<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فارس تركي محمود</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6548]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فارس تركي محمود</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : ماهية الفساد وأسبابه]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jul 2023 16:17:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يمكن تعريف الفساد بأنه مجموعة من الأعمال غير النزيهة التي يقوم بها الأشخاص الذين يشغلون مناصب في السلطة، وذلك لتحقيق مكاسب خاصة، ومن الأمثلة على ظواهر الفساد إعطاء وقبول الرشاوى والهدايا غير الملائمة، والمعاملات السياسية غير القانونية، والغش أو الخداع، والتلاعب في نتائج الانتخابات، وتحويل الأموال، والاحتيال، وغسيل الأموال والتعامل المزدوج ، والمعاملات السرية، والتلاعب بالانتخابات، وتحويل الأموال،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الموقف الأمريكي من الحرب الروسية الأوكرانية، التشكُّل والأسباب والمآلات]]></title>
<pubDate>Mon, 29 May 2023 14:19:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إن عملية تشكل وصيرورة المواقف والأحداث بشكلٍ عام والأحداث والتطورات التاريخية بشكلٍ خاص تتحكم بها عدة عوامل ومعطيات لعل أهمها المُعطى الزماني والظرف المكاني والمصلحة الاستراتيجية ومتطلبات التكتيك والهدف المرجو والقدرات والصفات الشخصية لصانع الحدث وموجهه ومتلقيه والمتفاعل معه وغيرها من عوامل ومعطيات تجعلنا ندرك أننا وبدون أدنى شك نعيش في عام شديد النسبية لا مكان فيه للمطلق ولا للأحكام الجاهزة والمس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : فخ القوة والانسحاب الأمريكي من افغانستان]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Dec 2021 21:57:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن الانسحاب الأمريكي من أفغانستان لم يأتِ من فراغ ولم يحدث بغتةً بل تقف خلفه دوافع وأسباب عديدة أهمها :1 - الاسباب الاقتصادية: إن الحروب التي تخوضها القوى الكبرى هي حروب مكلفة اقتصادياً نظراً لما تحتاجه الجيوش الحديثة من دعم لوجستي عالي وغطاء جوي كثيف ومعدات وأسلحة باهظة الكلفة واستخدام لوسائل وتقنيات معقدة، فضلاً عن أن طول مدة الحرب سيرفع بالتأكيد من حجم التكلفة المادية، كما أن الحرب إذا كانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الخلاصة]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Mar 2021 02:14:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نستطيع القول أنه هناك ثلاثة عوامل رئيسة تحكمت بمصائر الشعوب ، ورسمت الملامح الأساسية لرحلتها التاريخية ، وصاغت ونحتت صفاتها وسماتها الشخصية ، وأرست قواعد وأسس صلبة لعاداتها وتقاليدها وميولها وفلسفتها الحياتية بشكلٍ عام ، وشكَّلت عقليتها ومزاياها النفسية وخياراتها . هذه العوامل تتمثل بالسمات البدائية التي تحلت بها الشعوب في الأزمنة الغابرة ، والظروف الجغرافية المختلفة التي واجهتها تلك الشعوب , وداف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : غياب منظومة حقوق الانسان]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Mar 2021 14:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن التاريخ لا يكذب وهو السجل الحقيقي الذي يمكِّننا من معرفة صفات الشعوب وعقليتها وطريقة تفكيرها واهتماماته وأولوياتها ، وفيه يمكن العثور على أصغر الأشياء وأدق التفاصيل وأبسط الأفكار فالتاريخ لا يهمل شيء  ولا تفوته شاردة أو واردة . لذلك فإذا ما تحلى شعب من الشعوب بصفة أو سمة بعينها فلا بد أن نجد أثراً ولو بسيطاً لهذه الصفة في تاريخه ، ولا بد أن نتلمس جذورها وبداياتها وتمظهراتها الأولى في رحلته التا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : التاريخ العربي وفلسفة القوة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:57:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إن هذه السمة تعد من أهم وأوضح السمات المميزة للشعوب العربية ومن أكثرها التصاقاً بالشخصية العربية، فالحرب والقتال والاقتتال عناصر حاضرة حضوراً طاغياً وصادماً في التاريخ العربي بقديمه وحديثه ومعاصره، لأنها من أهم العناصر التي لا يستغني عنها ساكن الصحراء فالحرب – كما يقول العالم المصري جمال حمدان - ضرورة صحراوية، وهي ضرورة حياتية والضمانة الوحيدة للبقاء والاستمرار فالذي لا يحارب ولا يستعد للحرب في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : التاريخ العربي والمنهج الوعظي 2]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Mar 2021 19:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>وفضلاً عن كل هذا وذاك فإن العقلية العربية عبَّرت عن قمة خضوعها للمنهج الوعظي الخطابي عندما أسست وابتكرت علماً لا مثيل له لدى الأمم الأخرى وليس له سابقة في التاريخ البشري وهو علم الكلام ، وهو علم يختص باستخدام الإنسان لقدرته الكلامية من أجل إثبات أو نفي أفكار أو آراء أو معتقدات بعينها وبخاصة فيما يتعلق بالمعتقدات الدينية ، وقد عرَّفه الفيلسوف الفارابي بأنه " ملكة يقتدر بها الانسان على نصرة الآراء و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : االتاريخ العربي والمنهج الوعظي 1]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Mar 2021 20:38:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ملاحظة: المقالة السابقة نشرت خطأً تحت عنوان ( التاريخ العربي والمنهج الوعظي ) والصحيح ( التاريخ العربي والعقل الجمعي ).