ar باحث ومفكر معرفي متخصص بدراسة الفكر الديني عام والاسلامي خاص بروح نقدية مجردة من تراكمات الرؤية التقليدية وبمنهج يعتمد النقدية التفكيكية في أستنطاق النصوص ومحاولة محاكاة الفهم التدبيري للفكر الديني عبر دراسة وتفكيك البناء اللفظي واعادة تجميع الصورة والمقارنة بين التعدد الصوري وقصديات الناص تحديدا دون أن نجعل من الأعتباطية الفهمية دورا في تحديد الدلالات الكلية والغائيات النهائية من الفكرة الدينية وما ينتج من فسحة كبيرة للتأمل والتقصي.
مواليد كربلاء 28 اب عام 1959 خريج كلية القانون والسياسة جامعة بغداد للعام 1984
اكمل دراسته العليا في (فلسفة التشريع) بالأطروحة الجدلية (ولاية الفقيه صورة لحاكمية الفقيه أم تطبيق لفقه الحاكمية _ مشروع الإسلام أم مشروع المسلمين)
له نحو مئةوخمسة مؤلف طبع منها 19 مؤلفات منها في سوريا شركة دار الفكر اربع كتب ومن أصدارات دار ضفاف للنشر الشارقة الأمارات العربية (الحلم دراسة في سيكلوجيا العقل ) (رواية (الرجل الذي أكله النمل ) ومجموعة قصصية (تفرعات في خط الفراغ ) و( إبراهيم العراقي _ خطيئة الأبناء) المنشور أجزاء على هذا الموقع (الحوار المتمدن) وعن مكتب الاخوين في كربلاء صدرت المجموعات القصصية (عنزة جاسم ) (أيام وشبابيك ) (قمر مفقود وقصص أخرى)(وروايت (الشرطي عريف ) (غريب ....) و( مرتزقة الرب ...حرب وحربية) وكتاب (حروب الزكاة المقدسة)و(الإنسان كمل خلق دراسة في الحدود الخمسة) (الفرادة ... دراسة في نظرية القصد والقصدية لعالم سبيط النيلي)(رواية رحلتي الملح والماء).
له ست دواوين شعرية وخمس مجموعات قصصية منشورة
أشهر ما كتبت .
1.دراسة في علم النفس منهج قرأني 6 اجزاء 2000صفحة.
2.نقد التاريخية درااسة في فكر عبد الكريم سروش.
3.خلف حدار الخوف والقداسة
4.تحطيم القواعد الأولى.
5.الدكتور على الوردي وأشكالاته الفكرية.
6.مفاهيم معرفية
7.الإنسان الكوني.
8.محاضلاات في الدين والفلسفة والتأريخ
9.الإنسان الكوني , دراسة في فلسفة المعنى
10.إبراهيم العراقي (خطيئة الأبناء وجذر الأباء).
11.الفرادة دراسة في فكر الفيلسوف اللساني عام سبيط النيلي.
12.حروب الزكاة المقدسة.
13.رواية غريب.
14. رواية حرب وحربية أو مرتزقة الرب.
15.رواية الشرطي عريف.
16.رواية رحلة الماء والملح.
17.رواية أيام الفردوس (ملك لا يبلى).
18.رواية النرجس والرمان.
19.رواية حين يحزن القمر.
20.مدافع الكهنوت _ حين يكون الموت شعار الحياة.
21.لست ملحدا. دراسات في معنى الإيمان.
