<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>لطيف شاكر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[اعلامي بامريكا<br>لي مؤلفات<br>مصرية لكل العصور<br>المسيحيون ليسوا نصاري<br>مؤلفات جاري نشرها<br>الظهور في النهار<br>الشروط العمرية هدم ودمار<br>الاقباط :حضارة- وطنية- اضطهاد<br>مصر تتكلم عن نفسها]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6349]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>لطيف شاكر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : أمومة الإلهية: العذراء والدة الإله • لمحة تاريخية عن أصل اللقب]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Dec 2020 01:20:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لقب والدة الإله لم يولد بولادة المسيحية بل هو أقدم من ذلك بكثير ونحن نجد ذلك عند قدماء المصريين ” الثالوث المصري” :    “إيزيس أم الإله حورس الذي زوجها الإله أزوريس”   .ولذلك نجد أنه بدخول المصريين إلى الديانة المسيحية كانوا يطلقون لقب والدة الإله على السيدة العذراء. إذاً هذا اللقب نشأ أساساً في بلادنا المصرية وما يثبت ذلك البردية التي اكتشفت والتي مكتوب فيها صلاة من منتصف القرن الثاني “تحت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الاعلان العالمي لحقوق الانسان ج2]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Dec 2020 09:49:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تنبّهت منظّمة التعاون الإسلامي للانتقادات الموجّهة إلى إعلان القاهرة. فتبعاً لوثيقة نشرتها المنظّمة  ، “تمّ الاعتراف بأنّ في [إعلان القاهرة] فجوات وتباينات قانونية ولغوية وتصوّرية تتطلّب مراجعة دقيقة لجعلها أكثر عملية وتمثيلية وأوسع انتشاراً وأكثر قابلية للتطبيق”.    وأعادت  منظمة التعاون الاسلامي النظر في ميثاقها في العام 2008 وأدخلت تغييرات لإعادة التأكيد على التزامها بحقوق الإنسان.  في خلال تلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الشريعة والسيادة وحقوق الإنسان ج2]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Dec 2020 01:19:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تكملة ماسبق في الجزء الاول من حقوق الانسان والشريعة واعلان القاهرة:تنبّهت منظّمة التعاون الإسلامي للانتقادات الموجّهة إلى إعلان القاهرة. فتبعاً لوثيقة نشرتها المنظّمة  ، “تمّ الاعتراف بأنّ في [إعلان القاهرة] فجوات وتباينات قانونية ولغوية وتصوّرية تتطلّب مراجعة دقيقة لجعلها أكثر عملية وتمثيلية وأوسع انتشاراً وأكثر قابلية للتطبيق”.    وأعادت  منظمة التعاون الاسلامي النظر في ميثاقها في العام 2008 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : . الشريعة والسيادة وحقوق الإنسان ج1]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Dec 2020 02:04:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حدّدت الأمم المتّحدة المعيار الدولي لحقوق الإنسان الأساسية عبر اعتماد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في العام 1948 ثمّ  ‎العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية‏‏ والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية في العام 1966. وفي عام 1990 كان  اعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام   الذي كان مجموعة من الحقوق المستوحاة من القيم الإسلامية المحافِظة والشريعة وضمّت منظّمة التعاون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : ذكري الإعلان العالمي لحقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Dec 2020 08:58:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مع بداية هذه السنة المخصصة لذكرى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان نود أن نؤكد على أهميتها الفريدة والمستمرة. فتبنّي هذا الإعلان في العاشر من ديسمبر &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1640-;- قد سجّل واحدًا من أوائل التعبيرات الشمولية لمجتمع دولي. فبدون أية أصوات معارضة، أكدت الدول الست والخمسون الأعضاء في الأمم المتحدة، ومن كل المناطق، على الكرامة الأصيلة لكل كائن بشري، وعلى أن حكم القانون فوق مبدأ القوة، ووضعت صا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : تأثير اللغة القبطية علي اللغة العربية]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2020 22:23:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بعد ماتوقف