<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الناصر حنفي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6463]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الناصر حنفي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : شذرات حول فينومينولوجيا الوصف: 2- عن مناورات الفلسفة، واشكالية الوصف]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2025 04:50:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>1- من أجل الاستجابة الفلسفية لسؤال "ما هو الوصف؟" فنحن بحاجة إلى وضع أقواس أو أطر عامة ومجردة تشمل كل ما يخص ظاهرة الوصف قدر الإمكان، بحيث نتمكن بعدها من اقتراح تحديدات أو تعريفات تنطبق على جميع ما قد يقع داخل تلك الأقواس، ولكن المفارقة أن المضي في هذا المسار وتحقيق تلك الإجراءات يتطلب تمييزا ولو أوليا لـ "ما هو الوصف"، وهو ما يجعلنا بحاجة إلى "تحديد ما" نتكئ عليه بحيث نبدأ مسعانا من عنده، بمعنى أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : شذرات حول فينومينولوجيا الوصف 1- كيف نبدأ في فحص سؤال: -ما هو الوصف-؟]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 12:03:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>1- إذا سلمنا بأن العالم كما نعرفه، أو كما يمكننا معرفته؛ سيبدو لنا دائما وكأنه يتكون من سلاسل ممتدة ومتقاطعة من العلاقات -أو الحالات- التي تقدم معا وصفا لما يكونه العالم، أو لما "يكون في العالم"، فإن هذا يثير تساؤلات عديدة حول كل من "العلاقة" و"الوصف"، وأيهما يأتي على حساب الآخر، أو أيهما أكثر أولية وأساسية في مقابل الآخر أو تتوقف تطوراته على ما يقدمه الاخر، وهو ما يمكن اختزاله إلى سؤالين يصعب تجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : هامش حول فرضية التحقيب الابستمولوجي]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Oct 2020 00:28:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>1- بصفة عامة لا تصدق الابستمولوجيا، أو ربما لا تستطيع أن تصدق، أنها تطورت داخل مسارات تكونت في التاريخ على نحو أدى إلى منحها شكلها أو طبيعتها الحالية -والتي لم تكن تبدو دوما كما تقدم نفسها لنا الآن- وهذا لا يعني بالطبع ان الابستمولوجيا تنكر مفهوم التغير أو التطور التاريخي تماما؛ بقدر ما يعني انها لا تكاد تفكر فيه إلا بوصفه أمرا يحدث داخلها وطبقا للطرق والمسارات التي تتيحها هي ذاتها لذاتها، أي أن ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : الهولوجرام والمسرح والعالم]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2020 11:33:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ملخص:تحاول هذه الورقة مطاردة بعض التأملات التي تنطلق من سؤال بسيط -بقدر ما هو خادع ومرواغ- عن المصير الذي قد يجلبه تطور تقنية الهولوجرام إلى ظاهرة المسرح؛ وهل يمكن أن يؤدي هذا إلى الاختفاء التام للمسرح كما نعرفه ليحل محله وسيط جديد تماما؟ أم أن هذا المسار لن يسفر في النهاية إلا عن مجرد إضافة جديدة إلى قائمة التقنيات – أو حتى العناصر- المسرحية.وبغض النظر عن عدم امكانية حسم هذا السؤال بشكل ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : الترجمة ولعنة -تانتالوس-: شوية ملاحظات حول ترجمة -فتحي إنقزو- لكتاب -فكرة الفينومينولوجيا-]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Dec 2019 18:21:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>1- أحيانا وانت بتقرا ممكن تحس فجأة إنك بقيت في حالة شبه اللعنة بتاعت "تانتالوس" في الأسطورة الاغريقية، يعني الحاجات قريبة ومحاوطاك بس صعب تمسك منها أي حاجة، والكلام شكله متماسك وأملس وبيلمع، بس في نفس الوقت عامل زي ما يكون غمغمة جاية من بعيد بحيث إن أي تركيز فيها بيخلي المعاني تتزفلط حواليك بطريقة مقلقة!وطبعا في الأحوال العادية محدش حيسيب نفسه يوصل للحالة المزعجة والمملة دي بسهولة، لإن طبيعي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : استطرادات حول تعريف هوسرل للظاهرة بوصفها حضورا]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Dec 2019 01:36:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>1- في الفقرة السابعة من المحاضرة التي القاها هوسرل عام 1917 بمناسبة توليه كرسي الفلسفة في جامعة فرايبورج (انظر نهاية البوست)؛ يتم تقديم واحد من أبسط تعريفات "الظاهرة" وربما أكثرها دقة (على الأقل مقارنة بالتصنيف الفيلولوجي -الاقصائي والمضطرب- الذي قدمه هيدجر فيما بعد).2- والظاهرة هنا "تبدأ" مما يمثل أمام الوعي، أي من "حضور "ما يظهر"، بحيث سيعمل هذا الحضور وكأنه نقطة الأصل، أو النقطة الجيوديسية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : الكذب ووقع الحقيقة - 2004]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jun 2019 08:45:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(هذا المقال كتب في 2004 حول عرض "كدب × كدب × كدب" اخراج د.