<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ليث العربي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6474]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ليث العربي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ليث العربي : مدخل الى فلسفة المعرفة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jun 2013 19:23:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مدخل الى فلسفة المعرفة :للمنطق غاية محددة وهي التعامل مع الواقع وحوامله من أجل المعرفة الحقة الصحيحة , كي تتجنب الأحكام الخاطئة المبنية على (الحس العام).وهذه معركة مستمرة منذ ان بدأ الفلاسفة بإظهار الكينونة والوجود خلافاً لما هو شائع بين الناس , واكثر من ذلك خلافاً لما تدلهم عليه حواسهم للوهلة الاولى , وهذا هو الذي شكل معركة مفتوحة بين الفلسفة والعوام,أساسها تنكر المنطق كمنهج علمي لبعض ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ليث العربي : حضيرة الغنم!]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jun 2013 14:44:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>افرزت الاحداث الاخيرة في المنطقة تبعات كبيرة تلقي بضلالها على الواقع , وان حلم الثورة والتغيير اصبح شبحاً يهدد بلدان المنطقة بين الفينة والاخرى , ليبقى السؤال مطروحاً ويكرر دوماً : الى اين يتجه الوضع في البلدان العربية ؟.الى اين سيصل الوضع ؟ هل هذه هي الثورة ؟! هل هذا التغيير المنشود ؟.وبين تلك الاسئلة وغيرها ينقسم المجتمع العراقي الى معسكرين , معسكر يقوم بإرسال المقاتلين للدفاع عن الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ليث العربي : رجال دين مقدسون واتباع ممسوخون]]></title>
<pubDate>Sun, 19 May 2013 23:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>رجال دين مقدسون واتباع ممسوخون ليث العربي19-5-2013قطع الفكر الانساني اشواطاً ليحقق اموراً ما كان على الانسان ان يتصورها او يحاول ان يصدق انه سيصل اليها ذات يوم . وكل هذا الفكر ليس الا نتاجاً لأُناس سعوا جاهدين ان يقدموا للبشرية ماعندهم , انهم سهروا الليالي والايام حتى يخرجوا افكارهم على شكل انموذج علمي تستفيد منه البشرية .انك حينما تقرأ مسيرة هذا الفكر البشري العظيم , وعلى الاقل من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ليث العربي : احداثها لم تكتمل]]></title>
<pubDate>Tue, 07 May 2013 22:32:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كلما تراني تُنزل رأسها , وتحاول ان تضم في صدرها ذلك الحزن اللعين .رفعت رأسها ونظرت اليّ .. تتأمل ..تتأمل , وفي قرارة روحها قائلةً , من يكون ذلك البشري العنيد؟!لم تحتمل الموقف , مسكت حزمة اوراقها ذاهبةً الى غرفة الطالبات , لقد اشغلها التفكير حقاً .. تمشي وتمشي وتقول في نفسها (وين صارت غرفة الطالبات؟!) , وعلى مقربة من متاهتها تلقاني أمامها مبتسماً واحرك في رأسي الذي يكاد ان ينفجر .. اقتربت م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ليث العربي : راح اختار النزيه]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Apr 2013 21:55:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بات يحكي بصوت حزين ... (والله تعبنة ياعراق .. يعني شعبك مايشوف الراحة؟!)  .. ثم التفت يُمنةً ويسرى وتأفف !! - حتى دعك سيجارة اللف من تحت الحصير- (هذولة بيهم بس بوگ .. ياهو منهم الي يفكر بالشعب؟).وانطلق الى العمل , التقى بصديقه المقابل .. سلّم عليه .. فسأله صديقه عن حاله.أجاب بصوتٍ مرتفع (ما ادري يمتة تفض ويه هالعراق العظيم!) .. رد عليه صديقه (جماعتكم جوي من ايران وكلهم حرامية ومابيهم خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ليث العربي : احاديث الشفوية : الدغمائية والقبول بالآخر]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Mar 2013 01:04:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>احاديث شفوية : الدغمائية والقبول بالآخر ليث العربيهل يمكن لك ان تتكهن , ماذا سيكون حالك , وانت تعيش بين مجموعة من الناس ذووا ثقافة ذات لون واحد ! وبتدرجاته المختلفة .فمن سيضمن لك فرصة سانحة للتعبير عن ارائك المستوردة التي تنفث سمومها بالمجتمع الساكن والذي يعاني من مرض الجمود , حتى ان ذلك ليس بالامر الصعب جداً بل يمكننا على اقل تقدير تصور حقيقة مفترضة لذلك الواقع.