لم يرتبط فن بأمة كما ارتبط الشعر والخطابة بالعرب ، فالعرب هم سادة الخطابة والكلام المرسل ، حتى أن بعض الباحثين أشار إلى أن العرب سموا عرباً لتميزهم عن الأمم الأخرى بالإعراب وهو الفصاحة والبيان ، وفي ذلك يقول محمود شكري الألوسي : " العرب جيل من الناس لم يزالوا موسومين بين الأمم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : التاريخ العربي والمنهج الوعظي]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Feb 2021 21:31:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تعد سمة العقل الجمعي من أهم السمات التي تديمها وتربيها وتنميها البيئة الصحراوية في المجتمع البدائي لذلك فإننا نلحظ ونرصد وجودها بقوة في التاريخ العربي واستحواذها شبه التام على الشخصية العربية قديماً وحديثاً. وعلى الرغم من أن للعقل الجمعي سطوة ونفوذ داخل الكثير من المجتمعات البشرية، إلا أن العقل الجمعي المسيطر على المجتمعات العربية ينفرد بميزتين أولهما قوته وسطوته التي لا نظير لها في المجتمعات الأخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : التاريخ العربي والديكتاتورية 2]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Feb 2021 00:48:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لم تقتصر الديكتاتورية على الملوك والحكام الذين تولوا الحكم في الممالك العربية بل كانت صفة عامة وسمة متجذرة في المجتمع العربي فكان يمارسها حتى زعماء القبائل وشيوخها وأمرائها الذين كانت لهم حقوق وامتيازات باعتبارهم سادة مطلقي السلطة لا يرد لهم حكم ولا تكسر لهم إرادة ولا يخالف لهم أمر ومنها حق ( المرباع ) أي الاستحواذ على ربع الغنائم والأموال التي تحصل عليها القبيلة من الغزو وغيره ، وأيضاً حق ( الصفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : التاريخ العربي والديكتاتورية]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Feb 2021 01:40:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إذا كان التاريخ هو محصلة أفعال البشر وسلوكياتهم وأقوالهم فهو بالتأكيد سيختزن بداخله الكثير من سماتهم وصفاتهم الفكرية والعقلية وما يتميزون به ، لأن أفعال الإنسان وأقواله وتصرفاته ما هي إلا ترجمة أمينة ودقيقة لفكره وعقله وإذا ما حاولنا رصد وتتبع التاريخ العربي أو بالأصح تاريخ المنطقة العربية منذ بدايته وحتى اليوم لتمكنا بسهولة من رصد الحضور الطاغي لسمات المجتمع البدائي والدولة القديمة من جهة ، والغي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الفعل الصحراوي 2]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Feb 2021 02:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كذلك تناول ابن خلدون في مقدمته الشهيرة صفات العرب وأحوالهم فقال : " إنهم بطبيعة التوحش الذي فيهم أهل انتهاب وعبث ، ينتهبون ما قدروا عليه من غير مغالبة ولا ركوب خطر ، ويفرون إلى منتجعهم بالقفر ، ولا يذهبون إلى المزاحفة والمحاربة إلا إذا دفعوا بذلك عن أنفسهم . فكل معقل أو مستصعب عليهم فهم تاركوه إلى ما يسهل عنه ، ولا يعرضون له . والقبائل الممتنعة عليهم بأوعار الجبال بمنجاة من عبثهم وفسادهم ، لأنهم ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الفعل الصحراوي 1]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Feb 2021 22:59:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إن الظروف الجغرافية للعالم العربي كانت ولا زالت وستبقى تمثل ظروفاً مثالية لنمو وتجذر وتغول سمات المجتمع البدائي ، فهي بمثابة الحليف الاستراتيجي والرحم المغذي لتلك السمات، حيث أن العالم العربي يقع ضمن جغرافية تسيطر عليها الصحراء بشكل شبه كامل إذ يشكل النطاق الصحراوي ما نسبته 88 % من مساحة العالم العربي بينما لا تشكل المناطق المأهولة والصالحة للزراعة أكثر من 12 %. تبلغ مساحة العالم العربي حوالي 14 م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : خامساً: الصحراء والعقلية البدائية]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2021 19:26:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الصحراء والبادية هي البساطة والسذاجة وهي السطحية واللاتعقيد وهي الفكر في طفولته والعقل قبل نضوجه وهي البدء والبدائية والبداية ولم يتشابها لفظاً – البادية والبداية – إلا ليتشابها معنىً ومحتواً ، جاء في لسان العرب لابن منظور " بداوة الامر اول ما يبدو منه ، وبدا الشيء يبدو بدوا وبداء وبدا بمعنى ظهر . . . وقيل للبادية بادية لبروزها وظهورها " . والصحراء والبادية هي البيئة المثالية لازدهار العقلية البدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : رابعاً: الصحراء وفلسفة القوة]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2021 20:33:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الروح الحربية وفلسفة القوة : الصحراء لا يعيش فيها إلا الأقوياء ولا تحاور إلا الأقوياء وهي تعد بيئة مثالية لتطبيق فكرة الانتخاب الطبيعي، ولترجمة فلسفة البقاء للأقوى بحذافيرها، ففي الصحراء لا ينجو إلا الأقوياء بينما الضعفاء والمرضى يتعرضون للموت في أغلب الاحيان في سني حياتهم الأولى، حيث أن ابن الصحراء يواجه منذ نعومة أظفاره تحديات قاهرة وامتحانات قاسية لا يتغلب عليها ولا يتجاوزها إلا من يتحلى بالقوة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : ثالثا: الصحراء والمنهج الوعظي الخطابي]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jan 2021 23:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إن البيئة الداعمة لفلسفة العقل الجمعي والبيئة المشجعة للسلوك الديكتاتوري سيزدهر فيها بالتأكيد المنهج الخطابي الوعظي ، فالبيئة الصحراوية تسلب من الإنسان