صالح سعد، وأقدمه الآن إلى ذكرى أعزاء القلب من شهداء محرقة بني سويف، وصديقي الجميل: الشهيد صالح سعد .. لن ننساكم!)بداية ، سأتوقف عند تفصيلة في أحد مشاهد عرض " كدب × كدب × كدب" الذي قدمته فرقة السرادق ، حيث تقوم "المهرجة" بسرد حكاية مختلقة حول مساحة هائلة من الأرض التي استوت فوق جذع نخلة لأن البعض قام بتبادل رشق الأحجار ، وهنا يلتقط المهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : عن دوار الترجمة وإفساد المبتدئين - ملاحظات حول ترجمة كتاب -جماليات الأداء-]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Oct 2017 18:19:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سنقتصر هنا على رصد وتحليل بعض الملاحظات -ذات الطابع المعلوماتي- حول ترجمة كتاب "جماليات الأداء" الصادر عن المركز القومي للترجمة (1)، وذلك دون التطرق إلى موضوع أو أفكار الكتاب نفسه، والتي لا يمكن التقليل من أهميتها، فبغض النظر عن العلاقة بين هذه الترجمة وأفكار النص الأصلي إلا أن الأخيرة تستحق النقاش في سياق أفضل.أولا: مقدمة تنقلب على نفسها:مقدمات النصوص المترجمة عادة ما تتضمن جانب إجرائي شد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : من ثقب العبارة: تأملات أولية في بعض سياقات أعمال إريكا فيشر]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Sep 2017 17:08:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>استهلال:هذه الورقة هي جزء من دراسة -قيد الاكتمال (1) - تحاول التأمل في سياقات بعض أعمال المنظرة المسرحية الألمانية إريكا فيشر (Erika Fischer-Lichte) حول موضوعة "الأداء" (performance) التي يشهد مجالها البحثي في العقود الأخيرة حالة من النمو الانفجاري. والتأمل هو رحلة السريان مع الفكرة والسعي إليها والإقامة عندها حيثما تقع، ولذلك يبدأ التأمل وينتهي بنفسه عكس التحليل الذي قد يبدأ مصاحبا لتأمل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : -نحو تأسيس فينومينولوجيا المسرح- :عن ظاهرة المسرح بوصفها ممارسة اجتماعية]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jul 2017 13:36:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في مهمة وصف ظاهرة المسرح:الممارسة الجمالية أيا كانت طبيعتها أو نوعيتها هي بالأساس محاولة تستهدف "الذهاب إلى العالم" وإعادة إنتاجه على نحو مستمر، ولذلك فهي بالضرورة تقطع ذلك الأفق الاجتماعي الذي يفترض أنها تنطلق منه وتعود إليه، وبالتالي فما هو جمالي لا يفلت أبدا مما هو اجتماعي بغض النظر عن تعقد خطوط التباين وعمليات الإحالة المتبادلة بين كل منهما، أو مستوى التباعد الذي قد يجمعهما، أو كثافة العما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : تأملات أولية في حدث ظهور ما هو موسيقى]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Mar 2017 00:42:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"لو لم تكن هناك موسيقى لكانت الحياة خطأ" نيتشه: "غسق الأوثان" -----"وأما الأوتار وسائر النغمات التي ليست مفهومة فإنها تؤثر في النفس تأثيرا عجيبا ولا يمكن التعبير عن عجائب تلك الآثار وقد يعبر عنها بالشوق ولكن شوق لا يعرف صاحبه المشتاق إليه فهو عجيب والذي اضطرب قلبه بسماع الأوتار أو الشاهين وما أشبهه ليس يدري إلى ماذا يشتاق"أبو حامد الغزالي: "كتاب السماع والوجد"------من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : نحن، والآخر في العالم!]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Mar 2017 01:09:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في مجتمعات "ما تحت الاستعمار" تنغمر "الذات الاجتماعية" داخل عالم يؤسسه ويقوده الآخر الذي يكاد ينفرد بطرح خيارات ورهانات وبرامج هذا العالم، وحسمها في الوقت نفسه، مما لا يدع أمام هذه الذات طريقا إلا الاندماج بصورة متزايدة في هذا العالم الذي يحتل ويهيمن على نسبة تتعاظم أكثر فأكثر مما هو يومي ومعاش، بحيث تنحصر خياراتها بين الانسحاق الكامل أمام الآخر والذوبان فيه، أو الإقامة في عالمه بوصفه الأف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : شذرة حول الصخب الهيجلي وعماء الزمن]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2016 