<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أسد خياط</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6385]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أسد خياط</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أسد خياط : العُقاب ... معركة ذهبت بحضارة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Apr 2013 21:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسد_خياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كانت العنصرية والتعصب  سمات المتحاربين المسيحيين والمسلمين وكانت أيضاً سمة لكتاب تاريخ الأندلس.ولكن التحارب والعنصرية والتعصب لم تكن هي السائدة في الأندلس، بل كان العيش المشترك والسلم والدعة، وهذا ما وفر الأرضية لهذه الحضارة العظيمة.لم تكن الحضارة الاندلسية متقدمة على جزيرة العرب وبلادهم وبلاد الأمازيغ (البربر) فقط بل كانت رائدة على المستوى الانساني عامة.  وقد لعبت عوامل كثيرة لإرت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسد خياط : حقوق الأقليات بين بشار والاخوان]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Mar 2012 22:10:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسد_خياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا تعرف الدولة الديمقراطية الحديثة مفهوم أقلية وأغلبية إلاّ بالمعنى السياسي والذي تحدده الانتخابات، حيث نستطيع الحديث عن حزب أو ائتلاف الأغلبية (البرلمانية) والمعارضة أي الأقلية (البرلمانية).فالدولة الأمة (بالمعنى الحقوقي وليس الأثني) هي مجموع الأفراد الذين يحملون جنسية هذه الدولة على أرض محددة ويجتمعون حول عقد اجتماعي واحد (دستور)، ولذا لا تعرف دول كالنمسا مثلا أغلبية كاثوليكية وأقلية انجيلية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسد خياط : المنظومة الأخلاقية لبشار]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Mar 2012 13:32:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسد_خياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أجريت إحدى التجارب على القردة حيث وضع قردين في غرفتين متجاورتين يفصل بينهما حائط زجاجي ليرريا بعضهما وكوة صغيرة في الحائط، وكان في الغرفة الأولى صندوق صغير من البلاستيك الشفاف مغلق وبه ستة حبات فستق وفي الغرفة الثانية حجر.حاول القرد الأول فتح الصندوق للوصول إلى الفستق دقائق عديدة ولكنه فشل، كان القرد الآخر يراقبه فما كان منه إلاّ أن أخذ الحجر وناوله للقرد الأول من الكوة التي في الجدار الزج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسد خياط : كلمة ملتقى الليبراليين السوريين في اربعينية الشهيد مشعل التمو]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Nov 2011 09:53:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسد_خياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تحية لروح الشهيد مشعل التموتحية لأرواح شهداء الثورة السوريةمثلما كان مشعل التمو يجمع ويقود طلاب الحرية في حياته يجمعنا الآن نحن طلاب الحريةوالكرامة في الذكرى الاربعينية لاستشهاده لنردد قوله لابديل عن الحرية والكرامة للوطنسوريا.تتلمذ مشعل التمو في مدرسة المشرق الانسانية حيث كان الشيخ الشهيد معشوق الخزنوي أحد أساتذتها التاريخيين وانتهى أستاذا في انسنة الفكر المشرقي.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسد خياط : اصبع علي الوسطى والسلطة السورية]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Sep 2011 23:48:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسد_خياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تضاربت الأنباء والأخبار بشأن ما جرى لعلي فرزات وها أنا ذا أقدم لكم القصة الحقيقية لما جرى، ينطق كل حرف فيها بالصدق والأمانة.يقول الموالين لعلي فرزات بأنه رسام فنان عبقري وأديب شفاهة وكتابة، وصحيفته الدومري كانت الأكثر مبيعاً في سوريا على عكس صحف مثل البعث وتشرين التي لا يشتريها سوى باعة الفلافل للف السندويش ويستعملها آخرون لمآرب أخرى.  وفكر الموالين لعلي فرزات بالمظاهرة بعد حجب الدومري ولكنهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسد خياط : ثورة مصر]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Feb 2011 12:37:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسد_خياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ثورة مصر، ثورة مدينية شبابية، لا عشائرية، لا قبلية، لا بدوية، بل حضارية.