<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مصطفى العمري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مصطفى العمري, يسكن الولايات المتحدة الامريكية ,كاتب لا يؤمن بالتنميط الاجتماعي, يرفض القوالب المرسومة سلفاً كشريعة و حياة و مسلك للبشرية , ينتهج العقل كأداة نافذة و مخلصة وفاعلة للكثير من أوهامنا الموروثة.<br>يكتب المقالات في الصحف الكترونية كذلك في الصحف الورقية العربية الامريكية مثل " المنتدى الامريكي العربي, صدى الوطن, مجلة جميلتي "<br><br>نشر حديثاً كتابه " &#1700;-وبيا المقدس/ جدلية المعرفة و خصام السائد " و كذلك " إشكالية الدين في أنمطة المجتمع"<br>له كتاب مخطوط ينتقد فيه فكرة المقدس في الثقافة العربية و الاسلامية و يجدها محض إفتراء و إبادة للمجتمع.       <br><br>https://scontent.fdet1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/26231338_10156173341238680_5539191252496353065_n.jpg?_nc_cat=0&oh=c5cbe59120f12e20cddf7282087a3cb5&oe=5B89245D]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6498]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مصطفى العمري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : الدكتورعبدالإله الصائغ كلمة حاربها القدر و تشبث بها الامل]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Sep 2025 04:50:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>محطة أولى: ألوذ بالكتابة لعلني أهرب مما أنا فيه, فبطش الذكريات تستهويه ملاحم العود اللامحمود, كل شيء في ذاكرتي ينطق بعبدالاله, ومن لا يجيد توظيف الذاكرة لن يدرك قيمة الانسان, لأننا مجبولون على الحب و التلاقي اولاً, وما ان يكتشف الانسان شيئاً من نرجسيته حتى يبدأ عنده البغض كعامل مساعد للأنا المتورمة.الكتابة عن الصائغ هي هروب متقدم, ولعلني لا أغالي اذا ما قلتُ انه هروب الخلاص غير المتزن او المرت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : عقوبة من نوع مختلف]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Mar 2025 21:58:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>حدثني صديقي الأريب الحاذق، وسام شرف الدين، قال عندما كنتُ طالباً بالثانوية High schoolكان أغلبية الطلاب من جنسيات غير متكلمة باللغة الإنگليزية، كانت المواد الدراسية فيها قدر من المشقة لصعوبة فهم اللغة، كان أحد أساتذتي يهودياً، رجل عنده من الخبرة الكافية لكيفية التعامل مع طلابه القادمين من أنحاء متفرقة من هذا العالم المضطرب. لكن هناك طالبان حاولا التحايل على الأستاذ وبعد ترصد و تقصي دقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : الصراع بين الدين و العلم]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Feb 2025 00:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>بدأ الصراع منذ ان أدرك العقلاء إمكانية التفكير و التغيير و النضوج العقلي بدأ معه بإزاحة و زوال وهم الإعتقادات و زيف الإستدلال ، لأنهم أدركوا أن طبيعة الكون تسير وفق وتيرة و سياق مختلف عمّا إعتادوا عليه من معارف او ما تنمّطوا به من إعتقادات. لم يكن للعقلاء و العلماء و الفلاسفة، حيز بالتأثير بقرارات المجتمع بل كانت أراءهم تثير ضجر و سخط الناس و رجال الدين والحكومات ، لذلك كانت أراءهم مقموعة و دورهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : المسيحيون الأردنيون العرب إنموذج متقدم لتمثيل الهوية العربية]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jan 2025 08:17:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>يشتغل كثير من المثقفين النابهين على تطوير الهوية العربية، وتقديمها بحلة مختلفة ومغايرة لما لحق بها من تشتت وضياع و قتامة، ولعل من بين هؤلاء هو الأستاذ المهندس وسام شرف الدين. الذي أفرد حلقات خاصة بعنوان " الهوية العربية" حيثُ إلتقى مع نخبة من المتخصصين و المهتمين بهذا الشأن. الهوية العربية التي تشظت بين وطيس السياسة و عنت النصوص الدينية، و الإرغامات المحلية و البيئية، لم تجد لها موئلاً أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : رجال من لگش الرواية التي رممت جراحاتي]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jan 2025 04:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>يتهادى بمشيته الثقيلة وكأنه يحمل هموم الدنيا، يفكر بديناميكية لتخليص الحاضر من دنس الماضي، يتطلع نحو المستقبل لا يجد فيه ضوءً لانه يدرك أن حقيقة النور تأتي ومضة من الواقع المعاش من الحاضر إلى المستقبل وهو يدرك أيضاً أن الواقع فيه مصابيح فردية الحركة و تصارع الظلام بجهود مضنية لكنها تعيش الغربة و الإقصاء. لا شيء يغير المزاج فالأخبار تنهال صواعق مرعبة و الدمار لم يكن سوى صورة مألوفة على شاشا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : الإنتماء الطائفي وباء أحال الناس إلى أشباح]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Oct 2024 08:00:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>تفرز المواقف الصعبة معادن الناس و تظهرهم على