<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>صفوت سابا</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6640]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>صفوت سابا</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : يَا أَيُّهَا الْحَفَّارُ]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2026 16:20:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>بِاسْمِ الصَّمْتِ الَّذِي لا يَنَامُ، وباسم التراب حين يُنْثَرُ عِتْقًا بلا عجلة، نقف على حافة القبر. لم نأتِ لننهار، بل لننصت. هنا، حيث لا يُقاس الموت بالسكون، ولا تُوزن الحياة بالنبض، بل بما يبقى يقظًا تحت التراب، بدت الأرض رحمًا أخيرًا، والكفن عرشًا ضاق على الصمت حين أساء الحفر.لم يكن النداء موجّهًا إلى الحفّار لإدانته، بل كان همسًا إلى يده وهي تلامس حدود الغياب.وبين التراب والع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : الصَّمْتُ الزَّاعِقُ مِنَ الْخَوْفِ ...]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jun 2025 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>الصَّمْتُ الزَّاعِقُ مِنَ الْخَوْفِفي لحظاتٍ يتوارى فيها المعنى خلف ستار الصمت، ويتدلّى السؤال بين الحضور والغياب، ندرك أن الفَقْد لا يصرخ دائمًا، بل قد يأتي هادئًا كالنوم، أمام عيونٍ لا تعرف طعم الراحة.في هذه اللحظات، حيث تخون الكلمات، وتبوح الدموعُ بما يعجز عنه الحرف، يُولد المعنى من رحم الوجع؛ لا يبقى للإنسان سوى صوته الداخلي، يَتَهَجّى الحنين، ويَنْبَش في شُقوق الذاكرة عن ملامحَ من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : المعارضون الأساقفة الأقباط]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Oct 2024 17:37:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>المعارضون الأساقفةأن تسريب قائمة الأساقفة المعترضين على مشاركة الدكتور جوزيف موريس فلتس والدكتور سينوت شنودة في سيمنار المجمع المقدس ألحق الضرر بالكنيسة وبالأساقفة المذكورين في القائمة، وكذلك بالأفراد المعتَرَض عليهم، لأن نشر هذه الأسماء دون إذن مسبق يعكس عدم احترام لخصوصية الأساقفة والكنيسة، وعدم الالتزام بالإجراءات المتبعة في المجمع المقدس. كما أن مثل هذه التصرفات تؤثر سلبًا على صورة الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : قُلْ يَا أَبِي ...]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jul 2024 16:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>مُنْذ تِسْعَة أَشهُر دار هذَا الحوَار بَينِي وبيْن أَبِي، أَردَت هُنَا أن أَنقُل لَكُم جُزْءًا مِن بَعضِه.قُلْ يَا أَبِي كُلِّي آذَانٌ صَاغِيَةقُلْ لِي وَفَرِحَ مِسْمَعِي جَوَّدْ حُرُوف اَلْأُغْنِيَةقُلْ يَا أَبِي، قُلْ لأَخِي: "خَلَقَ اَلْإِلَهُ اَلْكَوْنَ لِلنُّفُوسِ اَلرَّاضِيَةِجَمْعَاءَ، لَيْسَ لِمُفْرَد"وَالنَّفْسُ تَرْضَى بِالْخُطَى مُسْتَرْضيةوبِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : أمي ماتت مرتين]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Dec 2023 20:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>في السنة الماضية رحل عن عالمي أربع شخصيات، ندمت على فراق الأولى، وارتحت بالبعاد عن الثانية، وبكيت على رحيل الثالثة، أما الرابعة فقد جرحت بموتها فؤادي. لهم جميعاً كتبت هذه الأبيات:يا للي ناوي ع الرحيل مش كنت قبل الرحلة تقول أن النوبة دي بُعَاد طويل إياب مفيش وذهاب يطولوكأن ما في الصبر فرج ولا آخْرِته لازم تنول يا للي ناوي ع الرحيل رحلتك ماكنتش فَجأةبس أنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : من مذكرات طفل الملجأ ...]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Mar 2023 11:18:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>من مذكرات طفل الملجأ---------------------أتظنُّ أنك عندما أبعدتنيعن كل مَا لي من أمان وحَجَبْتنيعن حضنها نَبْع الحنانوَسَجَنت اسمي بين قُضْبان الأساميغَطّيته كالقارِ بالدهانوشرحت ألفاظ المعانيوَوَعَظْت في الأسواق والأحْرام والميدانوتَغَنّيت في المجامع عن الطفولةوالامومة، وعن كرامة الإنسانورسمت فوق جبهتك ظِلّ الكرام والمواليولعبت في الكواليس دور م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : لم أُولَد في أَزْمِنة الفَقْرِ]]></title>