14:54:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الفكر الهيجلي تاريخي بالضرورة، بوصفه ما يمثل تقلب الروح داخل التاريخ واندفاعها تجاهه، ولكنه بالمقابل غير زمني تماما، فالنقلة الجدلية عند هيجل تبدو وكأنها لا تبالي بالزمن على الاطلاق، بحيث يستوي أن تكون هذه النقلة فورية أو أن تستغرق دهورا لتحقق ذاتها. هذه الملاحظة تاهت دائما في خضم الصخب الهيجلي العظيم، الذي لا يزال مستمرا، وبعض ملامحها كان له حضور مؤقت بقدر ما هو عابر في نقاشات المادية/المثالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : الدمى والوعي والعالم]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2016 10:07:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>1- من الدمى إلى العالم!:مع بداية العرض المكسيكي "Veneno Hamlet" أو "سم هاملت"، يظهر ممثل في مقدمة الخشبة ليرتل المونولوج الهاملتي الشهير، حيث لحظة الاختيار "الوجودي" الحائرة التي تلاقي فيها الذات نفسها، وتستوعب حضورها بوصفه يتجه نحو عماء ما يأتي إلى العالم، وما أن ينتهي الممثل من مونولوجه حتى يتراجع إلى عمق الخشبة حيث يتم ابتلاعه بالكامل داخل دمية عملاقة، لن يتحرر منها أبدا بعد ذلك، فهو لم يعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : عن إشكاليات التأطير الجمالي في عرض: عاصفة رعدية]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Sep 2016 09:53:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في مقال سابق بالنشرة، تناولت بالتحليل برولوج نص عاصفة رعدية "Thunderstorm" وكيف قام  بتأطير علاقات العالم الدرامي والقى به في تقاطع  عميق ومستفز  مع الحضور التاريخي لمجتمعه، على نحو استثار الدعوة إلى تأسيس استراتيجية للتعامل مع هذه الحالات بحيث تباعد بينها وبين ذلك "الروح الصيني القلق" عبر ردها إلى ما هو عام ومجرد وإنساني، وهو ما يبدو أنه كان أحد منطلقات المخرج والمعد تشن داليان"Chen Dalian" عبر إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : تساو يو والروح الصيني القلق - تحليلات أولية حول الإطار الدرامي لنص العاصفة الرعدية]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Sep 2016 04:46:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>العمل الجمالي هو بالأساس محاولة للذهاب إلى العالم، ومن أجل إنفاذ هذه المحاولة فعليها أن تتقاطع مع أفقها الاجتماعي الذي تنطلق منه، وأيا كان ما قد يسفر عنه ذلك من تجريد أو تجاوز أو نفي، أو حتى إنكار للمجتمع، فستظل هذه المحاولات تتداعي دائما تجاه هذا الأفق، فما هو جمالي لا يفلت ابدا مما هو اجتماعي بغض النظر عن مستوى التباعد الذي قد يجمعهما، أو عن كثافة العماء الذي قد يفصل بينهما. وهذه العلاقة يمك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : تأملات تمهيدية حول ظاهرة المهرجان التجريبي]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Sep 2016 10:05:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عودة "مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي"، الذي تغير اسمه على نحو شكلي وبلا معنى تقريبا، ليصبح ".. التجريبي والمعاصر"، وتم اقصاء بعض فعالياته، تشير إلى اننا لسنا أمام مجرد "بعث" للمهرجان، ولا أمام تأسيس لما هو جديد، وهو ما يستحضر ذلك الجدال المتوتر والقلق الذي طالما لازم "التجريبي"، ويحيي تلك الاختلافات التي لما تحسم بعد حول أهمية الدور الذي لعبه بحيث لا نكاد نجد بيننا من لم يتأثر بعطاءه، سلبا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : عن ظاهرة المسرح والمسابقات التنافسية]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Aug 2016 16:53:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تشهد الساحة المسرحية في مصر حاليا انتشارا متزايدا لتلك الآراء التي تجافي سياقات التنافس المسرحي، إن لم نقل أنها تناهضها وتزدريها، وبغض النظر عن أن هذا التوجه يعود منشأه إلى "جماعة ضغط مسرحية" بعينها، إلا أنه نجح في احتلال مكانة ملحوظة في نقاشات الرأي العام المسرحي، وصحيح أنه قد خسر معركته في محاولة إلغاء التنافس في المهرجان القومي للمسرح، إلا أنه تمكن من فرض سيطرته على نظام مهرجان القاهرة الدولي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : تقرير فني حول عرض -قول يا مغنواتي-]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Aug 2016 15:18:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إهداء:هذا التقرير ليس "مجرد" مقال أو دراسة نقدية تقتصر على تحقيق أهداف جمالية، أو تقصي بنية المعنى أو تأويله عبر عناصر العرض المختلفة، أو إخضاع مساراته لعملية فحص منهجي تحلل تكويناتها وعلاقات كل منها بالأخرى.. الخ، وما إلى ذلك من المداخل النقدية التي تتعاطى مع العرض المسرحي بوصفه عملا جماليا ناجزا يظهر مرة وإلى الأبد في ليلة عرض بعينها، وكلها مداخل تعاني من عملية تخارج واغتراب تجاه العرض المسر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : عن الشوق الاجتماعي للمسرح .... ومخاطر خيانته!]