استخدام اللغة القبطية كلغة تخاطب في الحياة اليومية بقيت مفردات وتراكيب قبطية كثيرة مستعملة في لغة المحتل العربي فحولتها الي لغة جديدة لاتستخدم في الدول العربية الناطقة بالعربية سوي مصر فقط وهي اللغة الدارجة او مايقال عنها العامية واصبحت لغة الام الحية المتداولة  ,وهي اول ما ينطقها الطفل في مهده وايضا ولغة التفاهم  واللسان لجميع المصريين بدون استثناء وتضمن مفردات اللغة القبطية التي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : مسالة الهوية المصرية]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2020 21:50:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في مقالة له, نشرها منذ ثمانين عاما في صحيفة كوكب الشرق, يحدثنا  دطه حسين عن الحوار الذي دار بينه وبين موظف فرنسي يعمل في المصلحة المسئولة عن إقامة الأجانب في فرنسا حول مسألة الهوية, وكان طه حسين قد رحل إلي فرنسا عام1914 مبعوثا من الجامعة الأهلية ليكمل دراسته في السوربون, فاستدعاه هذا الموظف ليراجع معه أوراقه, وسأله عن جنسيته, وأجاب طه حسين: أنا مصري! غير أن الموظف الفرنسي يعيد عليه السؤال مرة أخري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الانجيل مفتاح امريكا ج2]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jul 2020 01:16:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حينما سُئل ريجان عن حلوله لأزمة الصراع العربي الصهيوني، لم يكن الحل الذي اقترحه مبادرة سياسية أو ضغوطًا عسكرية، وإنما الحل توراتي بامتياز، فقال خلال حوارٍ مع صحيفة عبرية       و عن أمله  تحقيق إرادة الله في وقوع معركة هرمجدون ومن ثم عودة المسيح وتُشكِّل هذه المعركة المفترضة جزءًا من النبوءات التوراتية الشهيرة، عن حرب تقع في منطقة بين الأردن وفلسطين في سهل المجدل بين إمبراطورية الشر (ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الانجيل مفتاح الولايات المتحدة الامريكية]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2020 10:24:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما وقف ترامب رافعا الكتاب المقدس  أمام   كنيسة القديس يوحنا في واشنطن، ،  قائلًا: "بلدنا سيعود قويًّا، أقوى مما كان سابقًا فتح هذا التصرّف الباب واسعًا للانتقادات، حصَّة ضئيلة منها ناقشت مدى تمتع ترامب بصلاحيات دستورية تُتيح له نشر الجيش رغمًا عن حكَّام الولايات، بينما استأثرت صورته وهو يرفع الإنجيل بنصيب الأسد من الحديث، وفجرت بركانًا من التفاعل عبر كل منصات التواصل الاجتماعي مدعيين ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : حقا اللي اختشوا ماتوا]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2020 10:52:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قرات هجوما من احدي الكاتبات في صحيفة مصرية ان الاسلام هو الامين علي مصالح المراة وهو الذي منحها الاعتبار والاحترام  ويصرخون بأعلى أصواتهم أن  أما غير الإسلام فهو منبع الذل والهوان للمرأة، الذي عمل على انحطاطها وسلبها شرفها لقد حاولت أن انقل بعضا من صور الحقيقة والقاتمة للمرأة في الإسلام، التي جعل منها الإسلام عنصرا ثانويا وقزما محتقرا، يؤدي بعض المهمات وفي طليعتها التنفيس الجنسي عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : هوكست الارمن (الابادة الجماعية للارمن)]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2020 23:16:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كلما حل يوم 24 ابريل يتذكر الجميع الجريمة البشعة لشعب الارمن بيد الطغاة  الاتر اك بين عامي 1914 الي 1920مفلم تكن مذبحة واحدة بل مذبحتين تبعتهما إبادة راح ضحيتها أكثر من مليون أرمني على يد العثمانيين الذين مازال أحفادهم وحكامهم حتى اليوم يواجهون تنديداً دولياً وغضباً واسعاً، بسبب هذه المذابح التي سجلت كواحدة من أسوأ الجرائم ضد الإنسانية.كيف بدأت مذابح الأرمن على يد العثمانيين؟تع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الرد علي الكاتبة سارة علام]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2020 22:33:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ان  مفاهيم الإسلام تفرض على المرأة أن تكون خادمة مطيعة لسيدها الذي هو زوجها ، مع قبولها بكافة الشروط والأحكام التي لم تتساوى فيها مع الرجل إطلاقا ، مما ألغى شخصيتها ونزع منها صفة نصف المجتمع .