أية قدرة أو إمكانية على تطوير عقلية نقدية تحليلية تجريبية وتجرده من أغلب قدراته الفكرية ولا تبقي له سوى القدرة على الكلام المرسل الخطابي ، لأنها - وبحكم ما تطرحه من تحديات قاهرة لا يمكن تكوين استجابات منطقية لها – تجبر العقلية النقدية على الانزواء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : ثانياً: الصحراء والديكتاتورية]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jan 2021 18:35:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إن البيئة الصحراوية تندرج ضمن البيئات المثالية لظهور وازدهار الديكتاتورية فكراً وممارسةً ، وذلك لأن الإنسان عندما يعيش في الصحراء تصبح خياراته محدودة جداً أو شبه معدومة ، ففي تلك البيئة القاسية والجافة والقاحلة والعدائية ، وفي تلك البيئة التي تندر فيها أو تقل كثيراً الأماكن الصالحة للعيش كالواحات والمناطق التي توجد فيها الآبار والمياه ومصادر الحياة الأساسية ، لا يبقى أمام الإنسان أي خيار سوى أن يص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الصحراء والسمات البدائية، أولاً: الصحراء والعقل الجمعي]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jan 2021 17:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ليست كل بقاع الارض وأصقاعها وبلدانها تحمل ذات الصفات والمزايا الجغرافية المتوافرة في القارة الأوربية فهناك مناطق تشبهها أو تقترب منها أو تحمل بعض صفاتها الجغرافية، بينما هناك مناطق أخرى تتناقض صفاتها وشروطها الجغرافية مع الشروط الجغرافية الأوربية ونقصد بها المناطق الصحراوية وشبه الصحراوية ومناطق البادية فهذه المناطق - حالها حال الجغرافيا الأوربية - تمتلك فعلاً وتأثيراً يمكن تسميته بالفعل الجغرافي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الحضارة الاوربية الحديثة]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jan 2021 20:33:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن الحضارة الأوربية الحديثة هي الامتداد الطبيعي لهذا التراث الكلاسيكي وهي الوريثة الشرعية لما أنتجه من مفاهيم وأفكار وفلسفات وسلوكيات، والفواعل والمؤثرات الجغرافية التي شكَّلت هذا التراث ورسمت ملامحه الاساسية ستستمر بفعل فعلها وترك أثرها وستستمر في تشكيل تاريخ وحاضر الدول الأوربية لأن ظروفها الجغرافية متقاربة ومتشابهة من حيث تصادمها مع سمات المجتمع البدائي وقدرتها على إقصاء تلك السمات وخلق وإنتاج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الظروف الجغرافية لليونان]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jan 2021 23:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تميزت بلاد اليونان بظروف جغرافية ومناخية كانت هي السبب المباشر في خلق وإنتاج إيقونان التمدن، وقد تناول الكثير من الكتاب والباحثين تأثير تلك الظروف ودورها الحاسم في رسم وتشكيل ملامح الحضارة اليونانية وصفات الشخصية اليونانية وتكلموا بإسهاب عن تضاريس اليونان الوعرة والتي تجعل من مسألة الاتصال بين جميع أجزائه أمراً صعباً يحتاج إلى بذل الجهد العضلي والفكري، وتنوع تلك التضاريس ما بين جبال ومرتفعات وسهول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : ايقونات التمدن 3]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jan 2021 19:56:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فضلا عن الجذر اليوناني هناك جذر ومصدر آخر للحضارة الاوربية الحديثة وهو المصدر الروماني فالحضارة الرومانية القديمة تعد من أهم الأسس التي ارتكزت عليها الحضارة الاوربية الحديثة بكل ما تتضمنه من مفاهيم عن الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان. فعلى الرغم من أن الحضارة الرومانية لم تكن تضاهي الحضارة اليونانية ولم تكن تتمتع بغناها فيما يتعلق بتلك المفاهيم إلا أن تاريخها يزخر بالكثير من الأحداث والدلالات الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : ايقونات التمدن 2]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jan 2021 15:19:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لقد وصلت إلينا من العصور التاريخية القديمة وثيقة فريدة من نوعها تعود إلى نهاية القرن الخامس ق . م . تعرف ( بدستور الاثينيين ) تعكس لنا مدى قوة الفكرة الديمقراطية في الحضارة اليونانية ، وتعطينا صورة واضحة عن حرية التفكير والكلام والنقاش الحر البنَّاء وعن الأجواء الديمقراطية وعن قوة المنطق وسيطرة المنهج التحليلي الواقعي على طريقة التفكير ، وكاتب هذه الوثيقة - ويبدو أنه من الطبقة الأرستقراطية - شخص ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : ايقونات التمدن 1]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jan 2021 00:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن أهم ما ورثه الاوربيون عن الحضارة اليونانية هي الحرية والتفكير الحر والديمقراطية والفردية وحقوق الإنسان وفكرة المواطن والمواطنة أي تلك المفاهيم التي باتت تعرف اليوم بإيقونات التمدن أو التي أصبحت بمثابة المعايير التي تقاس بها حداثة الدول والمجتمعات في عصرنا الحاضر. إن البواكير الأولى لهذه الإيقونات ظهرت بقوة في الحضارة اليونانية ونمت بذورها وترعرعت في البيئة اليونانية وهناك الكثير من الأحداث والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الجغرافيا الأوربية والدولة الحديثة]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Dec 2020 15:59:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تعد الكثير من الدول الأوربية وبخاصة دول أوربا الغربية نماذج حية للدولة الحديثة التي تكلمنا عنها في الصفحات