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Aug 2016 01:21:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ثمة ما يشير إلى أن المسرح المصري يمر حاليا بما يبدو وكأنه دفقة من الحميمية الجماهيرية الغامضة وغير معروفة المصدر، أو الكثافة، ولكن الواضح أنها ذات طبيعة مختلفة تماما في منبعها وتوجهاتها ومتطلباتها، وهذا هو ما يكمن وراء ذلك الدفء وروح استعادة الأمل التي تتسرب الآن تجاه بعض المسرحيين وهم يرصدون هذا الاشتعال الخفيف –حتى الآن- لما يمكن تسميته بظاهرة الشوق الاجتماعي للمسرح، والتي سنحاول هنا رصدها، وتفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : عن الأمل الهيجلي .. ورهاناته]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Aug 2016 12:25:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في إحدى فقرات المقدمة الشهيرة لكتاب "فينومينولوجيا الروح" يذكر هيجل أن تقدم العقل/التاريخ هو أمر يمكن تمثيله على نحو استعاري عبر ثنائية الحمل/الميلاد، فكما أن الحمل بالوليد هو نمو كامن وخفي وغير ملحوظ ينقطع فجأة بالميلاد وظهور الطفل في العالم، فكذلك الفكرة، وعالمها، ينموان ببطء عبر زعزعة ما هو قائم، وفك ترابطاته وإذابتها من الداخل، إلى أن يحل تجلي العالم الجديد فجأة! ... ولكن إلى اي مدى تصمد ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : أغنية البجعة الليبرالية]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jul 2016 11:25:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مع ترسخ حضور ما هو إرهابي أكثر فأكثر، أصبحنا جميعا نرقص على نحو متفاوت في حيويته وجديته حول ثغرات محيط تلك الدائرة التي تبدأ من لحظة: "كان يمكن أن نكون هناك"، والتي عادة ما تنزلق إلى لحظة: "ينبغي ألا نكون هناك .. أبدا"، إلى أن تتسارع الرقصة بحيث تلتئم هذه الثغرات فجأة، ويلتف محيط الدائرة حول أجسادنا خانقا، وبلا فكاك: "ينبغي ألا يوجد هناك أصلا ... مهما كان الثمن"  ومن ينهي هذه الرقصة سيجد "أغنية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : في إنسانية المسرح الجامعي]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jul 2016 18:17:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هناك شيء ما شديد الإنسانية والأصالة في أغلب عروض المسرح الجامعي، فبغض النظر عن نوعية الدراما، أو المستوى الفني لتلك العروض، فعادة ما تجد فيها شبابا يتعثرون في ذواتهم، أو يصطدموا بها، أو يكتشفوا جانبا منها.فبالنسبة لهؤلاء الشباب ليس المسرح سوى جزء من سياقات أوسع يعبرونها في رحلة خروجهم إلى العالم، ولذلك فأيا كانت درجة إندماجهم وتناغمهم كمجموعة مسرحية، وايا كانت درجة التزامهم دراميا، فإن كل هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : من -ماكبث- إلى -بير السقايا- .... تأملات أولية في تحولات الدراما]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jul 2016 09:19:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>1- عن "التحويل" والازاحة الدرامية:المسرح يقوم على عمليات تحويل نشطة ومستمرة، لا تكاد تنقطع، وكأنما قدر له أن يخوض أبدا في محاولات سرمدية من اجل التكيف مع ذاته، مع طبيعة حضور ما هو مسرحي في العالم، مع مجاله الثقافي والاجتماعي والقيمي الذي يصدر عنه ويعود إليه، ثم أخيرا مع مكوناته الذاتية، بداية من النص وهو يشق طريقه ليصبح عرضا متعينا في الزمان والمكان، ونهاية بتلك التفاصيل الصغيرة المتغايرة بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : عن اليوم العالمي للمسرح ورسالته ... تأملات حول تقليد آن مراجعته]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jul 2016 22:13:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525216]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525216]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كانت رسالة اليوم العالمي للمسرح هذا العام موضع نقاش مطول مع صديق، تساءلنا لماذا يتصدر مثل هذا المشهد الاحتفالي والاحتفائي معا هذا الاستدعاء لصورة "المسرحيين اليائسين"، وهل اصبح "اليأس المسرحي" ظاهرة تفرض نفسها على التأمل العالمي؟ وهل لهذا الطرح علاقة مباشرة بوعي المجال المسرحي لذاته، وبمعضلات وجوده في الواقع: مثل ضآلة اقتصادياته في مجملها مقارنة بفنون أخرى، ومحدوديته المحلية في الزمان والمكان بواس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : المسرح المصري: ظاهرة تأبى أن تعي ذاتها (2-2) .... نمط الوعي المهيمن عند المسرحيين]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jul 2016 03:49:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>خلصنا في المقال السابق إلى أننا نفتقر إلى اي معطيات محددة حول امتدادات ظاهرة المسرح المصري، وحجمها، وحدود انتشارها، وأعداد ممارسيها، واقتصادياتها ..الخ، بالرغم من أهمية تلك المعطيات إذا كنا نسعى بالفعل لتطوير هذه الظاهرة وطرحها علميا في إطارها الموضوعي، والبحث عن الانصاف والاهتمام الجديرة به لدى صناع القرار وواضعي السياسات، مرورا بإعادة تنظيم جهود ممارسيها والمهتمين بها ليكتسبوا وزنهم الاجتماعي وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : المسرح المصري: ظاهرة تأبى أن تعي ذاتها!! (1-2) 1- -عن احصاءات المسرح المصري-]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jul 2016 12:25:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لا يمكن تناول الحدود العامة لاي ظاهرة في الواقع بدقة مقبولة إلا عبر مجموعة من التعيينات الامبريقية أو الاحصاءات التي "تؤطر" هذه الظاهرة وتحدد مدى إنتشارها، وحدود فاعليتها وتأثيرها، والموارد المتوفرة لها، وحجم العناصر المشاركة فيها ..الخ، أما دون ذلك فليس أمامنا سوى الابحار في ألعاب التأويلات التي قد يضارب بعضها بعضا، والآراء والتحليلات الجزئية التي قد تتفاوت قدرة كل منها على الإلمام بتبدي بعينه لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : عن الضغينة في مسرح الثقافة الجماهيرية]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jun 2016 09:23:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المسرح بطبيعته هو ممارسة مضادة لكافة اشكال الهوس بالذات، والاستحواذ النرجسي، فحالة التعاون والتوافق الجماعي التي تتطلبها الممارسة المسرحية، والانفتاح على الآخر المجهول القادم لمشاهدتنا، تعمل بوصفها كوابح قوية ضد ظهور مثل هذه الاشكال الانسحابية من العالم، والتي تؤسس لوجود ذات منعزلة مفعمة بالضغينة ضد الآخر، وضد الحياة.أجل .... فالمسرح هو واحد من أشد المقاتلين بأسا ضد كافة أشكال الكراهية والاضطغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : نحو أعادة بناء حركة نوادي المسرح (5) الدعم اللوجستي]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Oct 2015 10:07:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>العمر الرسمي لعرض نوادي المسرح هو في افضل الاحوال ليلتين فحسب، الأولى في المهرجان الاقليمي، والثانية – إذا ما كان العرض ناجحا- في المهرجان الختامي (والبعض قد يضيف ايضا ليلة العرض –بلا إنتاج- أمام لجنة المشاهدة التي اصبحت جزءا أساسيا من نظام الانتاج فيما بعد 2006 برغم أن هذا الإجراء لم ينفذ كاملا قط) أما ما قد يزيد على ذلك فيعتمد على حظوظ "فريدة" ومتباينة بشدة من عرض إلى آخر، وبين موقع وآخر. وبرغم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : الصعود بديلا عن الخلاص ....... عن اضطرابات مسرح ما بعد يناير!]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Oct 2015 20:54:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في دراسة بعنوان: "حالات مسرح ما بعد يناير: من الاندفاع إلى التبدد"، قدمت وصفا يتقصى المنحى الفينومينولوجي لما أتصور أنه جرى عبر هذه الفترة، وقد خلصت في بعض النتائج إلى تحول موضوعة "البطل المخلص" إلى "الحدث المخلص" وذلك في إطار الاندفاع إلى توطين "حدث 25 يناير" مسرحيا، بكل ما رافق هذا من استدعاء كافة الطبعات المختلفة من النموذج الستيني للبطل المخلص وإعادة استخدام كل ما تراكم من مصكوكات جمالية وأرصد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : ظاهرة المسرح: بين العطاء الجمالي، والعطاء الاجتماعي *]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Oct 2015 10:35:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إن الخطاب المصاحب لظاهرة "المسرح" يقدمها بوصفها ظاهرة جمالية محضة، وعلى هذا النحو فإنه يلتزم بتقييمها حسب عطائها الجمالي بالدرجة الأولى، بمعنى أن تلك الظاهرة ستستمد أهميتها ووزنها انطلاقا من الإضافة