بعد هذا   تتبجح السيدة سارة اعلام   ، ويكتب الكاذبون المنافقون ، ويصرخون بأعلى أصواتهم أن الإسلام هو الأمين على مصالح المرة وهو الذي منحها الاعتبار والاحترام، أما غير الإسلام فهو منبع الذل والهوان للمرأة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الاقباط والطب]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2020 03:45:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ورث الاقباط عن اجدادهم الفراعنة حضارتهم وعلومهم وبرعوا في الطب والتشريح والكيمياء والصيدلة والهندسة والفلك , واستمروا علي نبوغهم في هذه العلوم طوال العصرين اليوناني والروماني , حتي اصبحت مدرسة الاسكندرية البطليمية هي اقوي مدارس العالم في هذه الدراسات , ثم تأسست المدرسة القبطية المسيحية وتنافست معها في اغلب موادها ونتاج عن هذا نهضة علمية لامثيل لها ونبغ من الاقباط اساتذة تخرج عليهم كثير من علماء ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : المصريون يبنون والغزاة العرب يهدمون]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2020 09:05:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المصريون يبنون والغزاة العرب  يهدمون    عندما غزا  عمرو بن العاص  مصر اوحي البعض له ان باسفل منار الاسكندرية  (احدي عجائب الدنيا آنذاك)كنز فأمر   بهدم المنارة وقلع المرآة التي كانت في اعلي المنار  فلما هدموه الي مقدار الثلث لم يجدوا فيه شيئا من المال فشرع في اعادة بناء ماهدم ووضع المرآة  مكانها ولكن  فشلوا    في عصر الدولة الأموية .. جاء من يخبــر والي مصر وقتئذ ( عبــد العزيز بن مروان ) ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : شعب النيل]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jan 2020 04:09:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>توافرت لمصر كل المقومات التي يمكن أن تؤدي إلى قيام حضارة باسقة، فهي تتمتع بموقع متميز عند ملتقى ثلاث قارات هي أسيا وأفريقيا وأوروبا، ويمر عبر أراضيها نهر النيل العظيم الذي قامت على شاطئيه الحضارة. وتوافرت لمصر أيضاً الحدود الطبيعية الآمنة، فصحراءٌ في الشرق والغرب، وجنادل تعترض مجرى مياه النيل في الجنوب، والبحر المتوسط في الشمال، وهي حدود حققت لها قدراً لا بأس به من الأمن والاستقرار.وتمتعت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : كيف احتفل المصريون براس السنة]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Dec 2019 23:48:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يحتفل العالم من مشارق الأرض الي مغاربها   برأس السنة   بالكثير من المهرجانات الصاخبة ، غير أن التاريخ يسجل أن المصريين القدماء كانوا أول من احتفل ببداية العام الجديد.وأقام المصريون القدماء مظاهر عدة للاحتفال ببداية العام الجديد حسب التقويم الفرعوني، منذ أكثر من 7500 سنة.وأكد الدكتور عبد الرحيم ريحان مدير عام البحوث والدراسات الأثرية  ان أقدم تقويم عرفته البشرية هو التقويم المصرى القديم وهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : خطورة الاسلام السياسي]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Sep 2019 10:44:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في لقائه مع الرئيس الامريكي ترامب صرح الرئيس السيسي بتصريحات ساخنة واضحة عن الإسلام السيسي حيث قال : إن المنطقة ستظل في حالة عدم استقرار ما دام هناك إسلام سياسي يسعى للوصول إلى السلطة,ثم أضاف : من المهم أن الرأي العام في مصر لا يستطيع أن يقبل، ولن يقبل، ورفض هذا الموضوع عندما تولوا  السلطة لمدة عام.و هي المرة الأولي أن يتكلم الرئيس بصراحة ووضوع عن الإسلام السياسي بدلا من أهل الشر و هو مصطل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : من هم القلة يابرهامي الاصلاء ام الغرباء ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Sep 2019 00:40:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بداية السلفيون والاخوان وداعش ثلاث اوجه  للفكر الراديكالي والتعصب والتخلف  والكراهية للاخر والخصومة الدائمة معهم  مايحدث من  ترهات برهامي خاصة  والسلفيين عامة   وكل الفصائل الاسلامية ليس  صراع اديان  لان الدين 	 عندهم   سبوبة للوصول الي هدفهم السياسي فيعد ان كانوا كما يقولون دعاة دين فهم يتكالبون علي السلطة بكل الوسائل الخسيسة     	والصراع  الحقيقي  هو  بين الهوية العربية والهوية المصر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : هل الاقباط قلة يابرهامي ؟ّ!]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Sep 2019 23:05:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يقول د.