السابقة، حيث أن مجتمعات هذه الدول بدأت كمجتمعات بدائية حالها حال بقية المجتمعات البشرية إلا أن ظروفهاً الجغرافية والمناخية كانت ولا زالت تتناقض وتتصادم تماماً مع سمات المجتمعات البدائية مما أشعل نار المواجهة والصدام بين هذه السمات وتلك الظروف الأمر الذي ترتب عليه نتائج وتداعيات كثيرة أدت في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : خامساً: الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Dec 2020 19:37:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الديمقراطية بمعناها الضيق والمتمثل بحق المواطنين بانتخاب من يرونه مناسباً لتولي سلطة الحكم وإدارة شؤونهم ، وحقهم في محاسبتهم والإطلاع على ما يدور في دوائر الحكم . والديمقراطية بمعناها الأوسع أي القبول بفكرة التنافس السياسي والحزبي ، وتأسيس الأحزاب والجمعيات واللوبيات وجماعات الضغط ، والإعتماد على البرامج والحملات الإنتخابية ، ومحاولة التأثير في الرأي العام وكسبه ، والقبول بالرأي والرأي الآخر وتباد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : رابعاً: النضوج العقلي]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Dec 2020 14:52:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن العقل أو العقلية بمعناها المادي - كعضو بايولوجي - ومعناها المعنوي - كطريقة تفكير وسلوك يومي ونظرة للحياة بكل تفاصيلها – تتأثر وتؤثر بمحيطها وبيئتها سلباً وإيجاباً ، وهي حالها حال بقية أعضاء الجسد تشتد وتقوى وتنضج بكثرة الاستخدام والمران المستمر والاستخدام الصحيح ، وتضعف وتتراجع وتسطَّح وتسذَّج وتصاب بالعطب إذا ما أهملت وقلَّ استخدامها أو استخدمت بطريقة خاطئة ، وهي لا تعرف حداً تقف عنده في حالة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : ثالثاً: المنهج التجريبي التحليلي]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Dec 2020 18:27:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ذكرنا سابقاً أن المنهج الخطابي الوعظي كان هو المنهج السائد في المجتمعات البدائية والمسيطر عليها ، وكان هو الموجه والقائد لطرائق التفكير وكانت البشرية كلها خاضعة له بشكل أو بآخر . إلا أن الإنسان الذي ساعدته ظروفه الجغرافية على اقتناص فرديته وعلى خلق شخصيته المتفردة وأبعدته بالتدريج عن سيطرة العقل الجمعي ، والإنسان الذي مكنته بيئته من رفع سقف حريته ومن تحسس وإيجاد بداية الطريق نحو الديمقراطية كان لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : ثانياً: الحرية]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Dec 2020 18:21:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إن سمات المجتمع المنتج للدولة الحديثة مثلها مثل سمات المجتمع المنتج للدولة القديمة يؤدي بعضها إلى بعض ويخلق وينشأ ويقوي ويعزز بعضها بعضاً ، لذلك فإن سمة الفردية ستصبح إحدى العوامل المساعدة على إنتاج وترسيخ سمة أخرى من سمات المجتمع المنتج للدولة الحديثة وهي الحرية . فالإنسان الذي يشعر بفرديته والذي يقلل من سيطرة العقل الجمعي عليه لا بد له من أن يخلق الإرهاصات الأولى للديمقراطية والحرية ، ولا بد له  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : سمات الدولة الحديثة/ أولا: الفردية]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Dec 2020 01:12:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لقد ظهرت الدولة الحديثة وكما ذكرنا سابقاً في المائتي سنة الأخيرة من تاريخ البشرية ، وهذا الظهور لم يكن ظهوراً مفاجئاً بل هو نتاج لعملية تفاعل سلبية تصادمية استمرت لآلاف السنين ما بين سمات المجتمع البدائي من جهة وبين الظروف الجغرافية المحيطة به ، حيث أن بعض المجتمعات البشرية وجدت نفسها تواجه ظروف وتحديات جغرافية تجعل من سماتها البدائية سمات مسببة للخسارة ومانعة لتحقيق الربح ، وتجبرها على تغيير أو ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : تأثير الجغرافيا على أفكار البشر وسلوكياتهم]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Dec 2020 22:39:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد تحدث الكثير من الفلاسفة والمفكرين القدماء والمعاصرين عن تأثير الظروف الجغرافية على صفات البشر الجسمانية والفكرية وعلى أمزجتهم وطباعهم وعاداتهم وتقاليدهم ، ومنهم الفلاسفة اليونان الذين تناولوا هذا الموضوع فقد أوضح أبقراط في القرن الخامس ق . م الفروق التي لاحظها بين سكان الأقاليم الجبلية المعرضين للأمطار والرياح والذين يتصفون بالنحافة والشقرة وبأنهم ميالون للسيادة، وذكر أن تغير حالات الهواء هو ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الدولة الحديثة]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Dec 2020 21:50:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن الدولة الحديثة وكما ذكرنا سابقاً لم تدخل مرحلة ألولادة ولم تبدأ في الظهور إلا مع بداية عصر النهضة ولم يكن ظهورها مفاجئاً أو طارئاً أو مرتجلاً أو صدفة ً بل هو عملية معقدة وبطيئة وطويلة احتاجت إلى آلاف السنين لكي تتم جميع مراحلها وتتكامل حلقاتها وتبلغ تفاعلاتها أقصى مدياتها . فالمجتمعات البشرية عند خط الشروع أي عند بداياتها الأولى كانت كلها مجتمعات بدائية ومتسمة بسمات المجتمع البدائي ، وكلها منتج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : سادساً: غياب منظومة حقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Dec 2020 23:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد ذكرنا سابقاً أن دافعي الربح والخسارة هما الدافعان الرئيسان اللذان يحددان سلوك الإنسان وما يؤمن به من افكار