<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>بوبكرالفلالي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6636]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>بوبكرالفلالي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[بوبكرالفلالي : السيسي والاخوان او لقد اخطا السيسي تابع]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Jul 2013 21:17:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوبكرالفلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لقد اخطا السيسي الجزء الاخير دمج السياسي بالديني الدي قلت ان الاسلاميين صنعوه تم بسبب من عوامل عديدة منها الدنيوية(=علمانيةوديموقراطية) الزائفة لنظام مبارك وسماحه بقدر من الحريات بضغط من اقباط المهجر خاصة وايضا بسبب من موروث ما قبل الدولة الناصرية اقصد مفاهيم ثورة 1919 و23 وغيرها عمل ادن الاسلاميون على ربط ماهو ديني بما هو سياسي ثم ان صلة عميقة نشات بين هده الجماعات واغلب الاوساط المتض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوبكرالفلالي : السيسي والاخوان او لقد اخطا السيسي]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Jul 2013 20:43:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوبكرالفلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لقد اخطا السيسيفعلا اخطا الرجل ارتكب الرجل خطايا وليست اخطاء في حق الشعب المصري وفي حق الديمقراطة والمدنية والحداثة وفي حق الاجيال القادمة وفي حق الجيش الدي عمل مند مدة على ترقيع صورته التى لم تكن متماسكة رغم ادعاءه الوقوف الى جانب الشعب لما ثار على مبارك ونطامهاخطاء الرجل في حق الانتقال الديمقراطي كما اخطا في حق القوى التي دعمته قبل التي تضررت من فعلتهاخطا الرجل في حق تاريخ يولد بصعوب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوبكرالفلالي : سناء العاجي بين الكتابة عن الجنس وعشقه]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jul 2013 09:30:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370146]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370146]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوبكرالفلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سناء العاجي بين الكتابة عن الجنس وعشقه         الى ايناس الدغيديتكتب الباحثة والقاصة والمناضلة ايضا سنا ء العاجي اقول المناضلةوا قصد ما اقول بدليل حبها للملكية تقول في حوار مع الاعلامية فاطمة الافريقي انا ملكية حتىالنخاع وايضا بدليل رفضها لمعنى التوضيف المباشر ودفاعها عن ثوابت الوطن ورغبتها في دولة ديمقراطية مدنية تخلو من المتاسلمين او على الاقل ان لا يكون لهم وزن في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوبكرالفلالي : العلم في مواجهة الفلسفة التقليدية]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Apr 2010 22:28:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوبكرالفلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>العلم في مواجهة الفلسفة التقليدية      موران ضد ديكارتالقولة:ليست حركة العلم حركة في اتجاه امتلاك الحقيقة وتوسيع   نطاقها بل هي معركة من اجل بلوغ الحقيقة مع الصراع ضد الخطا  (من كتاب موران علم ووعي) تحليلها:الحقيقة أن فكرة ادغار موران التي بين أيدينا تتطلب منا أن ننظر أولا في طبيعة المعرفة، والمعرفة العلمية بالخصوص ماهي? مامكوناتها? كيف تتطور? ما المحصلة النهائية لكل فعل مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
