<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علي المدن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب وباحث عراقي متخصص في الفلسفة الإسلامية والفكر الديني<br>- من مواليد 1978 بصرة / العراق.<br>- درس لعقدين ونصف في معاهد الدراسات الإسلامية، فتلقّى فيها آداب اللغة العربية (صرفا ونحوا وبلاغة) والمنطق والفلسفة وعلم الكلام والتصوف وتاريخ الأديان والفرق وعلوم القران والتفسير ومناهج المفسرين والفقه وأصوله وغيرها من المعارف والعلوم.<br>- حاصل على بكلوريوس "إلهيات وفكر إسلامي" من جامعة المصطفى العالمية.<br>- حاصل على ماجستير "فلسفة وعلم كلام" من جامعة المصطفى العالمية بدرجة امتياز. وقد فازت رسالته (من بين ما يقرب من (200) رسالة ماجستير ودكتوراه) بجائزة المرتبة الأولى في مسابقة "جائزة الصدرين" التي أقامها مكتب الصدر في قم عام 2009 . كما اختيرت رسالته كواحدة من أفضل عشر رسائل نوقشت في جامعة آل البيت العالمية (وكان العدد الكلي للرسائل المناقشة حتى ذلك الحين (100) رسالة).<br>- عمل في تحقيق وتصحيح النصوص التراثية ما يقرب من عشرة أعوام.<br>- ترجم عن اللغة الفارسية العديد من الدراسات والأبحاث لصالح "معهد العلوم والثقافة الإسلامية" ومجلة "النافذة" و"معهد الإمام المهدي للدراسات الإسلامية" .. وغيرها.<br>- نشر في العديد من الصحف والمجلات ومواقع الإنترنت قبل وبعد تغيير النظام السياسي في العراق عام 2003. مرة باسمه الصريح، وأخرى باسماء مستعارة كأحمد البصري وإبراهيم البصري وإبراهيم مرشد وعبد الرحمن مرشد ...<br>طُبع له الأعمال التالية:<br>- تطور علم الكلام الإمامي - دراسة في تحولات المنهج حتى القرن السابع الهجري.<br>- السلطة وصناعة الوضع والتأويل.<br>- معالم الإسلام الأموي.<br>- رجل الفكر والميدان - دراسات في فكر محمد الصدر (بالاشتراك).<br>- التعددية الدينية في القرآن الكريم (مترجم عن الفارسية).]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6558]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علي المدن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : هل فكَّر محمد باقر الصدر بالإشكالية الهيومية؟]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2020 13:33:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>واجه حقل الأخلاقيات في الفكر الغربي أشكالا عديدة من النقاشات المعمقة، يعاد في كل مرحلة تفكيك ونقد التصورات السابقة، ومن بين تلك المراحل:- مرحلة تنامي القلق الديني في نهاية العصور الوسطى الذي أفضى إلى الإصلاح البروتستانتي.- مرحلة تنامي الشعور بالكرامة الانسانية في عصر النهضة الذي أفضى الى تأسيس مفهوم الشخص.- مرحلة تنامي الثقة بالعقل في القرن السابع عشر الذي أفضى الى اخلاقيات الكرم والحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : حقوق البصرة والبصريين أولاً]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Sep 2019 10:09:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>(1)شعار (البصرة للبصريين أولا) يبدو جذابا ولكنه ما لم تقدم توضيحات صارمة له فإن من الممكن أن يغذي الكثير من الأفكار السياسية الخطيرة، منها مشاعر الانفصال والنيء بالبصريين عن العراق، ومنها التعامل اللاعادل مع المتواجدين في البصرة من مقيمين أو مستوطنين أو وافدين أو أي عنوان آخر. أتفهم (وقد كنت أول المطالبين والعاملين على ذلك) مطالب البصريين بدور أكبر في الحياة السياسية العامة للبلد (وهذا حق دستو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : داريوش شايگان: المتصوف الذي أرهقته أزمات الهوية]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Mar 2018 00:37:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>رحل صباح هذا اليوم أحد أهم مفكري إيران المعاصرين. إنه داريوش شايگان الذي ودّع عالمنا رسمياً في (22-3-2018) بعد أن فقد اتصاله بالعالم إثر إصابته بجلطة دماغية منذ أكثر من شهر مضى. لست معجبا كثيرا بجميع ما كتبه هذا الرجل. ففي مراحله الأولى، وانسجاما مع مواقف أحمد فرديد (مفكر إيراني شفاهي معاد للثقافة الغربية)، وآراء هنري كوربان (المفكر الفرنسي والداعية القوي للعقل المستقيل في الشرق)، كان راديكاليا تج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : أين هو الفكر السياسي العراقي؟]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Oct 2017 17:10:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>هل العراق دولة مختلقة ليس لها في التاريخ أثر ولا عين؟وهل شرعية الدول تقام على أساس الحق بتقرير المصير؟وما علاقة الإيديولوجيات السياسية في خراب الدول وتمزيق شعوبها؟