ومعتقدات وما يتبناه من عادات وتقاليد وأخلاق ، فالإنسان حريص – بوعي او بدون وعي - على تبني ودعم وتطوير وتفضيل السلوك والمفهوم ألذي يثبت أنه نافع ومربح من جهة ، واستبعاد وتجنب وتشويه وحتى تحريم السلوك والمفهوم ألذي يسبب الخسارة من جهة أخرى ، لذلك ظهرت وتطورت ونمت بعض السلوكيات والمفاهيم وأص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : خامساً: الروح الحربية وفلسفة القوة]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Dec 2020 18:48:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مما لا شك فيه أن الجماعات البشرية البدائية تتسم كلها بخضوعها لفلسفة القوة بكل أشكالها كالقوة البدنية ، وقوة العدد والعدة ، وقوة المال وما يمتلكه الشخص ، والقوة الاعتبارية كالمركز الاجتماعي والوجاهة والحسب والنسب ، والقوة الروحية والدينية كقوة وسطوة الكهان والسدنة ومن يمتهنون العمل في حقل المقدسات . إن الإنسان في المجتمعات البدائية يعيش مع فلسفة القوة منذ نعومة أظفاره بل منذ يوم ولادته ، فالمولود إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : رابعاً : العقلية البدائية]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Dec 2020 22:30:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إن العقلية البدائية هي تلك العقلية السطحية الساذجة الهشة المتميزة بقدرتها الهائلة على الحفظ وتقبل وتلقي وتصدير التلقين والوعظ ، العاجزة عجزاً شبه تام عن تبني وإتباع المنهج العقلي النقدي التحليلي التجريبي ، الكارهة كرهاً فطرياً للتساؤل والاستقصاء والاستفسار وقانون السبب والنتيجة ، غير القادرة على استخدام أدوات الاستفهام مثل لماذا وكيف وأين ومتى ، البعيدة جداً عن النسبية أو التفكير النسبي والمغرمة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : ثالثا: المنهج الوعظي الخطابي]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Dec 2020 14:40:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>شكّل الوعظ عبر آلاف السنين واحداً من أهم الركائز التي استندت إليها المجتمعات البشرية في بقائها وتماسكها وضبط تفاعلاتها الحياتية وصيانة وتجديد منظومتها الأخلاقية ، وكم من الممالك والدول قامت وازدهرت وسادت وكان الوعظ عاملاً مهماً وحاسماً في قيامها واستمرارها ، وكم من خطيبٍ مفوه تمكن من حشد المئات والآلاف خلف قيادته ليغير بهم مسار التاريخ والأحداث ولم تكن عدته في ذلك سوى قدرته على الإقناع واستخدام أس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : ثانياً : النظام الأبوي والديكتاتورية]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Dec 2020 19:27:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن واحدة من أهم صفات وسمات الدولة القديمة هي الديكتاتورية والحكم المطلق والتسلط ، هذه السمة التي لولاها لما وجدت ولما قامت الدولة القديمة أصلاً ، فهذه السمة لم تولد مع ولادة الدولة القديمة بل هي سابقة لها وقد انتقلت إليها من المجتمع البشري أو الجماعة البشرية التي أنتجت الدولة ، فالديكتاتورية بمعنى حب التسلط على الآخرين والتحكم بهم والسيطرة عليهم هي سمة متأصلة وفطرية في الطبيعة البشرية لأنها – أي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : سمات الدولة القديمة / اولاً : العقل الجمعي]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2020 19:36:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تتميز الدولة القديمة بعدد من السمات والمواصفات التي التصقت بها وأصبحت جزءً أساسيا من تكوينها ولا يمكن الفصل بينهما، فبين هذه السمات وبين الدولة القديمة علاقة عضوية جدلية لا انفصام لها، فأحدهما يؤدي الى خلق وإيجاد الآخر وأحدهما يغذي الآخر ويقويه ويدعمه فكلاهما يدوران في حلقة مفرغة، إذ أن تواجد تلك الصفات في أي مجتمع يؤدي حتما إلى إنتاج الدولة القديمة ووجود الدولة القديمة يؤدي إلى تدعيم تلك الصفات و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الدولة القديمة]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Nov 2020 20:41:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن الدولة القديمة أو الدول القديمة تمثلها بشكل أو بآخر ومع اختلاف في نسب التمثيل كل الدول - وبدون استثناء - التي قامت وظهرت على وجه الارض منذ أن وجد الإنسان وحتى بداية العصر الحديث أي حوالي القرن الثامن عشر ، وتمثلها أيضاً الكثير من الدول الموجودة في الوقت الحاضر ، وقد أسميناها قديمة لا لأنها اندثرت ولم يعد لها وجود فهي ما زالت موجودة وما زالت قائمة في الكثير من بقاع الارض ،  بل لأنها أسبق بالظهور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : ثالثاً : الصراع من أجل نيل الاعتراف ( الثيموس )]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Aug 2020 16:35:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لقد ظهرت عبر التاريخ البشري الكثير من الرؤى والأفكار والفلسفات التي حاولت أن تفسر السلوك البشري وتستكنه الطبيعة البشرية وتشخص نوازعها وغرائزها وتستكشف دوافعها وانفعالاتها. وقد تعددت هذه الأفكار والفلسفات بدءً بالأفكار الأسطورية وتأثير الجن والشياطين والأرواح الشريرة وحركة الأفلاك والنجوم، ومن ثم الأفكار والمقولات الدينية المتعلقة بالخير والشر والشيطان والملاك والنور والظلام والثواب والعقاب وكون ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : ثانيا: التاريخ حر]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Aug 2020 23:45:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>وهذا هو القانون الثاني من قوانين التاريخ، فما دامت