محمود مراد صاحب كتاب مصر القبطيةتاريخ مصر هو تاريخ الأقباط حيث انهم عاصروا كل العصور والمراحل التاريخية التي سادت علي أرض مصر من أيام الفراعنة حتي اليوم..... معظم القبط مسلمين ومسيحيين هم الاكثرية العددية في القطر المصري بينما الاجناس الوافدة علي مر التاريخ لم تؤثر في الجنس المصري الا بالنذر اليسير.ويكتب الصحفي عباس طرابلي في المصري اليوم بتاريخ 12/4/ 2017أن العلماء أجمعوا ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : السيد المسيح شخصية حقيقية تاريخية]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Apr 2019 13:30:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقول "ألفريد لوازي" Alfred Loisy: " ولطالما حلم البشر بأن يعاينوا يومًا شخصًا ينوب عن الله على الأرض ويدخلهم ملكوته السماوي، فكان المسيح، محط تلك الآمال، ولكن يسوع الناصري لم يلبّ في الواقع رغبات البشر وآمالهم ولم يحقّق أمانيهم.. ولم يكن الموت عنصرًا أساسيًا من رسالة المسيح، لكنه جابهه مجازفة. لم يُعرَف عن موته سوى أنه حُكِم عليه بالموت صلبًا على أيام بيلاطس البنطي الحاكم الروماني وقتئذ على فلسطين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : علي هامش مؤتمر- الاخوة الانسانية -]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Feb 2019 23:55:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بتاريخ  الرابع من فبراير 2019  انعقد فى دولة الإمارات العربية المتحدة مؤتمرا التقريب والتفاهم بين أصحاب الديانات والمذاهب الدينية فى العالم . وولدت فيه وثيقة تسمى وثيقة (الإخوة الإنسانية )  وقعها (بابا الفاتيكان ) نيابة عن المسيحيين الكاثوليك ، و(شيخ الأزهر ) نيابة عن المسلمين السُنة .ولم يُدعى إليه رؤساء طوائف المسيحية الأخرى ولا اليهودية  ولا أئمة المسلمين الآخرين ، ولا أى من أئمة وطوائف ديانات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : تأثير المسيحيين في اللغة العربية]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Feb 2019 09:50:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كثيراً ما كنا نسمع أن اللغة العربية هي لغة الإسلام، ونسي البعض أو تناسى أن اللغة العربية لم تكن مقصورة على المسلمين، لأنها كانت موجودة قبل الإسلام، وتحدث بها بعض من المسيحيين العرب لقد بدأ المسيحيون العرب يشعرون بتحديات منذ دخول الإسلام مصر، فالقرينة الجديدة التي عاشوا فيها دفعتهم لصياغة إيمانهم بتعبيرات لغوية بمفردات جديدة، مع حفاظهم علي أسس إيمانهم. ويرى الاب سمير خليل اليسوعي، ان في  بد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : هل الاسلام ضامنا شرعا للكنائس ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jan 2019 03:38:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تقول الكاتبة القديرة سحر الجعار فى عيد ميلاد السيد المسيح عليه السلام ، كان شيخ الأزهر الدكتور "احمد الطيب" ، يلقى كلمته فى إفتتتاح كاتدرائية "ميلاد المسيح" بالعاصمة الإدارية الجديدة، فقال ووجهه مكفهر كمن أجبروه على الحضور : ( ان الإسلام أو دولة الإسلام ضامنة شرعا لكنائس المسيحيين وهذا حكم شرعي، وإذا كان الشرع يكلف المسلمين بحماية المساجد فإنه وبالقدر ذاته يكلف المسلمين بحماية الكنائس، والمسلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : اسألوا التاريخ]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jan 2019 10:43:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في خطابه امام السيد الرئيس وقداسة البابا خلال افتتاح  اكبر كاتدرائية  في  الشرق الاوسط  باسم «ميلاد المسيح» بالعاصمة الإدارية الجديدة, قال الشيخ احمد الطيب شيخ الازهر ضمن كلمته :  اسألوا التاريخ ينبئكم أن كنائس مصر معظمها بنيت في عهد المسلمين.ولاهمية هذا القول ومن واقع التاريخ وامهات كتب المؤرخين  يتضح الآتي :عند احتلال العرب مصر عام 642 م سن  الخليفة عمربن الخطاب علي الاقباط  شروطا متجبرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : ماذا لو حدث هذا؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jan 2019 10:04:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يقول الكاتب ابراهيم محمود الورداني* :  ((كلنا يعلم أن الانكليز كثرت مساومتهم للقبط علي مصر, فهل كانوا يرفضون السيادة علي الكنيستين القبطية والحبشية والرقابة علي طريق الهند وقناة السويس لقاء تسليم السيطرة بالادارة والجيش لبني القبط أو هل كان من المتعذر علي نصف مليون قبطي تجنيد 40 الف او 50 الف من الفراعنة الأشداء واستلام مقاليد مصرهم الخالدة )).