هذه في رأيي ثلاثة أسئلة يجب أن تقع في صلب النقاش الفكري بين النخب العراقية المثقفة. حتى الآن جرى تداول هذه الأسئلة في أجواء سياسية متوترة ومتقاطعة ولم يفرز هذا التداول أو يشجع على النقاش الفكري، بل خلق اصطفافات سياسية قائمة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : الكرد وآخر حروب المنطقة]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Sep 2017 01:16:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>جرّب العالم الإسلام حتى الآن توجيهين سياسيين واتضح أنهما لم يسهما في حل مشاكل شعوب هذا العالم: القومية والإسلاموية. في كل مرة يتم ذلك التوجه على يد قومية ما من القوميات المنتشرة في هذا العالم وتاتي النتائج هي هي! وقد جاء الدور للكرد أن يقوموا بدورهم! الأحزاب الكردية تأسست في ظل الاتجاهات الفكرية القومية واحتفظت بهذا الزخم حتى اللحظة الراهنة، وقد أقنعت هذه الاتجاهات السواد الأعظم من الناس في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : ملاحظات حول آفاق التعليم الديني في المناهج الأساسية العراقية]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Sep 2017 23:21:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>هذه بعض الملاحظات التي أثرناها في ورشة (آفاق التعليم الديني في المناهج الأساسية العراقية) والتي أقامها "مركز النجف للثقافة والبحوث" بتاريخ 15 / 9 في معهد العلمين للدراسات العليا في مدينة النجف، وهي تقتصر على بيان السياقات العامة للمشكلة قبل الدخول في تحليل تفاصيلها التي أرجو نشرها لاحقا:1- بداية الازمة في تعرف العرب والمسلمين على الغرب والصدمة برؤية الغرب المتفوق، وهذا ما أشار له رفاعة الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : اختلافات البيت العلوي في فهم خطبة الغدير]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Sep 2017 03:01:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>أحد المداخل المهمة في فهم تاريخ الفكر الديني الإسلامي دراسة التاريخ الداخلي للفرق الشيعية، وعلاقة بعضها ببعض، وموقف بعضها من البعض الآخر. هذا التاريخ، وعلى العكس مما يتصور البعض، فيه الكثير من الخلاف والصراع والتنافس، بلغ أحيانا حد التكفير والتبديع أو الاتهام بقلة الدين واتباع الأهواء أو السعي وراء المصالح والمنافع. ومع ذلك كله فإن هناك فترات تتغير فيه المعادلات! فتشهد تقاربا وتحالفا، كما هو ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : الفردانية ورهاب العقيدة الجمعي]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Aug 2017 21:04:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>أصف بكلمة "رهاب" كل تلك المخاوف المبالغ فيها حول أي موضوع من الموضوعات، حيث تتحول الخشية من فقدان ذلك الموضوع أو تعرضه للنقد أو تراجع شعبيته أو العدول عنه إلى مشاعر مرعبة تحفُّز في نفس الفرد ضياع المعنى في الحياة، أو اللاجدوى منها. هذه المشاعر الخانقة قد يعيشها الفرد لوحده، ومن الممكن أيضا أن تعيشها أمة بتمامها. وهي مشاعر مخيفة وخانقة حين تمس موضوعا عزيزا على أبناء هذه الأمة، عاشت مؤمنة به، وتربّت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : الإمام علي بن أبي طالب ووظيفة المؤرخ المحترف]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jun 2017 00:28:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>في كل مرة وَجَدَ فيها رواةُ الحديث أن المنزلة اللائقة بالإمام علي تتعرض للتشكيك أو النكران أو التشويه نراهم يبادرون، وعلى الفور، إلى رواية تلك الأحاديث والوقائع التي تُظهر فضائله ومناقبه وسيرته المثالية في الانتماء للإسلام. فعل هؤلاء الرواة ذلك بشجاعة فائقة! إلى الحد أن بعضهم اختار أشد الأماكن أو الأوقات أو الأوساط التي تنتشر فيها تلك التشكيكات والتشويهات فعقد مجالسه فيها لرواية وإذاعة تلك الأحادي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : ملاحظات منهجية حول الدراسات الوردية]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jun 2017 00:17:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>علي الوردي مفكر ليبرالي كبير، وأديب ساخر مميز بأسلوبه السهل السلس، كان أهم نقد كتبه حول عقم المنطق الأرسطي في استيعاب الواقع وتعقيداته، المنطق النظري الذي يمكّن صاحبه من التحذلق في مدح الشيء وذمه، إبطاله وتصحيحه، متى ما شاء ذلك. ولأن الوردي ركز على مكونات الشخصية العراقية المتناقضة، فإنه كشف لنا عن حجم التحديات التي نواجهها في تحديث وعقلنة هذه الشخصية. المشاركات في ملحق جريدة (الأخبار) لهذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : ذاكرة الحقل السيكوتيني]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jun 2017 20:26:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>هناك مهمة كبيرة وجليلة ننتظر عراقيي الخارج أن يقوموا بها، وهي كتابة مذكراتهم حول المنافي القسرية التي جربوا العيش فيها منذ نصف قرن تقريبا. قبل شهر من الآن تحدثت مع صديق، وهو كاتب وباحث معروف، عن ضرورة كتابة مذكراته حول المنفى الإيراني الذي عاش فيه لعقود، فوجدت أنه يشاركني الفكرة ذاتها، وأنه أخذ الاستعدادات لذلك حتى إنه جمع عدد كبيرا من الصحف الإيرانية القديمة التي تتحدث عن أحداث عاصرها، وكان ينوي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : من الحماية والرفض إلى القصاص والنقد]]></title>
<pubDate>Tue, 16 May 2017 17:15:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>يتفق أن تكون أنت، أو أي شخص آخر تعرفه، ضحيةً لنتائج بعض الأفكار، فيطالك الأذى الحسي المباشر، أو تكون في معرض تهديد جدي بوقوع ذلك، فيحملك هذا الوضع على المطالبة بحقوقك في دفع الأذى وفِي الاعتراض على تلك الأفكار، فتسمع شخصا يوافقك في المطالبة بحقك، ولكنه يخالفك في الاعتراض على تلك الأفكار، إما بذريعة عدم تخصصك في معرفة تلك الأفكار، وإما لنفيه العلاقة والربط بين الأذى الذي حصل لك نتيجة تلك الأفكار من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : أزمة العقل التشريعي الإسلامي]]></title>
