<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>الشيخي رمضان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6532]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>الشيخي رمضان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الشيخي رمضان : اشكالية قراءة النص الديني عند حامد ابو زيد]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jun 2013 02:08:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشيخي_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يرى علي حرب بان الانجاز الحقيقي الذي يكمن في مشروع حامد ابو زيد يتجلى في تحليله لآليات اشتغال النص ، وفي بحثه عن شروط إمكان الوحي وفي تعريته للأسس الأسطورية والجوانب القدسية التي يقف عليها الخطاب الديني ، يقول " علي حرب " 	"اجتهد أبو زيد فأصاب في اجتهاده وتقنياته ، بقد ما نجح في تفكيك بنية النص للكشف عن النسبي والبشري والدنيوي التاريخي وراء المطلق  والإلهي والديني والماورائي ، هنا فكر الدارس للقرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
