ar https://www.ahewar.org Sun, 31 Aug 2014 19:37:19 EST
الشخصية العراقية وأضطراب الوعيجكمت مهدي يدعي الكثير من الأفراد الثقافة دون أن يعرف ماهيتها. فهو بمجرد تعلم بعض أشياء وحفظ من كتاب أو من صحيفة أو سمع موضوعا أو قرأ بضع صفحات ليعتبر نفسه واهما أنه عرف كل شيء.ثم أن هناك من حصل على شهادة مرموقة في التعليم وتخصص في مجال معين لكنه لم يمتلك ادوات التثقيف لتشذيب شخصيته من الترهلات الفكرية وبقايا الجهل الثقافي المترسب. وهناك كم كبير ومن درجات وظيفي ...... ]]> Fri, 21 Mar 2014 02:05:57 EST
المواطنة والدولة المدنيةحكمت مهدي جباريبدو أن هناك شعورا ينتاب البعض بأن الكثير من الكتل والأئتلافات والتحالفات والتحزبات السياسية التي تتهيأ لخوض المعركة الانتخابية المقبلة للبرلمان العراقي القادم, يبدو أنها بدأت تتجه نحو أعادة النظر في شكل الدولة العراقية الجديدة.وهي خطوة جيدة لاسيما اذا ما أعتبرنا أن تلك التكتلات السياسية قد شعرت بتراكم اخطاء التجربة السياسية السابقة على يد الحكومة التي ...... ]]> Fri, 31 May 2013 03:33:38 EST
(الأنسانية فوق الدين)كانت أول كلمة أطلقها الله هي كلمة (أنسان).ولكنها اليوم هي آخر كلمة عند البشر.فيفضلون التدين وصناعة العقائد وتأسيس المذاهب على الأنسان.فيكفرون وببسببها يقتلون ويذبحون.لأنهم يرون أن ذبح الأنسان الذي هو صورة الله في الأرض هو نذر لمعتقداتهم ودياناتهم.وفي الوقت الذي يعظم فيه الله الأنسان أكثر مما يعظم الأنسان نفسه! راح الأنسان يبحث عن ...... ]]> Mon, 20 May 2013 17:39:35 EST
جاء الرسل والأنبياء بعد تكليف سماوي بمنظومات فكرية قالوا للبشرية أن الخالق الكبير العظيم قد أتصل بهم عبر رسائل سمعوها (أي الأنبياء) أو شاهدوها عبر رؤية خاصة لهم وحدهم.فجاء (الدين) ليكون أخطر اختراع فكري في تاريخ البشرية.غيرأن جميع الأنبياء والرسل لم يوثقوا ذلك بكتاب..انما سجله من عاصرهم أو من جاء من بعدهم بعد أن حفظوا ماجاؤا به من كلام ونصوص وقصص وروايات بلغة فخمة اعجازية تتفوق على لغة العقل ا ...... ]]> Tue, 14 Dec 2010 00:11:14 EST
الجسد العراقي .. بين التقديس والقمع. رؤية فنان تشكيليمنذ ان كنا صغارا وجدنا انفسنا رسامين . وقد تعلقنا بشكل كبير في هذا الفن الذي لم نعرف بعد اسراره وخفاياه سوى أننا رسامين , وكانوا يسموننا في المدرسة (موهوبين).وكنا اكثر ما نرسم جسم الانسان ونجيد به الى الحد الذي يتعجب به الناس . كنا نتفنن في رسومات الجسد الانساني كشيئ نتمثله ونعتبره قيمة جمالية سيما عندما ننجح في رسم جسد أمرأة ف ...... ]]> Sat, 20 Nov 2010 12:20:05 EST
ظل الرقص بما طرحه من رموز فسرت على انها اشارالت دينية أمرا غير لائق تماما , وأصبحت مسألة التوفيق بين الرقص والدين صعبة بفعل اللعنات التأريخية التي صبها الكهنة على هذه الممارسات , لكن الرقص الذي حسب نفسه كجزء من الطقس الديني ظل محتفظا بكيانه , بل انتعش لأنه وجد تبرير وجوده بأعتبار ممارسة دينية بحتة (1لقد ارتبط الرقص بالأنسان في عهوده المبكرة بمفاهيم سحرية ودينية وقد كرس لأهداف تعبدية(2) وبا ...... ]]> Fri, 05 Nov 2010 13:36:42 EST