<pubDate>Sun, 22 May 2022 14:14:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>في اللَّيْلِ عادت أُمِّيكَيْ تشرب من ماءَ النَّهْرِتَتَوضَّأَ بضياء الْقَمَرِ في الغَيْمِتُرَفْرِفُ بين الأَشْجارِ والزَّهْرِتَسْتَعْجَلُ خَطْواتِ ربيعِ قَلْب يُدْمِيلا يُحْصَى عمر الإنْسَانُ بالقَدْرِ جاءَتْ كَيْ تُلْقِي بَسْمَات على فَميّكاللآلِئِّ فوق ثغريوبعد عَزْف حروف اسميبغير صبرٍزَقَّت الْبَاب وخَشَّت قُدْس قلبيثم اسْتَدَارَتِ في ثواني مِثْل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : فيلم- ريش- : عندما يزن الريش أطناناً]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Nov 2021 16:07:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>مرحبا بكم في فيلم "ريش"، الفيلم الذي أثار ضجة منذ عرضه في مهرجان الجونة. أبطال الفيلم أسرة تتكون من أم وأب وثلاثة أطفال يبدو أكبرهم في السادسة من عمره، وهي تعيش في أحد بيوت المناطق العشوائية الفقيرة والقذرة في منطقة صناعية.خلال أحداث الفيلم نرى الزوجة مجبرة على مواجهة حقيقة المجتمع الذكوري بعد أن يختفي الزوج بطريقة ساذجة يوهم بها المتفرج أنه قد تحول إلى دجاجة بواسطة ساحر خلال حفلة عيد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : في فَقْه الدورة الشهرية في الكنيسة القبطية]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Nov 2021 13:36:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>فَقْه الدورة الشهرية في الكنيسة القبطية_____________________الدورة الشهرية عند النساء تبدأ من عمر يقترب من 12 سنة وتستمر من 4 - 8 أيام، وتنقطع في سن الـ 52. وبحسبة بسيطة فإن هذه الفترة تمتد إلى (6x12x40) =  2880  يوم، أي حوالي ثمان سنوات من عمرها.والكنيسة القبطية بها قوانين تحرم المرأة من التناول ومن دخول الكنيسة في أثناء فترتي الطمث والنفاس. وهنا أريد أن ألفت نظر القارئ إلى أمرين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : قبل ما اشوفك]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Oct 2021 14:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>أنا من قبل ما اشوفكعنيك كانت شرار حمرا هموم الدنيا ملمومة في جوف جوفك في بير ضلمةومَيَّتْهَا جفاف نايم على رفوفك وفى جفونها حروق سمراورعشة رَمْش بَتْداري حَمَارْ خوفكوبَتْلَطَم خدود كانت ورود مَرَّةجواب باين على عنوان في مَظْروفك وخُوْخَة خَدّ دَبَّلْها دموع غَمْرَةأنا من قبل ما اشوفك وراسك دَافْنَه في الرملة تزينها آيات التقوى وكسوفكعشان تكس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : إعدام راهب: قراءة في تقرير مجلس حقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jun 2021 17:12:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>نشر مكتب المفوض السامي لحقوق الإنسان بجنيف التابع للأمم المتحدة في يوم 27 مايو 2021 تقريرًا إعلامياً بخصوص تنفيذ عقوبة الإعدام على المتهم بقتل الأنبا أبيفانيوس (رئيس دير أبو مقار بوادي النطرون). التقرير لم يتعرض إلى فيما إذا كان المتهم الذي تم إعدامه بريئاً أم لا، لكنه يسجل مآخذ عديدة على العدالة الاجرائية لكلٍ من التحقيق والمحاكمة في هذه القضية، كما أنه ينتقد موقف الكنيسة بسبب تبرؤها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : الفن: بيان الجمعية المصرية للتنوير]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2021 11:12:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>بيان الجمعية المصرية للتنويرالقاهرة فى  21 يناير 2021 المجتمعون بالجمعية المصرية للتنوير وقد هالهم ما تفوه به أحد نواب البرلمان عن الفن والفنانين ، والذى كشف عن العقول المعادية للفن والمعادية للحداثة وللتحضر ، تلك العقول التى تدعى وصايتها على الفضيلة ، وتكبل المجتمع كل يوم بتضييق مستمر على الابداع ، وتعقب للمبدعين ، يبدأ بالاهانة ويتعاظم الى إرهابهم فى ساحات المحاكم ثم ينتهى بقتلهم معنويا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : الحُزْن الحَزِين]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Dec 2020 14:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>كتبت هذه الأبيات حينما زارتني أحزاني في الذكرى الثالثة لانتقال أمي إلى الأمجاد السمائية في نهاية شهر نوفمبر. أرجو أن تمسح أفراح رجاء القيامة حزني على فراقها. ها هي أبياتي:--------------يا طَارِقَ الْأبْوَابِ كَيْفَ أَتَيْتَنيزَدْتَ الشَّقَاوَةَ فوق أشْجَانيفاطْلِقْ سَرَاحِي عَلِّي أقْتَنِيبَسْمَة تُخَفِّف سَكْرَة الأَحْزَانِيا طَارِقَ الْأبْوَابِ إن البَابَ سَتَّرَن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : - زَارَتْنِي أُمِّي بالأمْسِ -]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Oct 2020 14:06:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>زَارَتْنِي أُمِّي بالأمْسِمن بَعْدِ سِنِينٍ وسِنِينٍ وفِرَاقٍ كغُرُوبِ الشَّمسِ ورَحِيلٍ في قَلْبِ حَزِينٍ بَابِي قَدْ دَقَّت بالهَمْسِكالشُّوقِ في رَحْمِ حَنِينِي طَلَّتْ بضِيَاءٍ وبِرَأْسٍ سَيَّجَهَا عِطْرُ الْيَاسَمِينِ قَدْ صَبَّت أُمِّي في الكَأسِ حُبّاً ما يَفْتَأ يَرْوِيْنِي ويُقَدِّسُ خَلَجَاتِ النَّفْسِ ويُغَسِّل وَجَعِي وأَنِينِي يا أُمِّي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : البابا والإصلاح]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Oct 2020 20:02:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>من خلال مشاهداتي، أرى قداسة البابا تواضروس الثاني يدرك أن العصر الذي نعيش فيه مليء بتحديات جِسام تستلزم فكراً جديداً إن أرادنا التعامل بجدية مع مشاكل أبناء الكنيسة في عصرنا هذا. وعلى الكنيسة أن تتبنى ما يتوافق مع إيمانيتها وعقائدها من الآليات الفكرية المعاصرة لتواجه أزمات المسيحي المعاصر المصحوبة بعقلية جديدة وتغيرات سلوكية جديدة. فإن عزل قادة الكنيسة أنفسهم، ورفضوا - عن عمد وإرادة – مواجهة هذه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : رأس البابا وأُذُن فان جوخ]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Sep 2020 16:49:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>مازالت أُذُن الفنان الهولندي "فينسينت فان جوخ" موضوع اهتمام المؤرخين. وبالرغم من أنهم قد درسوا كل ما كُتِب عن فان جوخ، وفحصوا ما ترك هو لنا من رسائل - 903 رسالة كتب منها 820 وتلقى 83 - إلا أنهم لم يجدوا سبباً واضحاً يبرر قَطْعه لُأذُنه اليسرى. وقد دفعهم هذا الاهتمام إلى ابتكار كل أنواع النظريات المختلفة لتفسير سبب قيامه بهذا التصرف العجيب. وأغلب الظن أن فان جوخ قد فعلها في واحدة من نوبات الهوس الث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : البابا والصحفية والجيوش الإلكترونية]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Sep 2020 10:25:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>في مقال سابق كتبت عن المشاكل التي واجهها قداسة البابا تواضروس منذ توليه رئاسة الكهنوت في الكنيسة القبطية وخاصة علاقته بالأساقفة، وعرضت وجهة نظري عن الأسباب التي أدت إلى توتر العلاقة بينهم، ثم تحدثت عن بعض الوسائل التي يستخدمها هؤلاء الأساقفة وبوجه خاص أصحاب الخطاب العدائي والمناهض لقداسته. وقبل أن أتحدث اليوم عن الجيش الإلكتروني، وهو وسيلة أخرى يتبناها هؤلاء الأساقفة لمحاربة البابا تواضروس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : بابا الإِسْكَنْدَرِيَّةُ والأساقفة]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Sep 2020 14:13:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>عندما أُخْتِير قداسة البابا تواضروس الثاني بطريركاً للأقباط الأرثوذكس في عام 2012، لم يرث فقط الكرسي المرقصي بَلْ باقةً من المشاكل الجِسَام التي ظَلَّتْ تَنخُر في شئون الكنيسة منذ عشرات السنين حتى سَوَّسَتْ في السنوات الأخيرة التى عاني فيها قداسة أبينا المتنيح البابا شنودة الثالث من مرض عضال. فبالإضافة إلى مسئولياته الروحية كبابا الأقباط، واجه قداسته عدة ملفات شائكة منها : تدهور مستوى مدار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : مَجْهُولٌ أَخْرَق]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2020 17:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>هُنَا لا يَرْقُد أَحَدٌلا يَسْكُن عَنْتَرَةُ في القَبْرِ أو إِبنُ يَزِيدِلكنه مَجْهُولٌ أَخْرَقاِنْطَفَأَت جَذْوَة أَيَّامِهِ غَيْر فَقِيدٍنَامَ مَكْتُوفَ الأَيْديِ في بَرْدِ اللَّيْلِتَوَسّد حَجَرًا سَنُّوه كَحَدِيدغَرَسُوه في رأسهِ كنِصَال نَخِيلشَقَّتْ أوصَالَه كَجَرِيد فَالسَّاكن مَعْتُوة طارده جِرْذَانٌ الجيلمِدَادُ كَلِمَاتِ التمجيدطَبْخات الإفْكِ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : أُورْشَلِيمَ تأكل