ثورة مصر، قادها الشباب وكانوا وقودها ومحركها.  ثورة مصر ثورة شباب الطبقة الوسطى العمود الفقري للقيم الجمعية.ثورة مصر، ثورة مصرية، لا عروبية، ولا اسلامية، بل ثورة واقعية.  ثورة رمت أوهام الأمة العربية والأمة الإسلامية وشعاراتها واديولوجياتها وراء ظهرها، لذا وصلت إلى أهدافها: حرية المصري وكرامته وديموقراطيته وحضارته. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسد خياط : برنامج المبارزة]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Feb 2010 13:10:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسد_خياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>استضافت قناة الشرارة في حلقة من برنامجها الاسبوعي "المبارزة" الذي تقدمه الحسناء فاتن، شخصيتين متضادتين شكلاً ومضموناً، فالمبارزة دائماً حامية الوطيس، مع الكثير  من اللكمات أو الطلقات والهدف القضاء على صاحب الرأي الآخر.كان بهلول على يمين الحسناء فاتن، قميء الشخصية، مهلهل الملابس، لكنه عالم بكل شيء الدين الطب الفلسفة الاقتصاد، بكلمة واحدة عبقري، له كتب ومؤلفات وأتباع كثر يصدقون ما يقول وما يكتب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسد خياط : اللغة العربية – ما لها وما عليها (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Feb 2010 15:34:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسد_خياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اللغة أمر حادث بالإجتماع، وليس الاجتماع أمر حادث باللغة.  واللغة من ضرورات الاجتماع الإنساني، وهي حاملة للميراث الثقافي للجماعة، ولا فرق أن تكون اللغة الواحدة مختصة بمجتمع واحد أو مشتركة بين عدد من المجتمعات.  ومن الخطأ تحديد المجتمع أو الأمة باللغة، فليس عالم اللغة العربية أو الانكليزية أو الاسبانية بأمة واحدة، وعلى العكس من هذا، هناك مجتمعات أو أمم مثل الهند أو الصين أو سويسرا أو بلجيكا لا تجمعه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسد خياط : اللغة العربية – ما لها وما عليها (الجزء الثالث)]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Feb 2010 18:47:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203863]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203863]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسد_خياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اقتدت العربية بالآرامية في تطورها، فحين كانت الآرامية تشكل بالنقاط حاكتها العربية بذلك، وعندما استعاضت الآرامية عن النقاط واستعملت التشكيل الحالي تبعتها العربية، كذلك أخذ العبرانيون النظام الصوتي عن الآراميين حيث اعتمده أحبار اليهود في ضبط التوراة بعد العام 750م.  لذا من الخطأ نسبة التشكيل إلى الحجاج أو  غيره، لأنه اختراع آرامي (سرياني).  وقبل هذا، استعارت العرب الحرف الكوفي كما يقول المؤرخون لكتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسد خياط : صراصير، لكنهم وطنيون]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Feb 2010 15:14:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسد_خياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تنادى زعماء المافيا إلى المؤتمر.  وفي غفلة من رجال الشرطة وعيون الجواسيس، تقاطر هؤلاء إلى أحد فنادق الدرجة الثالثة حتى لا تثار الشبهات، توافدوا متخفين بسيارات أجرة أو مشياً على الأقدام، يرتدون رخيص الثياب بذقون غير محلوقة وأحذية غير ملمعة.  وقف الدون باليرمو (يبدو أن الاسم غير حقيقي والله أعلم) على رأس المائدة الفقيرة بمحتوياتها والتي تناسب فندق الثلاث نجوم أو النجمتين، والغضب ينفخ أوداجه، متوجهاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسد خياط : اللغة العربية ما لها وما عليها (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2009 10:08:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسد_خياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عندما غزت الجيوش العربية الإسلامية المراكز الحضارية في الهلال الخصيب ومصر كانت اللغة العربية غريبة عن هذه البلاد، وبقيت كذلك لقرون عديدة، إذ أن دخول تلك الجيوش تم في أقلّ من عشر سنوات بينما استمرت عملية التعريب ونشر الإسلام قروناً عديدة ولا تزال مستمرةً.ولم يصبح المسلمون أكثرية في سورية مثلا إلاّ بعد القرن الثامن عشر.  وفي هذا الوقت، تقريباً، أصبحت العربية لغة شبه شعبية.  وفي مصر، كان الأمر كذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
