<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>خلدون طارق ياسين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[من مواليد 19/4/1972 مدينة الكوت في جنوب العراق وانتمي الى قبيلة شمر في محافظة الانبار العراقية .<br>كاتب اسلامي ليبرالي يؤمن بان الدين والعلمانية غير مختلفين وان الاسلام هو دين العلمانية شرط ان تحترم العلمانية ثوابت الاسلام الاساسيىة .<br>حاصل على شهادة بكالوريوس علوم سياسية من جامعة بغداد عام 1993 .<br>عملت مدرسا للغة الانكليزية ما بين الاعوام 1997-2000 في جنوب العراق ومن ثم انتقلت الى العمل في وزارة التجارة / دائرة العلاقات الاقتصادية الخارجية وقد كنت مختصا في المنظمات العربية والدولية ذات الطابع الاقتصادي .<br>عملت في مجال الصحافة والنشر من خلال نشر مقالات لي في اكثر من مطبوع عراقي وعملت في اسرة تحرير مجلة الكسنزان التي تصدر عن المركز العالمي للتصوف الاسلامي وعملت ايضا في تحرير مجلة التجارة العراقية .<br>بدأت رحلتي في الكتابة منذ نعومة أظافري الا ان تلك الكتابات كانت تتداول على نطاق ضيق بسبب قلة المنافذ للنشر في العرااق قبل عام 2003 فضلا عن محدودية المواضيع التي تتناولها المقالات الصالحة للنشر في ذلك الوقت , وقد بدأت الانطلاقة الحقيقية في الكتابة مع جريدة دار السلام التي يصدرها الحزب الاسلامي العراقي حيث نشرت اكثر من مقال سياسي واقتصادي انتقدت فيها الاوضاع السائدة في العراق <br>شرفني الله بعقلية موسوعية بسبب قراءاتي الغزيرة وتعدد طبيعة المجتمعات التي ترعرعت في كنفها فضلا عن كوني قد نهلت من المدرسة العرفانية والصوفية الكثير الامر الذي جعلهني انفتح على الاخر بدرجة كبيرة وقد انتقلت بين المدارس الاسلامية ودرستها وانتميت اليها الامر الذي كلفني احيانا فقدان الهوية الخاصة بي في فترات غير قليلة من حياتي بسبب تأثري بالمدارس التي قرأت لها وانفتحت عليها , الا اني ارى ان ذلك لم يكن عيبا لانني كنت آمن بانها جزء من متطلبات الصيرورة الفكرية لأي باحث وقد كانت تواسيني في مرحلة فقدان الهوية سيرة الامام الغزالي التي عرضها في كتابه المنقذ من الضلال الامر الذي صيرني على الم الانتقادات التي كانت توجه الي  من قبل البعض في عدم ثباتي على مدرسة واحدة وكثرة تنقلي بين المدارس محاولا ان انهل منها ما يمكنني من اطفاء الضمأه المعرفي الذي ابتلاني الله به او ربما انعم به علي .<br> ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6649]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>خلدون طارق ياسين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : هل تعلم العمائم الفرق بين الجهاد وبين القتال ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2015 21:57:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>والله نحن نقف مذهولين أمام  الديماغوجية التي يحملها اصحاب الفكر العمائمي المنحل وهم يطلقون فتاويهم وينشرون تعاليمهم التي تحث على جهاد الاخر والاخر هو المسلم ولكن من مذهب آخر وهم افتوا الناس وأضلوهم وما عاد المسلم يعرف ساسه من رأسه ممن يتبع هذه المنظومة الديماغوجية الجهاد : كلمة تعني القتال المقدس ويشمل نوعين قتال الاعداء  وقتل النفس ومجاهدتها والجهاد كمفهوم قتالي يكون اما بالمال او الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : الموقف من الحاكم في الاسلام]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jan 2015 21:40:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الحمد لله ولي النعم والصلاة والسلام على نبي الرحمة الذي أدبه الله  تعالى فأحسن تأديبه وعلمنا فأحسن تعليمنا وتركنا على محجة الله البيضاء ما زاغ عنها إلا هالك .وعلى أهله أهل الوفاء  وآله الأخيار النجباء . أما بعد فان الفتن توالت على أمة الحبيب المصطفى كقطع الليل المظلم كما أخبر الصادق المصدوق سيدي المصطفى ولا بد للمرء من كلمة يقولها ليرشد من ضل عن سبيله  واتبع هواه وكان أمره فرطا .لعل الله تعالى يهد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : الخروج على الحاكم بين السلفية والشيعة ومنطق الجرف الهار]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jan 2015 01:26:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>فتوى : (الحاكم الكافر والمرتد، وفي حكمه تارك الصلاة ونحوه، فهؤلاء يجب الخروج عليهم ولو بالسيف إذا كان غالب الظن يقدر عليهم ، عملاً بالأحاديث: لا، إلا أن تروا كفرًا  بواحاً ـ ولا ما أقاموا فيكم الصلاة ـ وما قادوكم بكتاب الله ـ ونحوها من الأحاديث الآمرة بمجاهدة الكفار والمنافقين، لتكون كلمة الله هي العليا، أما إذا لم يكن هناك قدرة على الخروج عليه فعلى الأمة أن تسعى لإعداد القدرة والتخلص من شره.) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : أزمة الإلحاد]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Oct 2013 13:12:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>خوض البحار الهائجة لا يكون بقارب متهرأ هذا ملخص القضية ازمة الفكر الالحادي انه يقبل بالعقل فقط كأداة للمعرفة وينكر أي شكل من أشكال المعرفة , بما فيها الوحي , ولكن لنسأل أنفسنا هل وسيلة العقل كافية لإدراك العالم المرئي الذي نعيشه ونحسه ونراقب تطوراته فان كان عاجزا عن ادراك ما هية العالم المرئي فما بالك بالعوالم الاخرى واللامرئيات الاخرى لنأخذ مثلا الغزالي رحمه الله في انتقاله لاستقصاء ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : التحفة الأشهر في رد إلتفاتة الأسمر]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2013 00:43:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>خرج الينا المدعو هشام آدم بعد ما تم ابانة تدليسه وجهله وتنطعه بمقال الالتفاتة الاخيرة لخلدون بمزاعم جديدة ونحن لم نر فيها أي جديد بل هو القديم القديم مما أوحى الشيطان لأوليائه وهو يعود ويعود متأثرا ب (غوبلز) صاحب دعاية النازي هتلر في نصيتحه الأشهر (أكذب ثم إكذب حتى يصدقك الناس) وزاد عليها صاحبنا الأسمر فأصبحت (إكذب ثم إكذب حتى يصدقك الناس ثم إكذب ثم إكذب حتى تصدقها نفسك) وجاء بمثل سوداني فيه من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : عنوان المقال في اسفله بناء على نصيحة هشام آدم]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Sep 2013 13:59:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>                                                                              بيان الامعان في كذب الخلان على  نبي الله المنان اتى هذا المدعو ادم بعد ان رأى من ايات ربه الكبرى ما رأى لينشر على العوام غسيله وجاء لكي يفند الحجج في إثبات وثنية النبي عليه الصلاة والسلام التي اوردتها بمقالي السابق وانا سأترك ما علق به على شخصيتي لاني لا أحب الأنتصار للنفس ولا أحب ان أشخصن المناظرات العلمية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : الرد على مقالة هشام آدم المعنونة قراءة في سفر الوثنية]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Sep 2013 22:49:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نجاسة الوثنية لا تليق بالأنبياء خرج الينا صاحبنا هشام آدم بمقالته محاولا  إثبات ان الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام كان وثنيا ويحتج بذلك بآيات من القران الكريم مستغلا اراءاً ضعيفة لبعض المفسرين والفهم السطحي لبعض ايات القران الكريم ومن اجل هذا عمدنا بتوفيق من الله للرد على هذا المقال وتفنيد المزاعم التي اتى بها المحترم هشام لنضع امام الناس الحجة بدلا من الادعاء واليقين بدلا من الظن .ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : زواج المتعة المزعوم ما بين القران الكريم والسنة النبوية]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Sep 2013 02:16:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يستدل الفقهاء الكلاسيكيون عن زواج المتعة ومشروعيته بآية من ايات القران الكريم الا وهي {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : بيان المغالطات في فهم حديث الفرقة الناجية عند المسلمين والمعاندين]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Sep 2013 03:56:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:"افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و سبعين في النار ، و افترقت النصارى على اثنين و سبعين فرقة فواحدة في الجنة و إحدى و سبعين في النار ، و الذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و ثنتين و سبعين في النار ، قيل يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة"قال فيه السخاوي رحمه الله: رجاله موثقون.قال أحمد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : تعقيب على التعقيب الثاني للاخ طلعت في مسالة قصة العبد الصالح]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Sep 2013 02:58:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اخوتي الكرام سنلجأ الى الاختصار حرصا على التوضيح وعدم الاطناب في موضوع اخذ من وقتكم كثيرا يقول الاخ طلعت  عزيزي . خلدون .. عند الرد على أي موضوع أو تعليق اقتبس المقطع ثم علق عليه .. مقالتك هذه جعلتك أمام أمرين .. إما تستخدم التحريف لإثبات موضوعك وإما غير قادر على استيعاب الموضوع أصلا .. لم اقل اليهود إنما قلت بني إسرائيل ...