أَفْرَخها]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2020 19:22:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>حِينَ تَهْجُر وَجْه شَوَارِعِهَا أَقْدَامُ الْمَارَّة وطْء الأقْدْام أبْهَجْ من أخْبَارٍ سَارَة أمُّ الْبُلْدَانِ تَشْعُرُ بالغَرْبَةُفي حَرِّ اللَّوْعَة وبُرُودِ حَرَارَةِ تُظْلَم أوْصَالُ الطُّرُقِ في الصُّبْح جِهَارَاحِينَ تَهْجُرها أَقْدَامُ الْمَارَّةتَتَرَنّحُ أَرْصِفَة حَوَانِيتِ أَزِقَّتِهَا بالرَّجْفَةُفي وَسَطِ الزَحْمة و ثَرَاءِ حَضَارَةِو تَحِنّ إلى عَبَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : آخِر وصَايَا إمرأة مَهْزُومَة]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2019 18:05:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>قنَّاصٌ أَعْوَر يَرْصُد خُطْواتكِ كَالْمُعْتَادِفالْبَحْرُ أَمَامَكِ وعدوٌ خَلْفَكِ في الأَعْقَابِيَتَحَرَّق، يَتَرَقَّبُ جَسَدكِ بالمِرْصَادِيتلكَّأ عِنْدَ الْبَابِويَشُبُّ فَوْق حُرُوفِ أَصَابعِهيَسْتَلّ زُرْقَ الأَنْيَابِويُقَوِّس ظَهْره في صَمْتٍ كجَمَادٍيَنْقَضُّ وبِدُوْنِ سُؤَالٍ، وبِدُوْنِ جَوَابٍيَطْرَحكِ أَرْضَاً ، يَنْهَشكِ ويَشُقّ رِدَاءَكِ منْ تَحْتِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : وَحْيٌ يُضْحِك الثَّكْلَى]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jan 2019 16:10:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>أيها الناس: إنِّي أُذِيعُ عَلَيْكُمْ خبر مَوْتِيقبري وتَعْذِيبِيففَحِيحُ أَلْسِنَة النِّيرَان قد عَلَا صَمْتيوالدُّودُ يخْتالُ فِي الحَمْراءِ يَنْهَشُنِي لتَأْدِيبي فلا تَبْكُونِي وإِعْتَقِلُوا دُمُوعَكم عَبْرَاتُكُمْ تُزِيدُ النَّارَ في لَهِيبِيقَيِّدوها في الظَّلَامِ خَلْفَ أَسْوَار العيونِاخْنُقوها في الصُّدُورِ فهي دَائي و تَطْبِيبِيوادْفِنُوا بِجِوَارِي أمْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : يا صاحبي: لا تنس أيامًا قَضَيْناها - ديسمبر 1986]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Dec 2018 21:25:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>كتب هذه الأبيات فى نهاية عام 1986 ، وقد راقَ لى أن أقرأها مرة  أُخْرَى فى نهاية 2018 . وها أنا أنشرها الأن دون تنقيح أو تصليح أو تصحيح.يا صاحبي قربت نهاية الطريقالكل في جوفِ القطارِ أَسِيفذاب الْحَدِيد من حرارة الْحَرِيقِكالنزيف في القلوب أقواها ضعيفٌوالسباحة في العميق تُحْيِي غريقوالْحَجَر يَرْمِيه مُدَّعٌ عفيفٌوكأن الضرب في الميت يليقوالشَّر في الحَرْبِ شريفٌ< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : مِلْءُ الزَّمَانِ]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Dec 2018 15:05:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>لَمَّا أتىَ مِلْءُ الزَّمَانِكَان اِنْحَنَى ظَهْر الخَلِيقَة من الْكَابُوس والشَّرُّ عَشَّش في قُلُوب كُلّ الأَنَام إلا لمَوْلُود امْرَأَة تَحْتَ النَّامُوسشَافَتْها أَمّ الْمَعْمَدَان سَمِعَتْ سَلاَمَهاكلمات خشوع جَنِينها هربت من القاموسارْتَكَضَ فِي الْبَطْنِ قَام قَدَّم مِطَانْيَا عَرْبُون مَحَبّة للْعَرِيس مِنِ الْعَرُوس عريس نَقَاوَة بدون خَطَايَا من قريب او بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : كَلَّا لَنْ يَحْدُث شيئٌ إنْ مُتَّ]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Nov 2018 15:15:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>هذه الأبيات غير مهداه الي الإرهابي الذي فجر نفسه و قتل اخوتي  في طريقهم إلى دير الأنبا صموئيل منذ عدة أسابيع، لكنها مهداه الى مشروع الإرهابي القادم الذي يخطط جريمته لقتل المزيد من اخوتي الأبرياء طمعاً في الحور العين. في نهاية الأبيات أضفت معاني بعض الكلمات التي قل استخدامها بين غير المتخصصين في الحوار المصري.  