<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>إبراهيم فتحي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6387]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>إبراهيم فتحي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحى : هيدجر والثورة الاجتماعية والفلسفية]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Oct 2019 17:54:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>عشية الحرب العالمية الأولى وفى أعقابها، كانت الهوة تتسع فى أنظار المثقفين بين وعود البورجوازية الحاكمة فى الغرب وبين واقعها، أى بين إيديولوجيتها وممارستها، فبرزت الحاجة إلى ثورة فى الفكر والفعل. وانتشرت كلمة الثورة على الألسن والأقلام، وفى مدرجات الجامعة والمصانع والمتاريس فى الشوارع. وبدا الوجود الإنسانى متشيئاً منسلباً صنمياً احتاج إلى قوة اجتماعية بازغة تحرره وإلى فكر يضيئه (منتجات أيدى بشرية م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : مخاطر الشعبوية الجديدة فى الغرب]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Mar 2017 02:20:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>تصاعدت الحركات الشعبوية فى الحياة السياسية والاجتماعية فى الغرب فى صور متعددة حتى صارت تسمى بالنزعة الشعبية أو الشعبوية الجديدة. وأصبح الخطاب الشعبوى تيارًا رئيسيًا فى الديمقراطيات الغربية المعاصرة حتى أن باحثين أطلقوا على الظاهرة “روح العصر” الشعبوية. فما هى الشعبوية؟ هل هى أيديولوجيا أم ظاهرة مرضية أم أسلوب فى العمل السياسي؟ يعتقد بعض الباحثين أن الشعبوية بناء أيدولوجى يعتبر أن المجتمع منقسم إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : يمين ويسار، أم تقسيم جديد للانتماء السياسي]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Mar 2017 01:26:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>هل من الصواب أن نقول وداعًا لتصنيف اليسار مقابل اليمين لأن الصراع المهم الآن هو التفتح ضد الانغلاق؟ منذ الثورة الفرنسية فصاعدًا صارت السياسة تتحدد بالتمييز بين اليسار واليمين، وفى بريطانيا وأماكن أخرى فى الغرب تصارع المحافظون والاشتراكيون وفق خطوط اجتماعية اقتصادية؛ وكان الانتماء الطبقى هو أفضل مؤشر لسلوك فى عملية التصويت. فهل صار التصنيف الذى يرجع إلى أواخر القرن الثامن عشر عتيقًا الآن على نحو مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : النزعة القومية الجديدة]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Dec 2016 23:18:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>ظل القوميون حول العالم يكسبون أرضًا فقد كسب الشعب الفرنسي بعد ثورته في 1789 إعلان الحقوق العالمية للإنسان والمواطن. ولكن نابليون في دعايته تميز عن القومية التي ولدت مع توحيد ألمانيا ورجعت إلى الدم والأرض والدم (العنصر والتراث) باعتبارهما أساس الانتماء القومي، وكانت العسكرية الألمانية شديدة التعصب ومعادية للعالم. وتعتمد كل المجتمعات على قومية من طراز أو آخر لتحديد العلاقات بين الدولة والمواطن والعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : قراءة في مجموعة - كناري- لأحمد الخميسي]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Oct 2016 10:07:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>ابــراهــيــم فــتــحــي تبدو مجموعة “كناري” لأحمد الخميسى جامعة بين طرفى نقيض فى الأسلوب، فهى تمزج أدوات أدبية واعية بذاتها بالتلقائية الصحفية العامة داخل تكثيف شعري، أى تجمع بين التلقائية والتدبر الصياغى مما أدى إلى الاقتصاد والتلميح بالتضمن البديهي. وذلك يضع القراء فى حالة ذهنية راضية. وتسهم تلك القصص القصيرة بتحقيق مباشرتها وتركيزها وحيويتها ومشاركتها فى ذلك مع الصحافة فى أعلى مستوياتها، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : قص الجواسيس / من -الزهرة القرمزية- إلى -فتاة الحلوى- و-عملية القاهرة-]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 09:55:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>قص