننا نعيش في حقيقة الأمر صمتاً موحشاً.. صمتاً يجعلني أتساءل هل ترى سيأتي يوماً ما يكون لكل ضجيجنا هذا أي صدى.. أي صدى يبشر بوجودنا أو حتى يوحي به؟!..منذ وجدنا على هذا الكوكب، ونحن نصرخ بكل ما نستطيع وبكل ما نملك, نصرخ بخطاباتنا وكلامياتنا وأديباتنا ورموزنا واعتقاداتنا, ورغباتنا المشنوقة بدواخلنا المعقدة, نصرخ بكل حبالنا الصوتية والغريزي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال قاسم : السوبر منتظر وسيكولوجيا القهر]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jul 2013 20:41:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_قاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>السوبر مهدي وسيكولوجيا القهر.تضطر الشعوب والحضارات المنهزمة إلى تحويل فشلها وشعورها بالظلم والاحباط وقلة حيلتها إلى عقائد انتظارية غبية وخرافية، تشبه حكايات السوبر مان الذي سيخلصنا من الأعداء والشرور، وغزاة الفضاء الخضر، قصة وفلسفة مثيرة للشفقة، وباعثة للتخلف تلك التي تختلقها النفوس والشعوب المقهورة والمسلوبة الإرادة.وعلى سبيل التقريب، انك لو سألت او حاولت ان تتسلل الى اغوار طفل في الخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
