<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد سيد نور الدين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6355]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد سيد نور الدين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : مشاعر آسِنة]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Dec 2022 14:08:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هل تشيخ المشاعر ؟وأجساد وهنت من نخر السنون بباطنها قلوب لم ترتو الحب باستواء تعجبتُ حين افتراقا بعد عشرة جاوزت ثلاثة عقود و طرحت للحياة زهرات ،قامات وأحفاد.تجاهلا احتياج الشعور، حيث كانت قبلة الوصول تعليم وزواج الأولاد ورضا الناس عن الأداء !؟ الآن أنفت هي من مطالبته بالاهتمام لتلجمه "عيب...صرتُ من القواعد، نسأله حسن الختام ". يصرخ :-- "أين  مكافأة الوصول  وحصاد الانجاز  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : شذرات قلم]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Oct 2021 14:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أعجبتني صورتها فتوالدت المعاني تطلب ودها هذبتها..واخترت أصفاها.. جذبتني  صورتها..فعاينت فضاء صفحتها لم نلتق ..ربما تلاقت أروحنا في الأزل كأني أعرفها ، أفهم سرها. ومحطات عمرها أعجبتني صورتها..ربما لشبه ما مع  طيف   سأراقبها..وعند نافذة نشرها أنتظر اشراق حرفها لأبد يومي ببركة سرها  أعجبتني...-----خشيت الظهور،تلثمت في بحر مارك باسم مستعار. إن رسمت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر -16]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Feb 2020 14:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>وقد تغزوا حروف الكتاب العقولأو تحتل رسوم الفنان جدرانا بالبيوت وأحيانا تشخص الموسيقى ما نعانيه في هدوءوالحبيب جامع لكل ذلك...فانظر لحظك الميمون...وأهدتني كشكول...به صفحات علها تستوعب ما بالقلب من أشعارأهدتني دفترا...أكلمه كلما اشتقت إليها...أهدتني ورقات بيضاء، أكتب فيها شهادة واعترافعلها تكون لاحقا...للسائرين منارة ودليلأهدتني كشكول...وطلبت أن يظل بالكهف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر -15]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Dec 2018 14:11:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>وإن سألوكِ عنيهو آخر من يركب القطاربعد أن يطمئن على كل نفس وحياة أبشر هو أم فارس من المريخ آت؟ماء خُلقه نادر..وطيفه من فصيلة المحبة والفداء.ألقيت نظري من النافذة مع سماع صفارة القطار لعلي ألمح طيفه..وأعرف باذل السكينة وبستاني الكلمات.ابحثوا بحياتكم عنآخر من يركب القطار...............................................يا إمرأة بطعم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : المناخ الوظيفي وتقزم الانتاج]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Feb 2018 09:22:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المناخ المسموم ..والانتاجية بالعمل يتوقف نجاح المؤسسة وابداع عناصرها على توافر بيئة حاضنة دافعة وشاحذة لمهارات الموظف لتظهر ثم تثمر في هذا أو ذاك الكيان أي الشركة أو المصنع او المصلحة  وبالتالي الوطن وبعالمنا الثالث وفي مثل تلك الظروف ،نميل للعمل الفردي لمحاولة الدفاع واثبات جدارة الفرد أو ربما للتحصن ضد فطريات وبكتريات الهبوط والفساد.وأمام الموظف مسارات متعددة مختلفة المكون ..والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : خواطر - نبض 2]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jan 2018 14:58:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أيا طيرا..امتص الرحيق وحال ثبات المذاق، فقرر الرحيل يفتش - يبحث ببستان الأدب عن طعم جديد يرصد الزاهي ليحط عليه بمكر وزيغفراشة أنتِ.. أم دبور في شكل لطيف أهديناك الشهد حروفا..فلما زهدت عنا وعزفتِ عن ري غصننا بكلم لطيف؟أتلوث الحدس، زاغ الشعور؟ فغدا النقاء علقما لأقلام كنا نحسبها قناديل.....................................................استديو مكيف.فلاش كاميرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر- الشجر]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Dec 2017 13:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هل تأملت الأشجار، ولاحظت نقش الأغصان.اخضرار..اصفرار..وتأرجح بيناقبال وادبار .بين؛أمل الشباب وسكون الحال عند الكبار.جذوع صامدة كالأوتاد..لمئات الأحقابشواهد أرضية على أفعال العباد.خريطة للنسل..مرآة لرقعة الأرضمن يقرأ الأشجار كما قارىء الفنجان.يتنفس الجمال ويفهم استجابة النبات لكل حدث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : خواطر نبض -1]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Nov 2017 09:28:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577677]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577677]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سألت الحكيم؛ما جدوى الحرف؟ ما ثمرة نقش السطر تبسم بذكاء..فأحضر الزهر من بستان البيت وقام للنافذة مشرعها..فزارتنا الشمس بود.حرفك عطر..يسبر رئات البشر فيزيد أعمارهم فكرالفظك..خيوط، كهذه الشمس يصعد عليها القوم من سافل لأعلى الخُلق.اكتب لتكون شمس وزهر بأكوان كل نبضٍ..................فلسفة فكر، اعمال ذهن.دكتور جامعي..مربي العقل للوطن ولأجيال.غيمات..زخات.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر -14]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Oct 2017 14:31:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>جاري..جاريأنت بالاعتقاد والمعتقد كما الوارث كما الرحم هذا توكيد وإقرارالسماء للأرض غطاء..الورق للأغضان ثوب ولباس.فأنا لك الستر والحجاب...لك الأخ، والمستشار.بسمة العيد أم سلوة الخطب ..بضاعتي حال تقلبك في الأقدار.مالي أراك عابسا...ما سبب اعتزالك بكهف الذات.باتت "ديارنا" شواهد قبور..لا "بيوت" تتنفس الحياة.ننفر، نهرب..من تلاق لوجوهنا كما يهرب ابليس حال رفع الآذان.تق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم-الخواطر 13]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Sep 2017 13:15:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حبيبي؛أنت كنه الحياة..أنت جامع حلو المشاعر بامتياز.أقمتك بروحي...أحاورك يقظة ومنام .&#1649-;-ليك رؤيتي..إليك قاموس محبتي أقرأه مع الأوراد. ك..زهرة تواقة لندى الصباحتغسل غبار الحر..تعوض جفاف النهار.طفل لصدر أم مشتاق بعد جوع بطنه سويعات.حضن أب يُطّعم نفسي بالأمان والأطمئنان.يد باسمة..ترشدني لصواب الاختيار.دمع سعد أهدت الخير لمحتاج.أنت قاموس محبتي أقرأه عقب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر- 12]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Sep 2017 14:36:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>فراشة أناللجمال طالبة ولدنيا حواء شارحةأعزف بنوتة الضاد خواطر...وأفكاربين صياد لئيم ومتأمل بالملكوتأتأرجح...أسقط تارة وأحلق مرات.ينالني قذف أطاره نقد ..ويرفعني قدر مدح من صادق أمين لمصاف الأديباتفراشة أنا..ببستان الأدب والفنون فراشة وأستعيذ بالله من قنص اللئام ..وطلقات النقد الهدام.................................ما بال القناعات المشوهة سكنت بعقول الأنام !<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر -11]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Sep 2017 11:01:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>زوجي؛أميري.أغير عليكتسرب للشعور وخز تركت مطبخي، موعد زينتي..ومكالمة رفيقتي.وثبتُ للجوال..أستطلع الأمر؟تارة متنكرة كحساب رجل..ومرة بإدعاء حبي للحرف ككاتبة تنشد رؤيتك ! عاينت فراشات ملونة تحول حول كلمك الباسق تهديك من شهد الكلام قدور آسرة.ضبطتك متلبسا بابتسامة شهريار لا عجب؛فهو نحر من النساء ألف إلا واحدة. وأنت بقلمك الفتان..جلبت أطيافهن الساحرة.فك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر -10]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jul 2017 15:28:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أبحث عن وردات.ٍ أنتظر تحليق فراشات.غدا الفؤاد كبيداء، بعد أن كان للحب بستان.أين عبير حرفك.وفيما هجر القلم أرض.هنا، كان اللقاء..هنا تلاقحت الأرواح.هنا، أثمرت شموس أنارت الوجدان بعد سبات.هنا تفجر نبع..فشق أنهارا للأدباء سُقيا وشراب.الزوجية سنة الأكوان. وبدون السالب لا للموجب كيان.ولولا الرحم لما صنع آدم أمجاد.وبدون الرجل..تبور وتجف حروف حواء.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر -9]]></title>