قوانين التاريخ هي ذاتها قوانين الإنسان فلن يكون التاريخ إلا كالإنسان حراً يكره القسر والإجبار ولا يتفاعل مع الإملاءات ولا يسلس قياده لأحد، بل على الجميع أن يسلسوا قيادهم له ويخضعوا لقوانينه. إن قانون حرية التاريخ قانون ثابت لا يمكن خرقه أو التحايل والالتفاف عليه، وعندما نقول أن التاريخ حر فهذا يعني أن قوانينه ستتكفل بإفشال أية محاولة أو تجربة بشري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : سنن التاريخ وقوانينه]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Aug 2020 16:21:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689566]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689566]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إن التاريخ علم قائم بذاته له قوانينه ونواميسه حاله حال بقية العلوم الأخرى بل يمكن القول أنه من أخطر العلوم وأكثرها أهمية ، فإذا ما فهم بشكلٍ صحيح فهو باني الأمم وضامن نهضتها ، وهو هادمها ومبعثرها وقابرها إذا أسيء فهمه أو فهم بشكلٍ مغلوط . وعندما نقول أن التاريخ علم وأن له قوانينه فنحن لا نتحدث عن التاريخ بوصفه سجل لأحداث الماضي فحسب بل بوصفه فلسفة متكاملة تمتلك منطلقات ومآلات ، وبوصفه صانع الحاضر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : هل أصبح العالم غابة مرة أخرى ؟ وهل يجب على الأمريكيين أن يهتموا ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 03 May 2019 23:50:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في الثاني والعشرين من أيلول / سبتمبر عام 2018 نشرت جريدة نيويورك تايمز ( New York Times ) مقالاً مهماً للكاتب والصحفي الأمريكي ستيفن إرلانجر (  Steven Erlanger ) - رئيس مكتب صحيفة نيويورك تايمز في لندن - جاء تحت عنوان " هل أصبح العالم غابة مرة أخرى ؟ وهل يجب على الأمريكيين أن يهتموا ؟ " ، " Is the World Becoming a Jungle Again? Should Americans Care? " وعلى الرغم من أن العنوان جاء بصيغة استفهامية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : من نحن ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Apr 2019 23:09:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تزايدت في الأونة الأخيرة وفي مدينة الموصل ظاهرة قديمة جديدة وهي ظاهرة التفاخر أو التنابز أو التناحر ما بين البعض من أبناء القرى والبعض من أبناء المدينة ، وكل فريق يدعي أنه الأفضل والأحسن بينما الآخر هو السيء والقبيح . ولكي أسهل عليكم مهمة التفاخر والتنابز سوف أحاول أن أسرد على أسماعكم بعض الحقائق التي ستعرفكم " من نحن " ، كي تستطيعوا أن تتفاخروا وأنتم على بينة . وآسف مقدماً لقساوة القول لكن عذري ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : مبدأ ترامب والمواجهة مع إيران]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Oct 2018 17:07:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا يمكن اختصار أو توصيف سياسة إدراة دونالد ترامب (Donald John Trump  ) أو سياسة الولايات المتحدة الأمريكية بشكلٍ عام تجاه إيران بالقول أنها سياسة أو علاقة عداء بين طرفين يسعى كل منهما للفوز على الآخر ، كما أنها ليست علاقة حرب مفتوحة أو صراع كسر عظم فلا الجغرافيا ولا التاريخ ولا الأساس الفكري للطرفين ولا فرق القدرات يسمح بمثل هذه الخيارات ، فضلاً عن أن طرفي العلاقة لا يسعيان أصلاً لتحقيق مثل هذه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : النسق القيمي]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Aug 2018 23:26:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لكل أمة ولكل حضارة نسقها القيَمي الخاص بها والمختلف عن غيره من الأنساق فهو يختزن بداخله أفكار ورؤى وعادات وتقاليد وفلسفة الحضارة التي أنتجته ، وهذا النسق القيمي لا يتشكل ولا يتكون بفترة زمنية قصيرة بل هو نتاج لرحلة تاريخية طويلة تمتد لقرونٍ وقرون ، كما إنه لا يتأتى ولا يفرض بقرارات فوقية أو إجراءات سلطوية قسرية بل يظهر بشكل تلقائي ويتخذ سماته وأبرز ملامحه من الظروف الجغرافية والتاريخية التي احتضنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : عقول وحقائق]]></title>
<pubDate>Sat, 12 May 2018 18:49:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يقول الفيلسوف البريطاني برتراند راسل " ينبغي أن نعيد النظر بمسلماتنا بين الحين والآخر " ومن المسلمات التي يجب إعادة النظر بها مقولة ( العقل الواحد والحقيقة الواحدة ) ، إذ أن أغلب الناس يعتقدون بتشابه ووحدانية العقل البشري أو العملية العقلية ، ويتصورون أن الحقيقة واحدة لا تتغير ولا تتبدل ويمكن للجميع أن يفهموها ويتعاملوا معها . إلا أن هذا الاعتقاد والتصور غير صحيح فليس هناك عقل واحد بل عقول متعددة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : عقلنا عندما ينتخب !]