الجواسيس شكل من القص مكرس لأنواع مختلفة من التجسس نشأ في نهاية القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين وبلغ أوجه أثناء الحرب الباردة. وكان قريبًأ في البدايات من روايات المغامرة مثل رواية أنتوني هوب سجين زندا ورواية الزهرة القرمزية للبارونة أوركيزي وبعض روايات إدجار والاس، وقريبًا أيضًأ من رواية الإثارة السياسية العسكرية وأمثلتها بعض أعمال إريك امبلر وبعض روايات التسلية لجراهام جرين مثل “مدفع للبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : هل نعيش في زمن ما بعد الحقيقة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2016 10:44:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>شاع في السنوات الأخيرة استخدام تعبير سياسة ما بعد الحقيقة لوصف ظواهر سياسية جديدة مثل صعود نجم دونالد ترامب المرشح الجمهوري الذي جاء من خارج المؤسسة السياسية والاستقطاب الشديد لمؤيدي الحزبين الكبيرين في الولايات المتحدة إلى درجة غير مسبوقة دون أن تطرح المسائل الأساسية التي تتوقف عليها معيشة الشعب والسياسات المؤثرة فيها. ويقتصر الأمر في تلك الحملات على قضايا فرعية وإثارية في معظم الأحوال مثل الإجها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : صعود وانهيار النموذج التركي]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jul 2016 05:29:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>أنفق المحافظون والليبراليون الأمريكيون -على الرغم من اختلافهم الحادة الكثيرة- في احتضانهم لما أطلقوا عليه النموذج التركي، فهو بفضل عقود متعددة من الإصلاح الاديمقراطي والاجتماعي كان رمزًأ لجسر يصل بين الشرق الأوسط والغرب، وبين العالم الإسلامي والغرب، فهو جزء من الاثنين. وراهن بعض السياسيين الغربيين على أن ضم تركيا إلى الاتحاد الأوروبي سوف يبرهن على أن أوروبا ليست ناديًا مقصورًا على ديانة واحدة وسيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : ما بعد العاصفة / توابع الاستفتاء البريطاني على الخروج من الاتحاد الأوروبي]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jul 2016 23:12:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>ماذا بعد التصويت لصالح مغادرة بريطانيا لنادي البلاد التي تشتري ما يقرب من نصف صادراتها، في تجاهل لتحذيرات الباحثين الاقتصاديين بعد ما يزيد على أربعة عقود في الاتحاد الأوروبي واختيار السير في طريق مجهول؟ الآن فتح صندوق باندورا وخرجت منه كل الشرور والمصائب. اغتيلت جو كوكس النائبة في مجلس العموم والمناصرة للمهاجرين وحقوق الأقليات في لحظة تحولت فيها حملة الاستفتاء إلى حملة بالغة الرداءة مع تكثيف ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : رواية الجريمة النشأة والتطور]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Mar 2016 13:21:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>يظن بعض المفكرين أن قراءة قصص الجريمة (أو الروايات البوليسية) تسلية هروبية. وهذا الظن تدحضه حقيقة نجاحها الهائل، فملايين الناس في عشرات أقطار القارات جميعًا تقبل على قراءتها، ولابد أنها تمثل لهم احتياجًا. وترجع قصة أرسين لوبين البوليسية إلى الأدب الشعبي عن قطاع الطرق الأخيار أمثال روبين هود الذين يسرقون الطفيليين ويمنحون الفلاحين. وهذا التقليد مهيب عالميًا؛ إنه تقليد الحركات الاجتماعية المناوئة لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : علاء الديب وتمجيد الحياة]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Feb 2016 15:42:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>تتناول أعمال علاء الديب الروائية تمجيد الحياة ابتداء من الحياة النباتية، الأزهار والأشجار، ثم الطيور والأطفال؛ وأعماله تحنو على الكائنات البشرية البسيطة التي لا تقترب إلى مستوى السياسات المعقدة. وتتناول رواياته القضايا الأخلاقية باعتبار أن كل سلوك طبيعي تلقائي هو خيّر الأخلاق، وتدب الحياة في شخصياته الطيبة بأبسط أشكال الحساسية. عاش علاء الديب مثقفًا واسع الثقافة الأدبية الرفيعة مهمومًا