<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>هالة موسى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6378]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>هالة موسى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[هالة موسى : المعلوماتية في رواية جبل الطير]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2017 10:57:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هالة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"الحكايات جند من جنود الله تعالى،يقوي بها قلوب المريدين" بهذه الجملة للإمام الجنيد يقدم الروائي عمار علي حسن لروايته جبل الطير التي صدرت حديثا عن مكتبة الدار العربية للكتاب بالقاهرة. إنها رواية عميقة وممتلئة الإشارات التي تحتاج قراءة وتفكيك. إنها رواية تقترح عدة قراءات جمالية وتأويلية، فشخصية سمحان بطل الرواية التي أجاد الكاتب رسمها تمثل طبقات الهوية المصرية، فهو حارس للجبانة المصرية أحد تمثلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هالة موسى : قراءة في رواية الطريق إلى كراتشي]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2015 19:37:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هالة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الطريق إلى كراتشي واستلهام التاريخ هالة موسى "هذا البحر الذي تحبونه قد يسلبكم حياتكم.. ويهزم شبابكم"هكذا يخاطب هيثم بودي شخوص روايته الذين ناداهم البحر، لبوا النداء، وذهبوا إليه، ليعبروا الماء رغبة في الذهاب إلى كراتشي. إنهم بحارة رواية :" الطريق إلى كراتشي" للروائي الكويتي هيثم البودي. بدأت هذه الرواية برحلة القطار الذي حمل البحارة إلى كراتشي، ومن خلال المونولوج الداخلي وفي لغة شد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هالة موسى : سؤال لجابر عصفور وزير ثقافة مصر ..من يدير أكاديمية الفنون الآن ؟!!!]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2014 02:00:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هالة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>من يدير الآن أكاديمية الفنون ؟! هالة موسى منذ أربع سنوات وعقب قيام ثورة 25 يناير وأخبار الأكاديمية تحتل كل الجرائد، ليس إشادة بالدور الفني والثقافي الذي تقدمه أكاديمية الفنون، ولكن للمشاكل الكبيرة التي أثيرت نتيجة للخلافات الواسعة بين بعض أساتذة الأكاديمية ورئيسها آنذاك د. سامح مهران. بيانات تتهم سامح مهران بالفساد ، وهو يصر على ألا يرد إلا بالقانون، وترك سامح مهران رئاسة الأكاديمية ببلوغه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هالة موسى : ستون عاما على ذكرى رحيل فنان و شاعر الوجوه محمود سعيد ( 8 أبريل 1897  8 أبريل 1964)]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Dec 2014 23:35:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هالة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ستون عاما مضت على رحيله، كان يوم رحيله هو ذاته يوم أن جاء للدنيا، كان له موعد مع القدر في الثامن من أبريل. فنان مازج بين فن التصوير الفرعوني و القواعد الكلاسيكية للفنون الأوروبية في عصر النهضة بجانب تأثره بدراسة القانون والتي أملت على أفكاره النظام وأهمية الالتزام به. إنه الفنان المصري العالمي محمود سعيد الذي تحل ذكرى وفاته في الثامن من أبريل .أجاد محمود سعيد توظيف الأساليب الغربية للتعبير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هالة موسى : الأسس الفلسفية لما بعد الحداثة]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2013 00:25:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هالة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الأسس الفلسفية لما بعد الحداثة: رفضت ما بعد الحداثة سعي التنوير نحو المعرفة الموضوعية وما يترتب عليها من أُسسية ومرجعية . وتمثل هذا الرفض في أسس مشروع دريدا التفكيكي: وهو منهج تحليل للنصوص ينطبق على جميع الكتابة ـ والفلسفة ليست أكثر من مجرد كتابة ابداعية ـ ويسعى من خلال سلسلة من الاستراتيجيات المثيرة للجدل إلى الكشف عن عدم استقرار المعنى المتأصل وإبهامه وعدم وضوحه . واحد من أهدافه الرئيسية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هالة موسى : الهوس الديني والعنصرية في رواية أعلنوا مولده فوق الجبل]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Apr 2013 19:35:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هالة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>" أريد أن أكون إنسانا شريفا وكاتبا مجيدا" أمنية صدر بها جيمس بولدوين روايته الأولى " أعلنوا مولده فوق الجبل " التي ترجمها هاني حلمي. هي رواية تثير العديد من الأسئلة وتكشف عن عالم الجنوب في أمريكا وعلاقتهم بالآخر الأبيض ، وعلاقتهم بالكهنوت الديني. تجسد تلك الرواية تلك العلاقة المتواشجة بين الحياة والكتابة، بين بولدوين الإنسان وبولدوين الفنان ، فهل هي سيرة ذاتية صريحة؟ في الحقيقة ليست سيرة ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هالة موسى : خزانة شهرزاد ، قراءة جديدة للأجناس الأدبية في الليالي]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Sep 2012 21:46:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هالة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>خزانة شهرزاد ، قراءة جديدة للأجناس الأدبية في الليالي حظي نص ألف ليلة وليلة منذ ظهوره مترجما إلى الفرنسية على يد أنطوان غالان، بما لم يحظَ به أني نص أدبي عربي ينتمي إلى الثقافة العربية إلا من خلال تعريف الغربيين لنا بها ،لذلك لو قارنا ما كتب عن نص " ألف ليلة وليلة " في الأدبيات الغربية وما كتبها عنها في أدبنا العربي لوجدنا خزانتنا فقيرة جدا بصدد هذا النص الذي كان له أبلغ الأثر في الآداب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هالة موسى : حب في السعودية]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Aug 2012 23:25:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هالة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حب في السعودية رواية داخل رواية  إن رواية " حب في السعودية " لابراهيم بادي  التي رآها البعض صادمة وطامحة لكشف المسكةت عنه ، حيث مازج  بين ذات ساردة وأخرى استفادت من فكرة الميتاقص ، حيث يقدم لنا بطلا  داخل رواية مركبة من سيرتين مع محاولة الإيهام بالسيرذاتية ، فالسارد في الرواية ليس هو عينه المؤلف الضمني ، وإن كان الكاتب عمد إلى تلك الحيلة السردية حتى يخرج من منطقة المحاسبة على ما قدم من عمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