فاليهود ليس لهم أي امتداد تاريخي أو ديني إلى عهد موسى والتوراة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : تعقيب على ما ورد بمقال الاخ طلعت (إيضاحات حول مقالة خلدون طارق ياسين!!! إشكالات قصة موسى والعبد الصالح)]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Sep 2013 03:29:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في البداية اقدر لاخي طلعت اهتمامه بكتاباتي ومحاولته الرد عليها ولكني سكت على ما ورد في المقال الاول الذي خصصه للرد على رسالتي له  لامور عديدة اهمها انه صحح مفهوم الجيش القادم الذي سيدمر بني اسرائيل وغيرها من الامور التي لا مجال لذكرها ولكني اراه اليوم يحاول ان يفند روايتنا حول ما ورد بقصة موسى مع العبد الصالح ويثبت ان اليهود مع موسى قد سافروا الى ارض الدردنيل او البسفور وهناك حصلت الحادثة  ولا اجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : قصة موسى والعبد الصالح والاشكالات الواردة فيها]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Sep 2013 07:16:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يعرف المسلمون اليوم كما هو بالامس قصة موسى عليه السلام مع العبد الصالح التي ورد ذكرها في القران الكريم في سورة الكهف ابتداءا من الاية رقم 60 مع احتساب البسملة ولكن هذه القصة خلقت الكثير من التساؤلات وعلامات الاستفهام الكبيرة التي عجر المفسرون الاوائل كما المفسرون الحاليون عن الاجابة عليها وخلقت اكثر من شبهة وتعارض مع بعض الثوابت القرانية والاسلامية في عصمة الانبياء وعلو كعبهم على غيرهم وسن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : رسالة من بريطاني مسلم احمدي الى الدكتور الذيب]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Sep 2013 13:11:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>رسالة وصلتني من صديقي الكريم ابو ايمي الى الدكتور سامي الذيب يطلب مني نشرها ردا على افاراءات الذيب على الاسلام لأخ سامي الديب المحترمالسلام عليكم و رحمة الله وبركاتهقرأت مقالتكم حول القرآن الكريم وأود أن أوضح بدايةً أننا لسنا من القرآنيين بل من الجماعة الإسلامية الأحمدية ولكن قياسك للحق على مبدأ الكثرة والضآلة العددية كما قرأت أمر غير مقبول ويرد عليه القرآن الكريم:< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : الجماعة الاحمدية وافتراءات الكاذبين]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Sep 2013 12:38:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تأتي هذه المقالة للرد على هذه الإفتراءات التي تضمنها مقال الاخ السيد سامي المنصوري المحترم والذي نشر سلسة من مقالاته عن الفرقة الناجية في الاسلام وفي الحلقة الاولى التي خصصتها للحديث عن الطائفة الاحمدية أورد معلومات للاسف كانت مغلوطة والرجل قد صرح بانه اقتبسها من مواقع الانترنت واشار الى ذلك في بداية المقال ولكن كنا نتمنى من كاتب كبير كالاخ المنصوري ان يتقصى المنهج العلمي من خلال استعراض للمعلومات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : رسالة الى الاستاذ خيرت طلعت المحترم]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Sep 2013 23:02:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رد وتعقيب على ما ورد بمنشوركم المنيف نبوءة التوراة: إسقاط الحكام العرب لبناء دولة إسرائيل العظمى..وسوريا الحاجز الأخيرالمنشور على موقع الحوار المتمدن على الرابط الاتي http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375738السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن هنا ليس للتعليق على ما ورد بالمقال الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : فجاجة منتقدي القران الكريم اليوم وعبقرية المستشرقين بالأمس]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Aug 2013 03:36:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>وانا اطالع الانترنت وموقع الحوار المتمدن لفت انتباهي مقالا بعنوان الاخطاء العلمية في القران للكاتب محمد حسن الجديد , وكان من المفترض ان هذا العنوان لا يثير انتباهي لان هذا الموقع موقع حر وينشر فيه الادباء والكتاب كتاباتهم رغم اختلاف مدارسهم ومشاربهم ولكن ما الذي أثار انتباهي فلا أعرف ؟ فعمدت أقرأ هذا المقال وأقرأ الاخطاء التي نسبها الكاتب للقرآن الكريم خاصة ان معظم هذه الاخطاء المدعاة كنت قد رددت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : رسالة الى الدكتور الذيب]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Aug 2013 09:42:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مرة اخرى يصر الدكتور سامي الذيب على تهجمه على القرآن الكريم بحجة ما يفعله بعض المحسوبين على الاسلام من قتل وتدمير وتفخيخ , مرة اخرى يحاول الذيب التصيد في المياه العكرة التي لا يجيد التصيد فيها اصلا ويحاول ان يرفع القدسية عن كتاب الله ودين الله الاسلام وكأن هذه القدسية التي حفظها الله لاربعة عشر قرنا مع كل هذا الكم من العداء والكراهية التي كانت تحاصر المسلمين من قبل اعدائهم من اهل الكتاب ومن المشرك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : الشهاب الثاقب 2]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Aug 2013 18:23:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أورد الكاتب مجدي ابو سعود عدة مغالطات في مقالته الموسومة أخطاء القرآن العلميّة و الردود الصلعميّة الفاشلة عليها المنشورة في موقع الحوار المتمدن على الرابط الاتي http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367827أراد بها ان يبين فيه منهجه العلمي الدقيق وتمسكه بالعلمية لاثبات احتواء القران على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : الرد على مقال الكاتب لعماري الموسومة ديانة ماني وأثرها على الإسلام]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Aug 2013 20:18:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في فذلكة بحثية اتى هذا الكاتب ليقدم لنا ربطا بين الاسلام والمانوية وان نبي الاسلام اقتبس من المانوية وهي ديانة قديمة فارسية يقال انها ظهرت في بابل والغريب ان هذا الربط استند الى ما اعتبرها مشتركات بين الاسلام والمانوية وهذه المشتركات للعلم ليست مشتركات بين الاسلام والمانوية بل انها مشتركات بين معظم الديانات في العالم فكل الديانات تؤمن باله واحد وروح ياتي من الله هو الوحي او جبريل وتؤمن باليوم الاخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : الشهاب الثاقب في الرد على من ادعى بان القرآن كاذب]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Aug 2013 13:57:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المشكلة فينا نحن العرب اننا عاطفيون ومغالون وفينا التعصب داء اعمى ابصارنا هذا الكلام لا ينطبق على المتأسلمين انما حتى على من يدعون العلمانية والتحرر والتقدمية فهم اناس ذهب بهم حقدهم الى زوايا ظلمة الانغلاق والجهل وهذا واضح من الكلمات التي وردت في المقال المعنون الإعجاز العلمي بالقرآن مجرّد افتراء و كذب و تدليس للكاتب رامان عبدالكريم العتيبي المنشور على هذا الموقع على الرابط ادناه <a href="http ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : إنطلت اللعبة على الجميع واعلنت الديكتاتورية رسميا في العراق الجديد ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Aug 2013 12:18:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إعتاد العراق منذ عام 2003 إلى الان على الانتكاسات الامنية والزلازل الارهابية التي تضرب البلاد بطولها وعرضها وشرقها وغربها فالعقيدة العسكرية العراقية سواء كانت للجيش العراقي ام القوات الأمنية الأخرى ومنذ عهد البعث الى الان تقوم على اساس المحافظة على حياة رأس السلطة حيا فهذا هو الأهم والشيء المحوري في العقيدة لعسكرية للقوات المسلحة العراقية لذلك اعتبرت الدولة في حينها الانسحاب المذل للجيش العراقي من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : فلسفة العذاب ما بين المسيحية والاسلام ادلة انجيلية وقرانية]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Aug 2013 02:01:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يروج من له مآخذ على الاسلام اليوم ما يطرحه الاخوة المسيحيين من اعتراضات على الدين الاسلامي سلام فهم يقولون ان الاله في الفكر الاسلامي اله متغطرس يامر بالعن وبالقوة ويتلذذ بتعذيب العباد مما ادخل القسوة في قلوب المسلمين وجعلهم جفاة واغلاظ وعلى العكس يدعون ان اليسوع او اله المسيحية اله يمثل المحبة والتسامح ويدعو الى الى السلام ولذلك اكسبهم هذا حب الناس ومحبة السلام و هذه الامور ترد ايضا من جملة