بقضايا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : صناعة الثقافة]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Feb 2016 22:23:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>تستعمل كلمة الثقافة استعمالا يتسع ويضيق إلى حد التقابل والاستقطاب، أحيانًا تضييقها بمعنى الاشتغال بالإبداع الفني مثل الموسيقى والفن التشكيلي والأدب والسينما والمسرح وعروض التلفزيون والحياة الفكرية. ويقابل تضييق الثقافة وقصرها على الفنون والشواغل الفكرية توسيعها اتساعًا شديد السخاء  لتشمل العقائد والأخلاقيات والقانون والعادات والتقاليد والفنون وأساليب العمل وقضاء أوقات الفراغ وقواعد السلوك لتصير طر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : أدب نسوي أم أدب إنساني]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Feb 2016 23:53:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>غلب في المجتمع الإنساني زمنًا طويلاً النظام الأبوي الذي يعلي من شأن الذكر فوق الأنثى، وعبرت كثرة من المفكرين في مختلف العصور عن درجة عالية من التحيز والوقوف مع الرجل على حساب المرأة، وإعطاء الرجل مكانة أعلى كثيرًا من مكانة المرأة. وعند أرسطو كانت كلمة المرأة لا تدخل ضمن مفهوم الإنسان الذي يعنى به الرجل الأثيني (الأبيض) الحر الذي يشارك في الفضائل الإنسانية؛ أما المرأة فلا تصلح لإدارة الدولة ولا لإد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : إردوغان والسلطنة التركية الجديدة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Feb 2016 23:50:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>99في أحد الأعداد الأخيرة من مجلة الإيكونوميست الليبرالية البريطانية تقرير خاص عن "سلطنة إردوغان" التركية الجديدة تقول فيه إن رجب طيب إردوغان ظل في الحكم طيلة ما يزيد على عقدين بدءًا بانتخابه عممدة لاسطنبول في1994، ثم متصب رئيس للوزراء في 2003 حتى صار رئيسًا للجمهورية في 2014. فقد حلق على المسرح السياسي في تركيا: المعارضون يرونه طامحًا لأن يكون سلطانًا في عصر لا يعترف بالسلاطين، ولا سبيل إلى تهدئة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : السلالات الحاكمة في السياسة والاقتصاد]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2015 10:02:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>أصدرت الإيكونوميست البريطانية الليبرالية أحد أعدادها الأخيرة وعلى غلافه تنويه بمحور العدد: السلالات الحاكمة في الاقتصاد والسياسة. وتلاحظ الموضوعات أن السلطة حول العالم تظل مستمرة بين أيدي العائلات الثرية. ففي السياسة تستمر المنافسة على الرئاسة المريكية بين عائلة بوش وعائلة كلينتون طوال سبع سنوات من التسع الأخيرة. وليست تلك المنافسة استثناء فزعماء اليابان وكوريا الجنوبية والفيليبين وبنجالاديش أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : -الاختلال- العالمي الجديد]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2015 00:25:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>بعد نهاية الحرب الباردة تعلقت آمال الجميع بسلام موعود لم يتحقق، وظل الناس يعانون حروبًا وانقلابات وانعدامًأ للتسامح وكل أنواع الأصولية دينية وعنصرية واستعمارية. كما أن فضائح شبكات التجسس على المواطنين قوت من مشاعر الاستخفاف بالمؤسسات المزعوم أنها ديمقراطية وبسوء أعمالها وتأكيد أننا نحيا في فترة أفول الديمقراطية. وملأت فراغ ما كان يسمى المنظومة الاشتراكية أشياء مختلفة في بقاع مختلفة في بقاع مختلفة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : تطور تقنيات الرواية في مصر]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2015 19:48:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>منذ النشأة الأولى للرواية المصرية بين 1870 و1914 كان الكثير من الروايات يستلهم في أبنيته التعبيرية التراث السردي القديم. وقد صدرت روايات لجورجي زيدان تُحكَى بالطريقة التقليدية تضم عناصر من عدم الاحتمال والمبالغة وعناصر من المغامرة والأعمال الخارقة والحيل العجيبة: «المملوك الشارد»، «أرمانوسة المصرية»، «فتاة