ar باحث ماجستير بكلية القديس يوسف للدراسات اللاهوتيه]]> https://www.ahewar.org Tue, 03 Mar 2015 14:03:19 EST
من أقصى ألمدينة رجل أعترف أن فعل الإنتحار أستوقفنى كثيرا وأثار بداخلى كم لا يُستهان به من التساؤلات ، عن ذهنية المٌنتحر ، عن الدوافع ، الكوامن ، أو بالأحرى بواطن الاحداث ، التى تتراتب وتتراكم حتى تجعل الشخص يٌقرر أن يٌنهى حياته.لأ أريد أن أكون مٌكررا كالببغاء ، أو مٌكتراً كالجمال فى إستخدام الفقر ، الجهل، المرض ، شماعه تشرخت من كثرة ما حملناها ، فلقد أخذت العهد على نفسى ، ألا أتعا ...... ]]> Wed, 25 Feb 2015 12:36:40 EST
إبتهالٌ أم إبتذالللتعرف على حقيقة الشىء عليك ان تٌركز فى مصادره الأساسية أو الفرعية ، وفى ديانة كا الإسلام تستطيع ان تستشف بمنتهى الوضوح والسهوله الينبوع المعرفى المُحرك ، ولكننا كالعادة - وانا منهم - نرى فى أمهات النصوص ، ومتون الكتب المنهل الأوحد أو الأوثق ، وهذا ما تثبت من خطأه مؤخرا - ولو بنسبة معقولة-هناك إبتهال دينى للشيخ عبدالعظيم رمضان ، يٌكرر تباعا على فترات على إذاعة القرآن ا ...... ]]> Wed, 18 Feb 2015 12:12:45 EST
كلمةُ في الإلحاد حين تتحدث عن الإلحاد يجب عليك أن تعي ثلاث مناظيم أساسية ، أو ثلاتة مباحث أساسيةولأننا في بلد ووسط أقوام لا يُقدرون علماً ، ولا يفقهون تأصيل المصطلحات ، ولا يعتنون بنسق إلا كما يعتني الببغاء بترديد ما يقوله صاحبه سوءاً بسوء وحُسناً بٍحُسن.أولا : المنظومة القٍيًمٍية.ثانيا: المنظومة المعرفية.ثالثا : المنظومة الأخلاقية.--------------------------------أولأ م ...... ]]> Mon, 16 Feb 2015 13:52:05 EST
ليهحوار بيني وبين نفسي ، إستخدمت فيه الورقو والقلم وحاولت أشخبط ببساطة عن سبب أو أسباب الخراب اللي حوالينا ، وحبيت أشارككم بيه الأصولية مش منحصرة في الدين أو في تشريعاته بس ، الأصولية مش مجرد التمسك بالقديم البالي والإصرار علي نفخ الروح في جثة مش ميته بس لإ دي متحلله من أكتر من الف واربعمائة سنة وكمان ريحة نتانتها مازالت موجودة وبتفوح.في ناس مؤمنه تمام إنه بما إن ريحة النتنانة ل ...... ]]> Sun, 01 Feb 2015 10:32:15 EST
الكذاب الأشٍرإستكمالا لمسلسل تزييف الوعي وتغييب العقول ، وتكريسا للحكمة المعروفة بأن "أنصاف الحقائق أشد فسادا وأحط مقاما من الكذب الصريح " كان لقاء الشيخ خالد الجندي بالأمس مع الإعلامي محمود سعد علي قناة آخر النهار في موعده الأسبوعي.أحتفظت بالألقاب ما بين الشيخ والإعلامي لأنه وببساطة هما لا يصلحون إلا لتلك المهن المنحطة في ظل بيئة رُمة كالتي نحيا فيها ففي النهاية تلقيح العقول بالمني القذر ...... ]]> Wed, 14 Jan 2015 09:57:35 EST
الله أعلمبنطفته التي وضعهافي رحم الزمانمٌبتسرةُ كانتأم مٌكتملةفأفرختنابهذا التشوه***********الله أعلمبطبيعتنا الحربائيةلا للعلم كٌناولا للفن صرناولا للفكر عهدنافقط للقوادةتًمًرسنا********الله أعلمبطبيعتنا المنتقصهبأرواحنا المهترئةبجيوبنا الخاويةوأمعاؤنا الخاويةمنح غيرنا كل شيءوحبس عنا كٌل شيء*******الله ...... ]]> Tue, 13 Jan 2015 16:23:15 EST