<pubDate>Sun, 21 May 2017 14:39:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أغار علي أضعاف غيرتك...مئات.لا يقرب مني بحرف إنس، ولا يتنسم عبيري سلطان.أشرع لك أوتار الفؤاد..لتعزف بلفظك أنغام العشاق.زوجي؛أعشق المرآة أسمعهاأنتِ أميرة الحوريات..أنتِ أنتِ لب الجمال.فهلا بنظرة منك..بكلمة حب.كنت ألف ألف مرآة.أنت مدي..أنت جزريأنت بدر دنياي؛سعادتي تتأرجح وفق اقدام واحجام.……………………………………………عمر الكاتب..سموات معرفة ارتقاها.هوية الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : حواء وحياة الألقاب]]></title>
<pubDate>Wed, 17 May 2017 23:28:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ما أقسى حيوات..زمامها الألقاب."عذراء"؛محجوب عنها نبض البراءة..بدعوى الحفاظ على الحياء والحياة."عانس"تدرج بقائمة الحظر، عند الصديقات بالشفقة يغرقها بعضهم..أو اللئام يغمزوا "تصدقوا عليها برجل وامنعوا بركان عزباء"وحال تتويج "زوجة" ؛أصير بين أربعة جدران كما فأر المختبرات.إن قصم الشقاق ما جمعه الميثاق؛ عار أحرف "مُطلقة" بخانة الهوية ..فتبعني خسيس القوم وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر -8]]></title>
<pubDate>Sun, 14 May 2017 14:54:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>شنطة سفر؛ليس فيها عطر..ولا صور.خالية اللباس..دون أدوات جمال..أو كتب.شنطة سفر؛ركن بذاكرتي فحواه لفظ حسنوفيها ذكرى عطرة..لم يفسدها شيطان أو وسواس صدر مضطرب.تعريف لحب، هيام ..عشق وفناء بمحبوب دون سبب.شنطة سفر؛أصحبُها..كان مليكها حاضرا.أم غائب خلف سموات..وطرق.هي ملاذي وزادي، بجميع محطاتي، ولحين تسكن صفارة قطاري.................................... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر -7]]></title>
<pubDate>Wed, 10 May 2017 14:08:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كوني أنتِ..وإن خلا من كل ناطق وطير.بكهوف البحر ؛ بجنبات البر.بمنازل السموات؛ أو بثنايا الزهر.مع اطلالة البدر..ودغدغة السحر .بتأرجح بندول الوقت؛ مدٍ وجزر.يرافقني طيفك..نبضا بنبض.كوني أنتِ..وإن خلا من كل ناطق وطير.........................استمطر شعورك.لتروي حروفك ظمأ الفؤاد........................... همست له؛تصحرت مشاعري.لتعففي عن ريها.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر -6]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Apr 2017 17:03:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نبت السؤال عند تلاقينا..هلا أخبرتني بموعد الفراق ؟مآل العلاقات للفناء ..بتوقف النبض أم انسلاخ طرف دون اخطار.كُنت لمجدهم سُلما، غدوت بهامش الصفحات.كفتات أو رفات، لا ثالث أنت بنظرهم ..لا صاحب فضل واحسان. نقش الزمان حكمته .لا تكن منقذا لغيرك، وأنت مصارع لأمواج أقدارك.إن لم تف حق نفسك، ظنك الجهال بسوق الحياة  رماد.أحمد سيد نور الدين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر -5]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Apr 2017 14:15:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن غابت شمس النهار؛ فضياؤك حاضرا بنافذة الجوال. وإن طل بدر التمام؛ فمن نورك، يعكس الجمال.فيوم غيري..يومين عندي.فلا انكساف نجم ..ولا خسوف جرم بدنياي.انثر حروفي؛ نجوما تزينك.ومن القصائد؛ شهبا حصنا من الأغيار.بحثت بالمعجم عن السعادة:فوجدتك "أصل الكلمة والاشتقاق"قال لها؛ لخالقي علي فروض..ولكِ بعده سبحانه حقوقا صانها الميثاق. إن وليت وجهي لمكة..خمسا.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر -4]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Apr 2017 13:26:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أنت ربي خالقي ..واهبا النفحات. رجب، شعبان وثالثهما رمضان؛غيمات للخيرات.ببزغ الفجر..وأصيل المغرب؛تتعاقب ملائكة الرحمات.بذكر المصطفى..وود رحم؛تنفك الكروب وتغمرك السكينات.لتجويد العمل وحبس نفثات اللسان..تُهدى مراتب الكبار.لوالديك نهر من الصالحات جار..إن صافحتك الملائكة غدوا ورواحٍ....سخاء الشعور مع أناس لئام؛بتر لسعادتك..وأد للراحات.نثر الوداد..لأنصاف ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر -3]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Apr 2017 23:18:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تعيب على انتفاخ الخصر ترهل آيتي الصدر تنفر لبياض غزا الرأس تخاصمني ليالي لمظهر مضطرب تنظر إلي وكأني خارطة همأين حبك..أين عشقك ألست من سقت النجوم إلي..وخطفت الزهور لي ليكون إسمي بجوارك أبد الدهر زوجي...كن معي..لي فاللبيب من فهم حقائق الحياة..وعلم أطوار النساء.فالخريف آت وتساقط الأوراق وجفاف الجمال وارد ناولني حصة تحصين وتطعيم كلمة حب..لمسة ود. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : زهور لأمي]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Mar 2017 12:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552477]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552477]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في عيدهااعلن حالة الطوارىءامسح من قاموسك  شغل..وشواغل الحياة.واكتنز لسعادتك، ببرها. وبتقبيلها وانكبابك عليها ..تعلو لمصاف الأخيار.بالحياة؛سعد البعض لحسابات بالبنوك. أنت بودها..توهب لك خزائن السموات.برحمها لتسع سبحت جنينا.بخريفها تنشد الرحم ...فهلا رددت الاحسان؟.وكنت مع أخواتك كواكب بفلك شمسها لا تحيد....إن خصصت لبرها يوما فأنت مضيع لكنز ..وغا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر -2]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Mar 2017 12:29:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أشتاق لطاولة تجمعنا أحن لمشاكسة أولادنا..ككواكب حول شمسك سابحاتأدمنت صرير الملاعق ..وصحوني المزينة بطيب الثمار.غبت سيدي ..وغدا طعامك بالعمل مع الحسناوات.ابتلعتك صحفتك ..وحاصرتك بالأزرق الوان الطلبات. انتقلت عدواك للأبناء. انزوى البعض وعلى الوجبات المعلبة صاروا عشاقوصرت بطاولتي..يتيمة أطالع أماكن ..غمرها التراب !كانت طاولتي كرحمي لما احتضن ذكورا واناثا.أشتاق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نسيم الخواطر]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jan 2017 00:10:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ذهبت لأمي ما الحل لنفور ..طيري.قالت؛بسم الله ..منك كانت ..وعنك انفلق بدرها.إليك تذكرة الدواء من عضال الجفاء بين شطري الحياة آدم وحواء ..................التقط قاموس؛ابحث عن معنى اسمها، فذاك يرسخ بالشعور وجودها لثلاث اسطره ..فيسكن حرفها العقل، قبل السمع والبصر.اهدها؛فيض من البسمات يطرد عن عيونها هموم ومخاوف الأيامازرع؛بوجنتيها قبلة عطرة، ليغدو وجهه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : قدر]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jul 2016 04:35:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>.....................أنثى ،تاء التأنيث ،نون النسوة ،هي،أنتِ،حريم، المرأة...تقذفني أمي للحياة تعبس وجوه الأوصياءأناهز سبعا يقطفوا سر الخلق بدعوى الخُلق و الحياء .للصبا أحبو أُباع لشيخ؛ بُغية الستر و طرد الشؤم و الهمأضحى مطلقة؛ فتتناوب على نهش سيرتي ذئاب و كلاب.أغدو أرملة ؛فتسود حياتي.. بظلمة وشاح حداديلا لشهر بل لأمد الدهر .رفضت رفقية الرحم قدري ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : خواطر وجدانية 5]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jun 2016 09:34:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>معسول لفظك؛حلاوة رسمك؛إخلاص سعيك؛نحو حوريات محطيك من زميلات ،جارات ..و صديقاتجميع ذلك يستحيل لسناج و رماد لا أثر له عند السماء؛لا يدوم لدى الحسناوات؛ما لم يكون لأمك ..أختك..زوجتك ..ابنتك نصيب الأسدإبدأ بهن ..يكن لك جسرا لغزو القلوب ودرج لرضا الله......................................................كن؛بأناملك جراح يبتر آلام.. بحرفك عن الفؤاد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : خواطر وجدانية 4]]></title>