أسست وأدرت مركز الولاية للبحوث والدراسات اللدستورية الإسلامية في سوريا عام 2006 ولغاية 2011]]> https://www.ahewar.org Fri, 22 Aug 2025 19:22:32 EST
من وجهة نظر طبية خالصة.في حالة الشهيدة المغدورة بان طارق ومع قطع الشرايين والاوردة وخاصة الشريان الكعبري، الطب الجنائي يجزم بالنتائج التالية.أولًا - من ناحية طبية/فيزيولوجية: ماذا يحدث للإنسان إذا تم قطع الشرايين والأوتار في اليد عمدًا.في مثل هذه الحالات عادةً ما يحصل ما يلي:1. النزيف الحادقطع الشرايين (خصوصًا الشريان الكعبري أو الزندي في المعصم) يؤدي إلى نزيف سريع وقوي، لأن ال ...... ]]> Sun, 03 Aug 2025 22:16:58 EST
البعض من الكتاب الاجتماعيين ممن تأثروا بالأفكار الخلدونية والتي عززها عالم الأجتماع العراقي علي الوردي رحمه الله، بأن الصراع الحقيقي في العراق (أجتماعيا وتأريخيا) هو صراع المدنية والبداوة، وحتى الصراع الديني المذهبي في جزء كبير منه هو صراع ينحو نفس المنحى ولذات الأسباب.الحقيقة قراءتي للتاريخ الأجتماعي والديني وما لمسته من قراءة الحضارة العراقية الرائدة وجوديا وتتبع مراحل التطور فيه كمجتمع وكحض ...... ]]> Sat, 03 May 2025 09:45:24 EST
من أساليب القرآن الكريم في السرد القصصي أنه يذكر الحدث والمحدث بالتحديد في حالات أن لا تكون معروفة أو عليها لبس وأختلاف، أو أن ذكر القضية المرتبطة بالحدث سوف تثير الشك والتنازع في النسبة، لذا مثلا ذكر زكريا ومريم في موضوع الكفالة، وذكر سليمان وداوود والصلة التي تربط بينهما كما فعل مع إبراهيم وإسحق وبعقوب ويوسف، في حين لم بذكر أسماء أخوة يوسف بالرغم من المساحة التي أشغلها هؤلاء في النص السردي القرآ ...... ]]> Sat, 03 May 2025 08:49:31 EST
الذي يلفت في هذا النقش أن سبأ كديانة قد تغيرت أو من المفترض أنها تغيرت مع إسلام ملكته مع سليمان كعادة تأريخية معروفة، فقد بقي الشعب السبئي على دينه الجديد كما يبدو من الكتابات التاريخية التي تركها خلفه، فقد (كان السبئيون يعبدون إيل مقه (إيل الحافظ) إلههم القومي يليه آلهة القبائل الخاصة فلكل قبيلة إله يعقب الإله القومي كانوا آباءً للقبائل وفق معتقداتهم القديمة، بالإضافة لتقديسهم للإله عثتر أكبر الآ ...... ]]> Sat, 03 May 2025 02:47:18 EST
إلا أن المهم الذي لفت الأنظار من خلال تعقب السبأيين أن التأريخ يذكرنا بوجود ضخم ومترامي الأطراف ومتعدد الأتجاهات التي تصل حدوده في بعض الأحيان إلى وسط العراق وغالب بلاد الشام، فالغساسنة والمناذرة هم شعوب سبأية تربطها مع سبأ الأم رابطة الأصل المشترك وربما الملك الواحد، هناك عدة نظريات بشأن أصول السبئيتين القديمة، فعند الإخباريين والنسابة العرب هم أبناء حمير وكهلان بني سبأ حفيد النبي هود (سبأ عبد شم ...... ]]> Wed, 26 Mar 2025 00:13:55 EST
تعتبر المفردات اللغوية بالنسبة للّغة بمثابة الخلايا بالنسبة للكائن الحي، فمع مرور الزمن يترك عدد من الكلمات والمفردات مكانها في اللغة لتحتلها مجموعة أخرى، وهكذا، حتى أنه قد يكون من الصعب على أديب ما أن يفهم بشكل صحيح نصاً ما يصدر بعد خمسة قرون ً مثلا من تاريخه، ففي عصرنا الحاضر جاء ببعض التعابير السائدة في اللغة العربية اليوم التي إن عرضت على الشاعر الكبير «المتنبي» لما تمكن من فهمها، فكيف هو الحا ...... ]]> Wed, 26 Mar 2025 00:14:46 EST