مٌعلق أنابأحبال الأملبداخلي أحلام تتساقطمن سماء الشوقإلي واقعية الأرضدوما مُستباحةمٌعلق أناولا أتعلم رغم آثار المشانقعلي رقبتيمٌعلق أناوأعشق منظرقدمي مُدلاةتهتزُ مرتعشةتشهد عليإهتراء الحِبالفقد حان الوقتوالباقي أقلُ منأن يٌحسب بالزمنمٌعلق أناوالجميع يتفرجونبين مُمصمصٍ لشفاهومٌغيبٌ فاغراً لفاه
Mon, 12 Jan 2015 09:47:17 EST
فِكرُ موتور ، ذاتُ بائسة ، عِلمُ مُتدني ، حكومات قوادةإجمع هؤلاء وستحصل علي خلطه سحرية تسمي الإرهابفشل في كتابة القصة ، فشل في أن يصبح روائي ، لم يشفع له كونه من أحد مريدين أحد وأهم قامات الفكر في عصر الملكية المصرية وما قبلها وجزء لا يتجزأ من الفكر العربي ككلرفض الواقع شأن كل مفكر أو كل ذات عاقله تحمل بداخلها حلم الوصول للأفضل ، لكن يبقي السؤال هو ماذا تنتهج إن لم تستط ...... ]]> Wed, 03 Dec 2014 12:41:14 EST
كان الأمل يحدوهم، طالما تمنوا غدا أفضل، رغم بؤس الحقيقه، سواد الواقع، ضبابية، غيوم، عتمة المستقبل، إلا أنهم أخرسوا الصوت العاقل واعلوا من صوت التفاؤل متخذين من أقلامهم وكلماتهم سلاحا لعل وعسى !!! ولأن الحياة تقوم علي الاخذ والعطاء،لأن الحياة لا تستقيم بالإلتواء، لأن الحقيقة لا تعرف التلون ولا التشكل كالحرباء، كتموا جراحهم، حافظوا علي رباطة جأشهم ، إبتلعوا الغصة واستمروا في الإعلام،الإعلان، الت ...... ]]> Wed, 03 Dec 2014 12:33:17 EST
الكاتب/ة : محمد حسين عبدالعزيزتصنيف المقال : نقد الدينتاريخ المقال : 2014-11-02المقال الأخير من سلسلة الفاحشة في فضح أم المؤمنين عائشة. المصدر : كتاب تراجم سيدات بيت النبوة للدكتورة عائشة عبدالرحمن ( بنت الشاطيء) من صــ 216 إلي صــ 221تقول المؤلفة تحت عنوان كبير " محنة الإفك" وإطمأن النبي أن وجدها بخير ، وسمع حديثها عن سبب تخلفها فما أنكر منه شيئا.تذييل : الشاهد من المقولة ...... ]]> Wed, 03 Dec 2014 12:31:40 EST
هل نقد الذات صفة جينية يتم توارثها، أما انها صفة مٌكتسبة ، أم تٌراها رغبة شخصيه تكبر ، تنمو، تتعاظم، برغبة الفرد في المعرفة ، وإصرارة علي الإكتشاف والتعرف علي كل ما حولة بنفسه ،بمجهوده، لا إعتمادا علي ما نٌقل إليه.فلسفة الأديان مبحث يدور حول التأصيل المعرفي لفكرة أن البشرية لديها مما يقجمعها أكثر بكثير مما يفرقها، ولأن المٌعتقد/الدين صفة إجتماعية مميزة للأقوام/ الشعوب كانت ولا تزال وستظل محل إ ...... ]]> Thu, 12 Jun 2014 11:07:02 EST
التراث يأخذ منه ويرد عليه :-وعليه نسأل الإسلاميين لماذا لا يطبقون ذلك المبدأ علي التراث الديني كله فقوة المعتقد وصلابته تظهر حين يٌسلط عليه مجهر الفحص الواقعي،وعدسة النقد وإخضاعه للواقع المعاش وروؤية أن كان ما يقدمه يتماشي مع قيم العصر ، والحضارة الآنيه أم هو مجرد تكرار لثقافات ومفاهيم لا مكان لها سوي مزابل التاريخ .الأصل في التراث هو الأخذ والرد ، وهم يتشدقون بذلك ولكن هل بالفعل يأخذو ...... ]]> Tue, 10 Jun 2014 13:58:58 EST