<pubDate>Tue, 17 May 2016 17:12:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من؛...يجمع حِسان الورى. من؛يقطع عنهم الغل والحسد. من؛يعزز سجايا العلا إليهم. من؛يقوّم نقائص أهدها الشيطان لهم. من؛يتقدمهم حال البلاء.من؛يتذيل الصف وقت العطاء.من؛يبذل العطاء بسرور ..لا بقاموسه "آخذ" لأكون.من؛يقرأ الكون..بعبير النفوس ،جمال الوجوه ،واتزان العقول....من؛...................................................... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : خواطر وجدانية 3]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Apr 2016 11:58:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الكون خزآئن الله العبد ذرة من جزء من عناصر و كميات فكن منسجما ،متناغم مع ناموس كونه لا متنافر معاكس لجليل خلقهتسيد الكائنات ،حلق بالمجرات انجذب للحسن ابتعد عن القبحانفض آفات الوجدان فما الحسد ،السوء إلا سوس ينخر بنفوس العباد.......صفحات التواصل الأجتماعي.. ليست مشاع أو شارع عمومي ..فكن عابر لها دون إزعاج.. أو جالس ،متابع بحسن و جمال..فالت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : أمي]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Mar 2016 05:46:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أيكفي يوم نتذكرها فيه أتكون هدية ثواب لما أهدته لي احبها كانت شمس ساطعة ام ذكرى غائبة اعشق حروف اسمها ، يزورني طيفها ،حين أصل رحمها ، من كانوا بحياتها أقمار بفلكها يتلألأ ثغرها فتخفو ظلمات و كروب ولدهاأنفقت من عمرها ،لينمو طرح صالح يدعو لها ..تساقطت اوراقها ، لينعم بالدفء ابنها وأدت حاجاتها رغم ألمها، ليسعد و يضحك من سكن رحمها لشهورٍ تسع لإن كنت صالحا ففي أديمها الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : خواطر وجدانية 2]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Feb 2016 19:08:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يغادرنا الأحباب نرصد كسوف الشمس ..نعاين خسوف القمر نفتقد الأمان ..نخسر ظل رعايتنا ..يفلس بنك سعادتنا ..تجف مشاعرنا ..نَحنُ لكلمة إرشاد لدعوة تنمو مع الأيام فتصير منبع سرور ..حصن أمان ..نهر يجرف كل كرب شمعة درب..طمأنية لقلب.. لنا في رحِمهم ..مسكنات فراق عم ،أخ ..خالة ،أخت ..فمنهم يفوح مسك الأم و يشع نور الأب وبهم تسعد روح الأحبة ..اغتنم سا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : خواطر وجدانية]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Feb 2016 01:37:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>•	لهم في البنوك حسابات خضراء ورقية ،غيرها تلتهم سبائك ذهبية طمعا في سعادات و أمان و لي بقلبي أغلى الذكريات ما يجبُ بنكنوت و ألماس الأغيار كلما انسلخ يوم ..زاد رصيدي و فاض على الأخرين عبير محبوبي فطيفك.. وديعة ريعها سعادات اسمك.. سهم و تاج بعنان البورصات رسمك.. أصول بقيمة دول و أوطان نبضك ..نغمات غار من جمالها البلبل و الكروان•	لا تلون لسانك بشهادة زور .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : ليش قتلوه !]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Dec 2015 12:40:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>التعميم تعتيم ،لست اختصاصي نفسي أو قائد حربي فقط أطرح راي من زاويتي الضيقة ربما تجلت أمور أو بالحوار وصلنا لنقطة اتفاق حول حدث أو تحليل لظاهرة ضجت مواقع التواصل الإجتماعي بهاشتاغ # ليش قتلوه، لجنود الحدود المصريين و هم يقتلوا شاب فلسطيني أعزل اجتاز الحاجر بأمتار قلية و ما بين شاجب مدين أو مؤيد بعصبية بينهما "حيران" فيما وصل إليه حالنا حال تناول الأحداث ،تتأرجح عروبتنا و تتصدع مسلمات و تذوى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : علبة ألوان]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Dec 2015 11:25:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ألوانهن إشتريت علبة ألوان لثلاثتنا شقيقتي و جارتي و أنا ، على طاولة تجمعنا ،رسمنا ماضينا بصبغة الأقلام ،فمحدثتكم إمتزجت بإثنين الأصفر ،الأحمر،كنت زهرة "صفراء" تسرُ الشباب ،جذب رحيقي أحدهم ،قطفني بعقد لفترة ثم لسوء الوصال نلت طلقة فسقط ربيعي الأصفر و أمسكت "الأحمر"،تجنبوا طيفي حتى لا أفسد سيرتهم أو أخطف زوجاتهم ،صرت نذير شؤم،أما حصة جارتي الأخضر والأسود،لقد إرتبطت لعقد فنالت جواز المرور "ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : صرخة أنثى]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Dec 2015 14:57:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أسودت سحنتهم يوم قدومي قطعوا زهرتي لسبع سنابل ردموا نبع وجداني منعوا خيوط الشمس تلامس طرف جلبابي ، فادّعوا الشمس و القمر ينفران من الإناث   سَخَّرَوا جوارحي لخدمة القاصي و الداني بدارنا أو دار معارف أو جيران ببخس ساقوني لمن اشتهاني لمن يقتفي أثر الجواري و لشهريار موالي حين حل الجوال ، الإبحار فى عوالم بالألوان ، إتخذته نصف صديق يسمع لا يجيبأطلقوا علي خفافيش عقولهم < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : الكلمة]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Dec 2015 10:55:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أحيانا الكلمة سيف يبتر بها أوصال الأوطان الكلمة بارود بيد  الخبثاء لحرق حضارات ما لي أرى النخبة زَلَّوا و إنزلقوا ..يتصارعون فيما بينهم ..ذواتهم متورمة واهمون أنهم ملاك الحق و الحقية معا يضَيَّعَوا و يفسدوا الوئام بيننا ليس  جَلّ الأمور يا سادة تعرض على العامة فالسماء طبقات ..الأرض دركات الأفلاك مستويات متابينة الاتساعات و المساحات الأنام أصناف   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : (لو ...لما )]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Dec 2015 03:29:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>(لو ...لما )لو وجد الحبيب لما ذهبت حواء للطبيب....لو سلُم اللسان لما هرب آدم من الدار. ...لو عدل الإمام لما  عَلَى الرصاص على جرس و أذان. ...لو استقام القلم لما بات بالسجن عاص. ...لو صفا الوجدان لما تفشت القضايا بين الأنام. ...لو طهُرت نوايا الأبناء لما تشرد بالرعاية الأبوان.... لو تأمل الناس لما إنشغلو بحال و مآل غيرهم أفراح كانت أم أحزان.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : المدير عزيز]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Dec 2015 11:40:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بعالمنا الثالث قلما تجد مصلحة حكومية او شركة خاصة ذات سياسية إنسانية و بعد ،إنتماء وطني فالمصالح تقبع بقعر الروتين ،الرشى و الجمود بينما الخاصة شره للكسب و التنامي دون حدود و يأتي درو المدير أو رأس الهرم هنا أو هناك ليقوم الإعوجاج و يصلح الحال و بعض الأمور التى تسهل الوصول للنجاح و التى على المدير مراجعتها أو ممارستها •	إقصاء "الأنا" و تقريب "نحن"•	الإصغاء فكل جالس على الكرسي يهدر المو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : هاشتاغ النور]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Nov 2015 11:52:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>صل من أجل باريس الإرهاب ،الآخر ،العرب ،المسملون ،الحرب ..إلخ مفردات باتت كالوحي تترد على الألسنة و تلتصق بالوجوه أى كان لونها دون محاولة فهم الصورة و تحليل الأحداث •	العرب بالمشرق تنالوا الأمر إما شامت مسرور بما حدث نكاية لجرائم سابقة للفرنسين ،أو تعاطفا إنسانينا دون المساس بخطايا السابقين انزعج للحدث  فما أن دشن هاشتاج "من أجل فرنسا صل" ،أو إمكانية تبديل أيكونة صفحتك بمواقع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : السب الرقمي]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Oct 2015 12:24:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما أن تلج أناملك صفحات أو مجموعات التواصل الأجتماعي (إن شئت سمها التلاسن الديجتال) حتى ترتجف معدتك و تشعر بانقلاب قد يطرح طعامها!ما تفسير تلك الظاهرة ؟ السب و اللعن للجنسيناهي خواء النفس و عطل العقل عن أى مفيد أو جميل أيكون الكبت السياسى و التزاحماو تبخر أحلام الشباب جعل العدوان تفريغ للصدمات و الاخفاقالمدهش أن بعضهم يدشن عبر صفحته منبر للوعظ أو سطر الحكم  و بلسم للدعاء و تراه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : أن تكون !]