<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ابراهيم اونبارك</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مهتم بالفكر الفلسفي السياسي، الجغرافيا السياسيةوالسوسيلوجيا الحضرية]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6539]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ابراهيم اونبارك</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم اونبارك : -ذاكرة الجسد- لأحلام مستغانمي أو حينما تبوح الكتابة بعشق الوطن]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Aug 2013 08:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373414]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373414]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_اونبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لهذه الرواية، في كياني، عشق غريب، إلى درجة أن فقداني للنسخة الأولى التي نسيتها بإحدى مآرب السيارات بالعاصمة الرباط قبل إتمامها، جعلني أغدو مهرولا بين بائعي الكتب باحثا عن نسخة ثانية تمكنني من الوصول إلى الرعشة الكبرى، رعشة إنهاء القراءة  ومعرفة مآل الألم والفرح الذي يسكن الكاتبة بين ثنايا الكتاب. آنذاك، أكاد أجزم أنني لم أكن قارئا ارتكب جريمة عشق فصول هذه الرواية، بل كنت أنا خالدا، زيادا، كنت أحلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم اونبارك : الدرس الفلسفي بالمدرسة المغربية وأزمة الفكر النقدي]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jun 2013 21:57:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_اونبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>علمتنا الكتابات التاريخية أن كل الأزمات )أكانت إجتماعية، إقتصادية، سياسية، ثقافية،أو غيرها(، لا تكون دائما وليدة لحظة مفاجئة، وإنما تكون منتوج تراكم تاريخي، وتفاعلعوامل متداخلة، يصعب الفصل بينها عادة. هذه "القاعدة"، هي نفسها التي تحكم أزمة 1 تدريسالفلسفة بالمغرب، إذ تداخلت ظروف عديدة، تعود جذورها إلى صراعات إيديولوجية وسياسيةامتدت على طول دول الشرق والغرب الإسلاميين. إلا أن "استنتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
