<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نعيم مرواني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6545]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نعيم مرواني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : تهافت اقتصادنا -17]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2025 07:20:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في فصل المشكلة الاقتصادية في نظر الاسلام وحلولها ص 346، يقول المؤلف ان الراسمالية تعتقد ان المشكلة تكمن في قلة الموارد الطبيعية ومحدودية الطبيعة التي لايمكننا زيادتها. أما المشكلة الاقتصادية من وجهة نظر الماركسية،فيقول ان الماركسية تراها تتمثل بالتناقض بين شكل الانتاج وعلاقات التوزيع ومتى ماتم التوافق بينهما استقرت الحياة الاقتصادية. أما الاسلام، يقول المؤلف، فهو لايتفق مع الراسمالية في تشخيصه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : تهافت اقتصادنا- 16]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2024 22:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقسم المؤلف النظام الاجتماعي للاسلام الى جانبين: "جانب رئيسي ثابت يتصل بمعالجة الحاجات الاساسية الثابتة في حياة الانسان كحاجته الى الضمان المعيشي والتوالد والأمن، ومااليها في الحاجات التي عولجت في أحكام توزيع الثروة، واحكام الزواج والطلاق، واحكام الحدود والقصاص، ونحوها من الاحكام المقررة في الكتاب والسنة."وجانب آخر "مفتوح للتغيير وفقا للمصالح والحاجات المستجدة، وهي الجوانب التي سمح فيها الاسلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : تهافت اقتصادنا 15]]></title>
<pubDate>Sun, 19 May 2024 00:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في فصل " الاقتصاد الإسلامي ليس علماً" ص 330، يقول المؤلف ان الاقتصاد الماركسي يحمل طابعا علميا برأي الماركسية، لانه حسب رأي انصاره يعتبر نتيجة محتومة للقوانين الطبيعية التي تهيمن على التاريخ. وحول الرأسمالية، يقول  انها ، حسب انصارها، تعبير عن الصورة الاجتماعية التي تتفق مع القيم العملية والمثل التي يعتنقون. ثم يوضح مايقصد بعبارة " الاقتصاد الاسلامي ليس علما،" من خلال تأكيده على أن الاسلام " دين ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : رسالة الى رئيس مجلس وزراء العراق السيد محمد شياع السوداني]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Nov 2023 08:12:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في الوقت الذي تتناقص به ثقة العراقيين بالعملية الديمقراطية نتيجة تقلص مساحة الرأي المعاكس وتنمر الميليشيات على معارضي تبعية قرارها الى جهات خارجية وعجز اغلب الحكومات عن توفير الخدمات الاساسية وسن تشريعات تساعد الاحزاب الكبيرة على احتكار السلطة، تسنم سيادتكم رئاسة الحكومة في نهاية تشرين الاول من عام 2022 بعد صراع حزبي محموم للاستحواذ على الحصص الاكبر بالحكومة. وشكك الكثير بنجاحكم لسببين: اولا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : غزة تكشف عورة وسائل الاعلام التقليدي]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Nov 2023 02:02:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>شكّل بروز الاعلام الاجتماعي في نهاية تسعينيات القرن العشرين وتداعياته الفكرية والقانونية اللاحقة صداعا شديدا للدول ومؤسساتها الحكومية الراسخة، إذ صار معولا بيد العامة تهد به البناء الفكري والايديولوجي وحتى الاقتصادي الذي دأبت الحكومات على صيانته من خلال استغلال الاعلام التقليدي لتوجيه وادارة الرأي العام المحلي والدولي. حتى ظهور الاعلام الاجتماعي، كانت وسائل الاعلام التقليدي (قنوات/برامج تلفويو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : تهافت -إقتصادنا- 14]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Sep 2023 22:07:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المصالح