<pubDate>Sun, 14 May 2017 23:10:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>العقل التشريعي الإسلامي يواجه أزمة خانقة ومع ذلك لا يود الاعتراف بتلك الأزمة بنحو صريح!!!كيف يكون ذلك؟!!فكروا مثلا بالفوائد البنكية الربوية المحرمة التي تشكل داخل الاقتصاد الحديث عاملا مهما في جذب الإيداعات، أو لاحظوا مدى صعوبة القول بتعدد الزوجات في ظل الثقافة المنتشرة تحت عنوان حقوق المرأة، أو السماح بقراءة الكتب جميعا حتى ولو كانت كتب ضلال، أو الاعتراف بالتصنيفات الموجودة في المدونات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : المرجعية الدينية والنقد السياسي]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Apr 2017 16:48:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>-1-على امتداد العصر الحديث عرف العراق العديد من مواقف المؤسسة الدينية الشيعية ذات العلاقة بالسياسة، وفِي أحداث مشهورة لا داعي لتكرار ذكرها هنا. وبالنظر إلى تاريخ المرجعيات الدينية المعاصرة يمكن عد مرجعية السيستاني الأكثر انفتاحا على المراجعة والنقد، ولا تخلط بين النقد السياسي والنقد الديني. على أن النقد الديني هو الآخر لا يوجد ما يمنع منه في الأعم الأغلب.مرجعية السيستاني تلتزم بمفهوم المما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : المذهبية وتاريخ الكتاب الإسلامي]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Apr 2017 20:54:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>هل من الصحيح أن كتب قدماء الشيعة ذهبت ضحية التدخلات المباشرة من قبل الحكام والولاة المخالفين للشيعة؟ أو أن هؤلاء الحكام اتخذوا سياسات جائرة ضد علماء الشيعة فحملتهم على المبالغة في إخفائها وحفظها حتى ضاعت أو تلفت؟!هذه واحدة من الآراء الشائعة التي لا يوجد إثبات تاريخي يمكن الوثوق به لدعمها!! بل الإثباتات والشواهد على دحضها أكثر وأوسع وأهم.الصحيح هو القول إن تلك الكتب هُجرت من قبل الشيعة أنفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : المصالحة والتحديث]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Mar 2017 14:15:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>من مكتسبات الحداثة والتقنية أن تأثيرهما وإن كان بطيئا بعض الشيء، لكنه تأثير عميق ومستمر! يُواجَه للوهلة الأولى بالممانعة والرفض، ثم تليها مرحلة التكيف مع الحالة الجديدة واستيعابها، وفِي المرحلة الثالثة يتم تبني الحالة الجديدة والتباهي بالدفاع عنها، ثم أخيرا يأتي دور التنصل مما يعارضها (مما كان سائدا ومعروفا ومشهورا في ثقافتنا) لندخل في حالة إنكار (مثيرة للشفقة) لتاريخنا وفكرنا القديم كمحاولة لتسوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : النقد ونقص الحكمة]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Mar 2017 09:31:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>أحيانا تكتب رأيا في قضية ما دون أن تشرح جميع المقدمات التي دعتك لقول ما قلت. وأحيانا أخرى تكون حريصا على أن تبدو مفهوما عند أوسع عدد ممكن من القرّاء فتستخدم لذلك نفس الألفاظ الشائعة والمتداولة دون أن توضح بالتحديد ما يتضمنه نصك من معانٍ ودلالات أو ما تشير إليه.ما يحصل هو أن يأتي أحدهم ويجري مقارنة سريعة بين ما في ذهنه من معلومات يعرفها عن تلك القضية وبين ما كتبت، فيستنتج من كلامك ما يتناسب مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : مرتضى مطهري والموسوعات الفكرية ذات النزعة الإيرانية المركزية]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Mar 2017 09:59:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>بالقدر الذي توجد فيه مشاريع فكرية في العالم العربي هدفها إعادة قراءة التراث ونقده والكتابة عن المناهج الملائمة لتحديث الفكري الديني يوجد في إيران توجه نحو كتابة (دوائر المعارف) و (الموسوعات الكبرى) حول الثقافة الإسلامية بأصنافها كافة. في كل مؤسسة وجامعة وكلية ومعهد رغبة جامحة نحو كتابة هذه الإعمال .. بعضها بمستوى جيد علميا، وبعضها مجرد مشاريع استنزافية للوقت والمال والجهود الفكرية، بعضها يكون بدوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : ما الذي يستفز الطائفي المخاتل؟]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Mar 2017 09:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>الخطاب الطائفي خطاب مخاتل! يحاول التظاهر بالحرص على المعايير العلمية والغيرة على الدين ليتم له تمرير رسائله الطائفية ...الطائفي حريص على إدامة بقاء المعارك القديمة على حالها؛ لأنها تبقيه لاعبا على الساحة ومستفيدا منها ..الطائفي يُلهي الناس بدعوتهم للنظر في مشاكل الآخرين ويقنعهم أنهم يفعلون ذلك بدوافع نزيهة ونبيلة (وعلمية تماما) وأن تلك المشاكل (مشاكل وأحوال الآخرين) هي المسؤولة عن معاناتهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : مجتمعاتنا وتنمية المشاعر وتدريبها]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Mar 2017 18:49:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>على عكس كثيرٍ من الذين يرون أن ما يسمى بكتب (التنمية الاجتماعية) هي كتب تافهة وضحلة أجدُ أنا أن هذا الحكم، وبنحو عام، جائر. هناك بالفعل بعض الكتّاب يبدون كمهرّجين بتقديم نصائح مترفة ومبتذلة، ولكن السبب لا يعود إلى تفاهة هذا الصنف من العلوم أو "الفنون" (هدف هذه الكتب هو اكتساب فن العيش بنحو أفضل) وإنما يعود إلى وجود بعض المتطفلين ممن يمزجون في كتاباتهم بين "العلم" و"الانطباعات الشخصية" غير الملهمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : المرجعية الدينية المعاصرة ومفهوم العمل السياسي]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Feb 2017 19:44:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>منذ عام 2003 حيث بدأ صعود الأحزاب الشيعية إلى سدة الحكم في العراق والدولة العراقية تشهد أزمة هائلة في خلق هويتها الخاصة التي تسهم في دمج مكونات الأمة العراقية وتوحيدها في إيديولوجيا واحدة، وفي الارتقاء بالأداء الحكومي لتوفير الحد الأدنى من شروط السيادة وسلطة القانون والتنمية، التي من خلالها تنبثق الحياة الكريمة لأي أمة.منذ التاريخ المذكور، والأسئلة لاتنفك تُطرح حول أسباب الخلل، والبحث عن مخرج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : الاختلاف المنهجي بين المعارف التجريبية والمعارف الإنسانية]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jan 2017 00:20:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>يصادف الإنسان الكثير من المعلومات في حياته، وهي معلومات تتوزَّع على أكثر من موضوع. يمكن على سبيل المثال أن نذكر عينة منها، كقولنا: (الحديد يتمدد بالحرارة)، (الظلم شيء قبيح)، (موسيقى الفنان ياني في غاية الروعة)، (لوحات الرسام جواد سليم جميلة) ... إلى غير ذلك من القضايا والأحكام التي نطلقها أو نسمعها كل يوم. بالنسبة للإنسان العادي لا تنطوي هذه القضايا والأحكام أية مشكلة، بوسعه أن يردّدها دون أن يدعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : الفلسفة وعلاقتها بالعلوم الأخرى]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Dec 2016 01:19:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>يكتنف مفهوم «الفلسفة» الكثير من الغموض في أذهان الناس، ولطالما قُرن معناها بالتعقيد. وقد يتطور الموقف عند البعض فيستخدم لفظ «الفلسفة» للإشارة للتحذلق بالكلام. وإذا كان هذا التصور متفشيا في أوساط الجماهير من الناس، من غير الدارسين؛ وبالتالي يمكننا إلتماس العذر لهم بعدم معرفة حقيقة الفلسفة، فإن تصور من حصل منهم على تعليم عالٍ ليس بأقل منه تجريحا ونقدا. وهؤلاء لا يكتفون بالطعن في الفلسفة بغموضها وتعق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : التصوف ودوره في حياتنا المعاصرة]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Oct 2016 11:08:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>لطالما تنازع الفقهاء والمتصوفة حول المعبِّر الحقيقي عن خصوبة الروح الأخلاقية الإسلامية، وبين السطحية من جهة، والميوعة والإبتذال من جهة ثانية، والمروق من الدين ثالثة، تراشق الطرفان الكثير من الانتقادات. إلا أن التصوف - وكما هو الحال مع جميع الأفكار الكبيرة - ليس نسخة واحدة، ولا أنموذجا واحدا. يمكننا بنحو أولي، ومن أجل أغراض توضيحية، اقتراح مخطط مؤقت، يلخص أشكال التصوف في التراث الثقافي الإسلامي في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : الإرث الفكري للمعتزلة بين التسنن والتشيع]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Sep 2016 10:31:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>الحديث عن الاعتزال والمعتزلة ليس جديداً، فمنذ اليوم الأول الذي ولد فيه هذا التيار الفكري في حياة المسلمين والنقاش مستعر حول مقولاته وأعلامه، إلا أن ما اختلف في العصور المتأخرة - وهذا حصل في الغالب بفضل دراسات المستشرقين وقيم الحداثة الغربية - هو التعاطي مع هذا التيار خارج المسطرة الصراطية الإسلامية، أي دراسته لغرض معرفته هو، ومن أجل فهم نشأته وتطوره وتأثيره في فرق المسلمين الأخرى، مع شرح آراء مفكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : الجديد القديم في السياسة العراقية وأزماتها]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jul 2016 16:00:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>لماذا حدثت ثورة 14 تموز؟ بقدر ما يبدو هذا السؤال محيّراً فإنه يوضح أيضاً أن الحياة السياسية الليبرالية لا تكفي واحدها لحماية الأنظمة من الثورات. من الممكن أن يضجر الناس من لعبة الديمقراطية حين تتراءى لهم أنها مجرد تنافس حزبي على المناصب والامتيازات لا علاقة له بتحسين وضعهم الاقتصادي والصحي والتعليمي ... إلخ. الناس تعلمت أن تقرن السلطة بالهيبة والحزم، ولك أن تتخيل المزاج الشعبي العام حين تكون الدول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : العهدان الملكي والقاسمي والعقل السياسي الشيعي]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jul 2016 08:16:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>يجب أن تبدأ محاولات تقييم العهدين الملكي والقاسمي بالتركيز على ظروف نشأة وتشكيل الدولة العراقية، وهو الأمر الذي يقودنا إلى دهليز السياسة العثمانية وما ورثه العراق منها.لقد ورث العراق في بداية تأسيسه جزءا كبيرا من تركة التخلف العثماني، ونال القسط الأوفر من سياسة التخريب والتدمير والإهمال التي اتبعتها الدولة العثمانية مع ولاياتها. تشكلت في العراق دولة من الحطام، واستيقظ الجميع على كيان جديد يفتق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : للمنددين بالمظاهرات]]></title>