ضمن سلسة من الردود علي كتاب شيخ الأزهر الجديد المعنون بــــ " التراث والتجديد " من عدد مجلة الأزهر الأخير لشهر شعبان من عام 2014--------------------------------------------------------شيخ المشخخه(الرد علي التراث والتجديد - 3 )إستكمالا لتحقيق مآرابهم يصورون الأمر علي أنه مؤامرة عالمية كبري علي الإسلام ، ويلعبون علي الوتر الديني الذي تعاظم في ظل منظومة من الجهل ، الأمية ، وغي ...... ]]> Wed, 21 May 2014 13:28:31 EST
الفاحشة في فضح أم المؤمنين عائشة - 2المبحث الثاني بعنوان مألوفة صــــ195 : 197وفيه 1:-الرسول يشتهي الطفلة الغضة البضة2: قضية زواج بنت الست أو التسع سنوات3: فعل الزمان والمكان في قراءة النصتقول الكاتبة " ولدت بمكة في الإسلام ، بعد أربع سنين أو خمس من البعث ، وأسلمت قبل أن تشب عن الطوق هي وأختها أسماء ، وكان المسلمون آن ذاك قلة معدودة .كانت إلي جانب هذه البن ...... ]]> Mon, 19 May 2014 13:19:23 EST
سلسلة الفاحشة في فضح أم المؤمنين عائشةالمصدر كتاب :- تراجم سيدات بيت النبوة " رضي الله عنهن"من صــــ191 حتي صـــــ228تأليف :د/عائشة عبدالرحمن – بنت الشاطيء-إصدار :- مكتبة الأسرة 2013- سلسلة سير وتراجمالسلسة مقسمة إلي مباحث هي بنفي ترتيب الفصول كما هي بالكتاب حتي يتسني لمن يريد المتابعة أن أن يتابع .الموضوع غير قطعي الثبوت، غير قطعي الدلالة / فهي قراءة عقلية ، إلحادية ش ...... ]]> Mon, 19 May 2014 10:56:35 EST
وجاهة لم تنفع( المبحث الأخير )ضمن سلسة أمهات المؤمنين قراءة مغايرصــــــ292 : 294المصادر كلها مذكورة في المباحث السابقه فلم أكررها هنابدأت معركة الضرائر أو التشكيل العصابي المُسمي بزوجات النبي أو أمهات المؤمنين بمجرد وصول سيدة بني المصطلق إلي منزل زوجها، حيث وجدت التحزب النسائي والتكتل قائم ، كل ينظر إليها علي أنها الغريم الجديد الذي لابد وأن يُتخلص منه.تقول الكاتبة ما ...... ]]> Tue, 13 May 2014 14:56:19 EST
آلهة إلا ألله-----------------------ربط مفهوم النفع علي إطلاقه فاسد ، وكذلك مفهوم الضٌر علي إطلاقه. فكلا المقدرتين تشملان ضمنا حكمة في التعامل وقدرة علي التمايز قبل التمييز, فلو كنا اتفقنا علي أن الظالم هو من يضع الأمر في غير موضعه، وننعت صاحب ذلك الفعل بالعته والجنون... فلا يمكننا أن نتعامل مع الله علي إعتباره الضار النافع بغير تللك الطريقة.إن غنتقلت الحكمة في التصرف وحل محلها العبث أو ال ...... ]]> Tue, 13 May 2014 13:32:09 EST
الفطرة في الإسلام ...من كتاب شرح العقيدة الطحاوية صـــــ33 ، 34 وما بعدهارابط الكتاب http://alansar.ru/files/audio/borov/tahawiyya/tahawiyya.pdfأولا يٌعاب علي الكاتب عدم توضيحه المقصود بالفطره هلي هي العقلية أم العقائدية، فلو كانت العقليه.. فلا يحق له التحدث باسم العق ...... ]]> Mon, 14 Apr 2014 15:08:57 EST