الخاصة والمصالح الاجتماعيةيُميّز المؤلف بين المصالح الاجتماعية والمصالح الخاصة ودوافعهما فيقول في ص 320-321: "المصلحة الاجتماعية لاتتفق في اكثر الاحايين مع الدافع الذاتي لتناقضها مع المصالح الخاصة للأفراد. فان الدافع الذاتي الذي كان يضمن اندفاع الانسان نحو المصالح الطبيعية للانسان، لايقف الموقف نفسه من مصالحه الاجتماعية." ثم يؤكد في ص 322: " ان الانسانية بحاجة الى دافع يتفق مع المص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : تهافت اقتصادنا (13)]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Aug 2023 22:14:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في فصل " الاطار العام للاقتصاد الاسلامي" ص 317 ، يؤكد المؤلف على ان " الدين هو الاطار الشامل لكل انظمة الحياة في الاسلام." والاسلام، حسب قول المؤلف، يمزج بين كل شعبة من شعب الحياة التي يعالجها وبين الدين ويصوغها في اطار الصلة الدينية للانسان بخالقه وآخرته." حسنا، جميعنا نعلم أن صلاح الانسان من خلال اتباع تعاليم خالقه ليست مضمونة، فالخالق ،حسب ادبيات الديانات التوحيدية، طرد آدم وحواء من  الجنة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : احجيتا الغايات والمقادير]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jul 2023 00:45:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لامناص من تلافي اخطائنا، نحن البشر، طالما لايمكننا الفصل بين العقل والعاطفة. كلما تودد الينا شخص، نبني فرضية حول غايته من وراء تلك الغاية، ثم نشبعها تحليلا وتمحيصا حتى نـظن اننا توصلنا الى معرفة الغاية الحقيقية لذلك التودد. تتبع ذلك ردودنا تجاه التودد مبنية على الغاية المستنتجة. لانعي ان عواملا عديدة يمكن ان توجه فرضياتنا واستنتاجاتنا كالحاجة الى الصديق او الحبيب او المال أو العمل او الالفة أو الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : الى رئيس مجلس الوزراء محمد شياع السوداني: هل أدلك على تجارة تبقيك على سدة الحكم؟]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jun 2023 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الفساد المالي والاداري الذي استفحل في العراق خلال العشرين سنة الماضية فضحه العراقيون قولا وكتابة حتى لقد مل الجميع من تكرار تناوله اذ أصبح الحديث عنه كالاستماع لاسطوانة مشروخة، الكل تنادي ولامستجيب. بدأت جرائم سرقة المال العام بملايين الدنانير واخذت بالتزايد كلما أمن السراق العقاب حتى تكللت بسرقة القرن وبطلها نور زهير الذي طغت شهرته على ابطال افلام هوليود. لكن القضاء العراقي في زمن الديمقراطية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : تهافت -اقتصادنا- (12)]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Apr 2023 10:27:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في ص 312، يجادل المؤلف حول ضرورة  ارتباط الاقتصاد الاسلامي بجوانب الحياة الاسلامية الاخرى كي يؤتي ثماره، وشَبَّه ذلك الارتباط بخريطة يضعها مهندس لانشاء عمارة رائعة، اذ لايمكن ان تعكس تلك العمارة الجمال والروعة التي ارادها لها المهندس مالم تطبق الخريطة بكاملها. فتحدث عن: "ارتباط الاقتصاد الاسلامي بمفاهيم الاسلام . . . كالمفهوم الاسلامي عن الملكية الخاصة وعن الربح، فالاسلام – يقول الصدر- يرى ان المل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : لامجال للحريات في ثقافة قبائل الاسلام السياسي]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Feb 2023 11:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>" يا شعوبا أنهكها البحث عن الفضيلة!  