لَنْ يَحْدُثَ شيئٌ إنْ عَشْتَفغياب الْمَوْتَى مِقْدَار الحَدُّوحياتك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : اذبحني فوق مائدة سحورك]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Nov 2018 15:27:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>لَمْلِمْ فَقَاقِيع الْكَلَامِ عن إيمَانك الصّلاة والسّلام والخلاصة المُجْمَلة الدعاء بالهداية وغير ذلك وفَتَاوَى في قِطَارالعَنْعَنَة مُسْتَرْسَلَة الصحيح والضَعيف والخِلاَف والمعاركفي العقلِ حَلّ المَسْأَلةوابْن الصّلاح والغَزالي وابْن مالكينكرون طرح الأَسْئلَةلَهُم الحديثَ والحُدُودَ والمَدَارِكبَثّ ملافظ السَّمُومِ بالْعيار ومِنْقَلَةشَرْعًا غريبًا عن شعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : أَبُو جَهْل في بَلْدَتِى]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Aug 2018 12:14:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>في بَلْدتىكُلّ شَيْءٍ تشعّ فيه الْقَدَاسَةويَاوَيْلَتَىمنه الْقَدَاسَةالضياءُ كالظلام لا يغيب عن أرْضنا أَوْ يَخْتَفِيوَكْرِ الْوَطَاوِيط يأوِي كُلّ أَدْمِغَة السِّياسَةكقَوْسِ مَطَرٍ دَاكنٍ ، والذَّيلُ فيه شَفْتَشِىالجِرْوُ يَقْزَح مَاءَه في بَلاليعِ الدَّمَاسةيُطْفِئ نيران كَنْس وَجْهِ المُتَّقِىيُطْلِق عَمَالِيق الشَّهيَّة والشَّراسَةنَحْوَ وَطْء القَاصِر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : هكذا قال العَمّ بنيامين: فى الشُّكر]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Aug 2018 15:58:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>أَنْقَلُ إِلَيْكُمْ أيُّهَا الكُرَامأَرِيج روض الرَّيَاحِين   حين يَخْتَلِط بعِطْر النُّسُكو صَمْت سنينحين يَضُخّ عُطُور المِسْكفِي قَلْبِ الْيَاسَمِينأَكْتُبُ لَكُم أيها الكُرَامعَنْ تِرْيَاق عَطَش الظَّامِئينالسَّاكِنينالشَّاكِرينأقْوال العَمّ "بنيامين" بالكمال و التمام:***" يا ابْنى:اشْكُرْ في ضَعْفَك وباركخللى المواهب تزيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : فى مديح السيدة العذراء]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jun 2018 19:35:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>تحتل السيدة العذراء مكانةً خاصةً فى قلوب أتباع الديانات الاسلامية و اليهودية و المسيحية. فالقرآن الكريم يرى أن الله سبحانه وتعالى قد طَهَّرها واصْطفاها على نساء العالمين (سورة آل عمران، الآية 42) ، وأنه تعالى قد نفخ فيها من روحه وجعلها وابنها (السيد المسيح) آَيَةً للعالمين (سورة الأنبياء، الآية 91) .وقد ظهرت نفس فكرة تكريم السيدة العذراء فى الفكر اليهودى من خلال كتابات كثيرة فى الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : اللَّيْلُ فى بَلْدَتِى]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jun 2018 15:35:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>فى بَلْدَتِى لَيْلٌ يُخَاصِمُهُ الزَّوَالُأيّامها مَحْض بَوائِدو الصَّمْتُ فى اللّيل طَوِيلٌ كالوَبَالشمسٌ تَغُطّ فى الوَسَائدلَيْل التَّمام ساعاتٌ طوال كرهت ثوانيه الدقائقأقصر من شتاء فى اللَيَالِوالبرد رَصْرَصَ فى عَناوين الجرائِدوالضِّياء قَلْبٌ تَهَادَى فى دَهَاليزٍ العُضَال  منْ سَوَادٍ لا مفرّ و ليس بَائِديا بَلْدَتِىقد اسْتغَاثَت الحروفُ بالنِّقاط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : الْبَحْر لمَّا ابْتَسَم]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jan 2018 14:10:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>كتبت هذه الأبيات فى يوليو 2017 بمدينة فرينا " Varenna" التى تقع على بحيرة كومو "Lake Como" فى مقاطعة  ليتشو "Lecco" ما بين إيطاليا و سويسرا. البحر مَسْتَنّى فيضان بلونه إتَّسَمتنسى السُّفُن تَرْسِى بدون عِتَاب أولُوّمرَاصِد سِبَاقُه إتحَسَم من غير غريق او عُوموسنين عِجَاف بلا دَسَممَكْتُوب عليها الصُّوموفَجْأة لمَّا ابْتَسَمعَوَّم شَفَايْفُه عُوم بَان الشُّع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : إلى أُمِّي : أنا في الْهَيَام مَأمُور]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Dec 2017 16:29:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>إلى أُمِّي : " أنا في الْهَيَام مَأمُور "_________________إِلَى أُمِّي : يسمين سوريال مرقص (1923 - 2017) التى انتقلت إلى الأمجاد السمائية يوم الثلاثاء الثامن والعشرين من نوفمبر بعد ان جاهدت الجهاد الْحَسَنَ ، أَكْمَلَت السّعي ، حفظت الإيمان ، و اخيراً وُضِعَ لها إِكْلِيلُ الْبِرِّ. شَذا حُبّك يفوح فىّ ، ومش مَنّىوأنا في الْهَيَام مَأمُور وصُوتِك يَسْرِى في دَمِّىسَل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : الكاهن والْمَعْتُوه]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Nov 2017 15:54:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>الكاهن