غسان» في أواخر القرن التاسع عشر و «غادة كربلاء» و «عروس فرغانة» وغيرها في السنوات الأولى من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : صعود اليسار في جنوب أوروبا]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2015 18:38:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>اختلف جنوب قارة أروبا تاريخيًا عن شمالها، ففي إيطاليا وإسبانيا والبرتغال واليونان بقى التصنيع دون اكتمال في نشأته المتأخرة وظلت الزراعة متخلفة واستمرت العلاقات الإكليريكية والأسرية العتيقة قوية. وفي مناهضة هذه الأوضاع مناهضة متسقة للتخلص منها لزمت نشأة اتجاهات أكثر راديكالية مما كان يسمى بالاشتراكية الديمقراطية بإصلاحيتها المتدرجة البعيدة عن الحسم الثوري. وكان الأمر في الشمال، بريطانيا وألمانيا وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : كيف قرأت أمل دنقل]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2015 17:38:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>لم أتعرف على أمل دنقل إلا بعد هزيمة 1967 مباشرة، وبعد صدور ديوانه الأول المنشور "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" بساعات. وكان أمل يتشكك في اليساريين عموماً لا لثوريتهم الأدبية والفكرية، بل لأن كتاباتهم في الجرائد والمجلات لم تكن تختلف عن الاتجاهات الرسمية السائدة. صالح جودت وعزيز أباظة وأحمد رامي يتغنون بشعارات الثورة وقوميتها وسدها العالي، و"العقاديون" من أمثال "الحساني عبد الله" يؤكدون أن العقاد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : الحرب العالمية والأدب]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2015 15:40:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>يقول معلقون أمريكيون إننا مازلنا نعيش في الظل الممتد للحرب العظمى عام 1914، على الرغم من أنه كان مفترضًا أن تنتهي في أسابيع. نعيش بدلاً من ذلك في ظلها من أوكرانيا إلى الشرق الأوسط. وكان يقال للجنود إنهم سيعودون إلى بيوتهم قبل أن تسقط أوراق الأشجار. وترجع الأزمات الحالية الدموية (العدوان الإسرائيلي على غزة ومآسي سوريا والعراق وأفغانستان ومشاكل إيران) إلى 1914. ويزعم المعلقون أن معوقات الحاضر لها جذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : اليسار الراديكالي والسلطة جنوب أوروبا]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Feb 2015 13:54:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>هل يؤدي نجاح اليسار اليوناني في الانتخابات البرلمانية (25 يناير 2015) وانتشار أصداء ذلك النجاح في انتخابات أوروبية قادمة إلى إعادة رسم خريطة أوروبا؟ يبدي رد الفعل اليساري ضد سياسة التقشف التي طال فرضها علامات الانتشار، فإسبانيا من المقرر أن تجري انتخابات هذا العام، وكذلك البرتغال، وتدل مؤشرات قياس الرأي العام أن الحزب اليساري الراديكالي سوف يحقق هناك انتصارًا حسنًأ. ويسير في المسار نفسه حزب إيطالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : هنرى كورييل ضد الشيوعية العربية فى القضية الفلسطينية -]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jan 2015 11:33:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>هــــنـــــــــرى كــــــــوريـــــــــيلضـــــــــــــــدالشـــــيـــوعية العـــــربــــــيةفى  القــضيـــة الفلســــطيــــنيــــةابراهيم فتحىالمقدمة خرافة التأسيس الأجنبى "حدتو " أسسها المناضلون المصريون هنرى كورييل اسم واسع الانتشار،صنعت شهرته الصحافة الرجعية فى العهد الملكى . وظلت أجهزة معاداة الشيوعية تنفخ فى هذا الاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : الحاضر والتاريخ عند نجيب محفوظ]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Aug 2013 15:52:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>يتميز العالم الروائي والقصصي عند نجيب محفوظ بالاكتشاف الفني للحظة التاريخية الحاضرة. والحاضر عنده ليس التفاصيل الجزئية الطبيعية المعيشة فورًا في العالم الخارجي الواقعي، إنه ليس معطيات تقدمها الحواس عن عالم