جربي البحث عن الرذيلة ، قد تجدين بها ما تفقدين من فضائل"المفكر عبد الله القصيمي شنت السلطات العراقية مؤخرا حملة ترهيب مقنن ضد ناشطي مواقع التواصل الاجتماعي تحت ذريعة حظر نشر "المحتوى الهابط." اقتيد على أثرها عدد من الناشطين والناشطات الى السجون بعدما صدرت بحقهم احكام تتراوح من ستة اشهر الى سنتين. مدافعا عن تلك الاحكام الجائرة.. يقول قاضي محكمة تحقيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : تهافت إقتصادنا (11)]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Feb 2023 10:32:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يرفض المؤلف القوانين والدساتير الثابتة لانه يعتقد أنها تحدد سلطة الحاكم ويدعو لسلطة مطلقة لولي الأمر لان تلك القوانين والدساتير، والقول له، نسبية وضعت لتلائم مرحلة زمنية معينة وليس جميع الازمان، فيقول حول ذلك في ص 301: " متطلبات العدالة الاسلامية التي يدعو اليها الاسلام، تختلف باختلاف الظروف الاقتصادية للمجتمع، والاوضاع المادية التي تكتنفه، فقد يكون القيام بعمل [ما] مضرا بالمجتمع وكيانه الضروري في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : تهافت اقتصادنا (10)]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jan 2023 13:19:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في فصل "الهيكل العام للاقتصاد الاسلامي" ص 295، يُنَصِّب المؤلف الهيكل العام للاقتصاد الاسلامي على ثلاث أثافي : الملكية المزدوجة، والنطاق المحدود للحرية الاقتصادية، والعدالة الاجتماعية. وهذه جميعها اركان النظام الاقتصادي الاشتراكي، كما أكدنا في مقالات سابقة.  وإن لم يقصد، سينتهي مؤلف كتاب اقتصادنا الى تسويق نظام الاقتصاد الاشتراكي بوصفه نظام اقتصاد اسلامي، وسنرى لاحقا ان تنظيراته لاتعدو كونها ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : مستقبل مشروع اعادة الخدمة العسكرية الالزامية في العراق]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Nov 2022 07:50:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لنستهل مقالنا بمفهومي الاجبار والاختيار وهما مفهومان تبنى الشرقيون الاول في أغلب جوانب الحياة رغم ان الديانات التوحيدية التي يدين بها معظمهم ترفض الاكراه، بينما تبنى الغربيون الثاني. او لنقل تبنت النظم الاستبداية الاجبار وتبنت النظم الديمقراطية الاختيار. فالجمع بين الديمقراطية والاجبار يكون كالجمع بين نقيضين متناشزين، أي كإله اغريقي بأجنحة نسر وقوائم حصان.أكملت الحكومة الديمقراطية لرئيس الوزرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : السياسات المتوقعة لحكومة محمد شياع السوداني]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Oct 2022 23:47:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>انتخب البرلمان العراقي يوم الخميس الثالث عشر من تشرين الأول لعام 2022 عبد اللطيف رشيد رئيسا لجمهورية العراق خلفا للدكتور برهم صالح، ثم كلف الرئيس الجديد مرشح تحالف الاطار التنسيقي (اصبح التحالف الاكبر بعد استقالة الكتلة الصدرية) عضو حزب الدعوة المستقيل السيد محمد شياع السوداني، كلفه بتشكيل الحكومة. محمد شياع السوداني هو مهندس زراعي وأحد اعضاء حزب الدعوة داخل/دولة القانون، تدرج في المناصب السيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : الانسداد السياسي في العراق . . أسبابه وحلوله]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Sep 2022 11:00:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الطريق المسدود الذي وصلت إليه العملية السياسية العراقية هو النتيجة المتوقعة لانتهاكات الأحزاب السياسية المستمرة للدستور العراقي وجهودها المتضافرة لإضعاف المؤسسات الرسمية وإعاقة تطورها. لوقف تدهور العملية الديمقراطية وإيجاد حل دائم للتخبط المستمر ، يجب على المرء تشخيص الأسباب الجذرية ومعالجتها وفقًا لذلك. إليكم برأيي المشاكل والحلول:-  سلب الهيئات المستقلة (المفوضية العليا لحقوق الإنسان ، والمف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : تهافت -اقتصادنا- (9)]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Aug 2022 