<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مهند يعقوب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[شاعر وكاتب من مواليد البصرة/ عراق  1971<br>صدر له في العام 2014 "سائل أزرق في محارة " شعر، عن دار مسعى للنشر والتوزيع<br>كاتب مشارك في "هذه ليست حقيبة" سرد، عن دار ملتقى الطرق 2016<br>يقيم في بلجيكا.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6503]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مهند يعقوب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مهند يعقوب : الإحالات الوثنية في مجموعة هانيبال لكتر]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Oct 2016 00:21:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_يعقوب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أمي تأوهَت أبي بكىقفزتُ في هذا العالم الخطير أعزل عارياً مزقزقاً بأعلى صوتي كشيطان مختبئ في سحابة. وليم بليك من قصيدة  "حزن طفولي" ترجمة: إنطوان جوكيبدأ الظهورالأول لشخصية الدكتور"هانيبال لكتر" في سلسة الأعمال الروائية ما بين الفترة 1981 - 2006 للروائي " توم هاريس" والتي تحولت فيما بعد الى أعمال سينمائية كان أولها فيلم "مان هنتير" للمخرج "ميشيل مان" عام 1986. ثم تلت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند يعقوب : نظرة أولية حول مفهوم الثقافة الثالثة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 May 2013 22:34:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_يعقوب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سيكون مناسباً لو اقترحنا السؤال الآتي كمدخل لمعرفة الاتفاق والاختلاف او الوحدة والتشتت بين الأدب والفن والعلوم الانسانية من جهة ، والعلوم الصرفة كالرياضيات والفيزياء والفلك من جهة أخرى ، في القاء نظرة اكتراث اليه او تفسيره. فلو تسائلنا مثلاً عن الأسباب التي تجعل من الشخص مختلفاً بذائقته وطريقة تفكيره ، وكيف تنعكس تلك الندرة بالتفكير على الواقع ، خاصة عندما ندرك أن الحياة بالصيغة المتحركة والنامية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند يعقوب : البعث العابر للأجيال او صناعة العقدة المدورة]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2011 19:19:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_يعقوب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هناك مجموعة من الحقائق المرتبطة بالحروب التي حصلت في تاريخ العالم  تحولت فيما بعد الى ميثلوجيا وعقدة مضاعفة ، ويعود السبب في هذا التحول الى عوامل عدة ، منها ما هو مرتبط بارادة المنتصر وموهبته المرهفة في صناعة الاوهام ثقافياً واعلامياً ، ومنها ما يتعلق بهشاشة المهزوم ذاته وقابليته على الاطاحة بنفسه ، خاصة بعد انتهاء تلك الحرب لصالح منافسيه ولو بعد مرور عقود زمنية طويلة ، مما يسمح بحضور وفاعلية تلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند يعقوب : جماليات القبيح والجريمة وعالميتهما]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Apr 2011 10:46:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_يعقوب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>" للأشياء القبيحة خصوصية فنية قد لا نجدها في الاشياء الجميلة وعين الفنان لا تخطئ ذلك ". فينسنت فان غوخيكتسب كل من القبيح والجريمة في الأدب والفن التشكيلي والسينما ، جماليتهما من الموهبة ، والذكاء ، والحساسية الفنية المفرطة لدى المبدع ، لتنجيز الشكل او الفعل الجمالي نفسه وتحريكه في تلك المواضيع . كما وان نقل القبيح والجريمة فنياً ، أكسب هذه المواضيع بعداً مختلفاً ونقلها من خامات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