<pubDate>Sat, 21 May 2016 16:06:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>لا أحد بوسعه تحديد الوقت والشكل المناسبين للتظاهر. الناس تتظاهر لأنها تعاني، وهي تعاني بنحو يفوق التصور، ويتجاوز قدرة أي فرد عاقل على التحمل. وافتراض أن المشاركين في المظاهرات ينتسبون في الغالب إلى طيف سياسي محدد لا يقلل من المشكلة، لأن الجميع موافقون على شرعية مطالب المتظاهرين. إذن، فالمسألة مسألة وقت قبل أن ينضم الباقون لهم.لنكن صريحين: مطالب الناس خدمية وأمنية في الأعم الأغلب، ولا يعنيهم من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : ويلفرد مادلونگ ونقص الترجمة في حقل الدراسات الشيعية]]></title>
<pubDate>Tue, 10 May 2016 01:30:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>العلامة ويلفرد مادلونك (Wilfred Madelung) (مواليد 1930 / شتوتغارت - ألمانيا) واحد من أبرز المتخصصين الغربيين في الدراسات الإسلامية، والشيعية على نحو الخصوص، اشتهر بدراساته المستفيضة عن الاثني عشرية والزيدية والإسماعيلية والماتريدية، فكتب وحقق عشرات الكتب والدراسات. درس ودرّس في العديد من الجامعات العربية والغربية (القاهرة، بغداد، جورج تاون، هامبورغ، شيكاغو، أكسفورد .. إلخ)، ومن كتبه الشهيرة: خلافة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : هل نحن ناضجون؟]]></title>
<pubDate>Thu, 05 May 2016 01:06:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>التيارات الفكرية التي تنشأ كمعارضة، والتي تبقى تحافظ على استمرارها كتكتل موازٍ للدولة، تنتج في الغالب خطاباً مثالياً. في العراق مثلا، كان التشيع على هذا النحو. ظل المخيال الاجتماعي ينبذ السياسة كخطيئة، وينتقد من يزاولها بإحساس أخلاقي مرهف جدا. في المقابل بقيت فكرة الخروج على الجماعة الشيعية تمثل ليس فقط مروقا، وإنما ضياعا أيضا. قد يظن البعض أن خلو تجربة الشيعة العراقيين من ممارسة السلطة أضاعت الكث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : كيف ندافع بنحو صحيح عن التفلسف الخلَّاق ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Apr 2016 06:55:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>يمكن أن يخرج القارئ لمقال الخيّون(*) بأكثر من تصور حول تقييمه لكتاب "فلسفتنا" ودوره في الصراع الفكري والسياسي في العراق، ويمكن أن أتفق معه أن الكتاب تحول إلى كتاب "عقيدة" أكثر منه كتابا في التفلسف الحر المفتوح، وربما يصح الافتراض أن هذا كان أساسا الهدف الرئيسي للكتاب. أما عن وقوف "فلسفتنا" أو "مؤلفه" وراء صدور فتاوى تحريم (وليس "تكفير" كما يذهب الخيون) الانتماء للشيوعية باعتبارها (كفرا وإلحادا) أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : هل كان الصدر سياسيا فاشلا؟]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Apr 2016 14:45:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>أول مرة طرحت هذا السؤال على نفسي كان في التسعينيات، بعد أن استولى اليأس على كل تفاصيل حياتنا في المهجر، وبعد أن فقد الناس ثقتهم بالأحزاب السياسية الإسلامية وتعالت الأصوات والكتابات بإدانتهم وتحميلهم القسط الأكبر من المسؤولية عما آلت إليه الأوضاع من حرمان وضياع. اليوم، وفي ظروف مشابهة لما كان عليه الوضع في الأمس، يطرح السؤال من جديد، لا بل يصرح البعض بذلك بلا وجل ولا تردد. ألا يشرح هذا التشابه في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : مهنة الفيلسوف]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Apr 2016 17:26:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>في بداية العام 92، وقبل أن أكمل عامي 14، حصلت على شريطي الصوتي المسجَّل الأول؛ اشتراه لي أحد الأصدقاء من مدينة قم بطلب مني. وكان الشريط عبارة عن محاضرة "حب الدنيا" للشهيد محمد باقر الصدر (المحاضرة الرابعة عشر من دروس التفسير). وعلى مدار سنوات لاحقة اشتريت العشرات من الأشرطة بعده، واستمعت إلى أضعاف هذا العدد، محاضرات ودروس وغيرها، ولكن لم يلازمني من تلك المكتبة الصوتية إلا هذا الشريط. بقيت محتفظا ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : أحوال ملوك التتار المغول]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2015 14:45:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>قبل عدة أيام كنتُ برفقة أحد الأصدقاء حين التقينا بمحض الصدفة بالأخ الباحث الفاضل الشيخ رسول جعفريان، فتحدث معنا عن كتابه الجديد الذي صدر حديثا في الأسواق، ثم تفضّل بإهدائي (والصديق أيضا) نسخة منه، ونسخة ثالثة خصّ بها صديقي، قائلا له: اختر أنت من تهديها له.الكتاب هو: "أحوال ملوك التتار المغول"، للحسين بن علي البطيطي، ويعود تاريخ تأليفه لعام (658 ه)، أي بعد عامين على سقوط بغداد. وكما هو معروف، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : لماذا استهداف مساجد الشيعة؟]