حقيقتهم، فبالوقت الذي تنتفخ فيه المفاهيم و الإدعاءات وبناء هيكلة الأنا، تتلاشى بسرعة أمام الصيرورة العملية التي ينجبها الواقع الفعلي، فتنهزم الادعاءات و التمرد الفارغ أمام صلابة و قوة الحقيقة. عام 2014 دخلت قوات هجينة الى محافظة الموصل الجميلة، فأحالتها إلى دمار و خراب، خراب شمل النفوس و الأرواح التي تحاول العيش بأمن وسلام، فبدأ التصنيف البشع وفق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : العقول الواهنة لا تنتج إلا أشباح من البشر]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Oct 2024 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>قد لا يدرك أغلب الناس أنهم منساقون خلف توجهات و إيمانات و إعتقادات مرسومة لهم سلفاً، وهم يواكبون ما رُسم لهم، لا ما يعتقدونه او يفكرون به بحيادية و استقلال بمعزل عن الإملاءات التي غُرست بهم. وهذا الشأن غير مقتصر على مجتمع دون سواه، فالمجتمعات تتشابه في هذا المحور لكنها تختلف بالنسبة، ولا ضير في ذلك. لكن من الشنار و الهوان المعيب، أن يدوّن بعض مدّعي الفكر و الثقافية أسماءهم في لائحة الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : الفنان سعدي توفيق البغدادي أحجية لم يفهم شفرتها الزمن]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Feb 2024 22:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>يتصلّب الانسان على مكشوفاته الأولى فتحوله الى كائن متجانس و مطمئن ويحولها هو الى مألوفات و إعتيادات طبيعية في حياته, فيغدو معها وبها محبوراً و مستسلماً, ويعد الانفصال عن أي طبيعة او مجتمع بمحاذاة المخاض و الفاقة, الا عند النخب فالأمر ربما مختلف قليلاً. والاختلاف هنا يأخذ أبعاداً و تمددات مغايرة, فالاشخاص الذين يقصيهم القدر الى نزوعات متعددة، يقصون هم شوائب ما تكالب عليهم من تجارب الحياة و أفانين ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : جدلية التفكير و مناورة البحث. سؤال مختصر.]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Oct 2023 20:49:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>جدلية التفكير و المناورةأغلب الاشخاص ينقادون خلف تجاربهم و مألوفاتهم الذاتية التي تفرضها عليهم البيئة، بمعنى اخر ان الأغلبية غير قادرة على التفكير و المناورة و البحث والتجديد ولذلك هي تكرر ذات الفعل القديم الذي كان قبل قرون.يبدو ان الفعل المتكرر و المأخوذ من التجربة ليس خاصية بشرية فقط فبعض الحيوانات تشاطر الاغلبية البشرية ذات المنهج التداولي الذي لا يحتاج الى عناء بالتفكير و التأم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : كتاب تحرير وعي الفرد العراقي]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Sep 2023 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>تحرير  وعي الفرد العراقي، كتاب انبثق من عقل و ثقافة و وطنية الأستاذ سلمان عبد مهوس وقد طلب مني كتابة مقدمة للكتاب فكانت سانحة مهمة ان يدون إسمي بهذا الكتاب المهم. المقدمة:تحتل الثقافة بالدول المتطورة والناهضة مركزاً ريادياً مرموقاً, ويكون دور الكتابة التجريدية الواقعية غاية بالأهمية لما يحتويه هذا النوع من وضوح وجرأة ودقة, ويكون هذا النمط الكتابي عاملاً مهماً في نهضة وارتقاء المؤسس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : معاناة كاتب مع دار نشر الفارابي ..]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jan 2023 08:43:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>معاناة مع دار الفارابي .."ليس شيء من الأمور في العالم إلا وله وجهان أحدهما جميل و الاخر قبيح" أبو نصر الفاربي.الضنك و المكابدة و المشقة التي يعيشها الكاتب لكي يدون بها أفكاره و رؤاه و تأملاته, يبددها و يشتتها جشع بعض دور النشر.هكذا حصل معي, فبعد ان وقعت عقداً من فقرات عدة مع دار الفارابي بيروت لبنان. لطبع و نشر كتابي " فوبيا المقدس " كانت أهم اشتراطات دار الفاربي هو الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفساد الإداري والمالي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : أنسنة المجتمع أفضل من أدينته]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Oct 2022 08:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>يختزل بعض الاشخاص غرماءهم إستناداً على تلميحة فكرية او رأي شاذ او مظهر مختلف و بعض الأحيان يتم الاختزال من خلال هيمنة الهوية الايدلوجية الطافحة عند بعض الناس. ليس من حقنا إختزال الأفراد لأنهم يختلفون عنّا او لأننا لا نرغب بمنهجهم و اعتقادهم أو دينهم، ومن الإجحاف المفرط ان يساق رهط واسع من الناس الى الإقصاء و الإبعاد ليس لسبب إلا لأنهم يختلفون عنا شكلاً او مضموناً عقائدياً او أيدلوجياً. كل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : قراءة في كتاب .. غربة في مهب الريح]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jan 2022 09:38:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>قبل بضعة أيام وصلني كتاب غربة في مهب الريح للمؤرخ العراقي المهندس محمد علي الشبيبي, لم تمض على وصول الكتاب الا دقائق حتى شرعت بقراءته و تدوين ملاحظتي الشفوية و المكتوبة.