يقول علماء اللغة وعلم النفس عن دور العامل النفسي في تكوين المنطق اللغوي عند الفرد والعلاقة الجدلية التي تربط بين اللغة وبين مكنون الشخصية (اللغة تحدد فهمنا للمكان والزمان والسببية وحتى طريقة التفكير)، هذا الرأي تقول به عالمة النفس البلاروسية برودويتسكي، ويضيف البعض (فكرة اللغة نشاط معبر عن محتوى نفسي مميز للفرد والمجموعة تجعلنا نقف لنعيد النظر في مفهومنا عن اللغة، ونسائل المفهوم التقليدي عن كونها ...... ]]> Tue, 25 Mar 2025 22:41:05 EST
السياق التاريخي يشير إلى الظروف والبيئة الزمنية والاجتماعية والثقافية والسياسية التي وقعت فيها أحداث أو تطورت فيها أفكار أو كتبت فيها نصوص أو ظهرت فيها ظواهر معينة، بمعنى آخر هو الإطار الذي يضع الحدث أو الفكرة في سياقها لفهمها بشكل أعمق، وعلى سبيل المثال عندما ندرس خطابًا سياسيًا، فإن السياق التاريخي يشمل الأحداث السياسية والاجتماعية التي كانت جارية وقت إلقاء الخطاب وأثرها ومباعثها التي تضمنها هذا ...... ]]> Fri, 14 Mar 2025 04:53:21 EST
"التأريخ والإنسان عاقلا"الكل متفق على أن عملية كتابة التأريخ بوجهها العام شابها الكثير من الأنحياز الذاتي للمؤرخ بدواعي معلومة في كل نفس بشرية، ومرة بالتغطية على بعض جوانبه لعلل وأسباب لا تمت للتاريخ بصلة في مرات أخرى، وأيضا هناك رأي مشترك بين المؤرخين والقراء بشكل عام أن الجوانب المسكوت عنها والمغطاة بدواعي وأسباب التي لا علاقة لها بفن كتابة التأريخ وصدقيته تشكل جانبا مهما من هذا التأريخ، الد ...... ]]> Sun, 09 Mar 2025 00:33:14 EST
في معنى الحديث والرواية"من لا يؤمن بالقرآن حاكما على أصل الإيمان لا يمكن أن يكون مؤمنا بالحديث محكوما له"البعض من المسلمين يجري في تعريفة لحديث النبوي مجرى الموسع بإطلاق دون قيد أو شرط، فيعرفه (هو كل ما ورد عن النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – فعلًا أو قولًا أو تقريرًا أو وصفًا خَلْقيًّا أو خُلُقيًّا)، هذا التعريف الواسع الفضفاض يحمل معه إشكالية التفريق بين ما هو نبوي أي من عصر النبوة وما ...... ]]> Sun, 09 Mar 2025 00:32:58 EST
أن موقف الخليفة عثمان هذا مع المهدور دمه والطريد يجعل منه غير عادل وبالتالي غير مؤمن أصلا، لأنه حلل ما حرم رسول الله وعصى أمره وأمر الخليفتين من بعده، وهو من الذنوب الكبائر التي توجب التكفير وفقا لقياسات ابن حجر ومدرسته المحافظة، قال أبو بكر بن العربي رحمه الله في سياق حديثه عن عدالة الصحابة ونفي صفة الفسق عنهم من "العواصم من القواصم" ص 94 (وليست الذنوب مسقطةً للعدالة إذا وقعت منها التوبة)، فكيف ...... ]]> Wed, 05 Mar 2025 21:38:33 EST