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2015 15:36:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أن تكون موظفا فهذا خيار غير مأمون يؤول أحيانا لإنتحار مقبول !•	أن تكون موظفا يعنىيعنى بسيرة الزملاء و بخصوصياتهم تقتات كل صباح !•	أن تكون موظفا يعنىتشوه إنتمائك لوطنك و تراب بلادك لأن العمل هو الحيز الزمانى و الجغرافي المصغر لكلمة وطن •	أن تكون موظفا يعنىهدر للطاقات لتلف قنوات الربط بين الإدارات ،وانسداد مصارف القصور و الأهمال ، ما يعجل بطفح المكان.•	أن تكون موظفا يعنى< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : هشاشة علاقة الزمالة]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2015 15:30:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تنوية : التعميم غير مقبول و ما سيكون رأي قردى يحتمل الصواب لا علمى قاطع يستند إليه فى القرارات .تقتضي الظروف الحالية العسرة أن يتواجد عدد من الأنفس بمكان ضيق و لأمد طويل أقله ثمان ساعات يوميا متوهمين أحيانا أنهم يقدموا خدمات نظير أجر بسيط بالكاد يكفى الحاجات مسماه الراتب ولأن العلاقات الأنسانية أعلى و أقيم من الماديات سنحاول سرد و رصد مسببات الشقاق بين الزملاء :لا شك ان الأزمات الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : النظرة الذاتية]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2015 13:07:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تنوية :التالى ليس رأي علمي فقط مشاركة أفكار و خواطر عبر الورق .فى أدبيات علوم النفس هناك self-image  أى الصورة الذهنية المتكونة عن النفس فكل منا يرى نفسه بمنظار و له/ها معيار ذاتى معين يزن الأفعال و المشاعر بها ،كما أن هناك الرؤية الخارجية او نظرة المحيطيين لك و قد تكون صائبة أو غير سليمة نتيجة التفسير الخاطىء من الآخر لسلوكك او قصر نظرهم عن ظروفك و أخيرا الكمالية او التطور نحو المثال و هى نزع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : رجم إنسان]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2015 14:15:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تذكرت شعيرة رمي الجمرات بمناسك الحج حيث يحتشد المسلمون صوب رمز للشيطان أو إبليس و يرموه بالحصى و دون الدخول فى ماهية و حكمة الرجم،شعرت أن هناك فئة من نبلاء البشر و صفوتهم يعشوا بيينا و يكون حالهم  كرمز إبليس حيث يرجمهم الخبثاء بحصى ألسنتهم فان تكون ملاك فى إطار إنسان الآن لهو عين الألم و الإبتلاء...مرعاة ظروف الآخر و تقدير طوارىء تعترض أيامه كالعوز المالي ، الأعتلال الجسدى و لربما الكروب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : اللفظ و أثره فى حياتنا]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2015 12:11:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تتميز لغة الضاد بثرائها اللفظى فبرسم حروف التشكيل يتبدل معنى المفردة الواحدة و حسن إختيار اللفظ يساهم فى إيصال المعنى المقصود للمتلقي و تلافى سوء الفهم كما أن التدقيق فى إنتقاء الكلمة أو المفردة يوصف الحالة بشكل دقيق و المتابع لحالنا نجد أن مسببات الفوضى و العراك بين الجيران ،زملاء الشغل ،متصدروا العمل السياسى و القادة هى عشوائية إنتقاء الكلمات و عدم مراجعة معنى الجملة بعد صياغتها،فكم هوجم عال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : بين الموظف و المدير]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2015 01:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أن تكون ناجحا كمدير حلم عزيز المنال خاصة فى بلدان الدول النامية حيث البيروقراطية و الفقر المؤسسى فكل منشاة تجمع أفراد و تدار برأس إنسان لا سياسية واضحة او هيكل هرمي  و أتصور أن كلما كبر المنصب زادت الإعباء  و المهام ..و أن المسئول هو من يعيق تقدم مؤسسة أو يسرع بتطوريها و تحديثها.فيماا يلى بعض النقاط التى تنهش فى جسد أى مؤسسة و تسرع بإفشالها أو فسادها بسبب الإدارة أى المدير وهى جزء من كل :• ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : العمل و أثره على الفرد]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2015 14:56:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العمل أو الوظيفة من الأشياء التى تساهم بقوة فى تحقيق التوزان النفسى للمرء و تحقق جزء من سعادته فعن طريق ممارسة عمل ما أيا كانت بساطته يشعر الفرد بتوكيد ذاته ،فينتفع مجتمعه به و ينفع نفسه فيترجم أحلامه لواقع بل و يتطور بتفاعله مع الحياة و أطيافها .لكن حينما تكون بيئة العمل بيروقراطيه يغلب عليها نظام الشلة ، التحزبات أو حين يختزل العمل بمنظومته  فى صورة المدير المسئول فيدور الكل فى فلكه لنيل رضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : ومضات إنسانية و فلسفية-2]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Feb 2015 23:52:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>•	منافقسمع الأذان..توضأ رياء ؛فضحته البالوعات.•	فرحزاد المعروض من الأناث ؛زهد الشباب فى الزاوج .•	قيم ديجيتالأراد أن يظهر رجولته..فتنقل بين صفحات الفيس ؛يطفح سباب..يتقيأ عداوة.•	ذكر الفيس راهب فى بيته؛ شاعر على صفحته.•	أخوةفالسابق جمعهم بيت واحد..تزوجوا؛فرقتهم قاعات المحاكم.•	مكافأة عالم  سقط منزله فى الزلازل فطلب منزل جديد ،فخاصموه و عند وفاته رثوه ببيت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : ومضات إنسانية و فلسفية]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2015 11:49:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>•	جاهلأبحر لمواقع قبيحة..تشوهت ذاته؛غرق في الرذيلة.•	طاعن سقطت أوراقه ،شاخ جذعه ..طُعم بفتاة؛مال غصنها.•	زوج أحمقعايرها بزميلتها..إشتعلت نار الغيرة؛إلتهمت سيرتها ..فباتا مطلقتان.•	فتنة حلّ الإنترنت ضيفا على الأسرة..أبحروا لجزر منفصلة؛فإنقطعت الصلة بينهم.•	حاملة الخطاياإنحرف الولد ..زلت البنت ؛فألتمس المجتمع العذر للأب و حاكم الأم •	نيرون تخاصم مع صديقه ؛ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : الإنشغال بالخصوصيات و إهمال تطوير الذات]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Dec 2014 14:33:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نلاحظ بالمجتمع البسيط و النامى او المتخلف إقتصاديا الذى يدب الفقر فى مفاصله ، يستفحل الجهل بين مواطنية و تنهش الأمراض أجساد أبنائة .نرصد سكون مواطنية عن التطور و يأس مثقفية عن إحداث تغير و تعزيز الفاسدين لتلك الحالة كونهم المستفيدين و المستمتعين .من يقلب صفحات الجرائد ،و يتجول بين المواقع الرقمية تجد الخاص يعلو عن العام و الداخل اعلى سعرا فى سوق الرواج من المشترك و المتفق علية بين العموم ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : الأحمر فى حياتنا الرقمية]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Dec 2014 21:13:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اللون الأحمر من الألوان ذات الطيف أو الطول الموجى الطويل أى انه يصل و يمتد للحواس اى العين عن نظيريه الأخضر و الأزرق  و هم الثلاثة الأساسيين و لذا يوظف عمليا فى فوانيس إشارات السيارات لقدرته على الوصول أما أثره كمنبه و مثير ففقد يفيدنا الأختصاصيين فى ذلك فكرة الموضوع من آن لآخر أبحث عن اللون الأحمر الكائن  فى صفحتى الرقمية و حسابى على توتير خلال الحقول أو خانات إحصاء الأعجابات أو طلبات الأصدقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : علاقتنا الأنسانية مجموعة فواتير]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2014 11:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أضحت حياتنا الآنية مجموعة من الأسحقاقات المادية و المعنوية  فيما بيننا ....فواتير يلتزم بالرضا أو قسرا أصحابها بسدداها للغير فلنقرا معنا سلوكنا و تعاملنا الحديث ،ففى أفراحنا نجامل بالنقود بدعوى تحية العروسين ثم نسجل حضورنا بإلتقاط الصور مع الأهل و المعارف .هذه واحدة وفى الأتراح و بعد نعى و تشيع الميت إلى مستقره الدائم و الأخير تبدا عمليات الحصر لأعداد الحضور و الأحتفاء بوجودهم رمزا لكرامة المت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : حالنا عند الخلاف و الأختلاف]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Nov 2014 16:36:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أحيانا يتوهم البعض أن إلتزام الصمت  والتحلى بالسكوت بل التظاهر بالخرس عند نشوب الخلاف ،وحضور الأختلاف و بدء الأشتباك فى محيط العلاقات بين البشر بعضها البعض بأنه ضعف و فقر حلية و لربما نال الصامت و الساكت شعور بهوانه و مشاع ذاته للعامه كل يترك بصمته ظآنينن انه معدوم الرد و سلبى الفعل و لكن ...