تنويه.. قبل سبعة أعوام ارسل لي الأستاذ الشبيبي كتابه ذكريات الزمن القاسي وفيه استعرض سيرة حياته حتى رحيله شبه القسري الى بولونيا عام 1969الان أجده يدون حياته ونجاحاته و مآسيه و كبوة الزمن به بتروي و تؤدة.لقد حقق لي هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : هكذا مرت الأيام ..]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Mar 2021 22:18:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>هكذا مرت الأيام – بلقيس شرارةأي دنفٍ ذلك الذي يخترقك و يمزق ذاتك و يحولك كائن مشدود للماضي, مع كثير من الآهات التي لا تهدأ. انه زمن الضحالة و التراخي المسف, فعندما تتوقد العقول و تنمو النفوس و تنضج يغدو من الصعب إنحدارها او تقهقرها, لكن الذي حصل بالعراق هو بالفعل ذلك الدنف و الانحدار الذي يُذيب الروح لبلد ننتمي له بالفطرة.هكذا مرت الايام .. كتاب الاستاذة بلقيس شرارة زوجة النحات و ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : رحيل مخضب بدموع اليتامى]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Feb 2021 17:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>هل بإمكان الكلمة ان تأدلق الحزن و تزيحه الى زاوية النسيان, كيف لموجوعٍ تهاوت جميع أعضائه الى البلادة و العتمة و التيه ان يعبر عن وجده وحزنه, الأمر محال, لكن وكما يقولون ربّ كتابة تهون على الروح وجع السياط, أي سياط تكون أرحم من فقد و رحيل يمزق فيك كيانك و أحشائك و ذاكرتك, وانى لمأسور الجوى, مختنق بالاسى ان تخفق به الكلمة فينتفض بها و يرسم معالم الحزن العميق من خلالها. لم يكن أبو فراس غريباً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : وهم الاعقادات الدينية وباء من نوع آخر]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2020 01:53:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>يصلح الدين ان يكون مروضاً نفسياً و معززاً ذاتياً ودافعاً معنوياً للإنسان, فهو يشتغل من الداخل للتطوير و المعالجة, وبما أن بعض الأمراض تحتاج الى نفس قوية و إرادة صلبة, يحل الإعتقاد بشكله العام والديني بنحو الخصوص محل العلاج المهم في المرحلة التي يحتاجها الانسان, فيعزز ذاته بقدرات داخلية و يمنحها إدراكات و إستطاعات إستثنائية و يحول الإرتخاء و الوهن الى نشاط و حيوية ودافع نحو المثابرة و البقاء.ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : الإلحاد طفو سطحي أم عمق ذاتي؟]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Feb 2020 09:38:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>شاب عربي مثقف أرسل لي هذا السؤال مساء الخير أستاذي : في هذه الأيام انتشرت ظاهرة الالحاد بشكل كبير في مجتمعنا المغربي ولكن الغريب ان بعض الناس وانا منهم يخرجون بخراب روحي وتدمر نفسي عندما يتحررون من الدين هذا الأمر اشبه بأن تصبح يتيما او أن تكون في سجن وقد خرجت الى براري من الثلوج دون مأوى.. وهذا السؤال لا يؤرقني انا فقط بل الكثيرين من الملحدين او اللا دينيين معنا في مجموعتنا وقد جاء صد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : محطات في الذاكرة]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jun 2018 03:42:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>محطات في الذاكرةثمة محطات حياتية تلتصق في الذاكرة و ترتكز في ذات الخلايا التي يكون من مهمتها حفظ الأشياء, محطات تترك أثرها في عمق الذات فتحفر آخاديدها بعمق كي لا تغادر تلك الذاكرة, محطات وان غدت تأريخاً ماضياً لكنها لازالت راسخة فيكون استحضارها يسيراً سهلاً وان باعدت السنين بين تأريخ متوطد في الذهن فلن تستطيع تلك السنين رش غبار النسيان على محطاتنا الأولى.أهدى لي الأستاذ و الصحفي اللبنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : العقل و أسئلة الجدل التأريخي..]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jun 2018 09:57:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>العقل و أسئلة الجدل التأريخي ..لا ينفك حديث التاريخ عن العيش مع المجتمعات التي تجد فيه الطريق الاسلم و الاصح لحياة يجب ان تتوارث قصص الماضين كترياق منعش و ملهم لأرواحنا المنهكة من ظلام الحاضر! ليست أحداث التاريخ غثة بالمعنى الإجمالي, لكنها لا تصلح ان تكون نسخة فاعلة لطبيعة حياة مختلفة و متطورة و آخذة بنسق التقدم العلمي.المجتمع الذي يركن على قصص التاريخ غالباً ما نجده منقسماً و متناحراً, يح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : سلطة البيئة في الهيمنة على الأفراد .. سفرتي الى مصر]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Feb 2018 04:45:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>السفر حلم يشتغل فيه المخيال لتحقيق الواقع، حلم يحاول إزاحة الاشتغالات الذهنية و ترك الاوتار العقلية تعمل بدون تكلف او عناء، السفر هو جهد الجسد على حساب تأملات العقل، فدعة و أناة الروح يتحقق معناها عند سبر المسافات و قطع الأشواط و مغادرة المألوف. أجريت بعض الزيارات الاستكشافية المهمة في مصر، كالأهرام و المتحف و جامع الأزهر و مقام سيدنا الحسين و السيدة زينب و ميدان التحرير و قلعة محمد علي و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : الوجدان العربي و تخمة الهتافات عند الجماهير]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jan 2018 11:59:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>الوجدان العربي و تخمة الهتافات عند الجماهير ..