نظرا لما يحمل الحديث من قيمة فكرية دينية تعبدية للفرد المسلم فلا بد أن ندرس هذه القيمة كما قلنا كمحمول مطلوب فهمه على أنه ممارسة تعبدية أصلية جاءت من حامل الدين ووفقا لمحموله القرآني، وثانيا معرفة ما يمكن أن يبنى عليه من حجية في التعامل معه على أنه إرث فكري خالص عملي ومجرب، وهنا أتكلم على وعن الحديث الصحيح الذي لا شك فيه أستنادا إلى معياري الخاص والمتكون من أعتبارين وهما:.أولا _ بتقديم المتن ع ...... ]]> Mon, 03 Mar 2025 00:50:19 EST
حين نبحث في القيمة الأعتبارية للحديث كونه مرتبط أصلا بسلوك النبي ص وتصرفه حيال أمرين، الأول قدرة الدين الذي يحمله في التأثير المباشر على الشخصية النبوية تجاه نفسه وتجاه الأخر المختلف والمتفق وتجاه مسألة الوجود عموما، وثانيا ما يجسده النبي ص من هذا الدين في الواقع، أي صورة الدين المجسدة عمليا في الواقع بأعتباره القدوة الأولى الذي يطبق الدين بكل حذافيره على الأرض، والأعتبار الأخر المرتبط بفكرة القرآ ...... ]]> Mon, 17 Feb 2025 21:39:16 EST
النفس أمارة أي أمرة ناهية والأمر والنهي لا يصدر إلا من مسئول لا من جاهل ولذلك كانت هي مدار السؤال في اليوم الأخر {وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ }البقرة281,فالمسؤل يجب أن يكون مدرك للسؤال قادر على الإجابة وقبلها مخاطب بالتكليف قابل له وبه أو رافض له عن علم وهذا من مفهوم الآيات الآنفات الذكر ولكن .كيف تكون ا ...... ]]> Tue, 11 Feb 2025 02:34:47 EST
ندور في دروب مدينتا القديمة نحتسي أردأ انواع الخمرة نحسب أن الطرقات تنتشي من سكرنامن عربدة الضجيج الذي يسكن ذاكرتنا****قد نحلم بأننا زعماءأو لربما قادة لكننا لم نحلم يوما بأكل القلوب الميتهولا نحلم أن نسرق لبن طفل يلهو بحلمة جفت من يباب******نقرأ الصحف في الصباحنبحث عن بطولات ليالينا المتعبةشيوعيون عبثيون مقامرون وجوديون ماديون فلاسفة صعاليكسمنا ...... ]]> Mon, 27 Jan 2025 00:11:41 EST
معنى المتاع في اللغة هو ما يستمتع بع الإنسان ليسد حاجته الملحة وأحيانا تمتد المتوعية والإمتاع إلى أبعد من الحاجة إلى ما هو بمنزلة الترف (استمتعَ بـ يستمتع، استمتاعًا، فهو مُستمتِع، والمفعول مُستمتَعٌ به، المَتَاعُ هو جمع أَمْتِعَةٌ وجذرها [م ت ع] بمعنى كلُّ ما يُنْتفع به ويُرغب في اقتنائه، كالطَّعام، وأَثاث البيت، والسِّلعة، والأداة، والمال، وفي الذكر أيضا ورد متاع في سورة يوسف {وَتَرَكْنَا يُوسُف ...... ]]> Tue, 14 Jan 2025 20:13:01 EST
يسألني أتحب ربا لم تره؟أم أنك في نشوة الخمر تتصوره؟رب واحد لا يكفي أن يكون لكويكون ليويكن للذي لم نرهقلت أحب ربي الوحيد من غير مأثرةولا أريد منه سوا المودة والمغفرةأنا أحب ربي الجميلنعم أحب الربوأكره ألهتكم الحزينةألهتكم المريضة بحب الذات والبحث عن العظمة العظيمةأحب واعشق ربي الجميلالذي يلعب مع الأطفال في كل صباح تحت شجرة التينفي بيتنا القديم ...... ]]> Sat, 11 Jan 2025 20:59:22 EST
إشكالية قبول المنقولفي علم التحقيق القضائي المدني أو الجنائي هناك قاعدة لقبول الإدعاء وهي (أن كل إدعاء زعم واجب الإثبات بالأدلة والحجج المنطقية وفق ما يسن من قواعد لها، فلا يمكن قبول الزعم على علاته ما لم يخضع للتحقق منه شرط أن يكون هذا الزعم أبتداء مقبول عقليا وممكن ومن غير المحال تحققه، أو صادر ممن له مصلحة في إثباته ومن ينكره أصلا لا يكلف بالإثبات بل عبء الإثبات ملقى على المدعي، والإنكار ال ...... ]]> Tue, 07 Jan 2025 14:49:23 EST
