<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مضر رياض الدبس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب سوري من مواليد محافظة السويداء<br>له العديد من الدراسات و المقالات نشر بعضها في عدة صحف و مجلات]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6459]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مضر رياض الدبس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مضر رياض الدبس : السوريون على سرير بروكروستوس]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Oct 2013 02:10:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مضر_رياض_الدبس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg" /><br>تعود السوريون على أن تقدم لهم التعاريف جاهزة ومقولبة وفقاً للفهم الأيديولوجي ولمقتضيات المصلحة لدى الديكتاتورية الحاكمة. فالوحدة والحرية والاشتراكية، مثلاً، هي فقط كما يفهمها ويُعرفها البعث، وكما يروج لها الاستبداد ضمن الصيغ التي تساعده في تمكين قبضته على الدولة والمجتمع. وليست الديمقراطية إلا بذلك الاستفتاء الذي ينجح به المرشح الوحيد بنسبة التسعة والتسعين بالمئة، وبالجبهة الوطنية التقدمية وبالمسخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مضر رياض الدبس : سورية...الثورة بين جهالتين]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jul 2013 09:31:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مضر_رياض_الدبس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg" /><br>إن الصفة الوحيدة التي يصِحُ تثبيتها للجهل، بشكل عام، مُتضمنة في تعريف هذة الكلمة بالذات: الجهل هو عكس العِلم، و جَهلَ الأمر يعني خَفِيَ عَنهُ. فإذا كانت لحظات تأسيس الحراك السوري لحظات عِلم و تنوير، لحظات وعي بحقوق المواطنة أمام غطرسة الإستبداد، ولا أعتقد أن بهذا أي شك في لحظة كانت تستهدف كرامة الإنسان و حريته ( رغم أن الحرية تبقى في سياق دلالاتها المعرفية الإجتماعية: المتشبعة معرفياً بأفكار قريبة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مضر رياض الدبس : الثابت و المتغير في الحراك الإجتماعي العربي]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jul 2013 03:42:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مضر_رياض_الدبس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg" /><br>إن ما يشهده العالم العربي من حراك اجتماعي ، ربيع عربي ، أو مهما يحلو للبعض تسميته ، سواءً أكان ثورة أو انتفاضة أو صناعة فرصة سياسية ، بكل ما يشهده من محاولات للبحث عن المضمون و حيرة في الوصف ، هو معادلة مبهرة تمت وفق التاريخ و المنطق.  شعب صنع التاريخ بغفلة عن المتابعين و المثقفين و مراكز الدراسات و حتى عن أعتى الإستخبارات ، لا أكاد أدنو من طرفي هذه المعادلة إلا و تخطرني عبارة صائبة للطاهر لبيب: " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مضر رياض الدبس : حول المجتمع المدني العربي بعد الحراك]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jun 2013 02:35:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365565]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365565]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مضر_رياض_الدبس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg" /><br>منطقياً:  كان "من الطبيعي" ، بالإسناد النظري للمقاربة ، أن يكون المجتمع المدني مشوهاً و معدوم النشاط الفعال في ظل حكم استبدادي أكثر ما يخاف من الصيغ التي تشكل تكريساً لثقافة الحرية. و منطقياً: أن يتحرك هذا المجتمع المدني ، بعد الحراك العربي ،  تحركاً مطروداً مع هامش الحريات و مع التغيُر في طريقة الحياة. إن المجتمع المدني يتبع دائماً للحرية و الثقافة ، و يشكل تجسيداً حضارياً لهما على المستوى السياس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مضر رياض الدبس : سورية و العقم السياسي]]></title>
<pubDate>Thu, 30 May 2013 09:17:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مضر_رياض_الدبس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg" /><br>سورية و العقم السياسي"إن امتلكت من الوقت ساعة واحدة لقطع شجرة، فإني سأمضي خمسة و اربعين دقيقة في شحذ فأسي" و الإقتباس عن ابراهام لينكولن. تحمل هذه الصورة معاني دقيقة جداً في السياسي و الإستراتيجي و حتى التكتيكي، حيث تكمن أهمية الفكر و العقل، بالتالي التخطيط و التنظيم، في ممارسة السياسة و في تقويم السلوك السياسي و تحديد الأهداف و الإستراتيجيات. و من البديهي القول: إن الممارسة السياسية و اللعبة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مضر رياض الدبس : في يوم العمال...هرطقات بين الإستلاب و الإبداع]]></title>
<pubDate>Wed, 01 May 2013 17:05:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مضر_رياض_الدبس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg" /><br>في يوم العمال...هرطقات بين الإستلاب و الإبداعفي الفترة بين 1994- 1998 تضاعفت ثروة 200 شخص أو مؤسسة يمثلون أغنى الأغنياء في العالم ، أصبحت الأصول و الثروات التي يملكها أغنى ثلاثة من أصحاب المليارات في العالم تعادل إجمالي الدخل القومي المحلي لجميع البلدان الأقل نمواً في العالم التي تضم نحو ستمائة مليون نسمة، و المصدر برنامج الأمم المتحدة الإنمائي عام 1999.  تلك نتيجة الدوغما - العقيدة -  الإقتصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف حول مشكلة البطالة في العالم العربي وسبل حلها، بمناسبة 1 ايار- ماي 2013 عيد العمال العالمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مضر رياض الدبس : الأقليات السورية...شيزوفرينيا الهوية]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Mar 2013 15:08:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مضر_رياض_الدبس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg" /><br>تأخذ الهوية شكلها حين يتفاعل الإنسان مع العصر و تتبلور بشكلها الصحي حين يَتذاوَت، فتأخذ من الآخر بقدر ما تكون انعكاساً للذات، وتحمل بعدها المتغير دليلاً على صحة تكوينها، و من هنا ليست الهوية الثابتة سوى إسطورة تُبنَى من الخوف من أن نكون ما ليس نحن، فتقاوم التغيير بقدر ما تقاوم الآخر. و من الطبيعي أن تغري إسطورة الهوية الثابتة نظاماً قائماً على الإستبداد و إهانة الفكر، كنظام الأسد الأب و بعده الإبن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مضر رياض الدبس : سوريا...وَهِم الطائفية و الإضطهاد]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jan 2013 03:35:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مضر_رياض_الدبس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg" /><br>كثيرة هي الأصوات الخائفة من تفجر اقتتال طائفي في سوريا، و خصوصاً في مرحلة ما بعد سقوط النظام على اعتبار أن الإقتتال سيكون ذو طابع انتقامي تقوده موجة تعصب ديني بدأت تظهر مؤخراً بوضوح تام ، و من هذا المنطلق لا تخفي نخب كثيرة خوفها على مستقبل "الأقليات" في سوريا.سيحاول هذا المقال تقديم مقاربة ، من عمق المجتمع السوري، مقابلة لهذه المخاوف، تنطلق من دحض المفهوم الطائفي أو الإثني للأقلية و الأكثرية،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b504bbaa-2189-4e72-ae14-fb395cc625c3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