ثمة أساسات مهمة يرتكز عليها الوعي البراكماتي المصلحي , للتمكن من الهيمنة و الاستحواذ على وعي الجماهير و الشعوب , هيمنة تحاول الانزلاق الى الغاية المرسومة بالذهن و الاندافاع بشكل جنوني نحو تعبئة الحشود خلف هتافات و شعارات و عناوين مهمة , عناوين تتمحور في عقلية الجماهير فتخدرهم و تلعب على مشاعرهم . من أهم العوامل التي ضغطت و أثرت على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : الاسلام و الحداثة]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Dec 2017 22:55:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>سألني  احد الاصدقاء سؤالاً قال: هل الاسلام ضد الحداثة والتمدن والتطور وهل حقيقة الاسلام يقتل كل مغاير فكريا لا يؤمن بهالجواب لم انقله حرفياً:غالبية الأفراد يتمتعون بثقافة سمعية غير مؤصلة و غير مهتمة بالسياقات العلمية    . فثقافة مجتمعنا تتكأ على السماع ثم الحفظ و الترديد. النصوص الاسلامية الاولى نصوص مرحلية تعالج خلل المكان و معنية بالبيئة التي انبثق منها الاسلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : أسئلة في العمق]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Oct 2017 00:44:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>أسئلة في العمق ..هل الله يحتاج الى تضحية ؟ثقافة المجتعات المغلقة تحرض الناس على القتل و القتال , و تحثهم على بذل الارواح و الانفس. وبسبب الإغلاق المحكم على تلك المجتمعات وعدم السماح لها بالتفكير بالأمور المهمة , تنهال موجات من المضحين و الباذلين أنفسهم و أموالهم, دفاعاً عن الله . أيها السادة : 1-هل الله ضعيف لكي ندافع عنه و نضحي من أجله ؟2-هل يحتاج الله الى مساعدة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : العقل البشري .. بين حذاقة الاستقلال و سفاهة التقليد]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Sep 2017 11:36:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>العقل البشري .. بين حذاقة الاستقلال و سفاهة التقليدتتوثق  الاحداث الأولية بهيئة صور في عقل الافراد ,فتترسخ في الذهن كإستنساخ ملون, تعي الايام و المآسي عن محي تلك الصور, و الحال يكون باهضاً عندما تكون هناك أي محاولة لإستبدال المعلومات الايمانية و العقدية, التي نشأت كعضو أساس مع الاشخاص, وإذا كان الاستبدال في الإعتقادات محالاً , فالتغيير او التشذيب يكون عسيراً و وعراً . وفي مثل هذا الحال يتل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : عرب في أمريكا]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Aug 2017 06:28:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569840]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569840]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>عرب في أمريكا عادةً ما تشير الدراسات الاجتماعية و النفسية الى إمكانية تغيير طبيعة و سلوك الأشخاص ,تبعاً للموقع الجغرافي و البيئة التي يسكن بها الفرد . لكن التغيير الذي تتحدث عنه العلوم هو مع الاشخاص المولودين في البيئة الجديدة او المتفاعلين معها , أما أولئك الذين تصّلب عودهم في بلادهم الاصلية فيكون التغيير عسيراً و مجهداً و مكلفاً. أخطر المراحل التي يعيشها المتصلبون من العهد القديم هي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : داعش .. نحن عندما نتمسك بالنص الديني]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jul 2017 05:05:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>داعش .. نحن عندما نتمسك بالنص الدينيفي ذروة الاحتفال بالنصر بعد التخلص من داعش الجغرافية , لازلتُ واجماً مغموماً إلا بعد محق داعش التأريخ , فالتأريخ و التراث الديني عموماً ,مكتظ بنزعة الخراب و الدمار و إزاحة الانسان عن أرضه و فكره . لم يدرك مجتمعنا الاسلامي أنه داعشي الفكر و ان لم ينتمي, فالدعاء لإقامة دولة اسلامية هو تمهيد حقيقي و إنتماء واضح لنفس المنهج الذي تتبعه داعش . ( إنا نرغب إليك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : نصوص الفقه و خطاب السيد علاء الهندي]]></title>