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jul 2015 18:05:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>هذا عنوان مقال كتبه الكاتب القطري د. عبدالحميد الأنصاري. يضع فيه إصبعه على جرح من جراح الواقع العربي الإسلامي. أهميته ليست فقط في وضوحه وصراحته وصدقه، بل وفي كونه بقلم "عميد كلية شريعة وقانون" سابق، أي أنه رجل يفهم ما يتحدث عنه من "منابع" للإرهاب والتطرف. لقد أتلف الطاعون الطائفي عشرات، بل مئات، العقول العربية. وكشفت الوحشية الطائفية خواء أرواح العديد من الكتّاب وفساد ضمائرهم، بين داعمٍ ومؤيدٍ ومب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : الأنموذج الملهم بفعل الخير]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2015 00:57:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>كلمة في رحيل الشيخ محمد مهدي الآصفي***الشيخ محمد مهدي الآصفي الذي رحل إلى مثواه الأخير، هو فقيه ومفسّر ومناضل سياسي، كتب العديد من الكتب والدراسات والأبحاث. وعرف بتواضعه الشديد وحبه للخير وتفانيه في أعمال البر والإحسان. وهو مع ذلك رجل صالح ومتأله، كثير الخشوع والوقار والحلم.الآصفي (رحمه الله) صاحب معروف عليَّ وعلى مجموعة كبيرة من طلاب أهل البصرة الذي التحقوا بمعاهد الدراسات الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : العرب على مفترق طرق اللاهوت]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jun 2015 00:38:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>هذا حديث تختلط فيه السياسة باللاهوت، قد يستهجنه بعض المترفين ممن يفضلون، بدوافع شتى، تجاهل النظر في الجذور الدينية الدفينة، والموغلة في التصلب، لمشاكلنا. سوف لن نستجيب لهذا التجاهل، لن ننساق وراء اشباع نرجسيته، بل سنقابله بتجاهل من نفس المستوى. سوف نبدأ تحليلنا بوصف آخر مستجدات الأحداث السياسة في عالمنا العربي، ثم نحاول ربطها بتلك الجذور التي نود التنبيه عليها، تلك الجذور التي أرى أن متابعتها تقود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : البصرة والخليج الداعشي]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2015 01:07:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>بعض الناس يرى أن حرب المتطرفين السنة على المدنيين العزّل من الشيعة في القطيف وعموم المنطقة الشرقية شأن خاص بأهل تلك المنطقة، بل البعض يظن أن هذه الحرب سوف تشغل متطرفي السعودية داخليا، وهو ما يعني - بنظر هؤلاء - تخفيفا من أعداد المقاتلين السعوديين المشاركين في حرب إبادة شيعة العراق.هذا منطق سطحي في التفكير السياسي الاستراتيجي، وهو يشبه كلام البعض عن حرب النظام السعودي على اليمن ( = عاصفة الحزم) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : السلم أولاً]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2015 21:04:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>هل حقا أن الواقع الاجتماعي للمناطق الغربية من العراق مسألة شائكة عصية على الفهم؟ هل حقا أن محنة هذا الجزء من المجتمع العراقي هي أكبر أخطاء الدولة العراقية اليوم؟ هل فعلا أن غموضا "ماسونيا" هائلا يلف هذا الموضوع يحتم علينا أن نستعين بعقول "جبارة" في التحليل السياسي لنتأكد من حقيقة وأسباب ما يجري هناك؟كلما فكرت بمسألة سياسية، يتراءى لي أنها، في العمق، مسألة تافهة! لا تحتاج في فهمها عقولا جبارة،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : المغمور من تراث الصدر الفقهي والأصولي .. جذاذات أبحاث منتظرة]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2015 14:54:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>مدخل لأشكلة فكر الصدر ومساءلتهأعتدت أن أكتب في كل "نيسان" من كل عام مقالا عن محمد باقر الصدر، ولكني، وبعد أن أنتهي من تدوين المقال، سرعان ما ألقيه جانبا! مرجئا نشره حتى حين. وهكذا كتبت في موضوعات عدة لها علاقة بالقضايا التي فكّر فيها أو ناقشها الصدر، كالفكر السياسي، ومفهوم التاريخ، وفلسفة الدين .. وغير ذلك.هناك رأي لدى المهتمين بفكر الصدر يذهب للقول إن تراث الرجل لم يبقَ فيه ما يسوغ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : ما يشبه بيانات القمة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2015 12:50:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>المسألة الدينية في العالم الإسلامي والعربي من أعقد المشاكل على الإطلاق، ومنذ مطلع القرن العشرين ومشاريع التنوير غارقة في سؤال التحديث وكيفية إعادة صياغة "الموروث الديني"؛ الذي يشكل أعمق جذر لهويتنا وعقلنا وقيمنا. ولكن مع العقد الأخير( أو مع تاريخ أقدم حتى)، نسف صعود السلفية الجهادية كل تلك المشاريع، مخلّفاً فوضى لا نهاية لها، مزّقت وحدة مجتمعاتنا وسلمها الأهلي، وأطاحت، أو هشمت، مؤسسات الدولة.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : مأزق الإله الرسالي]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2015 01:08:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>من الأخطاء الشائعة في أذهان الكثير من المنتسبين للثقافة والفكر حصر أهمية "المسألة الدينية" في بعدها السياسي فقط، والتعالي عن الخوض في أبعادها المعرفية والفلسفية والروحية والاجتماعية والتاريخية.