أسأل نفسي#تجربة_وعدتوكنت ديما أسأل نفسي, لما خطيب الجمعة شايف خراب الناس ده كله, رغم كل الجمع اللي خطبها ... مفكرش ف مره في مدي حجية كلامة أو دينة.لما هو عارف إن كلامه مجرد شعلات حماسية بتتطفي بمجرد التسليم ف الصلاة ... ليه هو مستمر في كده.مبيشوفش تدافع الناس للخروج من الجامع وكأنهم هاربون من وحش مفترس, وده بيدي إنعكاس علي مستوي تعاطيهم مع الدين في حد ذاته.لما الخطيب بيدلل علي صحة ...... ]]> Fri, 04 Apr 2014 11:28:22 EST
البورنو المٌحمديأمهات المؤمنين – قراءة مغايرةالمصدر : تراجم سيدات بيت النبوة للدكتورة عائشة عبدالرحمنصــــ 289 : 291النص ولنراعي ما بين الأقواس" (وهناك داخل القبة التي دخل فيها صوسلم علي صفية ، بات رجل من الانصار ، هو " أبو أيوب خالد بن زيد " يقظان ساهراً ، متوشحا بسيفه ، يطيف بالقبة علي غير علم من المصطفي) ، فلما أصبح صوسلم سمع حركته ورأي مكانه فسألة : " ما لك يا ابا ...... ]]> Fri, 04 Apr 2014 00:38:29 EST
الكازانوفية المٌحمديةأمهات المؤمنين – قراء مغايرةصــــــــ288 إلي صــــــ 295المصدر الرئيسي : تراجم سيدات بيت النبوه – (رضي اللع عنهن- للــد كتوره عائش عبدالرحمن – بنت الشاطيء)تنويه : المصادر الداخليه المذكور في النص سيتم تذييليها وتجمعيها في آخر المقال.تحت عنوان " رؤيا العروس وذكرياتها" ولنراعي ما بين الأقواس وظهرت صفي عروسا مجلوة، تأخذ العين بسحرها حتي لتقول أم س ...... ]]> Mon, 17 Mar 2014 15:38:23 EST
لماذا نكتب؟قراءه في ذاتية نفسصيعة الجمع في نكتب, لا أدري لماذا استخدمتها, من الممكن أن تراها نوع من أنواع التواضع ورغبه أكيده في المشاركه ، علي إعتبار أن الكتابه كفعل عقلاني هدفها التنفيس أو الترويح يتشارك فيه الكثيرون من الناس، ولكن هل الكتابه بالفعل عمل عقلي خالص؟أو الرغبه في المشاركه, لأنك لم تعتد تحتمل أن تحمل كم هذا الألم وحدك , ولانك متأكد من أنه لا يوجد من سيتحمل معك هذا الأ ...... ]]> Sat, 08 Mar 2014 12:11:50 EST
أمٌهات المؤمنين – قراءة مغايرة( صفية بنت حيي )1-3يقول ( النص من الكتاب .... المذكور في المصادر رقم 1)" ثم امر بصفية فحيزت خلفه، وألقي عليهل رداءه، فكان ذلك إعلاما بأنه (صوسلم) قد اصطفاها لنفسه.في حديث عن أنس أن رسول الله (صوسلم) لما أخذ صفية بنت حيي ، قال لها ( هل لك فيً ؟ قالت : يا رسول الله .... قد كنت اتمني ذلك في الشرك ، فكيف إذا أمكنني الله منه في الإسلام ؟ ) قاعتقها ( ...... ]]> Mon, 03 Mar 2014 14:15:53 EST
السهام النارية علي الأحاديث القدسية( حين يمنح الإسلام جواز مروري دبلوماسي للجنة, بل حساب ولا سابقة عذاب) مع نص الحديث" عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تحشر هذه الأمة على ثلاثة أصنافٍ، صنف يدخلون الجنة بغير حسابٍ، وصنف يحاسبون حساباً يسيراً، ثم يدخلون الجنة، وصنف يجيئون على ظهورهم أمثال الجبال الراسيات ذنوباً، فيسأل الله عنهم وهو أعلم بهم ...... ]]> Mon, 20 Jan 2014 20:21:14 EST