ويستطرد قائلا   :  أظن أن أكبر المتبجحين لايستطيع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : كيف يحتفل العالم بعيد الميلاد]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Dec 2018 08:10:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تمر الأيام، جيل يمضي وجيل يجيء، ومع هذا تبقى قصة ميلاد الرب يسوع المسيح، أقدس وأعظم وأجمل قصة في التاريخ: فهي قصة افتقاد السماء للأرض. قصة المحبة الأبدية والسامية التي تملأ قلب الله نحو جنسنا البشري. إنها قصة تجسد الله ومجيئه إلى عالمنا في شخص طفل المذود ربنا ومخلصنا الوحيد يسوع المسيح. فإن قصة ولادة الرب يسوع له المجد، من القدّيسة المباركة والمطوّبة مريم العذراء، كانت وستبقى أكثر قصّة روعة وإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : عالم الآثار كمال الملاخ]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Dec 2018 08:59:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عالم الآثار والأديب والكاتب الصحفي والفنان التشكيلي الكبير,ظهرت موهبته في الرسم منذ وقت مبكر ؛ حتي أقامت مدرسته الثانوية  معرضا لرسومه وهو لم يتجاوز الرابعة عشر من عمره. تخرج من كلية الفنون الجميلة قسم عمارة عام 1943 ؛ وكان الأول علي دفعته فتم تعيينه معيدا بالكلية ؛ كما تخرج أيضا من كلية الضباط الاحتياط وعمل ضابطا احتياطيا فترة من حياته ؛ ولكنه تحول لدراسة الآثار ؛ وسبب تحوله لدراسة الآثار كما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : د.لويس عوض واللغة العربية]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Dec 2018 03:12:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في سبتمبر1981، صدر كتاب الدكتور لويس عوض، «مقدمة فى فقه اللغة العربية»، عن الهيئة العامة للكتاب، وبعدها أرسل مجمع البحوث الإسلامية مذكرة إلى مباحث أمن الدولة، تطالب بالتحفظ على الكتاب ومساءلة مؤلفه، ليأتى الرد للهيئة بمنع الكتاب لحين الفصل فى أمره بمعرفة قاضى الأمور المستعجلة.وفى ديسمبر من نفس العام، تحددت جلسة أمام محكمة جنوب القاهرة، ودفع أحمد شوقى الخطيب، محامى لويس عوض، بأن هذه قضية لغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : لايكون بعد اليوم رئيس من أرض مصر]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Dec 2018 10:16:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>خلال دراساتي  في تاريخ  مصر القديم قرأت موسوعة الكافي المكون من اربع اجزاء للمؤرخ ميخائيل شاروبيم بك  وكان يعمل في مجال القضاء وارتقي في سلمه الي منصب رئيس النيابة العمومية . والموسوعة مدونة باسلوب عربي راقي لانه سبق انه درس في رواق الاقباط بالازهر .واسترعي انتباهي في الجزء الاول بصفحة 37الاتي : في أواخر سني العائلة السادسة والعشرين أي أوائل ملك بسماتيكوس الثاني  الذي حارب النوبة وبعد موته قام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : النظافة في مصر الفرعونية والقبطية]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Oct 2018 09:55:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>  في عام 1930م تم اكتشاف كرسي مرحاض من عصر اخناتون من الاسرة ال18 في تل العمارنةويقول د. وسيم السيسي في كتابه مصر التي لاتعرفها : كان الحمام الفرعوني به دش لصب المياه من فوق والجدران مغطاة بصفائح من البرونز وبلاعة بغطاء مربوطة بسلسلة .ووجدت صورة لسيدة تستحم جالسة علي كرسي ومعها فتاتان احدهما تصب المياه علي رأسها والثانية تقدم  لها وردة.حتي ان هيرودوت قال عجبا للمصريين يقضون حاجاتهم داخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : كَجَنَّةِ الرَّبِّ، كَأَرْضِ مِصْرَ -كانت-]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Oct 2018 20:05:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ورغم تعدد الآلهة المصريين لم يتصفوا بالتعصب العقائدي، بل كان هناك التسامح الديني بين المصريين ورغم أنهم آمنوا بأن الآلهة تساعد فرعون في حربه إلا إن هذه الحروب لم تكن أبدًا تبشيرية بآلهتهم بل كان التسامح وحرية الدين سمة وعلامة لهم في كل البلاد التي احتلوها أو للأجانب الذين استوطنوا بمصر.