وهذه ظاهرة يمكن تفسيرها بأكثر من عامل: فمن جانب كانت أحزاب ومؤسسات الإسلام السياسي قد "اختزلت" الدين، في مواجهات داخلية أو صرعات دولية، تتعلق بقضايا الحكم والسلطة ورفض الهيمنة الغربية. وأشاعت، وهي في غمر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : المسألة الدينية ومحطات الوعي الثلاث في الثقافة العراقية]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2015 13:41:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>المحطة الأول: مجلة "العلم"هناك ما يبدو وكأنه تقليد تاريخي أن يكون لكل جيل مجلتهم، تعبِّر عن ثقافة أبنائه وهمومهم ومشاكلهم الفكرية، وتحمل أسئلة الواقع الذي يعيشونه، وأنماط التفكير السائدة في مقاربة تلك الأسئلة. في العراق، كانت مجلة "العلم" التي أصدرها هبة الدين الشهرستاني عام 1910م تمثل الاستجابة الأبرز أمام صدمة اكتشاف التفوق الغربي وتطوره الصناعي. كان "العلم" سمة هذا التفوق وعنوانه، ولذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : إدارة التوحش]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jan 2015 14:53:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>من الناس من يقضون جُلَّ أوقاتهم في العمل وتدبير المعاش، ومنهم من يقضون أوقاتهم في تأمل مشكلات نظرية في قضايا معرفية، وقد يكون هذا هو عملهم الوحيد .. وفي النهاية قد يتفق أن لا يتاح لكلا الفريقين فرصة تأمل ذاته ومشكلاتها ... إلا أن الأشخاص من الفئة الثانية هم الأكثر بعدا عن الاستماع لنصائح غيرهم العملية في تذليل هذه المشاكل، لأن المعرفة مهما كان مجالها تمنح صاحبها نوعا من العجرفة والغرور بالغنى عن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : ما يستفزني]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Nov 2014 22:20:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>من يظن أن موضوع الكتابة (وكذا التدريس والمحاضرة ... إلخ) أمر سهل يسير، تُرك للمبتدئين، فهو واهم. من يتخيل أن بناء عمارة النص، أي نص، قضية منفصلة عن إتقان طرق الاستدلال، وتوظيف المفاهيم، وأشكال النقد والاعتراض، ثم أساليب استخلاص النتائج، فهو مجرد هاوٍ للكتابة، وليس محترفا لها. هذه في رأيي قضية ليست ترفا أو تنطّعا، بل هي واحدة من أهم القضايا، إن لم تكن أمها جميعا. إنني لا أتحدث عن قضايا على شاكلة بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : بؤس الوجود الرمزي للمثقف]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Nov 2014 22:49:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>حين يتوغل الدين بعيدا داخل حياة الفرد والمجتمع والدولة، ويتنفسه الجميع يوميا, يتحول نقدُ الدين إلى نقدٍ للواقع المرير أكثر منه نقداً للقداسة.مشكلة النقد هنا، تتمثل في صعوبة أن يستمر حياديا، أعني أن لا يكون استفزازيا. وهي مشكلة تتعلق بالأسلوب. ولكن ما هو أعقد، أن تنطلي اللعبة على الناقد، فيجهل، أو يتجاهل، تلك الحوافز "الدنيوية" الحقيقية التي تتلاعب بالمشهد، حينها لا يكون فقط "عديم اللباقة" .. ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : نقد الممارسة الأيديولوجية عند ريمون رويَّه]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Oct 2014 00:03:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>الفكرة الزائفة لا تدمي عقل من يتصورها (ريمون رويه)يمكن القول - مع شيء من المبالغة - إن هذه الكلمة تلخص ما أراد ريمون شرحه في ثلاثيته (نقد المجتمع المعاصر. الممارسة الأيديولوجية. نقد الأيديولوجيات المعاصرة) .. لقد كرّس هذا المفكر الفرنسي الكثير من تأملاته، وبحدسٍ يقظ، لتعرية العديد من التقاليد الثقافية والتربوية والاجتماعية السامة. كان حريصا على الكشف عن جذور الأفكار ومآلتها وتوظيفاتها المغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : عذابات النص بين كاتبه ومترجمه ومتلقيه]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Sep 2014 08:14:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>قصة العلاقة بين الكاتب ومترجمه في عالمنا العربي ليست بالقصة السارة في جميع فصولها. سبق للعروي أن اشتكى من ذلك بشأن كتابه الذائع الصيت (الأيديولوجيا العربية المعاصرة)، فاتهم ونيل منه!! إلا أن الرجل حوّل القضية إلى إشكالية، إلى سؤال حقيقي، بدل الدخول في نفق التنابز المبتذل. قال: إن الترجمة الرديئة تعطل مشروع تحديث عقول أبناء مجتمعاتنا. تساءل قائلا: ماذا سيكون حال العقل والوعي العربيين لو توقفنا قليل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : رسالة من الجماهير الغاضبة في البصرة]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Sep 2014 08:07:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>   إلى سرمد الطائي : لو نظرت بغير عدسة اللياقات، التي يفتقدها كل من شوَّه، ولازال، جسد البصرة وروحيها وتاريخها ومكانتها .. لو نظرت بعين "الواقعية السياسية" لوجدت أن غضب البصرة وأهلها أكثر من مبرر وسائغ. إن البصرة لا تعجز عن رؤية نفسها من خارج ثقوب النفط، بل هي تحتج على "حشرها" في تلك الثقوب!!. والإهمال الذي اعترفت بأنها تتعرض له، ليس سببه "عدم امتلاك المعرفة الوافية بها"، لا عند البصريين ولا