قد يكون هذا من قوة ذاته الداخلية و مزايا نفسه الأجتماعية التى تضبط إنفعالاتها و تعرف حقها ،فالأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : داخل الأوطان حروب و شتات]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Nov 2014 11:20:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يتابع العالم أجمعه و العرب بمذاهبهم و طوائفهم  ما يندلع هنا من تظاهرات جنونية ،وما ينفجر هناك بأرض الشام أو اليمن،إستيلاء داعش على مدينة تصل لمساحة دولة صغيرة كالأردن ،سقوط ضحايا بالسعودية حيث الأحتفال بإحدى الحسينيات ،حصد أرواح جنود مصريين عبر الحدود مع رفح- فلسطين ،تشرذم و شقاق حول الدعم أو الوقوف للمشاهدة لما حادث بعين العرب – كوبانى الكرد و أخيرا اليمن و القادم سيشابه السودان حيث التقسيم ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : التطور للأعلام و التضليل للحكومات]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Nov 2014 13:12:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>فى الماضى كانت الأخبار تكتب و ترسل عبر الطرق التقليدية كالمطبوعات الورقية أو الأذاعات الأثيرية و كانت لتباعد المسافات بين البلاد و إنعدام وسائل الرصد و التأريخ الآنى للحظة الحدث أثر فى كيفية صياغة الأخبار سلبا و إيجابا فأستخدمت النظم الشمولية ما تراه مناسب لخلق صورة خارجية عالمية تتسق و منافعها أو اهدافها فتسمع أخبار عن معارك أو جولات خاضتها دول و تندهش عند الصدام بالحقيقة فكل فريق يروج لإنتصاراته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : الرقى و اللياقة فى التعامل مع المسنين]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2014 07:30:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من منا لم يصاحب مسنا فى فترة من فترات حياته يوم ان كان طفلا  و فى المنزل جدا و جدة ،او عندما بلغ و كان بجواره فى المسجد شيخ  يؤدى الصلاة و هو جالس ،عجوز وهو مسافر يمد يده ليساعدها فى الصعود أو الهبوط ،و لربما عندما نضج نفسيا و إستوى عمريا بنى منزل و كون أسرة وأنارت منزله أمه أو أم زوجه بحكم واجب و فرض رعاية من كانوا سبب سعادتنا و الحفاظ على وجودنا. يقول الله فى كتابه الكريم بسم الله الرحمن الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : الخطأ خطوة لأعلى]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Oct 2014 14:42:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>صادفتنى مشكلة فنية و تقنية إستدعت التجول بين المندتيات و التجمعات الغير رسمية و التى تتبنى اللغة الأنجليزية  كلغة للتفاهم و التواصل بين أعضائها الدائمون أو زوارها العابرون و كاتب السطور منهم .فحاولت و إجتهدت للكتابة بصيغة و إسلوب سليم لغويا، و سهل ممتع لفظيا و رفعت سؤالى فى صورة رسالة تتضمن توصيف الحالة و شرح الرسائل او الأشارات ثم الخطوات التى نفذت محاولة لتصليح و إصلاح التلف الفنى ثم فوجئت برد م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : محنة الفتاة المصرية و تأخر الأكتمال]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Oct 2014 16:07:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الزاوج سنة كونية و ضرورة إنسانية بها تكمتل للفتاة و الشاب طورهما و يسكن إضرابهما و تسود المودة بينهما و يبث الحب و الجمال لغيرهما إلى ان تتحقق فرضية إعمار الأرض و الحافظ على النوع بميلاد و إنجاب الأبناء .العانس المفردة السيئة السمعة و الكلمة القاضية كما الذبحة و الجلطة على نفسية و ذات الفتاة .تجابهه بذاتها نظرة المحيطيين بها من شماته الخصوم ،شفقة الرحم ،رفض و نبذ من سبقتها من بنات الحواء كما ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : جولة فى الأحوال المصرية]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Oct 2014 14:06:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ليس الوقت مناسب ولا الأوان ملائم لفتح خزانة التراث الأسلامى و التاريخ للتحميص و التدقيق ،ففى الأوقات التى تنحدر فيها الأمم و تتفكك فيها أوصال القومية و تتبدد فيها راوبط الدين و اللغة يبقى البكى و النحيب على ماضى ولىّ أو الأنكار و مخاصمة الذات و تعذيبها  بالجلد اللازع هما الخياران للهروب و الكسل عن النهوض و نفض التراب .فما جدوى فتيا شاذة تجاهلها اوجب من سماعها و التفكر فيها ثم بث الرأى و تدوال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : تلويث التاريخ بخبث السياسة]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Sep 2014 12:23:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فكرة المقال تعديل بعض المواضيع بمناهج التاريخ للمرحلة الأولية – الأبتدائية و إدارج رموز الصراع السياسى و شخوص السلطة التنفيذية إبان ثورتى 2011 و 2013 أو إنقلاب أيا كان المسمى  لهو عين الخطيئة أيا كان صحة الأحداث فقراءتنا للتاريخ و معايشتنا للأيام أثبتت أن بمرور الزمن تقلب المعايير و يصبح الملك أو الأمير محل نقد بل و تعزيز و يصير غيره فى مصاف الملائكة و عظام المؤمنين ففى مصر إختلفت الأر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : لينضج ذهنك و يعى ثم تنتج رأيك و تمارس حقك ...تجرد]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2014 15:15:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>احاول أن أفهم لأعرف الصواب و اتجنب السقوط فى التعصب الوبائى الضار لى و لغيرى مما اعيش و أحيا بينهم .،عند القراءة أتشبث بالمنطق و احترم حدود عقلى و ملكات نفسى فلذا لا أحب نعى كل صاحب رأى ووصمه بأنه إخوانى أو ليبرالى علمانى،سلفى تكفيرى ...ألخ لأن هذا يقيد الذهن و يربط العقل بعقال يصعب معه بداية تحليل و مناقشة الأفكار فلربما لو طرحنا الروىء دون أسماء أصبح المنطق طليقا و حرا فى تفنيدها أو توكيدها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : عفوا التسامح غير متاح !]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Sep 2014 13:21:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مع كل لسعة فى التعاملات الأنسانية يحتاج الفرد لبيات عقلى و إعتكاف روحى فالأول نهج  بعض الكائنات راحة لها من المعاناة فى بحثها عن الغذاء و كذلك الذهن يتطلب راحة من التفكير المستمر لكل ما يجد ،بينما الثانى مارسه الصفوة من خلق الله ولعل بثنائية البيات و الأعتكاف  يفهم الحائر و يعى مسببات الشروخ و التصدعات  بينه و بين الآخرين من الجيران ،الزملاء ،الأصدقاء و الأقارب يعانى النقى القلب و العفوى الفعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : بعضهم !]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Sep 2014 12:51:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>•	قد تقابلهم بمحل عملك أو تصافحهم فى مناسبة و لربما سكنت بجوارهم •	من يقود الخوف سلوكياتهم و يرسم القلق و الأضطراب ردود أفعالهم •	تصطدم و تندهش على غرة من بعض أفعالهم و تسأل ذاتك لما و كيف يفعل ذلك ؟و الجواب هو ...  إنتفىاء الخوف من باطهنم و خروج القلق من  حجرات قلوبهم أى ذهاب أو رحيل سجانهم الخوف الخوف من فقدان الوظيفة ،الخوف من عصابة – شلة زملاء العمل فالمساير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : الميديا و السيطرة على الدماغ]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Sep 2014 14:11:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العقل ،المنطق ،التفكير و التروى كلها ادوات تسمح لنا بفهم و إدراك الأمور سليمة و صحيحة بنسبة عالية وهب الله الأنسان الحواس و هى مدخلات و ممرات عبور بيانات خاملة خامة لتختزن فى خلايا العقل و تحفظ فى مسجلاته فالصورة ،الصوت ،الأحساس ،التذوق و الشم كلها معطيات و يمكن مع سلامة المنطق أو المنهج فى التفكير السليم أن تستنبط او تسنتج معلومة تفيدك فى إتخاذ قرار إيجابى  أو تجميد و تعليق فعل لسوء العواقب.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : قصور الوجدان بين القرب والبعد فى العلاقات .]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Sep 2014 12:37:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فى العلاقات الأنسانية و التى تظل علاقات الزمالة ،الجيرة و الأقارب يتبادل العقل و الوجدان وفقا للفروق الفردية لكل منا إدارة و تغذية العلاقة أو تجميدها و تجفيفها.