<pubDate>Mon, 15 May 2017 08:19:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>نصوص الفقه و خطاب السيد علاء الهندي دأبت ثقافتنا على الإستئناس مع ما تجده ماكثاً في محيطها العام, من عادات و طقوس و عبادات دينية , ترحب به و تتمسك بقوانينه , دون المحاولة في التفتيش عن ماهيته و أصوله مع غياب شبه مطلق من أي نزعة ذاتية لتنقية او تشذيب ذلك القديم او ما يطلق عليه التراث او النصوص التي يتعبد بها الناس .كتب عدد غير قليل من الاساتذة و الواعين العرب عن محنة داعش و تعام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : الخطاب الواعي تجسير بين ضفتين .. لقائي بالشيخ عبدالفتاح مورو]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Apr 2017 00:55:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>الخطاب الواعي تجسير بين ضفتين .. لقائي بالشيخ عبدالفتاح مورويمتلك الخطاب العقلاني الديني مساحة متدنية في الوجود الواقعي بالمجتمعات العربية و الاسلامية  , إذ عادةً ما نجد ان الهيمنة للخطاب المُلغي المتشدد و المحرض على البغض و الكره , لغة الظغينة التي ينفثها المشايخ أنتجت جيلاً يفكر بإحادية و يؤمن ان لا وجود للبشر على هذه الارض, الا أولئك الذين يؤمنون بالاسلام و المذهب الذي عليه ذلك الجيل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : الإلحاد من منظور اسلامي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Mar 2017 09:39:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>الإلحاد من منظور اسلاميبعد مقالي الإلحاد ظاهرة ام اعتقاد ، كتب احد الإخوة المنتمين لحزب اسلامي ، تعليقاً جاء فيه :اخي مصطفى ..سلام الله عليك ، وانت تحرض العقل على أن يعيد اعتباره لنفسه ، والا لن يجد من يعيد له الاعتبار . 1-( الالحاد)بشقيه ( الكلي : نفي الخالق) و( الجزئي:عدم الاعتقاد بوجوده) ليس له موضوع خارجي ، وان كثر أدعياء الالحاد ، ولقد ناقش السيد ( محمد حسين فضل الله ) ( رحمه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : إحذروا مساجد ضرار]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Mar 2017 23:15:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>إحذروا مساجد ضرارإذا أردت ان تتحكم في جاهل فعليك ان تغلف كل باطل بغلاف ديني . تُنسب هذه الحكمة الى الفيلسوف العربي المسلم ابن رشد و منهم من ينسبها لغيره , و لا فرق عند العقلاء في الكلام العاقل مادام مبني على نسبة مرتفعة من ملامسة الواقع . بدايةً هذا الموضوع ليس للحديث عن ذات المساجد بل عن الذين يستخدمون المساجد لأغراضهم الخاصة و لمنافعهم الشخصية . في أحدى سفراته الى العراق , ألتقى بأحد رجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : الإلحاد .. ظاهرة أم إعتقاد]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Mar 2017 23:07:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>الإلحاد .. ظاهرة أم إعتقاد بعد شيوع ثقافة الاستسهال و الاكتفاء بالنزر من المعرفة عبر مواقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك , الواتساب , اليوتيوب , و مشتقاتها , حفزت هذه التكلونجيا الجديدة العقل المحبط و المقيد, على هامش من التفكير , فبزغ أمام مجتمعاتنا ضوء خافت يرشدها الى عناوين و مسارات لم يطأها عقل بشري شرق اوسطي من قبل , فتفجرت بعض هذه المجتمعات و انفصلت بتفكيرها و إيماناتها عن المركزية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : لا عقل مع الايمان المطلق ..قوة التدين تطيح بقوة العقل]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Feb 2017 00:53:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>لا عقل مع الايمان المطلق ..قوة التدين تطيح بقوة العقلمنذ نشأة الانسان الاول و الاسئلة العميقة تلاحقه ,فيحاول إيجاد الحلول بالتفكير و المتابعة البحثية الجادة , وكلما كثرت القيود المانعة من التفكير في الاسئلة الداخلية للفرد أو الأجوبة التقليدية المُستهلكة, كلما إزداد إختناق العقل و ذبُلت شرايين الدم الموصلة له, فيموت من غير تكلف . نظرية التجهيل و الإخناق لا تحتاج الى كثير من التخطيط لكنها تح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : التضحية و إشكالية المصطلح]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jan 2017 09:48:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>التضحية و إشكالية المصطلح عندما نطالع بجدية تراث الرواد من الفلاسفة و المفكرين الغربيين , سينكشف لنا دون عناء حجم التفوق الذي إحتفلت به اوروبا من سنين طويلة , مدعاة ذلك التفوق أن فلاسفتها و مثقفيها رسموا الخطوط العريضة لمشروع الحياة , او كيفية العيش في هذه الحياة . فتراهم دائماً ما ينظرون الى المستقبل على انه الامل دون الاخذ بالماضي الذي ينتابهم منه قلق النكوص و الرجوع . مشروع الحياة ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : روح شيوعية بثقافة إسلامية]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jan 2017 11:30:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>بعد مقالي الذي كتبته عن كتاب , ذكريات الزمن القاسي , للاستاذ محمد الشبيبي , و بمقارنة بسيطة في استمالة الشيوعيين للشباب لمشروع الموت , ثارت ثائرة الاخوة الشيوعيين , تعليقات خاصة و عامة , الغريب ان بعض التعليقات جاءت بنفس اسلامي خالية من دلالة شيوعية .