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Apr 2018 21:17:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لقد قلنا سابقاً وما زلنا وسنبقى نقول أننا شعوب تفكر بعواطفها لا بعقولها ، شعوب تتبع المنهج الوعظي الخطابي العاطفي الموغل في سذاجته ، تسمع منها الكثير من الكلام والقليل من المعاني ، شعوب لم تُمنح القدرة على إيجاد ولو حد أدنى من الارتباط ما بين أدمغتها وحبالها الصوتية ، فالحبال لديها سائبة وحناجرها الصوتية بدون كوابح وألسنتها لا تتوقف إلا لابتلاع الريق . شعوب لا تقلق ولا تتساءل ولا تدقق ولا تحقق ، ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الانتخابات الأمريكية والتدخلات الروسية]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Mar 2018 01:47:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يعد الرئيس الأمريكي دونالد ترامب ( Donald Trump ) من أكثر الرؤساء الأمريكان إثارة للجدل عبر التاريخ الأمريكي سواء من حيث سيرته الشخصية ، وتصرفاته ، وتصريحاته ومواقفه العنصرية تجاه العرب والمسلمين والأفارقة ، وأخيراً فوزه في الانتخابات الرئاسية ، هذا الفوز الذي فاجئ الجميع وخالف كل التوقعات . فعندما أعلن ترامب ترشحه للسباق الرئاسي لم يأخذه الكثيرون على محمل الجد واعتبروا هذا الإعلان نوع من المزاح ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : وهم المعرفة]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Feb 2018 21:15:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كيف أصبحنا بهذا الخواء الفكري ؟ كيف تم تسطيح عقولنا بهذا الشكل المخيف ؟ وكيف قزِّمت قدرتنا على الفهم ؟ لماذا إقتحمتنا السطحية والهشاشة الفكرية واستحوذت على حياتنا وانتشرت بيننا كانتشار النار في الهشيم ، وتجبرت وطغت حتى دانت لها رقاب البلاد والعباد ؟ وحتى أصبحت السيد المطاع ؟ لماذا ما زلنا نجتر ذات الأفكار البالية والمقولات العتيقة ونتشبث بطريقة التفكير السقيمة ذاتها ؟ لماذا نبدو وكأننا أحافير بشري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الكتلة المدنية]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Feb 2018 17:02:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الكتلة المدنية  في بداية القرن العشرين كانت المجتمعات العربية كلها مجتمعات بدائية ومتخلفة وساذجة فكرياً ، وكانت البدائية مسيطرة ومستحوذة على كل مناحي الحياة وجزئياتها ومتغلغلة في أدق تفاصيلها وفي كل المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية كطريقة الحكم وفلسفته والنظرة الى الحاكم وولي الأمر ، والنظام الاقتصادي السائد والمسيطر والعلاقات البينية بين افراد المجتمع والنظرة الى المرأة والحرية وحقوق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : العقل التآمري]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Sep 2017 23:02:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لقد أولع الإنسان منذ أن وجد على هذه الأرض بفكرة المؤامرة والتآمر بحيث أننا نستطيع أن نجد لهذه الفكرة حضور طاغياً في التاريخ البشري برمته فتجدها مبثوثة وموجودة بقوة في البنية الأساسية للأديان والمعتقدات وفي الروايات والحكايا والأساطير ومؤثرة وفاعلة في التغييرات والتقلبات والتحولات والأحداث التاريخية بل أنها عدت في كثير من الأحيان منتجة وخالقة لتلك الأحداث ، فالمؤامرة التي حاكها وحبك خيوطها الشيطان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الواعظون]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jun 2017 21:49:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>شكّل الوعظ عبر آلاف السنين واحداً من أهم الركائز التي استندت إليها المجتمعات البشرية في بقائها وتماسكها وضبط تفاعلاتها الحياتية وصيانة وتجديد منظومتها الأخلاقية ، وكم من الممالك والدول قامت وازدهرت وسادت وكان الوعظ عاملاً مهماً وحاسماً في قيامها واستمرارها ، وكم من خطيبٍ مفوه تمكن من حشد المئات والآلاف خلف قيادته ليغير بهم مسار التاريخ والأحداث ولم تكن عدته في ذلك سوى قدرته على الإقناع واستخدام أس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : المجتمع العبيط]]></title>
<pubDate>Wed, 17 May 2017 21:28:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لو قلنا أن مجتمعنا مجتمع عبيط فقد يغضب ويستاء البعض وقد يتهمنا البعض الآخر شتى الإتهامات ، وعلى الرغم من ذلك فإننا بالفعل نعيش في مجتمع عبيط ولأثبات ذلك لن ندخل في تحليلات عميقة ونظريات عويصة ولن نستخدم مصطلحات رنانة ، بل سنسوق مثلاً بسيطاً جداً وربما حتى تافهاً ولكنه كاشف وفاضح لعبطنا . المثل يتمحور حول مناداتنا الدائمة بضرورة قول الحق وتحري الصدق والصراحة في أقوالنا وتعاملاتنا ، فنحن دائماً وبشك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الثورة والتثوير]]></title>
<pubDate>Tue, 02 May 2017 15:05:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إن غياب العقل والعقلانية والتعقل هو الحاضر الأبرز في حياتنا ، والوهم والإيهام والتوهم والهلوسات السمعية والبصرية والحسية صارت هي الاساس لكل ما نقوله ونفعله ، لذلك أصبحنا نرى الاشياء على غير حقيقتها ونتعامل مع الاوهام على أنها حقائق ، ونفتخر بما يدعو إلى الخجل ، ونتباهى بما هو عار وشنار . ومن الأفكار أو الأفعال التي نفتخر بها وهي مخجلة ( الثورة أو فكرة الثورة ) ، فالشعوب العربية تعد من أكثر شعوب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : ظلال الله على الارض]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Apr 2017 03:25:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لقد ناضلت البشرية وكافحت لقرون طويلة من اجل التخلص من الافكار والممارسات الظلامية التي كانت سائدة في العصور الوسطى وما قبلها كالديكتاتورية والاستبداد والعبودية والاقطاع والاستغلال الطبقي ، وتعد فكرة او مقولة ان السلطان او الملك هو ظل الله على الارض واحدة من اهم تلك الافكار التي بقيت مسيطرة على العقلية البشرية توجهها وتتحكم بها لفترة طويلة ولم يتم التخلص منها والقضاء عليها الا مع بداية العصر الحديث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : التقليد والابداع]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Apr 2017 00:24:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مما لا شك فيه ان الشعوب العربية شعوب مقلدة