لكن الذي لم تفكر به ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ليث العربي : رحلة الى عالم مختلف]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Mar 2013 13:42:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حينما وصلنا الى مدينة المهيجران في ابي الخصيب الواقعة تقريباً غربي البصرة , حتى اذا ما نزلنا من السيارة بغية انطلاقنا في اعداد تقرير صحفي , بدا لنا ان هناك واقعاً من اللانظام يخيم على المنطقة , وهنا السؤال بدأ يراودني (كيف يمكن للأهالي ان يعيشوا في هكذا منطقة؟).ان الانسان في طبيعته مجبول على التكيف مع النظم المفروضة او السائدة عليه من الواقع المحيط به دون ان يعلم , حتى اذا ما تغير او اختلف واق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ليث العربي : تعقيد اللغة]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Feb 2013 19:23:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تعقيد اللغة حين نقرأ جملة او نفهم محادثة , فإننا نستجيب لعلامات signs , وطبيعة العلامة التي يستجيب لها الشخص وهي التي تقوده الى ان يلتفت الى شيء اخر يختلف عن العلامة نفسها.فإذا كان نتصفح احدى الصحف اليومية وقرأنا العنوان التالي(غداً ستهب عاصفة شديدة) , فإننا لو اخذنا العنوان بوصفه موضوعاً في حد ذاته , فإننا نرى انه لا يعدو كونه مجرد سلسلة متصلة من نقاط الحبر. إلا اننا في الواقع لا ننظر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ليث العربي : ماذا يحدث داخل اروقة جامعة البصرة ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jan 2013 09:42:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ماذا يحدث داخل أروقة جامعة البصرة ؟حينما وصلنا الى الكلية كان هناك صوت عالٍ يدوي في ساحة الحرم الجامعي -;- دعاء الصباح ! , تسائلت في نفسي عن مدى الحق في تشغيل وادخال القضايا الدينية بين صفوف الطلبة.وفي حينها , استفسرت عن الموضوع من احد زملائي , فرد قائلاً (السيد العميد الجديد يومياً يقوم بتشغيل القرآن والدعاء صباحاً) , والنكتة في الامر ان في اليوم التالي قام الاخير بتشغيل اللطميات في الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ليث العربي : وعلى هالرنة طحينج ناعم]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jan 2013 20:49:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ان الحراك الجماهيري في الانبار , وتخوف المكون الشيعي المقابل , كشف زيف الادعاءات والشعارات الفارغة , تلك التي (كانت) تدعي الوحدة والالفة الوطنية , التي ما ان تنفك حتى تراوح مكانها .ونحن على مائدة الحدث حيث نأكل وجبة تلو الاخرى في وكالات الانباء والاعلام , حتى ظهرت الثرثارة (حنان الفتلاوي) , بصيحة قائلة حتى ترد الصاع بالصاع , حينما قيل لها ان المتظاهرين في الانبار بطالبون بمرقد الامامين وعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ليث العربي : المسطول في تراثنا]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Dec 2012 10:51:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يتأفف حينها ذلك السطل بروح وطنية مدافعاً عن بلده في خطاباته , ومرة ينادي بالثورة ..واحد تحظر .. اثنان تنظر .انطلقت الثورة , وصاح نحن اهل الجنة , واهل المنة خنازير جبناء!!رفعوا الشعارات البالية , وتعروا كما تعرت (المهدي علياء) لكن العجيب هذه المرة انها ليست في السويد بل في سفارة اهل الجنة عند بلاد تدعى العراق!!ويعربدوا , ويعربدوا ..... حتى في دلوهم يدلو كل بسيط من سكان الجنة , وهناك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ليث العربي : العقلانية التراثية مقابل العقلانية الحداثية]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Dec 2012 21:08:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تتميز العقلانية بأنها الحجر الاساس لسمات الحداثة التي لا يمكن اجتنابها , والتي لا يمكن التخلي عنها في عصرنا الحالي , كما لا يخفى ان للعقلانية الاسطورية التراثية قيمة , حيث كانت هي المثل الاعلى في زمانها , ولا يمكن بخس حقها في زمانها , اما الان تكاد ان تكون عقلانية خرافية ولا تعط جداوها..تتلخص الفروق في العقلانية التراثية والحداثية (كإنسان تقليدي وكإنسان حداثي) بما يلي :1-ان العقل الترا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
