ar https://www.ahewar.org Tue, 06 May 2014 11:40:01 EST
الخرافات صفة تُطلق على معتقدات وممارسات الآخر. المتدين يطلقها على المختلف عنه دينيا، وغير المتدين يطلقها على المتدين. إطلاق صفة الخرافة أمر لا يخضع لدليل موضوعي، بل هو أمر ذاتي، وأحيانا تُطلق باستخفاف وتعسف دون معرفة ما يحيط من الاعتقاد بالخرافات. فماذا يدور في ذهن المعتقِد بها؟ ماذا يتوقع عند قيامه بتلك الممارسات؟ ما هو الدور الذي تلعبه هذه المعتقدات في حياته؟ مالذي يدور في ذهن الأم عندما تصلي لش ...... ]]> Tue, 18 Mar 2014 22:41:57 EST
الأشياء لا تُعرف ولا يكتمل ظهورها إلا بأضدادها، لا نعرف الليل حتى نعرف النهار، لا نعرف الكمال حتى نعرف النقص، كذلك السعادة والحزن، الحسن والقبح، الروح والبدن، نعرفها ونعرف غيرها بمعرفة أضدادها، إلا "الله" وحده لا نعرفه ذلك أن لا ضد له، فهو يتسامى عليها، فكل الأَضداد تمحو في الوحدة. ذكرتُ في المقال السابق، أنه لا يمكن معرفة الله كذات، ولكن يمكننا معرفة أسمائه وصفاته، والمعرفة لن تكون من خارج ال ...... ]]> Tue, 18 Mar 2014 09:16:44 EST
الأشياء لا تُعرف ولا يكتمل ظهورها إلا بأضدادها، لا نعرف الليل حتى نعرف النهار، لا نعرف الكمال حتى نعرف النقص، كذلك السعادة والحزن، الحسن والقبح، الروح والبدن، نعرفها ونعرف غيرها بمعرفة أضدادها، إلا "الله" وحده لا نعرفه ذلك أن لا ضد له، فهو يتسامى عليها، فكل الأَضداد تمحو في الوحدة. ذكرتُ في المقال السابق، أنه لا يمكن معرفة الله كذات، ولكن يمكننا معرفة أسمائه وصفاته، والمعرفة لن تكون من خارج ال ...... ]]> Wed, 12 Mar 2014 10:09:21 EST
الله في القرآن يصف نفسه بالعادل، الحي، القادر على كل شيئ، الرحمان، ونحن نعرفه من صفاته وأسمائه، ولكن ما هو الله؟ هذا ما وراء ادراكنا. ومن هنا، نُفرّق بين ذات الله من جهة وبين أسمائه وصفاته من جهة ثانية. والفرق بينهما ليس بسبب اختلاف وجودي، بقدر ما هو اختلاف في المفهوم. فالذات الإلهية واحدة، لكن الصفات كثيرة وهي كلها تتطابق مع الذات وتدل عليها، حتى الصفات التي تجمع الضدين. فأحيانا نتساءل كيف يك ...... ]]> Mon, 17 Feb 2014 10:50:09 EST
في حضرة جلال الدين الرومي2فوق فلك السَّحَر بدا قمرٌنزل من الفلك فنظر إليومثل البازي الذي يختطف الطائر أثناء الصيدنزل من الفلك فنظر إليومثل البازيِّ الذي يختطف الطَّائر أثناء الصَّيداختطفني ذلك القمر وانطلق فوق الفلكوعندما نظرتُ إلى نفسي لم أرَ نفسيلأن في ذلك القمر، غدا بدني من اللطف كالروحوعندما سافرتُ في الروح لم أرَ سوى القمرحتى انكشف سر التجلي الأ ...... ]]> Wed, 08 Jan 2014 10:02:45 EST
استعرضتُ في المقال السابق والذي كان بعنوان "رحلة مع جلال الدين الرومي" حياته وأعماله. في هذا المقال سوف استعرضُ الدراسات حوله. يختلف الدارسون لأعمال الرومي حول كيفية فهمه، فهناك من يسعى لتأويل كلماته أو شرح "المثنوي"، وآخر يقوم بوضعها في إطار فلسفي وغيرها من الدراسات المختلفة. قد لا يبدو أن هذا ما أراده الرومي من أعماله، فعلى الرغم من أنه لم يُنظم لها ولم يهتم بالوزن والقافية في بعض أبيا ...... ]]> Tue, 03 Dec 2013 11:25:45 EST
"إن فقدت قلبك في طريق الحب، فرافقني ولا تتأخر، وأنا حصنك المنيع"/ ديوانمقتطفات من هنا، وقصة من هناك، هكذا تعرّفنا على جلال الدين الرومي. من منّا لم يحس بكلماته وهي تلامس القلب؟ من منّا لم يتوقف لحظة مشدوها بكلماته؟ من منّا لم يغيّر طريقه إلى طريق الرومي من مجرد قراءة بيت له؟!الكلام حول جلال الدين الرومي، ليس حديث مثقفين ولا فلاسفة ولا شعراء. لندع العقل يستريح قليلا بحضور الرومي، ل ...... ]]> Tue, 20 Aug 2013 11:46:27 EST
في كتابه "عن الحرية" يوضّح الفيلسوف البريطاني جون ستيوارت ميل (1806-1873) الحرية المدنية أو الاجتماعية، وقصد بها طبيعة وحدود السلطة التي يمكن أن تُمارس بشكل شرعي على الفرد من قِبل المجتمع، والتي لم تُناقش هذه القضية كثيرًا قبلَه. لكن، ومع تطور البشرية أصبحت الحرية المدنية أكثر إلحاحًا، وحاجة للمعالجة عن ذي قبل.بدايةً، يعرّف ميل الحرية بأنها كانت تعني الحماية من طغيان السلطة الحاكمة، حيث كان ا ...... ]]> Fri, 28 Jun 2013 17:57:08 EST
أخبرني: هل عشقتَ يوماً؟ كيف كنت تراه؟ كيف تصفه لي؟ هل وصفك له أمر حقيقي؟ هل شعرتَ أن كلماتك كانت كافية للتعبيرعن مشاعرك؟ أصحيح ما قاله جلال الدين الرومي في وصفه للعشق "العشق ماء الحياة، والعشيق روح من النار"؟كلا، ليس شعور العشق هو ماء واقعي، وليس العشيق هو روح من النار! إذاً، هل الرومي يكذب في كلماته هذه؟ كلا. هي رموز اضطر لاستخدامها عندما عجز عن التعبير بشكل مباشر وصريح.يعتقد الفيلسوف ...... ]]>