والديانة المصرية القديمة آمنت بالخلود والقيامة من الأموات, فحرصت علي مبادئ الأخلاق وعدم التفوه بالكذب كما اشت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : ديديموس الكفيف البصير]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Oct 2018 09:45:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وُلِدَ بمدينة الإسكندرية عام 313م وفي السنة الرابعة من عمره أُصيب بمرض في عينيه أفقده بصره لذلك سُمي ديديموس الضرير.لم يتعلم القراءة في مدرسة بسبب فقره وفقدانه بصره ولكن محبته الشديدة للعلم والمعرفة ذلَّلت أمامه كل العقبات فتعلم الأبجدية بحروف منحوتة في لوح من خشب وتعلم أن يقرأها بطريقة اللمس وبذلك سبق برايل بخمسة عشر قرناً في استخدام الحروف البارزة لفاقدي البصر.وبهذه الطريقة تعلم قواع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : هل سيبني اليهود الهيكل]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Oct 2018 09:51:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ورد في إنجيل متى 24 :2 قول المسيح:» 1ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ وَمَضَى مِنَ الْهَيْكَلِ، فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ لِكَيْ يُرُوهُ أَبْنِيَةَ الْهَيْكَلِ. 2فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«أَمَا تَنْظُرُونَ جَمِيعَ هذِهِ؟ اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لاَ يُتْرَكُ ههُنَا حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ لاَ يُنْقَض..هل هذا معناه ان الهيكل لايبني وماذا عن هذه الايات:فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : كلمة حق للتاريخ]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Oct 2018 09:49:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هناك فرق بين المسلمين والاسلاميين ,الاول معهم حسن الجوار وهم منا ونحن منهم نشترك في الاصل والجد, اما الثاني فهم الراكبون موجة الدين للوصول الي الحكم  بالعنف والكراهية والدم أملا للرجوع الي الماضي الكئيب واعلاء الخلافة البغيضة, ويشحذون الماضي في الحاضر.وحدث اختباران اثبت فيها المسلمون علاقتهم الاخوية   وسلامهم مع شركاء الوطن الأقباط ,اول الاختبارت عندما اعلن المؤمن( رئيس بالصدفة ) : انه حاكم مس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : د.رشدي سعيد (هيرودت مصر الحديثة)]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Oct 2018 08:03:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"لو اخذوا بمشورته لكانت مصر سلة غذاء العالم المحتاج كسابق عهدها قبل الاحتلال العربي المشئوم"    كتب الاستاذ محمد حسنين هيكل فى تقديم كتابه (الحقيقة والوهم فى الواقع المصرى)، "إن رشدى سعيد رجل تسعى إليه جامعات الدنيا وتستضيفه محافلها-لكن وطنه بشكل ما لم يسمعه بالقدر الكافى، وهو رجل مطلوب فى كل مكان ولكن وطنه لم يستدعه للخدمة العامة إلا لفترة قصيرة فى منتصف الستينات وأوائل السبعينات،ثم أزاحته أج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : القمص سرجيوس الوطني الثائر]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Oct 2018 18:24:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في ثورة سنة 1919 م. برز القمص سرجيوس وسط الثائرين فقد وهبه الله لسانًا فصيحًا يهز أوتار القلوب إلى حد جعل سعد زغلول يطلق عليه لقب خطيب مصر أو خطيب الثورة الأول. عاش في الأزهر لمدة ثلاثة شهور كاملة يخطب في الليل والنهار مرتقيًا المنبر، معلنًا أنه مصري أولًا ومصري ثانيًا ومصري ثالثًا، وأن الوطن لا يعرف مسلمًا ولا قبطيًا، بل مجاهدين فقط دون تمييز بين عمامة بيضاء وعمامة سوداء، وقدم الدليل للمستمعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : مرقص حنا]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Sep 2018 07:14:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لعبت لجنة الوفــد المركزية فى مصر دور هــاماً، حيث كانت تتولى مقاومة الاحتلال الانجليزى فى الداخل ،فى نفس الوقت الذى يتولى فيه الوفد العــــمل فى الخارج، وشــارك "مرقــص حــنا" الذى أصبح وكيل لجنة الوفد فى مصر، مع زملائه وخاصة "عبدالرحمن فـهمى" سكرتير اللجنة فى مقاطعة لجــنة ملنر، واستطاعت اللجنة بالفعل أن تفشل مهمة لجنة " مـــلنر "التى وصلت إلى مصر فى ديسمبر 1919م، وكــان رد فـعل المصريين جميعا ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : حوارات مع الراهب جون الدومنيكاني]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Sep 2018 