00:09:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766996]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766996]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في الفقرة ج—الحرية تعبير أصيل عن الكرامة الانسانية (ص280)، يذهب محمد باقر الصدر الى أن للحرية لونان: الحرية الطبيعية والحرية الاجتماعية. فيقول "الحرية الطبيعية هي تلك الممنوحة من الطبيعية نفسها، واما الحرية الاجتماعية فهي التي يمنحها النظام الاجتماعي للفرد." واعتبر الحرية الطبيعية "احدى المقومات الجوهرية للانسان ... والانسانية بدون هذه الحرية لفظ بدون معنى ... وهي منحة الله للانسان وليست منحة مذهب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : تخلفنا عن ركب عالم الحقيقة..فهل سنقود ركب عالم -الحقيقة البديلة-؟]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jul 2022 08:32:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>دفاعاً عن معلومة خاطئة صرح بها وزير الاعلام الامريكي عام 2017 شان سبايسر حول حجم الجمهور الذي حضر حفل تسنم الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب للرئاسة ، قالت كليين كونوي مستشارة الرئيس في حينها قولتها الشهيرة التي صارت فيما بعد محط سخرية وتهكم: "سبايسر كان يقدم حقائقا بديلة." (Spicer was giving alternative facts) كان الناتج الاعلامي بانواعه المرأية والمسموعة والمقروءة يخضع لضوابط تضعها المؤسسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : تهافت -إقتصادنا- (8)]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jul 2022 21:56:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يخلص محمد باقر الصدر في فصل دراسة الرأسمالية المذهبية في أفكارها وقيمها الاساسية (ص 270) الى أن حرية الانسان في المجال الاقتصادي هي حجر الزاوية في المذهب الرأسمالي، لذا فانه يحلل ثم ينقد فكرة الحرية بوصفها الجوهر والمحتوى الاساسي للراسمالية. الحرية التي تنادي بها الرأسمالية، يجادل الصدر، مجردة من كل الاطارات والقيم الخلقية والروحية لان الراسمالية، حسب تعبيره، لاتعترف بضرورة هذه القيم لضمان مصل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : غياب القبس في مقابلات فائق الشيخ علي مع مندوب القبس]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jun 2021 10:02:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فائق الشيخ علي شخصية عراقية نجفية من بيت أصيل المحتد والنسب،وأنا شخصياً من احدى مدن محافظة النجف لكني لم أكن أعرف فائقا ولا الشهرة التي يدعيها لعائلته، إما لتقصير مني في التفاعل مع وجهاء النجف لصغر سني حينها او لمغالاة منه في وصف مكانتها، ولكني مع هذا ساصدقه فيما قال عن أهله. أنا وفائق وملايين آخرين من العراقيين أجبرنا على ترك وطننا العراق في فترات زمنية متباينة بعد أن استحوذ حزب البعث على الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : لم تعد اليد الخفية خفية في تحريك الاقتصاد الحر]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 02:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعتمد الاقتصاد الحر الذي يتسيد حاليا النظام الاقتصادي العالمي على مبدأ (laissez-faire) والتي تعني عدم التدخل الحكومي بالنشاط الاقتصادي ويختزل أنصار الاقتصاد الحر واجب الحكومات بوضع القوانين واللوائح التي تنظم العملية الاقتصادية داخل وخارج البلدان فحسب. ويبررآدم سمث بكتابه "ثروة الأمم" رفض تدخل الحكومات لتوجيه النشاط الاقتصادي بان ماأطلق عليه اليد الخفية (invisible hand) كفيلة باصلاح الخلل الذي يحص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصناعة والزراعة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : #خرجنا_لطلب_الاصلاح]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Oct 2019 06:50:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>استبشر العراقيون خيرا بعد ان قادت