عند غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : التراث .. أداةً لتزييف الوعي]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Sep 2014 21:25:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>قبل أيام أحضر لي أحد الأصدقاء مسوَّدة كتاب ألَّفه أحد الأشخاص المتحولين للتشيع على المذهب الإمامي، وكان عبارة عن دراسة في أكثر من ألفين وخمسمئة صفحة جمع فيها (أو هكذا أراد كما جاء في المقدمة) رواة الحديث الموجودين في سلاسل التراث الحديثي السني ممن نسبوا للتشيع أو اتهموا به أو بالرفض وفقا لكتب الرجال السنية. المحاولة سبقتها دراسات عديدة كتبها كتّاب وباحثون شيعة، ولأهداف وأغراض متنوعة، فالبعض رأى في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : بذرة التفلسف]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Aug 2014 09:21:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>ما هي الفلسفة؟ هذا سؤال محيّر وقلق لدى المهتمين بالفلسفة قبل غيرهم، إلا أن البعض قد يتمادى في الحيرة حتى ينسى أن ما هو مهم في الفلسفة هو "التفلسف" ذاته؛ أي الشغف بالتفكير والتحليل والحكم.  فإذا كنت في طبيعتك تميل للشك والاعتراض على الأمور قبل تصديقها، وتجد متعة في تحليل الآراء والأفكار والمفاهيم والأخبار وكل ما تراه أو تتصل به أو تلامسه أو تتعرف عليه، فاعلم أن هناك فيلسوفا قابعا في أعماقك. ولكن! ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : السياسة والأمل]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2014 17:42:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>(إلى صديقي الشاعر والكاتب مهند يعقوب)هل تمثل قضية تدخل الدولة في الاجتماع البشري "مسلمة" لا داعي للارتياب بشأنها، أم أنها "إشكالية" لابد من فحصها باستمرار للتقليل من آثارها السلبية المتزايدة؟ وهل بإمكانها (بأجندتها وسياسييها)، أو يُنتظر منها، أن تتجاوز نفسها كمفهوم وكجهاز، أنشئ بدافع الهيمنة، لتسهم في صناعةِ إنسانٍ سوي؟لقد تصور كارل بوبر أن الدولة واحدة من أكبر مصادر الشرور في العالم،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : الرئيس فيلسوفا]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jul 2014 22:45:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>ليست الكتابة عن تاريخ الأفكار كالتعامل مع الأشخاص والأحزاب والطوائف والقوميات على أرض الواقع. الباحث في فلسفة "أخوان الصفا" وغاياتهم يتعامل مع النصوص أكثر من تحليله للأحداث، يوازن بين الأفكار والآراء أكثر من المصالح والطموحات، يحلّ التناقضات بفرضيات تستقيم معها النظرية، ليس مرغما على التعديل والتوفيق والمصالحة والإقناع بالتسويات كما لو كان وسيطا بين خصوم لا يتمتعون بـ "الصفا" و"الوفا". لماذا؟ لأن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : متى يكون السياسي فاشلا؟]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jul 2014 11:11:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>في كتابه الهام، والمهمل أيضا، (الثامن عشر من برومير) استهل ماركس كلامه بالعبارة التالية: (يقول هيجل في مكان ما: إن جميع الأحداث والشخصيات العظيمة في تاريخ العالم تظهر، إن جاز القول، مرتين)، ثم علَّق ماركس: (وقد نسي أن يضيف: المرة الأولى كمأساة، والمرة الثانية كمسخرة). هذه الكلمة الذكية تجد لها تطبيقا ناجحا في العديد من ظواهر الدولة العراقية المعاصرة وساستها ورموزها، أرجو أن توضح الأسطر القادمة للق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : الأساطير المؤسسة للعمل السياسي في العراق: السياسة كحرفة]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2013 15:31:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>لا شيء يدعو للسأم لدينا هذه الأيام أكثر من الحديث عن وصف وتحليل ونقد "العمل السياسي". الأمر يدعو للإحباط بفعل التضحيات الكبيرة التي قدمتها - ولا زالت - شعوب بلداننا قياسا بالثمار التي جنتها. كان أول ما اكتشفه المهتمون بهذا الموضوع - وقد بات الآن مبتذلا - هو فكرة: "دكتاتوريتنا الشرقية". أوحى بالفكرة عاملان: مشاهدات الطلائع الأولى من بعثاتنا العلمية لواقع الحياة السياسية الذي عاشته بلدان القارة الأو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي المدن : هل يؤسس الإلحاد مذهبا إنسانيا في الحب؟ نقاشات تنموية في فضاءات إريك فروم]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jun 2013 22:48:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_المدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg" /><br>تعود بدايات اهتمامي بالفيلسوف والمحلل النفسي الإمريكي (الألماني الأصل) إريك فروم إلى فترة التسعينات من القرن الماضي حين كنت أقرأ عن مدرسة فرانكفورت، حينها عرفته ـ دون أن أدعي أنني فهمت ذلك جيدا ـ واحدا من أبرز أعلامها وأهم منظريها. وحيث إن السمة الأبرز في مدرسة فرانكفورت كانت نقد المجتمع الرأسمالي الحديث، من خلال وصف وتحليل اغتراب الكائن البشري داخله، فإن الاقتباسات التي صادفتها من كلمات فروم لاقت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f268ba2f-8c4b-48a8-95da-686074c36146.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