سياق المعنىيقصد بسياق المعنى أن الخطاب أو الكلام أو النص يستهدف معنى محدد وفقا للمتكلم أو الناص أو الكاتب، وهذا مرهون بأمرين عادة بكيفية البناء اللغوي والثاني بقدرة النص أو الكلام التعبير عن المعنى المقصود، قد ينشأ خلاف بين المعنى الأصلي عند الإنشاء وبين المعنى المتحصل من الفهم، هنا يكون المعنى قد ذهب في أتجاه أخر ربما ما لم يقصده المنشئ له أو المطلوب أن يصل للمتلقي، السبب كما قلنا يعود للقصور ...... ]]> Mon, 06 Jan 2025 09:51:44 EST
وإذا كانت نظرية السياق بشكلها الحالي وبتفرعاتها التي تعددت حسب منهج دراسة السياق ذاته والمعيار التخصصي فيه قد نشأت في الغرب حديثاً وتطورت في ظل الدراسات اللغوية الحديثة، فإن علماء العربية المسلمين سبقوا ذلك بمئات السنين في بيان أهمية السياق بعناصره المقالية والحالية أو ما يسمى حاليا بالسياق المعنوي ، ولعل أول من نصّ على ذلك الإمام الشافعي إذ ذكر في أن الكلام يكون "عاماً ظاهراً يراد به العام، ويدخل ...... ]]> Wed, 01 Jan 2025 23:52:06 EST
تكمن أهمية دراسة السياق التأريخي أولا في تحديد المفهوم المحمول المعنوي القصدي للحديث، ثانيا معرفة الحامل للحديث وطبيعة هذا الحمل وأسبابه من خلال قدرة الحامل على نقل التعبير الصادق عن المحمول، وثالثا يفسر لنا زاوية النظر من الحديث الضد والـ مع أي موقف الحامل من المحمول والغائية المطلوبة أن تتحقق والغائية الواقعية التي نتجت منه، إذا لا بد لنا من خلال ما تقدم أن نعطي أهمية قصوى في دراسة السياق التأري ...... ]]> Mon, 30 Dec 2024 13:53:20 EST
من المؤكد عندما نتحدث عن السيرة النبوية بشكل عام والسنة النبوية منها بشكل خاص فنحن على ثقة أننا ندخل بإرادتنا إلى بيت النحل، وهناك تقوم القيامة ولا تقعد فكل خطوة أو كلمة تحتها لغم موقوت ومتصل ببركان من ردود الأفعال من جميع الأطراف ممن يؤمنون بالحديث والسيرة، وممن ينكرونها بشكل أو بأخر وقد يفضي الحديث إلى خسارات متوقعة وغير متوقعة.إذا من الصعوبة بمكان والعرب والمسلمون يعيشون عصر الأستقطاب المتع ...... ]]> Thu, 26 Dec 2024 13:21:42 EST
البعض من المسلمين يجري في تعريفة لحديث النبوي مجرى الموسع بإطلاق دون قيد أو شرط، فيعرفه (هو كل ما ورد عن النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – فعلًا أو قولًا أو تقريرًا أو وصفًا خَلْقيًّا أو خُلُقيًّا)، هذا التعريف الواسع الفضفاض يحمل معه إشكالية التفريق بين ما هو نبوي أي من عصر النبوة وما هو ما قبل مرحلة النبوة، فالمعروف أن النبي محمد ص بعث نبيا للعالمين وهو في عمر الأربعين، فليس من المنطقي أن ننسب ل ...... ]]> Tue, 24 Dec 2024 20:47:39 EST
من المؤكد عندما نتحدث عن السيرة النبوية بشكل عام والسنة النبوية منها بشكل خاص فنحن على ثقة أننا ندخل بإرادتنا إلى بيت النحل، وهناك تقوم القيامة ولا تقعد فكل خطوة أو كلمة تحتها لغم موقوت ومتصل ببركان من ردود الأفعال من جميع الأطراف ممن يؤمنون بالحديث والسيرة، وممن ينكرونها بشكل أو بأخر وقد يفضي الحديث إلى خسارات متوقعة وغير متوقعة.إذا من الصعوبة بمكان والعرب والمسلمون يعيشون عصر الأستقطاب المتع ...... ]]> Sun, 22 Dec 2024 04:47:19 EST