شعوب مجترة ، افكارها ورؤاها ومقولاتها وطروحاتها ومفاهيمها ثابتة لا تتغير ولا تتطور ولا تتبدل مهما طال الزمن وتوالت السنون والقرون ومهما تغيرت الظروف والاحوال ، بل ان تغير وتغيير بعض معالم الارض وتضاريسها اسهل بكثير من تغيير تلك الافكار والرؤى التي نتوارثها جيلا بعد جيل بدون أي نقصان او زيادة ونحرص على نقلها الى الابناء والاحفاد وكأنها كنوز ثمينة ومقتنيات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : صفات الشعوب واشتراطات الدولة]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Apr 2017 14:56:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا اعتقد ان هناك امة من الامم او شعب من الشعوب عبر التاريخ الانساني كله اصابته الحيرة والارتباك ، والعجز عن تحديد ما يريد وعن معرفة كيفية فعل ما يريد مثلما اصابت الشعوب العربية من محيطها الى خليجها في المئة سنة الاخيرة ، هذه الشعوب التي جربت كل انواع الانظمة وكل اشكال الحكم من ملكي الى جمهوري الى عسكري الى حكم مستقل كامل السيادة الى حكم تابع او خاضع او واقع تحت احتلال مباشر او غير مباشر وعلى الرغم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الدولة الحديثة منتج اقتصادي]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Apr 2017 23:32:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>   لقد تمكن الانسان منذ أن وجد على هذه الارض من تأسيس وإنشاء الكثير من الدول الكبيرة والصغيرة وبكل انواعها كالدولة الدينية والدولة القبلية والدولة العسكرية الحربية والدولة العائلية او دول العائلات وكانت هذه الدول كلها تشترك بصفات وسمات وقواسم بعينها أبرزها أنها دول صنعت واوجدت بقوة خارجية وبقرارات وجهود بشرية ولا تمتلك مقومات ذاتية تساعدها على النهوض والبقاء والتطور والاستمرار حيث أن ولادة وظهور ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : الانسان البدائي]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Apr 2017 23:31:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لسنا هنا بصدد الحديث عن الهومو إريكتس أو إنسان ما قبل التاريخ أو عن إنسان نياندرتال أو عن سكان الكهوف ، ولسنا بصدد الحديث عن القبائل البدائية المتواجدة في مجاهل أفريقيا وفي حوض الأمازون ، ولسنا كذلك بصدد الحديث عن البدو الرحل سكان الصحاري والمناطق الجافة والقاحلة ، بل نحن بصدد الحديث عن أناس يعيشون في القرن الحادي والعشرين ، وهم ليسوا أقلية بل يشكلون الغالبية الساحقة من مجتمعاتنا العربية فنسبتهم ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : اذا كان هذا صحيحا]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Dec 2014 20:50:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إذا كان هذا صحيحاًفارس تركي محمود / جامعة الموصل / مركز الدراسات الإقليمية إن في العراق أمر جلل وداهية دهماء ورزية لم يسمع بمثلها في الأولين والآخرين وويل وثبور وعظائم الأمور ونكسة لا تقارن بها نكسة حزيران سارت بذكرها الركبان وبهت لها الانس والجان ، إذ وعلى عهدة الإعلام وبحسب ما نسمع في وسائله المتعددة المسموعة والمقروءة والمرئية – المرمية كما يقول فيلسوف الكوميديا عادل أمام – فان رئاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : التمدن والتخلف بقوة الدفع الذاتي]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2014 21:46:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> إن المدنية والتحضر والهمجية والتخلف وما شابهها أو شاكلها أو كان منها مدانيا لا تخلق ولا تلغى بقرارات سياسية أو غير سياسية جماعية كانت أم فردية ، ولا تخضع أبدا لقوانين الصدفة وضربات الحظ السعيد أو التعيس ، ولا يمكن تصديرها أو استيرادها ، ولا تحفظ ولا تدرّس ولا تلقن ، ولا تعطى بكبسولات ولا تؤخذ عبر الوريد ، ولا يمكن نيلها أو التخلص منها بالأدعية والتمائم ، ولا تدنيها الأماني والرغبات كما لا تبعدها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : غياب العقلية الشمولية]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Nov 2014 14:24:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>غياب العقلية الشموليةفارس تركي محمود / جامعة الموصل / مركز الدراسات الإقليمية    يكاد يجمع اغلب المختصون والباحثون وحتى الناس البسطاء على أن ما تمر به اليوم الشعوب العربية من محن وكوارث وأزمات يعد المرحلة الأخطر في حياتها وفي مسيرتها التاريخية والتي قد تهدد وجودها وبقائها ذاته وتضعها على حافة الفناء . ومع اتفاقنا معهم في هذا التوصيف ومع إقرارنا بان ما يحدث خطير جدا ، إلا أن الأخطر منه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فارس تركي محمود : المنظومة الفكرية العربية والقضية الفلسطينية ، جدلية السبب والنتيجة]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jun 2013 23:20:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فارس_تركي_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المنظومة الفكرية العربية والقضية الفلسطينيةجدلية السبب والنتيجةفارس تركي محمود / جامعة الموصل / مركز الدراسات الاقليمية / قسم الدراسات السياسية والإستراتيجية     مما لا شك فيه أن المنظومة الفكرية لأي شعب من الشعوب هي السبب الأساس والعامل الحاسم في تقدم أو تقهقر هذا الشعب ، وهي المسؤولة عن نجاحه أو فشله في تحقيق أهدافه وطموحاته وفي حل مشاكله ومعالجة قضاياه ، وفي قدرته على تبني مشاري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - القضية الفلسطينية، آفاقها السياسية وسبل حلها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