الجمالية التي تقدمها، فيما سيتضاءل هذا الوزن مع كل إخفاق جمالي إلى الحد الذي يمكن أن يفقد الظاهرة مشروعية وجودها! وللأسف فإن كل النظريات الجمالية قد تأسست وأرست مبادئها ومنطلقاتها المنهجية قبل أن ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : نحو أعادة بناء حركة نوادي المسرح (4) خلق مساحات جديدة للعرض]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2015 10:41:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>استعادة الأمل، أو مقاومة اليأس الذي أورثتنا إياه محرقة بني سويف، مع استبقاء "الحلم" الذي ولد في حينها لمقاومة تبعات تلك المحرقة، واستحضاره من افق النسيان الذي تم دفنه فيه، كل ذلك مرتبط بتنشيط ما يمكننا تسميته بأفق "الخيال الايجابي" لحركة مسرح الثقافة الجماهيرية، أي رفع العقل – ولو قليلا- من إنغماسه في بؤس الواقع المطبق عليه من كل اتجاه، ليتطلع إلى سماء المستقبل الممكن، فالخيال هو نقطة البداية "الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : نحو إعادة بناء حركة نوادي المسرح (3) من العروض إلى الفرق]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2015 09:35:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن جوهر رهان ورقة (مبادرة التعاون مع فرق الهواة: ديسمبر 2005) التي طرحتها كملحق في مقال سابق هو إعادة ترسيم حركة نوادي المسرح بوصفها حركة فرق، لا حركة تقوم على مجرد تجمع لعروض، وربط هذه الفرق الناشئة –على المستوى الأفقي- في إطار عملية تنافسية تشمل محافظات الجمهورية كلها، بحيث يجري فرزها باستمرار ولا يبقى منها سوى الأفضل والأكثر استقرارا، وقدرة على المحافظة على تماسكه، مع فتح الباب لتأسيس ترابط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : نحو أعادة بناء حركة نوادي المسرح (4) من العروض إلى الفرق - خلق مساحات جديدة للعرض]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Oct 2015 02:05:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>استعادة الأمل، أو مقاومة اليأس الذي أورثتنا إياه محرقة بني سويف، مع استبقاء "الحلم" الذي ولد في حينها لمقاومة تبعات تلك المحرقة، واستحضاره من افق النسيان الذي تم دفنه فيه، كل ذلك مرتبط بتنشيط ما يمكننا تسميته بأفق "الخيال الايجابي" لحركة مسرح الثقافة الجماهيرية، أي رفع العقل – ولو قليلا- من إنغماسه في بؤس الواقع المطبق عليه من كل اتجاه، ليتطلع إلى سماء المستقبل الممكن، فالخيال هو نقطة البداية "الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : نحو إعادة بناء حركة نوادي المسرح (1)]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2015 19:49:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بقدر ما كانت بداية موسم 2005-2006 كارثية على المسرح المصري بصفة عامة ومسرح الثقافة الجماهيرية بصفة خاصة، مع كل تلك الجراح التي لما تندمل حتى الآن والتي خلفتها في أجسادنا محرقة بني سويف، ألا أن هذا الموسم المأساوي نفسه قد شهد إلماحات فارقة –سرعان ما تم إحباطها الواحدة تلو الأخرى- حول إمكانية تطوير حركة مسرح الثقافة الجماهيرية، وذلك مع بدء المهرجانات النوعية (والتي اقتصرت على موض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : نحو إعادة بناء نوادي المسرح (2) استعادة الأمل]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2015 19:48:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في المقال السابق تعرضت سريعا لما يمكننا اعتباره بمثابة ثنائية الكابوس/الحلم، والتي شهدها موسم 2005-2006، الذي أعقب محرقة بني سويف، وكيف أن هذا الزلزال المدمر والكارثي الذي اصاب مسرح الثقافة الجماهيرية قد نتج عنه قوة دافعة تستهدف محاولة الابقاء على استمرارية هذا المسرح، وتضميد جراحه التي لما تندمل بعد، وهو ما شكل أفقا محفزا ومرحبا لحزمة من المشاريع و الاقتراحات التي كانت تذهب في مجملها إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : حالات مسرح ما بعد يناير: من الاندفاع إلى التبدد .. -فرضيات أولية-]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Sep 2015 17:12:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هذا المقال هو محاولة لتلخيص الأفكار الأساسية لما كان يفترض أن يكون دراسة ترصد متغيرات المسرح المصري في فترة ما بعد ثورة يناير، وهو ما استلزم اشتقاق العديد من المفاهيم النظرية، والأدوات الإجرائية، فضلا عن قائمة طويلة من العروض التي كان ينبغي تناولها كعينات تحليلية (وهي الخطوة التي لما تكتمل حتى الآن)، ولأغراض المساحة هنا فقد قمت بحذف