20:47:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في الرد علي حوارات  الاستاذة سارة علام  باليوم السابع قال الراهب جون الدومينكاني: ان وقت دخول العرب مصر كانت الحضارة العربية قوية جدا .. وادعي انقطع لسان من يتحدث بالقبطية كذبة ولم تثبت تاريخيًا والمسيحيون يعيشون أزمة هوية    ومن يدعى إنه قبطى وليس عربى فليتحدث القبطية ليثبت لنا هويته         والأقباط يعيشون عصر ما بعد البابا شنودة الذى اعتبر نفسه مصدر اللاهوت والعلم وكل حاجةوسوف ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الوطن والقمص سرجيوس]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Sep 2018 07:29:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في ثورة سنة 1919 م. برز القمص سرجيوس وسط الثائرين فقد وهبه الله لسانًا فصيحًا يهز أوتار القلوب إلى حد جعل سعد زغلول يطلق عليه لقب خطيب مصر أو خطيب الثورة الأول. عاش في الأزهر لمدة ثلاثة شهور كاملة يخطب في الليل والنهار مرتقيًا المنبر، معلنًا أنه مصري أولًا ومصري ثانيًا ومصري ثالثًا، وأن الوطن لا يعرف مسلمًا ولا قبطيًا، بل مجاهدين فقط دون تمييز بين عمامة بيضاء وعمامة سوداء، وقدم الدليل للمستمعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : مازل الاقباط يصرخون ..]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Sep 2018 09:15:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تمر الكنيسة هذه الايام باحداث مؤلمة جدا تحتاج الي ركب منحنية وصلوات مرفوعة واصوام مسوحية , حتي تدخل العناية الالهية في حل هذه المشاكل الصعبة والتي تؤلم الشعب القبطي في مصر والمهاجر.وحتي تاريخه ورغم مرور عدة اسابيع علي  مقتل القديس الانبا ابيفانوس رئيس دير ابو مقار لم تتضح الرؤية بعد ولم يظهر باليقين القطعي من القاتل , وبغض النظر عن من القاتل لقد فقدت الكنيسة عالما جليلا وباحثا عميقا وناسكا عظي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : تجديد الحياة في العام الجديد]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Sep 2018 10:34:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مع شروق يوم 11 من سبتمبر من كل عام تبدأ أولى أيام السنة الفرعونية الجديدة  , وهو عيد رأس السنة المصرية ويعتبر أول يوم في السنة الزراعية الجديدة، ويوافق أول شهر توت و هو أول شهور السنة القبطية, وكان  قدماء المصريين يحتفلون بقدوم العام الجديد، مدة خمسة أيام كاملة. وأشارت الدراسة، الصادرة عن مركز الأقصر للدراسات ، أن مصر الفرعونية كانت تتحول إلى ساحة للمهرجانات والاحتفالات طول تلك الأيام، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الدستور والاقباط]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Sep 2018 10:36:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ماحدث في قرية دمشوا هشام بمحافظة المنيا المنكوبة  من اعتداءات علي الكنائس والهجوم علي الأقباط هوضد الانسانية والاخلاق والدستور والقانون , حيث قام بعض المتشددين المتعصبين باقتحام  بيوت اربعة اقباط ونهبوها وسلبوا مقتنياتها وحطموا كل الاثاث ظنا ان الأقباط يريدون ان يصلوا في بيت حولوه لكنيسة ,تم هذا بعد صلاة الجمعة والاستماع الي خطيب الجامع يشحنهم  كراهية ضد شركاء الوطن واصله  , فقاموا بهدم  بيوت الصل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : مصر دفنت مستقبلها في الماضي الكئيب]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Sep 2018 09:08:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كانت حضارة مصر الفرعونية في مقدمة الحضارات التي احترمت الحقوق الإنسانية ، وطبقتها عبر عصورها المتعاقبة. لقد اختصر الفراعنة في بداية عصر الدولة القديمة مفهوم حقوق الإنسان في كلمة واحدة هي " ماعت" التي تعد من أقدم المصطلحات اللغوية ذات الدلالات المتعددة فهي تعني العدل والصدق والحق ، بل كانت تعني نقيضا لأي معنى غير أخلاقي بوجه عام (المؤرخ عبد العزيز جمال الدين)  كانت مصر  دائما  محط  انظار ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : من قتل اسقف الدير]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Aug 2018 21:31:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>القبائل العربية في مصر سلطة موازية للدولة ومنتشرون في كل صحراء مصر الغربية والشرقية (حوالي 15 مليون) ويسعون دائما الي الاستيلاء علي مساحات من الاراضي  الشاسعة , بوضع اليد  او بالاستيلاء علي اراضي الغير تارة بالتهديد والوعيد وتارة بالارهاب  والقتل  , وبكل اساليب البلطجة والقوة , ولاتستطيع سلطة الدولة ان تقترب منهم. ولا يخرج موضوع قتل الاسقف من اياديهم  الملوثة دائما بالدماء ,وذلك  ليرهبوا الاسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الاديرة القبطية مطمع الغزاة]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Aug 2018 01:24:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ليس من المبالغة ان قلنا ان المصادر القديمة التي سجلت لنا التاريخ العربي والاسلامي في كل عهودهم المختلفة , ترسم لنا صورة قاتمة محزنة عن المأسي التي عانت منه كنيسة المسيح والاديرة العامرة.