إحتار الفرد منا كيف يختار من بينهما !اى هل يُسلم الزمام لعقله و حسابات خلاياه المنطقية ؟ أم يستجيب لنبضات قلبه و ينقاد لها ؟و ما يهمنا هو دور الوجدان و العاطفة فى حالتى التفريط و الأفراط أى القرب الشديد أو البعد البغيض لشخص ما و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : محاكم تفتيش عادت من جديد]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jul 2014 09:46:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هذا رأى و تصورى و ليست فتوى دينية أو حكم الدين "فكرة المقال " تدوال و عقب محبى و مشجعى التواصل الرقمى الفيس بوك خبران كلاهما يختص كاتب و كاتبة ببلاط الجلالة حيث توفى إلى رحمة الله إثر أزمات مفأجاة فالكاتب هو الصحفى عبدالله كمال و هو مسئول روزاليوسف و الصحفية هى عزة سامى نائب رئيس الأهرام المصرى .وكان كلاهما بحكم و طبيعة المهنة لهما راى فى فتنة اليوم المبتلى بها قاهرة المعز و كنانة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : السكون الذاتى و البيات القسرى للمواطن المصرى]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jul 2014 08:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فى الفائت من الزمان كانت هناك عقوبات سياسية تنال المغضوب عليهم فى نظر الحكام و الحكومات المحلية أو سلطات الأحتلال الأجنبية و منها الأقامة الجبرية و النفى الأختيارى و الملاحظ الآن لوضع و حالة البلاد أن المواطن المصرى صار يتأرجح بين العقوبتين ضمنيا لا علنيا فمن يترجل بشوارع مصر المحفوظة ينتابه شعور و مشاعر سلبية تجاه بيئته أو غابته و يضطر لأقتباس صفات و خصائص كالحذر ،الخداع ،المكر ،المراوغة و ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : الطيب والساذج بين الأنا و الآخر]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jul 2014 14:44:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أشكالية المعاناة فى التعامل مع ذواتنا و مع الآخرين تنويه "التعميم غلط و النسبى فى الأحكام أسلم عن مناقشة القضايا و المشاكل الأجتماعية "يعانى ذو الخصال الحميدة و أبسطها الطيبة اى السير على السجية مع فرض حسن النية لدى الغير يعانى من صدمات قد تقوده لكمون و بيات إجتماعى فهو أمام خياريين إما التلون  فيكون كالببغاء يعمل ما تفعلع الأكثرية و إما العزف منفردا فيشك فى ذاته و ينال الرفض و النبذ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : مع بعضنا حتى حين ! -2]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2014 08:32:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من السهولة فى زمننا إقامة علاقات زائفة مؤسسة على مبدأ تبادل المنفعة ،فكما درسنا فى المرحلة الثانوية إتفاقية الكسب المتباادل بين التمساح و الطيور فالأول يستفيد بتنظيف أسنانه بمناقير الطيور بينما تتغذى الأخيرة على فتات و بقايا الطعام المحشورة بين أنياب  التمساح ،كذا الحال اليوم فما يجمع الأغلبية هو دائرة الأتفاق أو الأتساق فى الأهداف و من بعيد عن تحقيق مكاسب و منافع يصبح كم مهمل و لو كان ذوى قربى أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : مع بعضنا حتى حين !]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jun 2014 11:38:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تلك هى الحياة مع كل لسعة نكتشف ذواتنا و على قدر مرارة الألم و طول أمده تكون الحكمة و إستنارة العقل فمنا من يحذر الغير إلى ان يكون الضد و فى المقابل من يفرض حسن النوايا للكل و يتعامل إنسانيا لعل خيره و عطاءه يرشد حيران أو يؤصل قناعة طيبة مع آخر. المحافظة على علاقات وطيدة مع الأهل و صلات حميمة مع الزملاء و الجيران أضحت من الأحلام و المنيات العزيزة فهل لتباين الظروف لكل منا و الضغوط من كل شكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : حماقة سياسية و سذاجة شعبية]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2014 13:32:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اللهم صلى على سيدنا محمد و على جميع الأنبياء و المرسلين فكرة المقال :إنتفاضة رقمية لنشطاء الفيس بوك بسبب تصريحات مسئول حول نزع ،إلغاء ملصقات تحوى الصلاة على الرسول للشعوب عادات و تقاليد أحيانا تصل لحد التقديس تظل لعقود حتى ينالها عقل ينقدها ثم أناس تنبذها و تنتهج الصحيح و أخيرا تتأصل لفترة كعادة أصيلة إلى أن تبلى لاحقا بأخرى مواكبة للعصر و موافقة للفطرة و الجمال و الحق.هذا عن العادات ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : إنقلابى أو إخوانى لا ثالث بينهما]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jun 2014 11:00:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أيها الأنقلابى ،،،يا إرهابى !!! أين المصرى بمصر عقب ثورة ،حركة ،إنقلاب ،صدفة أيا كان المسمى 30 يونيو 2013 ظهر تقسيم و تصنيف جديد يضاف فى هوية كل مصرى ضمنيا و إن غاب كخانة ظاهريا و هو إما إنقلابى خائن أم إخوانى إرهابى و المدهش ان إبان ثورة يناير كانت الميديا تبث و تغرقنا بشعارات و لقطات لمسحيين يحرصون المسملين أثناء أدائهم للصلوات و يقوموا بتوصيل الماء لأداء ركن الوضوء و ذاب السلفى مع الليب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : بين الأغانى الأعلانية الموسمية و الوطنية ...]]></title>
<pubDate>Sun, 25 May 2014 14:03:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سبق و ان كُتب بالموقع الفرعى مقالة بعنوان  بين الأغنية السياسية والوطنية و لمن يرغب فالرابط مرفق بالسطر التالى http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379576لفت الأنتباه  مؤخرا قبل الأدلاء بالصوت الأنتخابى لرئاسة مصر 2014 إغنية يقال عنها وطنية أداء المطرب ذو الصوت العذب حسين الجسمى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : شيوع العلاقات الأفتراضية و إنحسار العلاقات الأنسانية.]]></title>
<pubDate>Wed, 21 May 2014 02:01:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تنوية : ليس كل ما بالمقال مسلمات او أحكام مطلقة على الأشياء فلكل قاعدة إستثناء .فقط نرصد المساوىء مع الأقرار بوجود منافع مع و لكل إبتكار .بمطالعة الحساب  الأجتماعى الأفتراضى "الفيس بوك "لأى  صديق ،زميل أو شخص  تجده يعج بعشرات من الأصدقاء مختلفى الجنس ،العمر و الحالة الأجتماعية بل و الميول و الأهتمامات بينما فى دنيانا  تواجه و تقابل مواقف غريبة و مدهشة  فلربما تقابل أحد من هؤلاء "أشباه الأصدقاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : الدول التائهه لا النامية ...]]></title>
<pubDate>Thu, 15 May 2014 17:29:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعد عاصفة الثورات أضحت معظم الدول تائهه لا نامية و ظهرت سمة كثرة الجدال وقلة الأنتاج لتضحى ثقاقة شعبية و أحيانا مقصد للحكومات التائهه قصدا أو جهلا لإلهاء الشعوب عن حقائق و أمور.فكرة المقال "حوار مع ملحدة متلثمة برداء على إحدى الفضائيات المصرية "https://www.youtube.com/watch?v=7k9b_V-YN-Aلسنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : الحنين إلى الماضى ...]]></title>
<pubDate>Mon, 12 May 2014 13:26:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"ما يكون بالمقال هو تفاعل وجدان و ذهن فرد مع أفكار ، قراءات و تجارب ليس رأى علمى أو مسلمات و بديهات "•	يضع صورته/ا على مواقع التواصل و هو/هى طفل صغير •	إغنية من الزمن الجميل ...بنغمة حزن تخرج من ثغر مسن •	يا ليت الأيام تعود... جملة زوجة ما•	أحدهم ممسك بألبوم صوره،يتفحص ذكرياته بالجامعة أو أيام الصبا شارد و تائه مع الذكريات الحنين للماضى أو nostalgia  هى رغبة و توق الفرد أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : حصريا...فضائيا معنا تتجرد إنسانيا.]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2014 15:32:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كلمة تبث صوتا و تلصق حرفا على شاشات الفضائيات لتعنى لدى المتلقى السلبى أى المشاهد  لقاء صحفى مع نجم لامع ، سيرة مفكر أو سياسى مشهور أو مسلسل تكلف ملايين يعرض لمحبى و عشاق أبطاله و ربما نال برنامج تاج الحصرى لسخونة مواضيعه الخاصة بضيوفه .ظهرت مصاحبة لحلول الأقمار و الفضائيا ،لكن المتأمل و المدقق لما يطلق و يبث عقب تنويه قناة ما للكلمة من محتوى إعلامى أو فنى يلاحظ انها تعنى فى الأغلب  أو  تكافىء معا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : فوضى الفضاء الرقمى .]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Apr 2014 12:53:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من المؤكد أن فكرة المقال و عنوانه قد تناولها اى من الأفاضل المشاركين بالحوار المتمدن ،لكن لتنامى و تصاعد العدوان بصفحات الفيس و توأمه توتير أو قنوات اليوتوب الخاصة أو فضائيات غير خاضعة لسطلة الدولة كان ما يأتى .لا يطالع أو يبحر فرد كان من الهواة بالأنترنت ، أو مواظب لدرجة الأدمان بنادى الفضاء الرقمى إلا و يتضرر من طفح من الشتائم و المفردات الغير آدمية تظهر بصورة أو كلمة بل و إنشاء صفحة خاصة تج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : نيولوك المشير !]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Apr 2014 09:48:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الفكرة : ظهور المشير المرشح السيسى بلباس رباضى يركب عجلة يتجول بها فى شوراع القاهرة أن ينجح جماهيريا أو يحظى بتوافق جمعى لشخصه هناك شرطين إما أن تمتلك جواز مرور لقلوب الناس أو ما تسمى بالكارزما وهى عطاء إلهى لا إختيار للفرد فيه  أو أن تصنع و تكون صورة ذهنية لما يأمل و يرغب الناس أو الجماهير فى وجوده بينهم و ويتم هذا بمعاونة و مساعدة فريق علمى و إعلامى ليرسم و يصنع الشخصية كما أبطال الدرما ثم ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : ترميم العربى أو إندثار دول و كيانات .]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Apr 2014 14:33:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كلما تقرأ نظرية ماسلو النفسية و تقارن أحوال دول الربيع العربى تجد أن المشكلة واضحة و معروفة لدى الكل بل لدى حتى متواضعى الفكر و التعليم فالفطرة تنادى و تغلب على الفرد و يظل وجود آليات و بلورة الحلول فى شكل قرارات و تشريعات ثم المضى فى متابعة تنفيذ و تجسيد الأفكار على أرض الواقع هى يماثل خطورة قرار حرب يحدد مصير دولة أو حضارة ما .تصدّع هرم الأحتياجات الأنسانية للأنسان العربى ...بتصدّع هرم م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : الهاشتاج المسىء]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Apr 2014 15:56:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من يتصدر للعمل العام الأجتماعى أو السياسى و لنقل بتعريف أصح خروج الفرد من مجاله الخاص إلى الفضاء العام ينال حظ من النقد و يكسب حصة من المدح ، فلم يتوحد و يجتمع البشر على إله واحد أو معبود فما بالنا بالمخلوقين و هم غير كاملين و ذات الشان يكون للأنبياء و العلماء و لذا ينبغى لمن يطلب الأمارة أو لسلامة اللفظ نقول القيادة ان يعرف ذلك مسبقا ،فلتمايز و تباين العقول و الملكات الفردية للبشر قد تتنافر الرؤى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : تعرية الذات و الكشف النفسى للرؤساء]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Mar 2014 13:25:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>منذ فجر التاريخ و يواصل الناس بكل زمان و مكان محاولة الكشف و تعرية بواعث و إنفاعلات نبلاء المشاهير و حمقائهم فى صنع و كتابة التاريخ فالأنسان هو من يكتب الأحداث فتظهر حلقات متلفزة تصور سفاحين و مجرمين العالم كالأسكندر الأكبر ،هولاكو قديما إلى موسولينى ،ستالين و هتلر فى العصر الحديث تشير لوجود شذوذ و إنحراف فى فترة طفولة كل منهم ما يُبدل و يغير من فطرته السوية لتصير دموية .فلا ننسى كمثال حديث مقتل و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : دار المشردين لا المسنين !]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Mar 2014 14:03:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تنوية•	عذرا للعنوان فقد تكون الدار فى بعض الظروف مسمى بلا  معنى أو قيمة .•	التعميم فى الأحكام و الأراء مرفوض فالأمور نسبية سلية كانت أم إيجابية .الفكرة: مقال بمجلة النفس المطمئنة الطبعة الرقمية عن رعاية المسنين مسئولية من ؟ و رابط المقال http://www.elazayem.com/107.39.indd.pdfو لنتاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : الشهادات العلمية ورق يانصيب غالبا]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Mar 2014 13:21:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>التعليم و العلم هما درجات سلم الأرتقاء الأنسانى فمعظم الناس بفطرتها إلا القليل تنشد المعرفة و العلم  و بعضهم يستهويه المال أو السلطة . و لأنحسار دور الحكومات فى تعزيز و تدعيم المعرفة و الثقافة بمصر كمثال ، فإما أن تذهب وتعود دون تسجيل منفعة أو إنجاز يومى ما يولد شعور بأننا تروس تدور لمنفعة غير ذاتية أو تلهث وراء سيل من الأهداف النوعية و الكيفية فتنهك و تضطرب نفسك فلن تبقى ناجحا إلا بأن تكون وف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : حكيم روحانى حضرتك ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Mar 2014 12:05:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يعانى كل فرد بدرجة او بأخرى من صراعات نفسية نتيجة لسوء تربية الوالدين ،نظام تنشئة تعليمى عقيم و بدائى ، فوضى سياسية و إجتماعية .إننا صفحات بيضاء ناصعة يكتب فيها الأهل و المجتمع ما يصنع لاحقا فرد صالح أو شخص طالح .و يتردد بداخلنا كأفراد سؤال هل نتحتاج لعلاج نفسى او سيكولوجى إن صح اللفظ ؟هل  بزيارة لطبيب نفسى تنفك عقد و تنحل صراعات منشأها سياسى أو إجتماعى فالأزدحام ،البطالة ،العنوسة ،الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : رسائل إلى زملاء العمل]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Feb 2014 13:19:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إهدار المال العام جملة تكررت غير مرة فى قضايا الفساد المالى طوال عقود وحتى الآن و لكن ماذا عن إهدار القيم الأنسانية .فبعد ثورتيين و مرور 3 سنوات أو يزيد تضخمت عدوانيات بعض المصريين جمعيهم فى الشارع ،المسجد ،التجمعات الترفيه كالنوادى و حتى فى المناسبات سعيدة او حزينة و قد نرصد فى العمل بانورما لهذا السلوك كون المكان يحتضن الأفراد طوال 8 ساعات و هذا كفيل بكشف البواطن .فلنكتب رسائل عامة خاصة بزمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : وساوس البعض تجاه النساء]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Feb 2014 06:20:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>فكرة المقال مقال بعمود "ربما " بجريدة الحياة لكاتبة / بدرية البشر بعنوان "البيت فى المستشفى" رابطه الرقمى http://alhayat.com/Details/602386 ولمن يرغب فى تخطيه و معرفة فحوها فهى (إشكالية إهمال قدر و إنسانية المرأة ،الأنثى ،البنت فى المجتمع العربى بإتيان بعض السلوكيات و الأفعال الغير كريمة مثل إهمال ندائها بأسم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : المشير و بنات حواء]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Feb 2014 12:12:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فكرة المقال : تناول بعض الميديا المصرية لتصريحات د.الببلاوى  حول ولع سيدات ،نساء و بنات مصر فى الجنرال المشير وحبهن له مصحوبة بمقاطع فيديو لأراء العامة منهن ،ما جعل البعض  يفسروا الأمر وكأنه خيانة نفسية و إنحراف سلوكى و ظهرت النكات تتهكم على رجولة الأزواج و إنعدام الغيرة على زوجاتهم بل ووصل الأمر لأتهامهم بالدياثة ببعض منشورات الفيس بوك حيث أنه الميديا الأقوى تأثيرا على شباب مصر فلنبدأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : الميديا الغربية و البلاد العربية]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jan 2014 11:45:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>فكرة المقال (ذكر إعلامى مشهور ببرنامجة الصباحى بالراديو أن صحيفة ألمانية اعلنت ان بعض ألعاب الفيديو مخصصة للتجسس و جمع معلومات و خصوصيات الفرد من جهات إتصاله ..إلخ ليكون على الطرف الآخر من يقوم بتحليل المعلومات و السيطرة على الشباب ! )حتى يكتسب الخبر مصداقية و حتى يشار لإعلامى بالمهنية يدرج فى الأول جمل من نوعية  "كما ذكرت ، و أشارت الصحيفة ... ، وعلق المحلل ... الصحفى بجريدة . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : لازمة التفوق ... التطرف و الفساد]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jan 2014 12:13:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فكرة المقال "طلبة و طالبات متفوقون هل يمكن ان ينخرطوا و يتورطوا بأعمال شغب و إجرام "فى ظل تداعيات الربيع العربى بمصر و ما نشهده من سقوط شباب شهداء لقيم نبيلة او ضحايا لأفكار ضارة للسنة الثالثة للثورة الوليدة إضافة لأعمال الشغب و الهدم التى تشهدها الساحة التعليمية من كسر لمدرجات ، إعتداء على هيئة التدريس و إشتباكات بين طلاب الدفعة  بل و الفرقة الواحدة .لأعوام و عقود ظل التعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : مخاصمة الشباب الأقتراع على دستور البلاد]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jan 2014 12:29:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بفرض صحة ما ذكرته بعض الأحصائيات ان نسبة مشاركة الشباب المصرى للأقتراع على دستور 2014 لم تتجاوز 28% ! و بعيدا عن الأرقام و للبحث عن المسببات نسترجع الأتى :بعد مرور 36 شهر على ثورتيين بمصر و محاكمة رئيسين و تسارع وتيرة الأحداث جعل الشباب يصاب بعجز عن الفهم و التحليل لما يجرى من تغير .مع شرارة الثورة أنشئت حركات و إئتلافات و تكتلات متنوعة التوجهات و متابينة الشعارات فمن تنادى بسقوط العسكر او محا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : بيانات المسئولين المصريين قماشة للنكته أوالتنكيل]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jan 2014 15:07:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فكرة المقال  : (الأخطاء اللغوية و المغالطات التاريخية لبيان و حوار رئيس اللجنة المختصة بألشراف على الدستور 2014 المستشار نبيل صليب و هو حلقة فى سلسة ما بعد الثورة المصرية ) .يحسب لنظام مبارك السابق إهتمامه بالمراسم و البرتوكولات الجمهورية  بشكل جيد و دائم  فالمتحدث الأعلامى لرئاسة مجلس الوزراء ،كبير اليارون ، سفراء الخارجية و الأعلام كانوا ذو مظهر أنيق و كلام مقتضب سليم ، معد سلفا خالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : السياسية بيئة خصبة للبذاءة (2)]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jan 2014 11:20:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بين الزملاء ...الفراغ و الفضاء بيئة لتصفية الحسابات من لسعات الثورة المصرية هو إنهيار الفواصل و الحدود بين الجميع لا إستثناء أو تميز . ففى ظل تعطل الأنتاج و إدعاء الكل أنه ثورجى بالميلاد ، بل ومنذ أن كان جنيناً و أنه يملك الحق المطلق و غيره جاهل تابع ! تتلوث و تفسد  علاقات العمل بين الزملاء إما عن قصد أو بسسب الرعونة و الأندفاع فى الحوار و فى الأغلب يكون العمد و القصد هو الدافع و المسبب له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : مسيحيون ضد الأنقلاب سلفيون مع الأستقرار !]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jan 2014 13:11:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حزب النور يدعم الأستقرار و حركة مسيحية ضد الأنقلاب أين مصر و الوطن من هذا و ذاك ؟هل هذا يعنى فصل بين المسجد و المجلس أم أن الدين و الدنيا متلازمان إن كنا نناقش الأفكار و الروىء؟فكرة المقال : " الناشط "رامي جان" مؤسس حركة  مسيحيون_ضد_الانقلاب دعوة البابا تواضروس الثاني للتصويت بـ(نعم) على الدستور هي "غزوة صناديق مسيحية".نقلا عن شبكة رصد ( قد يكون الخبر سليم أو ملفق ... لزم التنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : السياسية بيئة خصبة للبذاءة]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jan 2014 14:34:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ما الذى يحفز و يدفع مواطن لفتح ماصورة من البذاءات و الألفاظ  عند الأختلاف او التابين حول الروىء السياسية و الوطنية مع غيره ؟ ما الذى يجعل الشباب و معظمهم متعلم و ومن المفترض على قدر من الألتزام فى أغلب السلوك الخلقى ،أن يتلذذ و يتفنن فى هتك الأعراض و تصوير الخصوصيات و تناول المحظورات للغير ليس إلا لعدم الألتقاء و الأتفاق حول فرد أو شخص ؟ما الذى غيًر الرجال و الشباب بان صار بعضهم من الفيسوبكيون يتش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : توثيق العنف والجُرم بالتصوير]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2014 12:48:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أراء قد تكون صائبة أو لا ليست مبنية على دراسات تربوية او نفسية هى وليدة إنفعال و نتيجة قراءات و إنطباعات فردية ،،،كما انه قد تكون روايات مواقع النت او الصحف و التى هى المصدر بها مبالغات او مغالطات فعذرا فقط ندرس و نناقش الأفكار  فكرة المقال مقطع فيديو مرفوع على موقع يويتوب معنون ب "طالبات الأخوان يعتدون على أستاذة و يجردونها من ملابسها بالقوة " ومن يشاهد الفيديو لا يجد اى دلالة أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : صخرة المنصورة]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Dec 2013 02:28:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كانت المنصورة كما واضح من إسمها الصخرة التى تحطم عليها إسطورة الغزاة من مدًعى حب المسيح فى الماضى منذ قرون عدة و صارت الآن الصخرة التى تحطم عليها أسطورة الأخوان المسملون بأنفجار مبنى مدوى لمديرة الأمن منذ أيام ولكن هل تكون ذات الصخرة التى تتحطم عليها وحدة المصريين أنفسهم و تكون للعدو والصديق سواء !السياسية عامة مرداف للحياة فكما للأخيرة عناصرها الماء ،الهواء و الضوء اللازمة لنمو و حياة الكائنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : فى السياسة العقول يافعه أو تالفة]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Dec 2013 14:38:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ما أن يطرح موضوع سياسى للنقاش إلا و قطعت بسببه صلات و نشأ عنه خصومات و عداوات فهو السابق و الأعلى حدة و شدة بين غيره من المواضيع كالدين او المحرمات فى حلبة الجدال و النقاش التى هى صفة مميزة و علامة على حيوية و حياة الأنسان جسدا و فكرا. الحوار السياسية و الأراء الجمعية مركبة الأبعاد .فالسياسة هى مظلة تجمع كل ما يهم الناس جميعهم بإختلاف ألوانهم ، تنوع ثقافهتم و تمايز بيئتهم و لذا تتداخل العل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : ملصق إجتماع الخمسين به غير مصريين]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Dec 2013 12:58:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أثار الملصق الخاص و المعلق خلف لقاء و إجتماع لجنة الخمسين موجات تهكم و نقد داخليا من قبل المعارضة و القوى المختلفة سياسيا مع توجهات و قناعات اللجنة من جهة و خارجيا من قبل صحف يعتبرها البعض إعلامية بنقدها الحاد من ناحية أخرى.الموضوع ذو شقين حيث لكل فريق رؤيته الخاصة .إذا إستمعنا مثلا للمؤيدين للجنة و أعمالها بل و الفترة الأنتقالية نجد ان القضية قضية تسويق إعلامى فقط و لا شأن له بمصر كدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : إعدام مسلم و شيوعى .]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Dec 2013 23:31:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الأعدام هو سلب إنسان الحق فى الحياة من قبل السلطة الحاكمة أو ولى الأمر فى البلاد عقوبة و قصاصا لأرتكابه جُرم بيًن ضد الأفراد أو البلاد و كانت هناك دعوات حول إلغاء تلك العقوبة على سطح المعمورة و الأكتفاء بالسجن مدى الحياة أثيرت تلك القضية مع مواثيق حقوق الأنسان العالمية ،و لسنا فى معرض دحض أو إقرار المبدأ أو الفكرة .لكن نود أن نتناول تداعيات الحكم بالأعدام السياسيى إن صح الوصف تم هذا الأسبوع فى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سيد نور الدين : البرسيم !]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Dec 2013 19:36:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سيد_نور_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>البرسيم نبات أخضر تقتات به الحيوانات البرية و الأليفة كالأحصنة ،الخرفان و الحمير...ومن الواضح فى ظل التطوارت السياسية و الدوامات الأقتصادية بمصر،سخط البعض منا أى المصريون البلد لحظيرة و مسخ من بعض مواطنيها جرذان ،خرفان و حمير.أو أسود يوصف بها بعض الساسة و القادة فى نظر مؤيدى و أنصار أحزابهم و إئتلافتهم .لا يُعقل فى ظل الثورة الرقمية و الغيوم الفضائيات الكثيفة و الكئيبة مع تواتر سريع لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