قالوا وقلناالرد علي مقال أبو يعرب المرزوقي " السفوسطائية الساذجة او اللادينين العرب " المزعم الثاني : - زعم نفي النبوة يقول غفلة اللادينين جعلتهم لا ينتبهون إلي أن نفيها إدعاء لما هو اكثر منها إستحالة . فنفيها يعني أمرين كلاهما مستحيل : إما أن يزعم النافي ان العقل غير محدود أو يزعم ان العقل لا يدرك حدوده فيكون حبيسها لا يتخطاها .وكلا الفرضيتين يكذبهما الواقع : فكلنا يدرك ...... ]]> Mon, 20 Jan 2014 20:20:26 EST
قالوا وقلنا( أستمد العنوان من مقالات الكاتب الرائع أحمد القبانجي وهذا إحقاق للحق )الرد علي مقال أبويعرب المرزوقي المعنون بـــــ " السفوسطائية الساذجة أو اللادينيون العرب " والمنشور بمجلة الأزهر من شهر ربيع الأول للعام الميلادي الحالي 2014 الموافق هجريا 1435 "الرد يشمل علي تفنيد كلاً من تمهيد المقال، المزعم الأول "ما قاله الكاتب سأنقله كما هو باللون الأحمر للتنويه وسأرفق ...... ]]> Thu, 16 Jan 2014 15:09:15 EST
أمهات المؤمنين – قراءة مغايرة (1-2)(صفية بنت حيي)المصادر – راجع العدد الأول من السلسةصــــ 286 ،287 ( من الكتاب الأصلي )قراءة ولنراعي ما تحته خط وسيقت نساء أم القموص سبايا ، وفي مقدمتهن (صفية) امراة كنانة ، وابنة عم لها ، يقودهما (بلال) مؤذن الرسول صوسلم .ومر بهما بلال علي ساحة إمتلات بالقتلي من يهود ، فهمت صفية أن تصيح لكن الصيحة احتبست في حلقها لا تنطق.واما اب ...... ]]> Tue, 14 Jan 2014 11:35:26 EST
أمهات المؤمنين – قراءة مغايرة(1-1)(سيدة بني المصطلق – صفيية بنت حيي)المصدر : كتاب تراجم سيدات بيت النبوة – مُجلد جامع – ويشمل خمسة مجلدات في مجلد واحدبالترتيب وهم 1: الكتاب الأول أم النبي صوسلم2: الكتاب الثاني : نساء النبي صوسلم3: الكتاب الثالث : بنات النبي صوسلم4: الكتاب الرابع : السيدة زينب عقيلة بني هاشم رضي الله عنهاالكتاب الخامس : السيدة سكينة ، بنت الأم ...... ]]> Thu, 02 Jan 2014 21:38:58 EST
مُصطلح الفلسفه الإسلاميهأعترف بأنني كنت أحمقا, عندما قمت بشراء هذا الكتاب ( الموسوم في جزأيين) الصادر عن الهيئه العامه لقصور الثقافه. وأني حتي اليوم مازلت مصابا بداء جمع الكتب شأني شأن أي مثقف ( عذرا إن أطلقت علي نفسي هذا المسمي) أو عاشق للقراءه."وأني بحاجه إلي مراجعة فائدة الحكمه " إعرف عدوك"بمجرد أن فتحت الكتاب, حتي وجدت عقلي وقف وتسمر أمام العنوان وكأن الكتاب قد عدم صفحاته ما ع ...... ]]> Wed, 01 Jan 2014 10:49:54 EST
من سلسلة الرد المٌلجم علي صحيح مسلم إيمانامني بالحديث الشريف " تركت فيكم ما إن تمسكتُم به ستلحدوا" ( كتاب الله وسنتي) صدق بدأت بالعمل المكثف في هذه السلسله منذ فترهليست بالقريبه وعمدت فيها إلي إستخراج النصوص من أمهات الكتب وإستخراج الأدله علي أن صلعم لم يكن سوي رسولا للجهلوالخراب وان شريعته تستمد قوتها لا من إعجازها ولكن من غباء عقول القارئين الذينتعمدوا ان يس ...... ]]> Wed, 01 Jan 2014 10:49:48 EST