والْمَعْتُوه---------------العَتَه شَلَّح ثِيَابُه هَتَك عرْضُه و حُرْمَاتُهأبو كَنْعَان كَشَف الحِجَاب عَنْ كلّ عَورَاتهجَدّف على إِنْجِيلُهقُرْآنه وتَوْرَاتهالْعَتَه طَلَّعْ لِسَانُهتَفْتَف وُجُوه كل الشَّرَايعوالمَذَاهِبُ الجّدَاوِلوالْقَوَايِم كَأَنَّ الرِّيم عَتَه طَافِىعَتَه عَايَمشَبَّك دِيُولُه فى سِنَانُهوَسَّع خُر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : رحلة إستشهاد طفل فى أحد الشعانين]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Apr 2017 20:56:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>اليوم التاسع من إبريلأَصْوَات رُعُودٍ ، وَبُرُوق ، ورَنِينطفلٌ وملاكٌ ، وجميلوصغيرونَحِيللا يعلو طُولِه رُكْبَاتَ كبيرلا يعرف أن يكتب أو يقرأ أو تَنْويرلا يعرف تَكْفير لكنه يعرف معنى التَّهْجِير يَسْتَشْعَر فحوى التَّكْبيرِودِمَاء تَسِيْليلوّح بصليبٍ من سَعَفِ نخِيْلولسانه يَلْهَجُ بالأَلْحان وبالتَّرْنِيمُ أسْنَان طُفولَته كحُرُوفٍ أبْيَض من يَا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : لمَّا تشُوف الْبُطْرُسِيّة]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2016 14:57:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>فجّر قنابل فى الكنايسمن بعد ما تقتل أبوناأحرق جذور أخْضَر ويابسأمسحها بالليِفَة وصابونةوأيَّاك تخالف ، أو تمارسأى رحمة و أى قيمةأو تهَادَنْ أو تسَايِسحَجَّر قُلُوب كُلّ المَدِينَة أو تفَاوض أو تجَالس سَعْدِ سابا وأبنه ميناذمَّى ، كَافِر ، إنّما أخلاق و فارسملوش حقوق ولا دَيْن عليناأَنْشَرَ قَنابِل فى الهياكل والمذابح والمَتاريسأزْرعْ لغُومك فى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : عوض جويد]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Aug 2016 15:34:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>لقد نظمت هذه القصيدة فى رثاء أخى وصديقى الأستاذ عوض جويد الذى رحل عن عالمنا الفانى يوم 16 - 7 - 2016 .كان عوض جندياً مجهولاً من الذين قضوا حياتهم فى خدمة المسرح فى مصر ، فقد عمل مخرجاً مساعداً لمدة طويلة بجوار كبار عمالقة المسرح التجريبى (مسرح الجيب) الذى أسس منه المرحوم سمير العصفورى مسرح الطليعة فى عام 1979. إشترك عوض فى أعمال كثيرة مَثَّلها أو أخرجها أو كتبها عمالقة المسرح المصرى من أمث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : رسالة إلى رئيس جمهورية مصر العربية - المشير عبد الفتاح السيسى]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jul 2016 17:24:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>السيد رئيس جمهورية مصر العربية  المشير عبد الفتاح السيسى الاستاذ ماهر عيسى من قرية الفشن - الذى يظهر فى هذا اللينك https://www.youtube.com/watch?v=BDhIqwXFemA - يٌرَوَّع المواطين المسيحين بقرية الفشن ، ويسئ فى خطابه إلى هيبة الدولة المصرية والجيش المصرى والبوليس المصرى. الشعب المصرى يتوقع أن يكون للقانو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : القَهْوَةِ ماتَحْلا فى زَفّة أو فى صُوَان]]></title>
<pubDate>Wed, 18 May 2016 18:24:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>وفَّرَ عليك قِرْفَتًكمَبْشُوم انا وقَرْفاندى القَهْوَةِ من سِحْنَتكمبْيشْتهاش إِنْسانمايْعة ومن غير وَشْ سادة  بدون عنوانيا بُنٌّ مَتْحَرْوَقْ معدوم من الألوانوأسود من الأيام لا خَطّ أو زَخْرَفةُيوشوش الفنجانأو سطر متعايق يرسم هموم إنسانإشْرَبْهَا وَإتْقَرْبَعْمَزْرُودَة بالْغَلَيَانُيا قَهْوَةِ ماتَحْلا فى زَفّة أو فى صُوَاني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : فاطمة ناعوت ... اِصْفَحِى عنَّا]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2016 10:05:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>عَدَّوا فِخَاخَ الصَّيْدِ للطِّيْرِ البرِئَرُوح الفَرَاشَةُ يَسْرِقها الحَرِيق هذا عِقَابِ مَنْ جَرَّأَ المَجِيْء اغْلَقُوا بَابَ السَّماءُ فالسَّحَاب لا يَطِيق وَجْه عُصْفورٍ طَلِيْقٍوالطَّيْرُ فعْلٌ للسَّماءِ قَدْ يُسِيْءوالغِنَاء لا يَلِيْقأنْغَامِ طَيرٍ تَجْعَلَنَا نَقِيءكَسَّرُوا رَأْسَ اليَمَامَةانْفُوا عَنْها كُلّ دِينِ و أَيّ مِلّةنتَّفَوا أَرْيَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : الآن ... لا تنس أن تحْتضَنَ الارْجِيلَة]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jan 2016 08:19:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>الآنخذ نفساً وبعُمْقلا تجْزَعلَيْسَ فى الإِمَّر غَرَابة أو غِرْبانيَلْهْو فى أمْ دَمَاغَك حَجَرَانلا تنس أن تحْتضَنَ الارْجِيلَة تحتضنك نفْحَة أحْزَان فَحْمٌ ومُعَسَّلو نَيِّرانِأَناناسٌ تُفّاحٌونيراندخانٌوضبابٌونيرانٌشَفَتَاك للمَبْسِم يَلْتَقِمُانعَلَّكَ تذكر أيّام الرّضْعانخذ نفساً وبعُمْقيَكْتُمُ أنْفْاسْك نَرْدان< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : -اليوم فى مِزْوَدِ أتولد-*]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jan 2016 11:00:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>لمَّا التْلُوج رَسَّتْ على روس الْجبال كان الظَّلام رخَّى سِتُورُه مِنْ زمَانغطَّى البَيُّوتِ الشَّوارع والمَصَانع والمَحَالوالبرْد رَصْرَصْ وَقْتَهَا الأصابعُ والْوِدَانْنَخْوَرْ جَبِين المقابِرُ و التَّلاَلُيا موْت زَارَعَ ما بين قَمْحى مِلْيُون زَوَانإمتي اشُوفك تَنْهَزَمْ وبدون نِزَالرايَة بيضة فوق جَبينك والْمَكَانأَوَّل حُرُوف بُكَاكطَلاَئِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : يا ابو العيون السود]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Dec 2015 02:35:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>ياأبو العيون السَّودوبجفن عنْنَابىورموش بِطول العودتَنْدَبْ فى جنابىدا مهما تبعت وردودعمرك ما ها تدق بابىشَعْلل و صَبٌّ الوقودالميه جاهزة فى جِرَابِىوأرسل قذايف بارودفَجَرْ وهَز فى سياجىياعدو ذى الأسودشعارى أنجو بشبابىاصلى ماليش فى الوعودولا أنت نقطة فى كتابى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : فَيِاويْحِى وياويْحِى]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Dec 2015 14:12:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>لا تُشْهَر الْمُنْشِاَرَ والسِّكِين فى الْقلْبولا تَرْضَى بِطَعْنِ الْحبِّ والْوَجْدِ فما المنشارُغيرالْغَيْظِ والغضبِوسِكِّينٍ ضريرِالعَيْنِ لا يَنْجُو ولا النَّجْدٌوالحُبُّ والغُفْرَان مِا شُهْوةِ الذِّئْبِو شُهْوةِ الكَرَوَاْن فى السُّبح والسَّجديّاأيَّها الْغَضْبَانُ مَثْلِ الْمَاء للهَلْبيَغْلى كَشَيْخِ النَّار فى الوَقْدِ وَفِى الْمَهْدِتَرَى غضباً إذا ألْتَفّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : أبو جرجس]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2015 15:47:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>مِيَّن مَيَعرفش صَاحِبْهَا !     الأمِير اللى راكَبْ فُوْقْ حُصَانْاللى بِيْحوَّط عليها قُرْبِ قَرْنْ م الزمانواللى لابس الخوذة فُوْقْيهَا رِيْشَة ع الكتاف مَلْيُوْن نِيشَانوف إيدَاه الحَرْبَةْ صَلْبَةو خَفِيْفَةطايرَة تطعن الشيطانوالوشاح رَفْرَفْ وِشَقَ الهوا أحْمَرْ ولون قَانَىشاهد على قيامتهشاهد على إيمانيوفوق ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : مَلِكٌ صامتٌ فى جُمْعَةٍ حزينةٍ]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jun 2014 10:35:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>كَان النَّهَارُ مُظْلِماً سَاعَاته مُتَفْحَمَة يَوْمٌ حَزِينٌ الليْلَةٌ كانت بالكَأْبَةُ مُفْعَمَةَلَبَسَتْ ثِيَاب الثُّكْلِآنَّات قهْرٍ مُزْمِنةٍعَقَدَتْ وشَاح الظّلْمِ غَمَامَةً فى سوادٍ والغيامةِ نَائمةْبَيْنَ اللصوصِجَرَّوا البَرِئَ داخل جِيُوب المَحْكَمة      رَبَطُوا القُيُودَ أمَّا قيودِ المُوتِ كَانَت مُحْكَمَةفوق القلُوبِ بالرَّياءِ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : سَفِيْنَة الْكَلِمَاْتِ]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Dec 2013 08:42:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389723]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389723]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>كتبت هذه الأبيات فى عيد ميلاد المهندس ماهر عزيز بدروس منذ عدة أسابيع، ولكنى لم أستطع أن أعدها للنشر قبل الأن بسبب ظروفى الصحية. والأبيات منظومة على بحر الكامل ، الذى مفتاحه: كمل الجمال من البحور الكامل ......... مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ.   