منطق الحقيقة المطلقة او الكل المطلق , منطق بات لا يمر دون تفتيش و مداولة صارمة , تحقق المعنى الابستي لصيرورة الكشف عن الذات , وكما يقول فريدرك نت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : قراءة في كتاب / ذكريات الزمن القاسي]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Dec 2016 09:34:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>قراءة في كتاب / ذكريات الزمن القاسيكتاب تنهد به عقل عراقي مُشبع بالذكريات المأساوية القاسية فعلاً , أحداث و مواقف متغيرة جعلتني أعيش معه بتفاصيله , فبالوقت الذي ألّحُ فيه على العقل ان لا ينصهر مع العاطفة و مع مجريات و تفاصيل الكتاب المؤلمة , لا أنكر ولمرات عديدة أجدني وقد سرّح العقل خيوطه الواعية لتكون ساحة الاستيعاب فارغة للعاطفة , ولطالما وجدت نفسي أحرك يدي او أهز رأسي تفاعلاً مع الكتاب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : جدلية الانسان و الدين .. المسلم أهم من الاسلام]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Dec 2016 02:13:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>جدلية الانسان و الدين .. المسلم أهم من الاسلام قبل الخوض في هذا الموضوع , دعني أسألك أيها القارئ العزيز : أيهما أفضل و أقدس المسلم أم الاسلام ؟ و قبل أن تسترسل بالقراءة يجب ان تحدد جوابك و بوصلتك .صعّرَ بعض المتشددين الاسلاميين من لهجتهم ( الاسلام هو الحل ) حتى غدا هذا الشعار سيمفونية تتردد على شفاه البسطاء دون التمعن بحيثياته و مضمونه , هكذا تُمرر قضايا و مشاريع كبيرة من خلال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : المسلمون و محنة الانتماء للوطن !]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Nov 2016 23:28:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>المسلمون و محنة الانتماء للوطنتشير بعض المصادر التاريخية ان المسلمين قدموا الى امريكا قبل اكثر من مائة عام , قادمون من بلادهم التي كان يحكمها الشارع الاسلامي المتمثل بالسلطان العثماني آنذاك , عبروا المحيطات و البحار و استنجدوا بسفن الفحم او الاشرعة المتهرئة , لكي يصلوا الى هذه الارض المجهولة .تزايدت الهجرات الاسلامية العربية الى الغرب بعد تطور النقل و المواصلات عبر العالم , و اصبحت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : اشكالية التماهي بين المثقف و المجتمع ..]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Oct 2016 09:51:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>إشكالية التماهي بين المثقف و المجتمع ..في إطارها التفاعلي مع مجتمعها تقود النخب الواعية ما يشبه المعركة , للتحرر من قيود الجهل فتنثني مرة لألتقاط نفس الحياة ليتسنى لها التقدم في مشروع محاط بالغام الطيش , معركة يموت فيها العقل عند الجماهير فيحاول الواعون صعقه بجرعات متتالية من ثقافة بناءة و متطلعة نحو الامام , ثقافة تبيح السؤال و تحرم السكوت , تستنجد بالعقل و الخبرة ولا تركن الى غير العلمي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : أسباب الفشل .. المسلمون و ظاهرة الدعوة]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Aug 2016 02:45:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>أسباب الفشل .. المسلمون و ظاهرة الدعوةتحتل رغبات الانسان و نزعاته للتقدم مكاناً مبكراً منذ نشأته الاولى , فما ان يستنشق هواء الحياة حتى تبدأ غرائزه بالانفتاح و الاستنشاق, رغبات طفولة مبكرة لا تتجاوز حليب خالص و طبيعي من صدر أمه, او صراخ من مضايقة شيئاً ما !يكبر الفرد فتكبر معه رغباته و مشاريعه و ميوله و تكبر معه أوهامه و سذاجته و تخلفه و المؤثرات الداخلية لمجتمعه . بالتأكيد ستأخذ ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : تأثير الفلسفة العربية في إحياء عقل المسلم]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Aug 2016 10:01:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>عادةً ما تجتاح المجتمعات موجات من ثقافات مغايرة تحرك تلك الموجات الركود و تعيد صياغة بعض القوانين العامة او تلغيها , و يعتمد هذا التغيير او الالغاء على العقل المنتج و العقل المستقبِل في تحريك الوعي العام . فالمنتج يجب ان يكون واعياً صادقاً حريصاً غير منتفعاً , أما المستقبِل فعليه ان يكون حذراً يقظاً حيال استقبال المعرفة و خاصة التي تتناغم مع معتقداته الاولية , فكثير من الاختراقات التدميرية التي تن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : وهم المعرفة]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2016 22:36:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>وهم المعرفةعادةً ما يحاول بعض رجال الدين أزاحة المنجز العلمي المنهجي نحو مشروعهم غير الممنهج اصلاً و اختطاف بعض الالقاب و الدرجات و لصقها بمدارس او اشخاص للرفع من مكانتهم الاجتماعية, بتلك الممارسة غير الاخلاقية و النابعة من عدم إقتناع مطلق بما هم عليه يتم تحويل المزيف الى حقيقة أما الحقيقة فتهمل لأنها لا تأخذ شرعية دينية . من تلك الممارسات الوهمية التي يتشدق بها المتدينون و التي من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : غياب العقل النقدي يُحيل العقل الى صخرة ..]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jun 2016 20:50:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>غياب الفكر النقدي يُحيل العقل الى صخرةتختلف المعاناة باختلاف حجم المسؤولية و تعتمد على نوعية الفهم و طريقة التفكير ، بالوقت الذي نحاول فيه اخضاع الفهم الديني للتحليل و النقاش و المساءلة لكي يكون ديناً حقيقياً يتوافق و متطلبات الانسان و لكي لا يكون عثرة في طريق التفكير و التطور البشري ، يختنق العالم العربي و الاسلامي بغيوم ملبدة من التبريرات و المغالطات المشحونة ، و يتفوق عالمنا عن عوالم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : لماذا تقدم الغرب و تأخر المسلمون]]></title>