نهائي التحدد نحياه مباشرة مرسوم في صور فوتوجرافية للسطح الملموس؛ بل إن رواياته وقصصه "التاريخية" لم تقدم وقائع أو شخصيات الماضي لذاتها، ولكنها أبدعت تجربة إنسانية متخيلة استمدت نسيجها من قضايا أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : حيرة ومتاهات موقتة في القاهرة]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Aug 2013 09:45:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>في مصر كانت مطالب الانتفاضة الثورية في 25 كانون الثاني (يناير) 2011 من أجل الحرية والعدالة الاجتماعية والكرامة الإنسانية فضفاضة، بحيث أمكن أن يدعيها «الإخوان» بعد ذلك ويخطفوها ومعهم عناصر من الثورة المضادة جيدة التنظيم والتمويل، ما فرض على المسار من ناحية التحويل الاقتصادي والاجتماعي طابعاً إصلاحياً بطيئاً، على رغم أن الانتفاضة الثورية السريعة الحسم لم تكن تطالب بإصلاح النظام، بل بإسقاطه، ولكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : إبراهيم أصلان ساحر البيان]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Aug 2013 22:49:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>لا يغرق ساحر البيان ابراهيم أصلان في تجارب الصياغة اللغوية ولا تعنيه درر الأسلوب في بناء الجمل، وقد تبدو لغته التلغرافية شديدة التقشف، فإلى أي شيء إذن يرجع سحرها؟ ربما لكونها محاولة جادة لخلق أشكال جديدة للوعي، ووثبة جذرية في تعميق أشكال الإدراك. فالواقع الذي تقدمه قصصه ورواياته ليس مجموعة من أنماط سلوك متعارف على تقييمها ومتفق على القالب الذي يضمها، بل هو عالم يعاد اكتشافه بدءًا من السطح، وكأنه ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : الشباب والسلطة في مصر]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Jul 2013 08:33:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>نتغنى جميعاً في مصر، حتى الشيوخ منا، بالشباب ودورهم المجيد في انطلاق وتحول يحقق المستقبل الزاهر لبلادنا. وكان لفاعلية الشباب طوال فترة التقلبات السياسية أثر في وصول كثيرين إلى اعتقاد شائع بأن مسؤولية إدخال مصر في القرن الواحد والعشرين ومسايرة روح العصر، موكلة إليهم. كان ذلك على رغم انقلاب الربيع في رأي الشباب المحتجين إلى شتاء يتاجر بالدين نتيجة لسنة كاملة من حكم «الإخوان». فهم استخدموا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : مشاكل الشريعة الإسلامية والدستور المصري]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jul 2013 01:00:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>يقوم الإسلام السياسي على فكرة الحكم بكتاب الله – القرآن دستورنا- وقد يعتمد ذلك أحيانًا على فكرة حاكمية الله التي أطلقها أبو الأعلى المودودي (كل الأعلام الواردة أسماؤهم دون ألقاب)، فالحكم والتشريع مختصان بالله وحده وليسا لأمة أو طبقة ولا حتى للنوع البشري بأكمله. فليس للبشر إلا دور المستخلفين في الأرض فهم خلفاء لله، ولا تتأتى هذه الخلافة إلا من جهتين: إما أن يكون الخليفة رسولاً من الله أو رجلاً يتبع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : علاقة الإخوان والفاشية]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jun 2013 00:17:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>يري المؤرخ عبد العظيم رمضان أن الطابع الفاشي للإخوان المسلمين برز بظهور فرقهم شبه العسكرية ذات القميص الأصفر‏,‏ وأن المرحوم حسن البنا أخذ من الفاشية نظامها وطاعتها في بناء الجماعة‏.‏وكانت البيعة علي السمع والطاعة للمرشد والثقة بالقيادة وتنفيذ القرارات وإن خالفت رأي العضو( قوانين النظام الأساسي للإخوان).وقد أبدي المرشد الأول إعجابه بهتلر وموسوليني عام1933 ووصفهما بأنهما قادة النهضات الحديثة في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : صورة العالم بين عناق مستحيل وعناق دموي -رواية -عناق عند جسر بروكلين- لعز الدين شكري]]></title>