من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : الموجز الصريح في إثبات موت المسيح ادلة قرآنية]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Aug 2013 19:55:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يصر الكثير من المذاهب والطوائف الاسلامية على ان المسيح عليه السلام لم يمت وإنما رفع إلى السماء حياً وسيعود إلى هذه الارض في آخر الزمان استنادا إلى فهم وتفسير خاطئين لبعض النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة ولكن في نفس الوقت فأن بعض علماء وأعلام الأمة رفضوا فكرة عودة المسيح عليه السلام إلى الحياة مرة ثانية ولكن من تصدى إلى هذه المسألة وقتلها بحثا هو الميرزا غلام أحمد عليه السلام وجماعته الأحم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : حادثتي الاسراء والمعراج ما بين وهم المسلمين وحقد المنكرين]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Aug 2013 15:18:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>للاسف ان حادثتي الاسراء والمعراج ضاعت بين انكار الملاحدة لانتقال الانسان في الفضاء الخارجي وتوهم المسلمين بحقيقة وكنه هذه الحادثتين الكبيرتين اللتان صاغ العقل الخرافي عند بعض المتفيقهين الكلاسيكيين اوهاما حولها مما جعلت من هؤلاء الملاحدة يستغلونها طعنا في الدين وسنحاول تصحيح مفهوم الاسراء والمعراج من خلال الوحي الفراني نفسه ومن اصح الاحاديث ولا نقبل باي حديث خالف اي نصا في هذه الاية او عارضها او خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : تحريف الكتاب المقدس]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Aug 2013 18:57:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يصر اليهود والنصارى على ان الكتاب المقدس بشقيه القديم والجديد هو كتاب الله المقدس غير المحرف وهو كلمة الله الباقية وهذا الاعتقاد يفضي بالضرورة الى ان الكتاب المقدس باق ببقاء الله وان الله سيحفظه الى يوم البعث كما هو اعتقادهم ولكن للاسف هؤلاء يريدون ان يصوروا لنا الامور بخطبهم الرنانة وبكتاباتهم المرونقة  غير ان هذا الامر تنقضه الحجة والبرهان  وحتى لا نطيل الامر سنعمد اليكم ببيان التحريف الواضح وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : الرد على ما جاء به الذيب من اكاذيب]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jul 2013 11:47:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اورد الدكتور سامي الذيب في مقاله المعنون القرآن يطلب تغطية الفرج وليس الرأس والمنشور على هذا الموقع  http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312358جملة من الامور لن اناقشه فيها لانه حر فيما يقول وحر فيما يكتب ولكن ان يمس الحقائق والمعاني اللغوية بمقتل فهذا لا يقبل منه ولا من غيره لذا عمدت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : إشكالية النسخ في اية اباحة الخمر]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jul 2013 23:37:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>شكالية النسخ في اية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : القضية الإقتصادية في صياغة المعارضة الدستورية في الدولة الاسلامية الاولى]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jul 2013 02:15:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>للاسف ان الكثير ممن تناولوا تاريخ ظهور المعارضة الدستورية في الدولة الاسلامية الناشئة كان ينطلق من خلفيته المذهبية او بالمعنى الادق العقائدية فالكثير كان يرجع ظهور المعارضة الدستورية بعد انقضاء عصر النبوة وبالتحديد منذ احداث السقيفة والتي شهدت تسمية الخليفة غير ان المراجعة التاريخية للسيرة النبوية تكشف عن وجود تيارات معارضة دستورية شرعية كانت تمارس ضغوطاً على القيادة الاسلامية في وقتها , هذه المعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : النسخ في القران الكريم والاضطهاد السياسي]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jul 2013 19:04:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قد يبدو ان هذا العنوان مزعجا للكثيرين من المتأسلمين او ممن يصنفون على انهم من اتباع التيارات الاسلامية الانغلاقية ولكن الحقيقة هي كذلك وان انزعج الكثير والسبب سيرد في هذه المقالة التي ستبين مدى التأثير السلبي  للسلاطين المسلمين على الحركة الفقهية الاسلامية منذ نهاية الحكم الراشدي الى انتهاء الامبراطورية العثمانية الامر الذي شوه الكثير من الحقائق