الولايات المتحدة تحالفا دوليا لاسقاط نظام صدام حسين واستقبل الكورد والشيعة تحديدا افراد الجيش الامريكي بالزغاريد والزهور ( اذا استنكف احدكم من الامر وانكره، فاسثبت له ذلك في مقالة أخرى). بالتأكيد لم يكن الاحتفاء بقوات غازية متأت من نقض بالوطنية بل لانهم لم يروه الا تخليصا لوطنهم من احتلال داخلي بشع يقوده دكتاتور متجبر عجزوا عن ازاحته. تمت بعدها كتابة الدستور ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : قاسم الاعرجي يتفاخر بفشله]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Aug 2018 22:08:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>خلال مايشرف على الاربعة عقود، احيل تقريبا كل شيء في العراق الى خراب بدءا بالبني التحتيه الخدمية وانتهاءا بمنظومة المجتمع الاخلاقية والقيمية. طالما ذكرت اقراني عندما يحتدم الجدال حول سبل اصلاح دمار العراق انهم يتحدثون فقط عن اصلاح البعد المادي – البنى التحتية من منشآت ومرافق خدمية واقتصادية- ويتجاهلون البعد المعنوي الذي يتطلب اصلاحه جهودا اكثر وصبرا اكبر ووقتا اطول.واقصد بالبعد المعنوي هنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : لاندرك وجودنا الا من خلال مراياهم]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Oct 2017 17:36:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اعتى الصراعات هوذلك الذي ينشب بين العقل والعاطفة , ان اتبعنا العاطفة فتستمر المعاناة وان اتبعنا العقل فمعاناتنا مؤقتة تجسدها فترة الصراع هذه. عندما ينتصر العقل تتحرر الارادة ويعود الكائن الى جادة الصواب, قد تكون معركة العقل والعاطفة خاطفة لكنها مخيفة يتهيبها الكثيرون فيؤثرون الراحة في ظل الانسياق خلف الغريزة حتى ينتهون عند نهايات غير محمودة. انه اذن الرضى بالبؤس الدائم على أمل اطلالة سعادة مقتضبة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : فيروس الأيمان يقتل أفيجيت روي]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2015 18:50:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كما هي عادته، تحدى أفيجيت روي التهديدات التي وردته عبر حسابه على الفيسبوك من عناصر متطرفة في بنجلادش وغادر منزله في ضواحي أتلانتا في الولايات المتحدة الامريكية ذاهبا الى دكا، حيث ظهر في مقابلة يتحدث فيها عن أحدث كتبه السبعة وأشهرها الذي بعنوان "فيروس الإيمان." وبينما كان عائدا من معرض الكتاب في دكا يوم الخميس المصادف للسادس والعشرين من شهر شباط عام 2015 ، هاجم "مصابون بفيروس الأيمان الاسلامي"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : ولائم التسويات السياسية في العراق تجسد انتصار ثقافة القبيلة على الدستور]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jun 2013 09:08:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تتناسب سلطتا القبيلة والدين تناسبا عكسيا مع سلطة الدولة المدنية فكلما ضعفت سلطة الدولة قوت سلطتا القبيلة والدين والعكس صحيح, اما اذا تكافأت سلطات هذه المؤسسات الثلاثة في دولة ما فان المواطن سيحال فيها الى اسير.لايمكن تاسيس دولة مدنية مالم يكن العدالة والمساواة والحرية ثالوثها المقدس ولايمكن لدولة ان تدعي مدنيتها ولرجال القبيلة والدين والمال فيها معاملة تفضيلية. لعل البعض يجادل حول دور الدين وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : دعوة لتاسيس محكمة عراقية مستقلة لمكافحة التعصب والتشهير]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jan 2013 19:15:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>خلال حضوره مهرجان المصالحة والسيادة الوطنية في نهاية عام 2012, قال السيد رئيس مجلس الوزراء العراقي نوري المالكي ان كل شيء في العراق صار يستغل سياسيا, وكلامه هذا طبعا لم يجافي الحقيقة, لكن لاادري لماذا لم يتوقع السيد رئيس مجلس الوزراء هذه النهاية والعراق يسبح في فوضى تشمل تقريبا كل جوانب الحياة ولا