<pubDate>Sat, 21 May 2016 10:12:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br> تولد المجتمعات لتجد أنها مخلوقة ومعها هالة كبيرة من ديانات و طقوس وأعراف و تقاليد و ممارسات بيئية مختلفة باختلاف تلك البيئة , تأخذ بعض الممارسات المجتمعية حيزاً كبيراً في الوعي العام ليصدّق بها الاغلبية و يذعنوا لها إذعاناً صاغراً , ولا إشكال في ذلك , يقع الاشكال عندما تريد ان تُخضع مجتمعات اخرى الى ثقافة و وعي و منهج مختلف عمّا أنت عليه , و تطالبهم باللحاق بك ثم تقول لهم انك تمثل الله في الارض . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : المجتمع العربي و الاندماج مع القديم]]></title>
<pubDate>Tue, 10 May 2016 22:32:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>المجتمع العربي و الاندماج مع القديمفي طبيعة المجتمعات الساكنة شبه المخدرة هناك سلطة للضبط والهيمنة اللاهوتية فلا خوف ان تخترق نظريات المعرفة و مفاهيم التجديد طلائهم العام و لا خوف عليهم من أيدلوجيا الميول نحو فلسفة امانويل كانت او هوبز او جون لوك او ماركس.. بالتأكيد ستجد كل هذه المعارف مكانها النهائي في سلّة المهملات التي تعوّد المجتمع الجامد ان يسحقها بحوافر لا ترحم صوت الاستغاثة و لا تتر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : أزمة الأديان بين الدعوة الكونية و الخطاب الضيق .. ج2 مرحلة الانعتاق من الوهم الديني]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Mar 2016 09:06:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>تعودت مجتمعاتنا على ثقافة الكبت و الإتكال و إحالة كل ما يتعلق بالدين او الثقافة الغيبية الى رجال أطلقوا على انفسهم فيما بعد ( اختصاص ديني ) بحيث اضحى السؤال هو المحرم الفعلي في المساحة الدينية و ليس من حقك البحث و التساؤل فيما يطلب منك التعبد به و التقرب فيه الى الله. الله الذي حوله بعض المنتفعين الى مؤسسات نفعية لسرقة أموال الناس مادياً و الصعود على اكتاف المساكين اجتماعياً و خوض الحروب عسكري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : أزمة الاديان بين الدعوة الكونية و الخطاب الضيق .. ج1]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Feb 2016 00:39:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>أزمة الاديان بين الدعوة الكونية و الخطاب الضيق .. ج1  كلمة الدين هي المفردة الاستثنائية التي تحيلك بلا شعور الى الايمان , ايمان يستدعي الغيب و التخفي مع بعض الممارسات الطقوسية التي تحاول جلب استقرار خفي للنفس , في ذات الوقت تحيلك كلمة الدين الى الإطمئنان و السكينة و الانفراد باستنشاق نسيم يصعب على من يجاروك استنشاقه . عاشت معظم المجتمعات العالمية على ذلك النسيم غير المرئي , النسيم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : قراءة نقدية ... لتأريخ اسلامي مخيف]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2016 07:37:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>قراءة نقدية .. لتأريخ اسلامي مخيفبطريقة الاحتيال المعرفي نفذ نفرٌ قليلٌ من اصحاب العقل المنطلق , في المساحة العربية الاسلامية محاولين تشكيل وعي مختلف و مغاير , همُّ هذا الوعي ان يكون حداثوياً جديداً , يسير وفق المعايير العلمية للنهضة التي يواكبها العصر . هذا النفاذ السائر بخوف و ترقب من بطش المجتمع شكل عائقاً حقيقياً أمام النمو الطبيعي للبحث العلمي في المجتمعات العربية و الاسلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : الاحزاب الاسلامية بين جهاد النكاح و الخدمة الجهادية]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Mar 2014 00:43:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>الاحزاب الاسلامية بين جهاد النكاح و الخدمة الجهادية عرفته من وجهه المكفهر انه على غير حالته العادية جلس من غير حركة ثم تحرك من غير كلام , قال هل سمعت الاخبار اليوم ؟ قلت لا , ما الخبر هل احد أقاربك السياسيين قتل بعبوة قال لا,  ياريت  يقتل كل هؤلاء الصعاليك , قلت له , قل ما عندك يا أخي . تنهد , تنهد الثكلى ثم صمت لبرهة وانفجر بذكرياته فقال : كنت أتذكر عندما كنا صغاراً نلعب في زقاق شارعنا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : الحديث النبوي و تمزيق الامة … القيود الفكرية في الفكر الاسلامي 6]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Mar 2014 22:30:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>الحديث النبوي و تمزيق الامة … القيود الفكرية في الفكر الاسلامي 6 حالة الاختلاف بين البشر حالة طبيعية اذا ما سارت وفق قواعد منضبطة ولكنها تتحول الى تصلب غير مقبول في خروجها من المعقول الى اللامعقول , وأنا إذ أنقد رجال الدين لا يعني أنني انقد الدين نفسه وعندما أكتب لتشذيب الحديث لا يعني بأي شكل من الاشكال أنني أكتب عن شخص الرسول . الاحاديث الكثيرة التي زورت و دست في تراثه عليه الصلاة و السلام لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : القيود الفكرية في الفكر الاسلامي 4]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2014 23:26:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>القيود الفكرية في الفكر الاسلامي 4هل العصر الحالي محتاج الى هذه الاحاديث ؟لكل مرحلة من مراحل العصر سياقاتها الخاصة و طبائعها المختلفة و علومها المرتفعة وسايكلوجية الافراد المعرفية و الحركية تختلف تماماً  من وقت لأخر فلا يمكن ربط الماضي بالحاضر وفق منهج معطوب و إقحامه في حياة الناس على انه جاء من اناس كانوا قريبين من الرسول و الرسالة والحال أن الذين كانوا في زمن الرسول تخاصموا و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : روافد عراقية .. من محافظة الناصرية . مصطفى جمال الدين]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Apr 2011 06:20:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>السيد مصطفى جمال الدين : هو مصطفى بن السيد جعفر بن السيد عناية الله جمال الدين ولد في قرية المؤمنين التابعة لقضاء سوق الشيوخ في عام /15/11 1927اشرقت شمس الناصرية في ذلك اليوم لتنجب عملاقاً من عمالقة الشعر العربي , والفكر الانساني . عاش في منطقته ودرس في كتاتيبها ثم سجل في الابتدائية في ناحية كرمة بني سعيد فاكمل المرحلة الرابعة . في عام 1938  انتقل الى النجف الاشرف فالتحق بالجامع الهندي  حي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : روافد عراقية .. من محافظة الناصرية علي الشرقي 2]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Mar 2011 08:27:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>يقول الدكتور عبد الاله الصائغ : كان علي الشرقي عراقياً أصيلاً، وعربياً متحمساً، وداعية جريئاً للتقدم الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والديني، لاذع النقد لمظاهر التخلف والوصولية والنفاق؛ كل ذلك بحس دقيق ولغة سهلة وعبارة بليغة، والتقاط حاذق للأمثال الشعبية، حتى ان كثيراً من أشعاره ذهب مثلاً.كذلك يذكر الدكتور عبدالاله الصائغ ما قاله صديقه   الفيلسوف  الكبير البروف  ابو طريف الشيبي كامل مصطفى حول ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : روافد عراقية .. من محافظة الناصرية علي الشرقي 1]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Mar 2011 04:08:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br> روافد عراقية .. من محافظة الناصرية . علي الشرقي  ( 1 )  الناصرية من المحافظات العراقية الجنوبية التي اعطت للابداع الثقافي والفكري والادبي والعلمي الشيء الكثير , وتخرج منها اعلام طالوا بقاماتهم صرح التطور والابداع . كنت قد عزمت على تأليف كتاب خاص عن تلك المحافظة المعطاءة و المحرومة في آن واحد , لكن ولظروف خاصة لا اود ذكرها , توقفت عن الكتابة بعدما اكملت ثلاثة ارباع الكتاب تقريبا ً والي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : علماء الاسلام . واستحمار المسلمين . قراءة في خطاب الشيخ القرضاوي]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Mar 2011 07:41:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>ثمة َ واجب اخلاقي وعلمي وانساني جعلني ان اكتب عن حال الامة التي انتمي لها وادافع عنها , بكل صدق واخلاص متفاني في البحث عن ايجاد بقع بشرية حقيقية لتمثل هذه الامة الكبيرة الممتدة طولا ً وعرضا ً والمنتشرة كغثاء السيل و القابعة في ظلام الليل . ليس هناك اشكال في البحث عن اناس صادقين متعلمين وان استتبع ذلك البحث نقدا ً جريئا ً او طرحا ً غير مألوفا ً لدى العوام من الناس , لكننا لسنا كغيرنا من اصحاب الذقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى العمري : العراقيون وحراك الثورة ..]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Mar 2011 22:57:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_العمري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg" /><br>العراقيون وحراك الثورة  ..      يستطيع أي أحمقٍ جعل الأشياء تبدو أكبر وأعقد، لكنك تحتاج إلى عبقري شجاع لجعلها تبدو عكس ذلك انشتاين في عتمة الاحداث الآخذة في التطور في وطننا العربي و في احتجاب الرؤيا لكون المشهد او المشاهد المتغيرة لم تنجلي بعد , لكون الثورة التي قام بها الشباب ثورة ً عملاقة وصرخة مدوية أذهلت العالم وحركت الراكد في مياهنا الآسنة , ثورة تخطت حواجب الزمن وعبرت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/626a7c49-44c0-4a3e-a346-adac113d2da9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