إيمانا مني بقول الرسول الكريم " تًرًكتٌ ُفيكم ما إن تمسكتثم به سًتٌلحدوا" كتاب الله وسنتينبدأ بحمد العقل وتوفيقه في الدرس الثالث من السلسه المباركه والتي تهدف إلي إبراز حقيقة الإعجاز في السنه النبويه المُطهره - وأنها تقف خائرة القوي,هزيلة البنيان أ ام قراءة العقل وفحص المنطق أو بالأحري أمام صخرة الواقع. قرائتي لتلك النصوص , قراءه عقليه شخصيه بحته لست ملزما علي أن تعتنقها, ول ...... ]]> Wed, 01 Jan 2014 10:49:41 EST
الرد المٌلجم علي صحيح مُسلم -4 6- باب ما يٌباح به دم المُسلم 25- (1676) حدثنا أبو بكر بن بي شيبه. حدثنا حفص بن غياث وأبو معاويه ووكيع عن الأعمش, عن عبدالله بن مرة,عن مسروق عن عبدالله قال: قال رسول الله : لا يحل دم امريء مسلم ,يشهد ان لا إله إلا الله واني رسول الله, إلا بإحدي ثلاث: الثيبٌ الزاني, والنفس بالنفس. والتاركُ لدينه. المفارق للجماعه.(...) مُستطردا .... " اي الحديث برو ...... ]]> Wed, 18 Dec 2013 14:28:46 EST
" إن غالبية الناس تٌمارس الإنقسام طيلة حياتها,لهذا يتمسك بها,لذا,وحين تجلس حتي وحيداً تواصل تظاهرك لأنه اصبح طبيعتك الثانيه,ولم يعد مسأله حقيقيه أو تًصنُع بل عاده"إستمرت نور في التقدم وكأنها تُلبي نداءاً لمجهول, لاتعرفه,لا تراه, لكنها تستشعر بدافع داخلي,صوت روحاني يخبرها بأن تستمر, إبتعدت قدامها شيئا فشيئا عن ملامسة القاع الرملي للمياه فإفترشت بظهرها البحر كبُساط وأسلمت له جسدها ليتخلله,ليعبر ...... ]]> Wed, 18 Dec 2013 14:28:45 EST
بين الماضي والحاضر (فصل من روايه مُشتركه)بين الماضي والحاضر" إن غالبية الناس تٌمارس الإنقسام طيلة حياتها,لهذا يتمسك بها,لذا,وحين تجلس حتي وحيداً تواصل تظاهرك لأنه اصبح طبيعتك الثانيه,ولم يعد مسأله حقيقيه أو تًصنُع بل عاده"إستمرت نور في التقدم وكأنها تُلبي نداءاً لمجهول, لاتعرفه,لا تراه, لكنها تستشعر بدافع داخلي,صوت روحاني يخبرها بأن تستمر, إبتعدت قدامها شيئا فشيئا عن ملامسة القاع ا ...... ]]> Wed, 18 Dec 2013 14:28:28 EST
الغٌربهقديما قال الشاعر : أٌعللٌ النفسً بالآمال أرقُبُها ما أضيقً العيشً لولا فُسحة الأملٍثلاث درجات من سُلًم عماره مصريه قديمه تفصلنا عن بطلة قصتنا, بمجرد صعودك درجات السلم العريضه والواسعه إلا وتجد أنفك يستنشق عبق التاريخ, حينما كان بهو العمارات مكانا مناسبا لتعليق اللوحات الفنيه , والرسومات الزيتيه البديعه, فتخال نفسك وكأنك في زياره لأحد متاحف ا ...... ]]> Wed, 18 Dec 2013 11:54:41 EST