تقتصر على  فوضى غياب التشريعات والقوانين أو التطبيق الانتقائي لها ان وجدت. والأمر الآخر الذي لااف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : قد لايكون مقتل شيماء العوادي بسبب الكراهية ضد المسلمين]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Apr 2012 21:42:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نتائج البحث في قضية المرأة العراقية الاميركية التي تعرضت للضرب حتى الموت في الشهر الماضي تشير إلى أنه قد تكون هناك دوافع اخرى للجريمة غير دوافع الكراهية للمسلمين. فوفقا لسجلات المحكمة التي حصلت عليها الاتحاد سان دييغو تريبيون،فان الضحية، شيماء العوادي، كانت تريد الطلاق من زوجها والانتقال إلى ولاية أخرى، وان ابنتها فاطمة والبالغة من العمر  17 عاما والتي تنوي العائلة اجبارها على الزواج من ابن عمها,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : عندما تصطدم الحقوق الطبيعية بالتقاليد الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Mar 2012 02:21:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما تنفجر الحرية داخل كائن حي لم تبق للآلهة سلطة على ذلك الكائن – تولستوي- كانت الفسلفة السياسية للملقب بأبي الليبرالية الفيلسوف والطبيب الانكليزي جون لوك المتوفي عام 1704, كانت اهم ماحفز الثورتين الامريكية والفرنسية في الربع الاخير من القرن الثامن عشر الميلادي. جادل لوك بأن الناس بطبيعتهم يولدون احرارا ومتساوون ضد المزاعم  التي تدعي بأن الله فطر الناس على الخضوع الى قائد أو ملك. وهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : تشريح قانون حقوق الصحفيين العراقيين الجديد]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Aug 2011 12:03:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لقد احدث قانون حقوق الصحفيين العراقيين الذي طال انتظاره, احدث جدلا كبيرا في الاوساط الاعلامية والثقافية العراقية قبل وبعد صدوره لكن الجدل بات اكبر واخذ منحى آخر بعد صدور القانون حيث انتقده كثيرون وعدوه سابقة خطيرة لتقييد حرية الصحافة والتفافا على الدستور العراقي الذي كفل حرية الاعلام وحرية الوصول الى المعلومة. كنت قبل أيام قليلة شاهدت مقابلة تلفزيونية مع نقيب الصحفيين العراقيين السيد مؤيد اللا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : كيف تقضي على الفساد في شهر؟]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Mar 2011 01:20:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الفساد هو احدى السلبيات التي عادة ماتصاحب مرحلة تحول الانظمة الاستبدادية الى انظمة ديمقراطية خصوصا اذا كانت هذه الانظمة تتبنى مبدا السوق الحرة وتعطي الغلبه للقطاع الخاص في توفير الخدمات الاساسية. وهو اي الفساد والانقلابات العسكرية اخطر عدوين للانظمه الديمقراطية. لذا فالفساد ليس ظاهرة  مقتصرة على تجربة التحول السياسي في العراق فحسب ولكنه قد يكون بلغ مبلغا غير مسبوق في العراق وتغلغل في كل مفاصل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : التطرف الاسلامي يغزو الاجهزة الامنية في المغرب]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jul 2010 00:22:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أثار ترحيل49  مواطن أمريكي وعدد آخر من المواطنين الاوربيين بتهم التبشيرللمسيحية دون أن تقدّم السلطات المغربية أي دليل على هذه الاتهامات أثار ردود أفعال عالمية وقلق حول مستقبل الليبرالية وحرية الأديان في المملكة. وقد أحيت حادثة ترحيل الأجانب من المغرب الأمل من جديد في نفس عمر الزيدي لرفع الحيف عن عائلته و تحقيق العدالة من خلال محاكمة الشرطة المتورطين في القضية.وسبق وان نشرت صحيفة ميامي نيوز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : نشوء طبقة وسطى جديدة في العراق]]></title>