<pubDate>Wed, 29 May 2013 10:45:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>يحتوي العناق عند جسر بروكلين عنوان رواية عزالدين شكري فشير التي جاءت بعد رباعيته الرائعة على مفارقة دالة. فالعناق العاطفي في الفصل الخامس المعنون باسم ماريك بين لقمان الطبيب المصري وماريك الهولندية، وهما متحابان حبًا عميقًا متبادلاً من المستحيل أن ينتهي بالزواج، فلا هو يستطيع الاستقرار في ليدن ولا هي تستطيع الاستقرار في القاهرة. فمشروعات حياة كل منهما التي تحدد ذاتيته لا يمكن تحقيقها في بلد غي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : الماركسية وأزمة التقليد الإيديولوجي الليبرالي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 May 2013 11:43:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>البحث عن دلالة المصطلحتحيط بمصير مصطلح "الليبرالية" مفارقة تاريخية صارخة التناقض. فالحزب الديموقراطى الأمريكى معقل الليبرالية فى سالف الأيام قد أسقط الكلمة من حسابه باعتبارها وصمة عار يدفعها عن نفسة فى الانتخابات الأخيرة. وأثناء تلك الحملة تفاخر الرئيس السابق جورج بوش بأنه لديه ما يثبت أن منافسه الديموقراطى صرح فى احدى المناسبات بأنه ليبرالى. وذلك مما يلوثه ويلطخ سمعته. وقد حذر الرئيس السابق ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : الماركسية - التناقض بين المنهج والنصوص]]></title>
<pubDate>Sat, 25 May 2013 13:13:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>الشرق بلا تاريخ ونهاية التاريخ!يعتمد القائلون بنمط الإنتاج الآسيوى (الاستبداد الشرقى ) تبريرًا لخصوصية بلاد الشرق على نصوص قاطعة لا ريب فيها لكارل ماركس وفريدريك إنجلز وجورج بليخانوف. وينسبون إلى يوسف ستالين واستبداده الشرقى علة إسقاط ذلك المفهوم الثمين من كتلة النصوص الماركسية. فالجمود الستالينى وقف عند خمسة أنماط لتطور المجتمعات. أما أنصار النمط الآسيوى فهم متحررون من هذا الجمود ويزعمون أنهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : أزمة الماركسية (1)]]></title>
<pubDate>Sat, 25 May 2013 16:19:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>الآن نقف فى أعقاب هزائم وإحباطات منيت بها الحركات الاشتراكية وحركات الطبقة العاملة فى الغرب والشرق. كما نحس إحساسًا مريرًا بالغياب الفادح لنموذج مناسب يصلح لمواصلة النضال من أجل مجتمع اشتراكى مكتمل التحقق. والذين يسعون وراء مثل هذا النموذج المأمول يواجههم بدلاً منه نموذج "الاشتراكية الواقعية" التى بنيت بالفعل فيما كان يسمى المنظومة الاشتراكية، وسقطت نهائيًا مع نظرياتها الرسمية المحتضرة. أما بقاياه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : أزمة اليسار]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Apr 2013 00:03:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br> والآن هناك غياب فادح لنموذج مناسب يصلح لمواصلة النضال من أجل مجتمع اشتراكي بعد سقوط واقع ونظرية المنظومة الاشتراكية, أما بقاياها التي لاتزال قائمة فقد تحول بعضها نحو حلول تعتمد علي السوق اقتصاديا, ويعاني بعضها الآخر من فشل وانعزال وليس أملا لأحد. ويسلم أصدقاء الاشتراكية مع أعدائها بأنها في قلب أزمة.ويواجه اليسار اليوم عالما تحكمه الرأسمالية حكما طويل الأمد لم تتحقق فيه أي وعود اشتراكية. إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم فتحي : إبراهيم فتحى - كاتب ومفكر يساري مصري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تاريخ انعزال اليسار المصرى و انقسامه !.]]></title>
<pubDate>Sun, 19 May 2013 17:41:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg" /><br>من اجل تنشيط الحوارات الفكرية والثقافية والسياسية بين الكتاب والكاتبات والشخصيات السياسية والاجتماعية والثقافية الأخرى من جهة, وبين قراء وقارئات موقع الحوار المتمدن على الانترنت من جهة أخرى, ومن أجل تعزيز التفاعل الايجابي والحوار اليساري والعلماني والديمقراطي الموضوعي والحضاري البناء, تقوم مؤسسة الحوار المتمدن بأجراء حوارات مفتوحة حول المواضيع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f20f9cd7-cdc1-46e8-89c5-99a15acc8311.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