حكمت مهدي جبار عندما توجه الحسين الى ساحة المواجهة مع السلطة الحاكمة آنذاك كان منطلقا من ايمانه بضرورة تلك المواجهة وتحدي الظلم وطغيان السلطة . مثل الحسين (جسدا) بمواجهة الفناء وهو في رؤية (الفنان التشكيلي) (شكلا) يسعى نحو اكتشاف (شكلانية) يروم فيه الوصول الى المطلق وهو بنفس الوقت وقف في صحراء كربلاء (جسدا) ( شكلا) (صوة) ليستخلص جوهر موقفه (كجسد) في ذلك الفضاء الممتد لايرى فيه المرء س ...... ]]> Sat, 18 Sep 2010 02:20:43 EST
منذ ان وعى الأنسان على نفسه وبدأ يشعر بحاجته الى الجوانب المعنوية والأعتبارية فتن بالنسبة والتناسب بين الأشكال وادرك اهمية العد والحساب للأشياء من حيث حجومها واشكالها والوانها وحركتها والعلاقة بينها وبالتالي الأحساس بجمالها المادي النفعي والمعنوي الذوقي .وقد اعتبرت تلك النسب في بعض الحضارات ذات معان روحية (mystical) .ومن المعروف ان الفنون الكلاسيكية القديمة قد حوت نسبا دقيقة وأسرار قياسية ...... ]]> Fri, 17 Sep 2010 12:16:37 EST
ان المقصود في الصورة في كل انواع التعبير الفني والأدبي هي انها عنصر من عناصر الخيال سواء كان فن تشكيلي او ادبي او حتى تعبير فكري وعقلي ولأن صفة الخيال هي السعة والأتساع الى درجة ان تتجاوز حدود الذهن والوعي فتؤدي الى الوهم والأبتعاد عن الواقع فأن العنصر الرئيس المتأثر بها والذي يعتبر منعكسا عيانيا بصريا هو (الصورة) ان العنصر الصوري في التعبير الفني الادبي هو عنصر تخيلي . اي بمعنى ان ...... ]]> Mon, 30 Aug 2010 06:01:53 EST
التناص في الفنون التشكيلية..نصب الحرية أنموذجا..حكمت مهدي جبارالمنجز الابداعي التشكيلي سواء كان رسما ام نحتا أيا كان اتجاهه وأسلوبه فهو (نص بصري).وأذ يجتمع مفهوم النص التشكيلي مع النص الادبي فأن تحديد المفهومين كتعريف لايفترقان .ذلك لأننا لو بحثنا عن مرجعية المفردة وأصولها لوجدناها تؤدي نفس الغرض في المعنى والتأويل.سواء في الفنون البصرية , رسما او, نحتا او, عمارة اوفي الفنون الأدبية ...... ]]> Tue, 24 Aug 2010 00:04:30 EST
حكمت مهدي جبارتضم المكتبة العراقية العديد من الكتب المتخصصة في تأريخ الفن التشكيلي في العراق .فضلا عن المقالات المنشورة في الصحف والمجلات المحلية.واذا ما أردنا ان نتصفح تأريخ الحركة التشكيلية المعاصرة في العراق والكتابة عنها سواء كان تأريخا او نقدا فأنه سرعان ما يقفز الى اذهننا اسماء من الكتاب والنقاد التشكيليين وكذلك الفنانين .أمثال جبرا ابراهيم جبرا , عادل كامل, شوكت الربيعي ,شاكر حسن آل سعي ...... ]]> Tue, 10 Aug 2010 15:01:23 EST
منذ ان بدأت لحظة مواجهة الأنسان لحياته لأول مرة وهو يحتمي من قساوة ظواهر الطبيعة مختبئا منها في مغارات وكهوف الجبال . منذ تلك اللحظة كان قد عرف الصورة قبل الفكر. عرف الأثر الذي تتتركه الأداة على السطح كوسيلة تخلق له معا دل نفسي يشعره بالأمن من غضبة الوحوش وشراسة الحيوانات.فضلا عن اعتقاده بأن تلك الآثار التي تخلقها الأداة (غصن شجرة) (قطعة من عظم) أي شيء يترك له اثرا (رسما)انما هو تعويذة سحرية تخلق ...... ]]> Wed, 21 Jul 2010 09:54:11 EST
اننا لم نعش في الزمن الذي عاش فيه كلكامش , (بطل ملحمة كلكامش العراقية) ذلك الزمن السحيق الذي سبق ميلاد السيد المسيح بألآف السنين .لذا فنحن لم نعرف نمط حياته وشخصيته وجوانبه النفسية السايكو لوجية الا من خلال ما وصلنا من نصوص نقلها الينا الكاتب والاديب العراقي القديم فالحكم على نمط هكذا شخصية ومعرفة سلوكياتها شبه مستحيلة .ومنها قد ننجح او نفشل في تحديد ملامح تلك الشخصية التي اعتبرها البعض حقيق ...... ]]>