<pubDate>Sat, 08 May 2010 01:41:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> كانت الانظمة السياسية في اوربا القرون الوسطى قد أفرزت طبقات اجتماعية واقتصادية تميزت بصراعاتها المستمرة مما حدى بالمفكرين المعاصرين لتعريف التاريخ على انه صراع الطبقات العليا (الاقطاعيون أوالراسماليون) مع الطبقات الدنيا(البروليتاريا) وتناوبهما على قيادة الدولة والمجتمع. التفاوت الطبقي الكبير في المجتمعات الغربية في عهد الثورة الصناعية أدى الى اشعال شرارة الثورات التي بدأت بثورة البرجوازيي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : تحول الجامعات العراقية الى جوامع]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Dec 2009 14:35:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الطالبة دانيا قاسم من محافظة بابل تدرس للسنة الثانية في كلية علوم الحاسبات في جامعة ذي قار, وهي كغيرها من طالبات العالم الاسلامي لاترتدي حجابا الامر الذي دعى الطالب المتنفذ زيدون من سكنة البصرة وهو احد طلاب الكلية المذكورة بالتحرش بها ظانا ان من لاتلبس حجابا مباحة للطلبه لانه وطلبة آخرين وبعض الاساتذه الذين لم يستطيعوا التخلص من سيطرة الاعراف العشائرية البائدة  "كالدكتور" محمد عجة يرفعون شعار "من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : تشريح التشريح]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2009 08:59:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وأنا أتجول في محل لبيع الكتب المستعملة  سقط بصري على كتاب باللغة الانكليزية اسمه تشريح الواقع(Anatomy of reality) من تاليف جوناس سولك فاقتنيته. الكتاب في الحقيقة يحوي مجموعة مقالات او دراسات لتسعة باحثين. وطبعا كعادتي قبل البدأ بقراءة اي كتاب أتصفح عناوين فصوله فجذب انتباهي عنوان " العقل البشري في تطور" (Human mind in evolution) يتحدث فيه الكاتب عن نظرية النشوء والتطور الداروينية باسلوب الواثق من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : حيى الله الكورد]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Oct 2007 07:31:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> الكورد هم ابناء الميديين ولهم اصول فارسية, سكنوا الجبال منذ آلاف السنين, وشهد ببسالتهم المؤرخ اليوناني "هيرودوت" عندما قاتلوا الى جانب ملك الفرس "دارا الثالث" ضد حملة الاسكندر المقدوني في معركة "غوغاميلا" التي وقعت عام 331 ق.م بالقرب من اربيل الحالية, وكانوا اوشكوا على قتل الاسكندر والحاق الهزيمة بجيشه لولا تخاذل جيش دارا الفارسي. تحالف معهم الكلدانيون بقيادة الملك البابلي نبوبلاصرفهزموا الام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : الأختلاف الفكري يستدعي تبني النظام الفيدرالي في العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Oct 2007 08:00:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المتابع لردود الفعل العراقية المتباينة حول قرار مجلس الشيوخ الامريكي لتفعيل حل الثلاث فيدراليات في العراق والتمهيد للانسحاب الامريكي يستطيع ادراك حقيقة عمق الأختلاف الفكري بين مكونات المجتمع العراقي الرئيسية الثلاثة وهذا الاختلاف هو ما يدعونا للاعتقاد في ان الحل يكمن في الفصل بين المكونات الاجتماعية الرئيسية المتنازعة اذ ليس باستطاعة اي قوة في العالم فرض تعايشا سلميا بين مجاميع بشرية لاتؤمن با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : ديماغوغية الخطاب السياسي العراقي]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Oct 2007 02:27:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اعلن شارل ديغول للشعب الفرنسي انه قرر الاقلاع عن التدخين,ورغم تاكده فيما بعد ان الامر ليس باليسيرلكن كان يجب عليه الالتزام بوعد قطعه  على نفسه. تمنى لو انه لم يعلن نيته للفرنسيين ولكن الأوان قد فات. طلب من زوج ابنته العقيد في الجيش الفرنسي ان يجلس بجانبه كلما اراد تدخين السيكار الذي كان لايزال يرسل اليه (الى ديغول) من هافانا