وقد أسمى شيخنا الجليل الخليل بن أحمد الفراهيدي هذا البحر بـ "الكامل" لإكتمال أجزائه وحركاته ، أد يتكون من ثلاثين حركة ، وهو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : خَبْبِيْها يا سامية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Sep 2013 14:03:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>بالأمس رأيت صورةٍ لحذاءٍ قديمٍ ومستهلك ، وقد ألهمتنني هذه الصورة لكتابة هذه الأبيات، وهى موزونة على بحر مجزوء المتدارك فاعلن | فعلنوقد أسمت قصيدتى هذه "خَبْبِيْها يا سامية".(&#1633-;---;--)دى جزمة بَتْبَيَّن كتر الشقا والْكَدوعزيمة مخفية ما عمرها بتَتْهدوخروم بتتوسع فى كل يوم يتعدوالنعل متْرقَّعْ عشان دى ماشيه بجدفيها الرباط منحول بطوله مايتمدبس الجزم تنحسد وما تنكشف عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : السيسى : ضابط محنك ، وليس قائد إنقلاب عسكرى]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jul 2013 01:49:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>يُعَدْ ميدان سينتاجما " Syntagma Square" من اكثر الاماكن شهرةً في أثينا ، بل فى اليونان والعالم كله. وكلمه سينتاجما باليونانيه تعني "الدستور" ، ولتسميته هذا الميدان بهذا الإسم قصة عظيمه وجَبَ علىَّ سردها.بعد أن نالت اليونان إستقلالها فى عام 1832 ، وعد الملك أوتو "Otto"  شعبه بدستور جديد، يحقق أمالهم السياسيه والأجتماعيه التى طالما حلموا بها و حاربوا من أجلها، ولكنه لأطماع شخصيه لم يوف بوعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : إنقلاب شعب عظيم أيَّده جيش عظيم]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jul 2013 06:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>أيام قليلة قبل ثورة 30 يونيو، صرحت السفيره الأمريكيه آن باترسون بأن "سياسة الولايات المتحدة في مصر تقوم على أساس فكرة تأسيس نظام ديمقراطي ، يعتمد تداول السلطه فيه على صناديق الاقتراع، وليس على الاحتجاجات الشعبية التي لن تؤثر في نهاية الأمر" *. وفى سياق آخر نُسِبَ ألى السفيره الأمريكيه أنها قالت :" إن الولايات المتحدة لن تنصح مرسى بأن يترك الحكم لانه ليس حسنى مبارك. كما أن مرسي رئيسٌ مدنيٌ منتخب ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : الأخوان المسلمين وحرب الشائعات]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2013 02:49:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>في عام   1965حضر"إرنست وينر" (Ernest Weiner) الملحق الثقافى للولايات المتحدة الأمريكية  فى روسيا معرضاً إحتفالياً لموسيقى الجاز (Jazz) في نادى البلو بيرد (Blue Bird)  في موسكو. وفى الوقت الذى إنشغل فيه مديرو النادي الروسى بمراقبه جمهور الحضور لضمان سلامة الدبلوماسي الأميركي، كان "وينر" مستغرقاً فى تفكيره فى كيف أصبحت موسيقى الجاز عاملاً جوهرياً في تشكيل العلاقة بين الولايات المتحدة الأمريكية وروسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : أتْنَحَّى مصيرك هالك]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jul 2013 22:55:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>هذه القصيده هى لسان حال مصرى وقف أمام الرئيس المصرى محمد مرسى يطالبه بالتنحى. وقد نظمت هذه الأبيات على بحر المتدارك التام.أفرج عن مصر يارايس أفتح بابها المتليسوأختار بلا فكر متيستتْنَحَّى وتبقى كويسماتقولش خلاص أنا مالكوفى ظلمك تفضل سالكدا نهارك أصبح حالكأتْنَحَّى مصيرك هالكالشعب خلاص قام ضددكتسعين مليون مش طايقكأمريكا بتبيع عَرْضكأتْنَحَّى خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صفوت سابا : بائع الكِنانة]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jun 2013 07:47:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صفوت_سابا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg" /><br>هذه قصيده على فم ثوري مصري اتيحت له فرصه الكلام عن تجربه حكم الإخوان المسلمين لمصر، ويتوعد بسقوط حكمهم في الثلاثين من يونيه القادم ، والقصيدة منظومه على بحر مجزوء الكامل. يا منْ نَقَضْت عهُوْدَنا نَقْضَ العِهُود خيانةٌوغريبُ عنْ اخلاقنا لن تجنى الَّا ملامةٌصاح الغراب فى بيْتنا بنعيق يندب جنةًونعيق بومٍ لَفَّنا بأهلِ شُوْمٍ وعشيرتنٍوخراب حلًّ بَيْنَنا  	   دوَّى فى لَيْلٍ من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/616bfddb-da48-4b4f-a348-2a562b648d9f.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