الشروح والمساجلات النظرية، والتحليلات التفصيلية، واقتصرت على محاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : عن انهيار مسرح الثقافة الجماهيرية 1- نوادي المسرح]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2014 19:25:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمة: منذ رحيل حسين مهران بطريقة أريد لها ان تكون مهينة، تعاني الهيئة العامة لقصور الثقافة حالة من الإنحدار والتآكل على كل المستويات، وبعض هذا كان ينبع من عوامل داخلية وهيكلية، وبعضه الآخر كان نتيجة مباشرة للحملات التأديبية التي شنها "الكتخدا" فاروق حسني ضد تلك المؤسسة التي خرج منها موظفا صغيرا مغمورا، وظل يعاني مما يظنه احتقار قياداتها له بعد أن عاد من فوقهم ليصبح وزيرا، ومنذ البداية خطط فاروق ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : ورقة قديمة حول إعادة بناء مسرح الثقافة الجماهيرية عبر مؤسسة للتدريب الدائم]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Sep 2014 17:54:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تمهيد:مع نهاية موسم 2007-2008، بدا واضحا أن عملية إعادة هيكلة فرق مسرح الثقافة الجماهيرية بالكامل والتي تمت في بداية الموسم لم تؤت ثمارها، ولكنها كشفت، ضمن أشياء أخرى، عن مدى فداحة واحدة من أهم نقاط ضعف هذا المسرح، واكثرها إهمالا، وهي الممثل، وبرغم أن هذه المشكلة كانت معروفة مسبقا إلا أن ملاحظات أغلب أعضاء اللجان كانت تشير إلى أنها وصلت إلى درجة فاقت كل التوقعات، إذ كشفت الإختبارات المباشرة أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : عن ناس مسرح الثقافة الجماهيرية]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Sep 2014 20:02:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>صراع الأجيال البسيط –كما أتمنى- الدائر حاليا حول إعادة تكوين فرقة الإسكندرية القومية، ردني إلى ندوة حول أحد عروض هذه الفرقة العريقة في صيف 2007، وضمتني مع الأصدقاء حمدي حسين، ويسري حسان، ومحمود حامد، وبحضور حنان شلبي رئيسة الاقليم حينها، حيث تركز النقاش حول تقديم العرض لمجموعة من الشباب تقف على الخشبة لأول مرة بلا موهبة ولا تدريب، مما يشير إلى خلل ما يحجب الفرقة عن الإستعانة بالطاقات التمثيلية الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : الهيئة العامة للمناورات الثقافية: ومشروع مجدي الجابري!]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Aug 2014 00:31:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مرت الثقافة الجماهيرية بمراحل وأنماط مختلفة من مشاريع وتجارب خلق الكوادر القيادية، ونشرها، وتوزيعها، وهي قصة ذات تقلبات عديدة، ولها وقع تراجيدي أحيانا، ونكهة كوميدية مؤسية أحيانا أخرى، وبموازاة هذه القصة تأتي قصة أخرى أكثر درامية للمناورات الكبرى التي صنعت المعالم البارزة في تاريخ الثقافة الجماهيرية قبل أن تتحول إلى ما يشبه الحذاء الصيني الخاص بها، ذلك الحذاء الذي يسجن قدميها ويقيد حركتها، دون أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : التقنيات الأولية لمسرح الشارع]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Aug 2014 00:45:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمة: حكايات وحالات، وصوب مسرحية.حكاية أولى: عام 2006 كنت عضوا بلجنة تحكيم مهرجان مسرح شبرا الخيمة مع الصديقين العزيزين أ.أحمد خميس، ود.محمد زعيمة، وكان المخرج "محمد الجنايني" (رفيق بني سويف) مشاركا بفرقته: "السويس لمسرح الشارع"، والتي كانت حينها تكاد تكمل عقدها الأول من التخصص والإنهمام بهذا النوع المسرحي (سبق لي أن شرفت بتحكيم ومشاهدة عروض لهذه الفرقة منذ موسم 97-98). وعندها تراءى للجنة أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : البارون والكتخدا: ملاحظات عابرة حول الثقافة المصرية في عصر فاروق حسني]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Aug 2014 10:08:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا شيء في الأوضاع الحالية للثقافة المصرية يمكن فهمه أو تفسيره، ناهيك عن تغييره، دون المرور بـ "فاروق حسني"، بدءا من مؤسسات الوزارة، وأحوالها، وطرائق عملها، مرورا بقوائم المسئولين الكبار، والمتوسطين، والأجندات التي تحتوي اسماء المرشحين الدائمين أو المؤقتين لمناصب بعينها، ونمط الخبرات الإدارية والثقافية المتراكمة لدى هؤلاء جميعا، فضلا عن أصحاب الحظوة في التقدير الرسمي عبر منح أو بعثات أو سفريات أو غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : في تحقير مهنة