عله يستنشق بعضا مما ينفثه العقيد . مرت الايام والليالي ببطيء شديد على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : قد لايكون تقسيم العراق اسوأ من وحدته]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Aug 2007 00:56:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> عندما يدعي الاسلاميون (بشقيهم الشيعي والسني) والقوميون العرب الوطنية في رفض كل حلول التقسيم فانهم في الحقيقة ينطلقون من مبدا الاستحواذ على عراق كامل لتاسيس الدولة الاسلامية او الدولة القومية العربية على ارضه رغما عن كل المواطنين الذين لاينتمون الى مدارسهم الفكرية لان التحكم ب واضطهاد شعب صغير في وطن صغير لايرضي طموحاتهم الاممية لتكوين دولة الخلافة الاموية اوالولاية فقيهية او الدولة العربية العظمى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : خطورة تبادل الأدوار بين الغاية والوسيلة]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Aug 2007 08:03:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> الغاية هي الهدف الذي يروم الانسان تحقيقه بينما الوسيلة فهي الطريق أو الطرق التي يسلكها ذالك الانسان لتحقيق ذلك الهدف والعلاقة متلازمة بين الاثنين فعندما تكون هناك غاية  فلابد من تواجد قرينتها الوسيلة والخط الفاصل بينهما وهمي وغالبا ما نتجاوزه دون وعي منا ومن الامثلة على ذلك  "السيارة والعمل" فالسيارة هي الوسيلة للوصول للغاية التي هي العمل بمعنى آخر ان الشخص يشتري السيارة لاستعمالها في الوصول الى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : دورالمؤسسات التعليمية العربية في التخلف والأرهاب؟]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jul 2007 08:41:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يرى بعض المثقفين العرب ان النقد الذاتي- الذي لم يبدأ عندنا بعد- يروه جلدا للذات وعندما نبدأ النقد نواجه بنقد النقد ويطالبوننا بالتوقف من دون ذكر الأسباب علما ان الجلد قد يمنعنا من تكرار ارتكاب الأخطاء,فعندما تترسخ ثقافة جلد الذات تنتقل بعدها الأمة الى التوقف عن الاسباب او الافعال التي توجب الجلد.	 سأحاول في هذا المقال التوفيق بين الطرفين المؤيدين والرافضين للجلد سأجلد الذات ثم أقدم الحل وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : من جمد وظيفة العقل عند العرب؟]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jul 2007 07:10:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102766]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102766]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>العقل هو الجوهرة الثمينة التي ميز الله بها الانسان على باقي الحيوانات والذي خاطبته أغلب الكتب السماوية وهناك أيات عدة في القرآن تحث الانسان على الأحتكام للعقل لسنا في صدد التطرق اليها هنا. التفكير وهي وظيفة العقل وهي الوسيلة لمعرفة الحقيقة والوجود "أنا أفكر اذن انا موجود"(ديكارت). وانه (أي العقل) المختبر الذي تحصل فيه عمليات التفكير والاستنتاج"عندما يفكر الفرد فانه يمثل كل الادوار في م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني : انقذو الاسلام والا]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jun 2007 07:02:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيم_مرواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لاشك ان الأسلام دين سماوي يخاطب العقل, فخلى تقريبا من القصص الخرافية أو الخوارق الطبيعية التي غالبا ماكانت تميز الديانات السابقة له كأمثلة تعجيزية ليس للبشر القدرة على انتاج مثلها كاثبات على مصدرها الألهي وحث على العلم في أول سورة في القران(الفاتحة) فكانت تأمر بالقراءة و تتحدث عن العلم والقلم. لذلك لم يجد المعتزلة صعوبة في التوفيق بين العلوم والفلسفات اليونانية والقران فوضفوا المنطق الأرسط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