الاسلامية التي جاء بها الاسلام الحنيف وقررها في كتاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : نقد النظريات الاشتراكية والرأسمالية والاسلامية الكلاسيكية]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jul 2013 03:52:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في نقد النظريات الاشتراكية والرأسمالية والاسلامية قبل الولوج في نقد المنهجين الحر والموجه لابد لنا من التعريج على الاسس الفكرية لتلك المدرستيين او المنهجين فهما وكما يعلم الجميع نتاج الفلسفة الاوربية التي اثر فيها الفكر الميسحي بشقيه الكاثوليكي والبروتستاني فالانسان الاوربي امن بأن حرية  الانسان قيمة عليا تستمد علويتها من كون (الاله) عندهم نزل الى الارض ليخلص الانسان من قيود الذنوب بل وصلب نفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : الدولة الدينية في الاسلام وفتنة المتأسلمين]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jul 2013 18:48:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تسعى حركات الاسلام السياسي في هذه الايام الى الوصول الى سدة الحكم في الدول الاسلامية  مستفيدة من الظروف الموضوعية والذاتية التي تمربها تلك البلدان في ضوء تغير خارطة التحالفات السياسية لدول الغرب مع حكام دول المنطقة العربيةان صعود تلك الحركات الى سدة الحكم يثير مخاوف الكثير من ابناء تلك المجتمعات بسبب تجاربهم مع تلك الحركات في السابق والتي كانت والى الان تدعوا الى العنف كوسيلة للوصول الى الحكم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : الحكم بغير ما أنزل الله وفتنة هذا العصر]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jul 2013 17:00:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تسعى حركات الاسلام السياسي في هذه الايام الى الوصول الى سدة الحكم في الدول الاسلامية  مستفيدة من الظروف الموضوعية والذاتية التي تمربها تلك البلدان في ضوء تغير خارطة التحالفات السياسية لدول الغرب مع حكام دولالمنطقة العربيةان صعود تلك الحركات الى سدة الحكميثير مخاوف الكثير من ابناء تلك المجتمعات بسبب تجاربهم مع تلك الحركات في السابقوالتي كانت والى الان تدعوا الى العنف كوسيلة للوصول الى الحكم وتط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : النظريات الاقتصادية والتطبيق في البلاد العربية]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jul 2013 15:42:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ان الارث الحضاري الانساني الاوربي المولود من رحم عصر النهضة والثورة الصناعية بجميع ابعاده السياسية والإقتصادية والإجتماعية بل وحتى المنهجية الفكرية ادلى بظلاله على جميع نواحي المجتمعات الاوربية غير الاوربية ومنها الاسلامية اذ اقتبس الانسان المسلم والعربي بالذات التجربة الاوربية  السياسية والإقتصادية بعد ان وجد نفسه متخلفاً قياساً الى النموذج الاوربي وهذا ما اطلق عليه في الادبيات العربية بالتبعية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : دأب الناس ان يكتبوا عنوانا ليمهدوا لمقالاتهم اما انا اليوم فسأخرج عن المالوف الى غير المالوف لامهد بكلماتي الى عنواني .]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2013 17:16:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أسدل المساء الستار على إحداث اليوم المتزاحمة والمتلاطمة وغدا الظلام المتسلل بين خيوط شمس المغيب يفرض وطأته على صخب اليوم , عل هذا اليوم يتمتع بالسكينة التي غابت عنه لساعات طوال مشهد متكرر في حياتي التي سأمت كل شيء فيها الا سأمي الذي ظل رفيقي اللدود الذي لا يرضى برفقة غيري ولا ادري هل اتخذته صاحبا لي ام هو الذي اتخذني له صاحبا , هذا المشهد المتكرر يوميا لم يكن اليوم كباقي الايام طل المساء و كانه يح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلدون طارق ياسين : القرآن الكريم ما بين التفسير العلمي والخرافة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2013 12:18:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلدون_طارق_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ الآية 82 من سورة النمل العقلية الخرافية التي لازمت الانسان منذ بدء الخليقة للاسف ما زالت عالقة في اذهان الكثيرين وخاصة نحن المسلمون رغم ان الله تعالى امرنا في قرآنه بالتدبر والتفكر ولكن للاسف ما زلنا نفكر في الحيوانات الخرافية والاسطورية وخوارق العا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