النقد المسرحي: ملاحظات حول نشرات المهرجانات المسرحية]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Aug 2014 07:37:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في تحقير مهنة النقد المسرحيملاحظات حول نشرات المهرجانات المسرحيةعبد الناصر حنفيهذه همسات مخلصة إلى اصدقائي الأعزاء من النقاد المسرحيين القائمين على النشرات المصاحبة للمهرجانات المسرحية، وأغلبهم إما عمل معي، أو عملت معهم، على مدى العقدين السابقين، سواء في نشرات الثقافة الجماهيرية، أو غيرها، وهم اصدقاء أعزاء بالفعل في حياتي، لا في أفق "البلاغة"، وأنا أجلهم وأحترمهم جميعا، خاصة وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : نقاد مسرح الثقافة الجماهيرية: روح الحركة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 May 2013 09:04:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>	في حدود علمي لا توجد أي حركة مسرحية في مصر، أو خارجها، ساهم "النقاد" في تأسيسها، و تطويرها، ونشرها، مع ترسيخ ملامحها الفنية، وآليات التعامل الإنتاجي والفني التي تديرها مثلما حدث في حركة: "مسرح الثقافة الجماهيرية". وعلى مدى نصف قرن تقريبا طاف هؤلاء النقاد كل محافظات ومدن مصر وشاهدوا آلاف العروض المسرحية وعملوا عليها تحكيما وتقييما وتحليلا، مما مكنهم في لحظة معينة من تطوير مرتكزات نقدية خاص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : نحو تأسيس ابستمولوجيا المدينة : تأملات تمهيدية في نمط حضور المدينة]]></title>
<pubDate>Sat, 21 May 2005 09:55:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=37785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=37785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نحو تأسيس ابستمولوجيا المدينة( تأملات تمهيدية في نمط حضور المدينة )عبد الناصر حنفي صادقعند التأمل في ذلك الفضاء العام الذي يرسم ظهور وحضور المدينة ، بما هي  مدينة ، سنجد أن كل ما يتعلق بهذا الشأن يمكن تحليله في النهاية عبر علاقات عنصرين أساسيين : أي المعمار ، والحكاية ، وذلك بوصفهما – أولا – ما يشكل أو يمهد أو يتيح مجال الظهور الطارئ للمدينة ، ثم باعتبارهما – ثانيا – الأداة الأساسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : دعوة إلى الاحتجاج- من الحظيرة إلى التخشيبة ، وقاحات مركز الإبداع وحفلي افتتاح وختام المهرجان التجريبي]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Oct 2004 05:51:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الأصدقاء الأعزاء :عبر تجوالي لمشاهدة عروض مسرح الثقافة الجماهيرية في العديد من مدن مصر الصغيرة وقراها كنت دائما أشعر بالمرارة وينتابني الألم  عندما أرى أحد العمال ينهر طفلا ، أو يمنعه من دخول العرض ، وعادة ما يكون هذا العامل شبه أمي ، مرتديا جلبابا بسيطا أغبر  اللون ، ويرتعد خوفا من أن يلومه أحد بسبب الضجة التي يحدثها الأطفال أحيانا ،إنه مقهور دائما وينتظر أي فرصة للتعبير عن هذا القهر بعنف مضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : حول ظاهرة المسرح المصري]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jun 2004 06:27:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قد يبدو ما سأقوله هنا غريبا إلى حد ما بالنسبة للبعض ، وهذا يجعلني أؤكد بداية أنني أبعد ما أكون عن القول بعدم وجود أزمة ، بل أزمات في ظاهرة المسرح  المصري  ، وبعض هذه الأزمات هيكلي أو بنيوي ، وبعضها الآخر مؤسسي ، أي يتعلق بأشكال العلاقات المؤسسية التي تنطوي داخلها معظم تبديات الظاهرة المسرحية ، كما أن بعض هذه الأزمات " وجودي " ، أي يتعلق بإمكانيات استمرار ونمط حضور هذه الظاهرة. ولكن بالرغم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الناصر حنفي : نمط حضور المدينة : تأملات أولية]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jun 2004 04:42:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الناصر_حنفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عند التأمل في ذلك الفضاء المعرفي العام والمجرد للمدينة ، بوصفها مدينة ، سنجد أنها تتكون من عنصرين فحسب : المعمار ، والحكايات.والمعمار ، أو التشكيلات المعمارية ، ستوجد دائما عند أطراف عيوننا ، بوصفها تنتمي إلى الطوبوغرافيا البصرية للألوان والخطوط المحيطة بنا ، أما الحكايات فهي فعل سردي متدفق عبر حركة تستجيب لقوانين الزمن واتجاهات نموه ، ولكنها أيضا كثيرا ما تتجاوز تلك القوانين وتعلو عليها ، فال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
