<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>معتز أحمد كرم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6447]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/afbd5dd4-8575-4248-8fbc-c92cfbc144a4.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>معتز أحمد كرم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[معتز أحمد كرم : لماذا ألحدت؟ الباب الأول: هل يوجد إله؟ الفصل الرابع حجة التصميم الذكي و -نظرية- الخلق، هل انتهت الداروينية؟ الجزء 1]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jan 2014 22:07:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_أحمد_كرم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/afbd5dd4-8575-4248-8fbc-c92cfbc144a4.jpg" /><br>لماذا ألحدت؟ الباب الأول: هل يوجد إله؟الفصل الرابعحجة التصميم الذكي و "نظرية" الخلق، هل انتهت الداروينية؟الجزء 1The theory of evolution is actually a fact as incontrovertible a fact as any in science.R. Dawkins-1-       في سياق نقدي ) في الفصل الثاني ( للحجة الغائية التي تساق لإثبات وجود الخالق، أشرت إلى نسختها الأحدث التي تدعى حجة التصميم الذكي، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/afbd5dd4-8575-4248-8fbc-c92cfbc144a4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز أحمد كرم : كيف ألحدت؟ الباب الأول: هل يوجد إله؟ الفصل الثالث: العقل المؤمن و اللوازم المحرجة]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Jun 2013 00:53:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_أحمد_كرم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/afbd5dd4-8575-4248-8fbc-c92cfbc144a4.jpg" /><br>-1-       في الفصل الأول من هذا الباب، عرضتُ عليك - عزيزي القارئ - اللوازم المنطقية التي يؤدي إليها التسليم بوجود خالق للكون، و تبين أنه بالمنهجية نفسها يمكن أن نقف على عدد غير محصور منها. و في هذا الفصل سأناقش المواقف التي يتخذها العقل المؤمن إزاء بعض تلك الإلزامات الإشكالية. ونظرا لصعوبة الإحاطة بكل تلك المواقف، لاختلاف وجهات نظر الأديان التعددية من جهة، و الأديان التوحيدية من جهة ثانية، و ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/afbd5dd4-8575-4248-8fbc-c92cfbc144a4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز أحمد كرم : كيف ألحدت؟ الباب الأول: هل يوجد إله؟ الفصل الثاني: مناقشة حجج وجود الإله]]></title>
<pubDate>Sun, 26 May 2013 00:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_أحمد_كرم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/afbd5dd4-8575-4248-8fbc-c92cfbc144a4.jpg" /><br>هل يوجد إله؟الفصل الثانيمناقشة حجج وجود الإلههفت الحنيفةُ و النصارى ما اهتدت و يهود حارت و المجوس مضللهإثنـــان أهل الأرض : ذو عـقـل بـــلا دينٍ، و آخر ديّـن لا عقل له!!أبو العلاء المعري«إن هؤلاء المستدلّين يعلمون أن الأدلة انما تكون مقبولة لدى الناس في صورة ما اذا كان لديهم استعداد مسبق للإيمان»مارتين مارتياستوفى الفلاسفة و اللاهوتيون مناقشة حجج وجود الإله أكمل است ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/afbd5dd4-8575-4248-8fbc-c92cfbc144a4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز أحمد كرم : كيف ألحدتُ -الباب الأول: هل يوجد إله؟ - الفصل الأول: مناقشة الاحتمالات]]></title>
<pubDate>Wed, 08 May 2013 02:17:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_أحمد_كرم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/afbd5dd4-8575-4248-8fbc-c92cfbc144a4.jpg" /><br>الفصل الأول: مناقشة الاحتمالات          قبل البدء في مناقشة الاحتمالات الممكنة للإجابة على السؤال الذي يطرحه عنوان الباب، أجدني ملزما بتحديد "ماهية" الإله الذي أهدف إلى بحث وجوده أو عدم وجوده. فأنا في هذا الفصل، أعني بالإله: القدرة الخارقة التي يفترض أنها خلقت الكون كله، دون النظر إلى أكثر من "الخالقية" صفةً لهذا الإله. لذلك فلن أناقش صفات إله العهد القديم "الطاغية المتقلب")1( مثلا.. أو صف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/afbd5dd4-8575-4248-8fbc-c92cfbc144a4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز أحمد كرم : كيف ألحدت (المقدمة)]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Apr 2013 20:30:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_أحمد_كرم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/afbd5dd4-8575-4248-8fbc-c92cfbc144a4.jpg" /><br>مقدمةمعتز أحمد كرم / المغرب1-            ثماني سنوات من أغلى سنيّ عمري، ضيعتها تحت قلنسوة استلاب التراث، و عبودية النص.       كنت في البدء، فتىً محبًّا للمعرفة، شغوفا بالعلم، مجتهدا كأحسن ما يكون الاجتهاد، و بما أنني نشأت في أسرة محافظة فقد كنت متدينا منذ النشأة الأولى؛ فكان الفتى إذّاك يحافظ على الصلاة في مسجد القرية الوحيد، و يقرأ ما تيسر من قرآنٍ أو يستمع إلى أحاديث الشيخ الذي ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/afbd5dd4-8575-4248-8fbc-c92cfbc144a4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