سورة الإخلاصبِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ{قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (1)}. الأحد والواحد "الأحد" هو من أستفرد بالوحدانية دون سواه فلا ثان له لا من قبل ولا من بعد ولهذا الأعتبار فإنه خارج حقائق الوجود العلمية والعملية بالقطع، فكل شيء بالوجود المادي محكوم بالثنائية الضرورية التي تثبت وجوده، فلا ليل بدون نهار ولا فوق بدون تحت إلا الوا ...... ]]> Thu, 19 Dec 2024 16:15:41 EST
سورة القدربِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ {إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ (1)}.نزول الروح الروح كما جاءت في القرآن {ٱلرُّوحُ} ماذا أراد الله بها كسؤال أول وثانيا تكريم هذه الليلة لهذه ٱلرُّوحُ أم لنزول الملائكة، وسؤال أخر ما علاقة ليلة القدر في رمضان أو في القرآن؟ هذه الأسئلة الثلاث مجتمع ...... ]]> Tue, 17 Dec 2024 03:05:19 EST
سورة الشمسبِسۡ-;-مِ ٱ-;-للَّهِ ٱ-;-لرَّحۡ-;-مَٰ-;-نِ ٱ-;-لرَّحِيمِ {وٱ-;-لشَّمۡ-;-سِ وَضُحَىٰ-;-هَا (1) وَٱ-;-لۡ-;-قَمَرِ إِذَا تَلَىٰ-;-هَا (2) وَٱ-;-لنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰ-;-هَا (3) وَٱ-;-لَّيۡ-;-لِ إِذَا يَغۡ-;-شَىٰ-;-هَا (4)}.التعديد والقسموٱ-;-لشَّمۡ-;-سِ إعرابا واو حرف وحرف جر والشمس معطوف على ما قبله تقديرا مجرور ب ...... ]]> Thu, 07 Nov 2024 12:36:04 EST
عالم ما بعد الخامس من نوفمبر عام 2024 يبدو لي قد نزع عنه أخر ثياب القرن العشرين التي ورثها عن عالم ما بعد الحرب الباردة، من التقارب السوفيتي الأمريكي إلى مرحلة إنهيار جدار برلين ثم أحداث 11 سبتمبر، وأنتهاء بأخر خطوة في الفراغ وهي الإنسحاب من أفغانستان الذي كان أخر مسمار في نعش عالم الأممية الدولية الذي توج بصراع الديمقراطية والشمولية للسيطرة على الظل، في كل هذه التحولات كانت القوة الناعمة هي التي ...... ]]> Mon, 28 Oct 2024 16:14:42 EST
أمنحيني بركة القدومسأرتمي حيث عطرك يملكنيويتيح لي رؤية النجومالشمس مسكن الأهاتوالقمر مستودع الهمومأنتمي لك بكيانيوكيانيعالم أنت فيهقبلة العاشقينفمن يعذلني ومن يلومأنا معكأحلى ألف مرةمن جنةحلمها كعطر تحمله الريحوالريح لا تبقيه لنافيذهب الحلمولا يدوم أنت أنفاسيوأنا معلق بين دروب عينيكوعينيك متعلقةتشاكس الريحوالري ...... ]]> Fri, 11 Oct 2024 08:22:03 EST
الحكمة والحكيمحم مجهول المعنى معلوم الدلالة كل ما يمكن وصفه عن هذه الكلمة ومثيلاتها في القرأن، فهي معلومة الدلالة فيما يعرف الله، وما يعرف الله محكوم علينا بمعرفة دلالته كما هي لأن الله لا يدون ما في الكتاب بمجهول المعنى ومجهول الدلالة في آن واحد، المهم في الأمر أن الله يعلمها ويعرف كيف يستخدمها ونحن مسلمون له الأمر، أضاف النص هذا المجهول المعنى إلى معلوم المعنى والدلالة وقرن به، فإذا كلاهما ف ...... ]]>