العريفي بين جهاد المٌناكحه وأٌحادية الرؤيه.(قراءه في برنامج رحلتي من واقع مُشاهدة حلقات مٌتتاليه)علي قناة إقرأ الفضائيه المعروفه بتوجهها الديني في كل ما تقدمه من برامج علي مدار الساعه, يتصدر مُحمد العريفي برنامجا يٌعرض يوميا في شهر رمضان قُبيل الإفطار بساعات تحت عنوان " رحلتي".يتخذ العريفي من المملكه المتحده مقرا ومٌستقرا لبرنامجه يٌقدم فيه وبوضوح عملا تجواليا يهدف إلي إبراز أعداد ال ...... ]]> Wed, 18 Dec 2013 11:52:24 EST
الأحد، 28 يوليو، 2013عم مٌختار المكوجي : ذكريات من مشهد عنصريأسكن في منطقه شعبيه من الطراز الأول تٌعرف بالمطريه. أبطال هذه الذكري هم ثلاث اشخاصعم مختار المكوجي, عم سيد البقال, أحمد المعروف حاليا بالشيخ أحمد احمد كان من أرباب النواصي ومحترفي المعاكسات والتحرشواتخذ من قارعة الطريق مسكنا له , لا يراعي حٌرمه ولا يأسف لعرف ولا يأبه لتقاليدتم القبض علي هذا الأحمد في قضيه ...... ]]> Mon, 16 Dec 2013 19:12:43 EST
لروح الراحل أحمد فؤاد نجم( من إبداعاتي في الكلمة) " تحت عنوان لسه فاكره"4/12/2013بِشَعره المجعدوعوده النحيفكلامه الرصاصبدمه الخفيفرسول الغلابةفي عصر الديابهوصوته اللي واصللحجر الرصيفلسه فاكرهرغم المهانةوذل السجونرغم العذابوجوع البطونحلفلك في سرهيشيل الأمانهلسه فاكرهفي وش العٍمالهوضد النفاقوا ...... ]]> Mon, 16 Dec 2013 19:08:02 EST
لآثار الجانبيه للمعرفهالمعرفه نسق عام أو إطار حياتي شامل يدفع الشخص دفعا غريزيا بأن يبقي في بحث متواصل وشغف مستمر في أن يستكشف.المعرفه باب واحد لكنه يُفضي إلي البلايين من الغرف التي بدورها تحوي بداخلها البلايين من الخبرات,الذكريات,التجارب, الحكم,المُثل ,القيمباب بلا حارس مسموح لكل وأي حد أن يطرقه وسيفتح له بمجرد نقره خفيفهتُدنينا المعرفه من أنفسنا قبل أن ...... ]]> Tue, 07 May 2013 22:25:09 EST
سلسلة الرد المٌلجم علي صحيح مسلم -2إيمانا مني بقول الرسول الكريم " تًرًكتٌ ُفيكم ما إن تمسكتثم به سًتٌلحدوا" كتاب الله وسنتيصدق "عقلاني حر"نبدأ بحمد العقل وتوفيقه في الدرس الثاني من السلسه المباركه والتي تهدف إلي إبراز حقيقة الإعجاز في السنه النبيويه المطهره - وانها تقف خائرة القوي,هزيلة البنيان أ مام قراءة العقل وفحص المنطق أو بالأحري امام صخرة الواقعالمصدر: صحي ...... ]]> Tue, 22 Jan 2013 13:56:29 EST
إنتي مينإنتي مٌجرد صوره باهتهجوا ألبوم ف الدولابصفحه بس من غير سطورغلطة طباعه في الكتابإنتي أقل من إنك تكونيأقل من كلمة عتابإنتي مينإنتي عندي بنت حواأستاذه في نصب الحبالمكرها ولا أي مكرمكر تزول منه الجبالأما كٌهنك ولا أي كٌهنكشف سؤه ده شيء مٌحالبس انا عمري ما هكون آدميحكوا ف سيرتهويكون موال عرفتي إنتي مينأنا هق ...... ]]> Tue, 22 Jan 2013 13:56:01 EST
يا خبيتنا القويهوفضحيتنا الجوانيهوأولادنا المهروسينوشبابنا المطحونينيا حكومه مهلبيهالخيبه سبت وحدوخيبيتكوا ملهاش حديا علوج يا معرصينكان اولها أسيوطالقطر بيقول توووووتوالنهايه بدرشينقولولي يرضي مينف دنيا او ف ديننسيب بيوتنا بنضحكنرجع متكفنين ...... ]]>