ونستطرد فيما يلي شذرات قليلة  من هذا التاريخ الذي لايقع تحت حصر,  وللحقيقة لايكفي مقال او اثنين للكتابة عن  حرق الكنائس وهدم الاديرة واضطهاد الاقباط  في كل العصور العربية الاسلامية, واليوم كالبارحة والتاريخ يعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : المرأة في المسيحية]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jul 2018 11:13:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نسمع كثيرا عن الظلم الذي لحق ويلحق بالمراة في المجتمعات عامة وهذا صحيح , ويذكر البعض ( أن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإذا اردنا تقويمها انكسرت ) ولكن لدينا  تساؤلات على هذا الكلام, لأن قصة الخلق المسجلة في سفر التكوين في الكتاب المقدس تقول انه بعد انتهاء عملية الخلق ( ورأى الله  كل ماعمله فإذا هو حسن جدا ) تكوين 1 :31 فآدم عندما خلق , خلق كاملا وليس فيه ضلع أعوج ففي تكوين 2 يذكر خلق حواء ويقول ( فاوق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الاستعلاء العربي الجاهل ج2]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jul 2018 21:56:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قد بلغ استعلاء العرب ليس علي البلاد المحتلة فقط بل كانوا فيما بينهم يستعلون علي بعضهم البعض ويقول الشيخ خليل عبد الكريم في كتابه الجذور التاريخية للشريعة الاسلاميةإن استعلاء العرب على ما عداهم يتضح من تسمية الآخرين ب (العجم) اي البهائم ، وإطلاق التسمية نفسها على البهائم ولشدة استعلاء العرب على غيرهم، إن التفرقة بين العرب والعجم استمرت بعد الإسلام، وما زالت مستمرة حتى يومنا هذافالدولة الأموية ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الاستعلاء العربي الجاهل ج1]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jul 2018 04:21:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يقول لنا المقريزي العربي المسلم ان بعض الطلبة المسلمين كانوا يتعلمون في المدارس القبطية ليدرسوا فيها الطب والرياضة ولكن هذه الوقائع حدثت في القرنين الثالث والرابع عشر اي في الوقت الذي دعم فيه استعمال العربية وذهب الاقباط الي حد دراسة القرآن ليعتنقوا لغة أسيادهم   يقول الغازي عمروبن العاص :أن مصر انما دخلت عنوه، و‘وإنما هم عبيدنا -المصريين- نزيد عليهم كما شئنا ونضع كما شئنا"(تاريخ الرسل والملوك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : هل في الحرق حضارة ياشيخنا الطيب؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jun 2018 10:59:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حرق  الانسانيقول ساويرس بن المقفع المجلد الاول :كان العرب يستخدموا اسلوب احراق المتمردين او العاجزين عن سداد الضرائب وكان شعارهم سددوا مالهم واعفوا من الحريق.حرق المدن يقول ساويري بن المقفع :والمدن التي شرعت في المقاومة كان عمرو بن العاص ينشب النار في اسوارها وبيوتها وطرقها وزروعها مثلما فعل بدمياط وللمدينة ذات النهرينيقول النيقوسي  :فانه لم يدخر عمروبن العاص وسعا لتحقيق هدفه و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : وماذا بعد....]]></title>
<pubDate>Thu, 31 May 2018 11:21:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تفشت ظاهرة اسلمة القبطيات  في مصر واصبحت تهدد كيان العائلات القبطية وتسئ الي الدولة لما يتسبب عن هذا من انقسام بين فئات الشعب , وكل بيت منقسم علي ذاته يخرب, فلا يمر يوم حتى نسمع عن حالة او  اكثر اوجعت قلوب الاقباط  , خاصة  وانه يوجد  كثير من حالات اختفاء او اختطاف اخري ، لانسمع عنها شيئا  ، ويتجاهل  الاعلام  الخاص او الرسمي عن قصد  ذكر هذه الاحداث مادامت تخص اقباط..علينا ان نعترف بكل شجاعة: أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : شعب في السبي ..غرباء في وطنهم]]></title>
<pubDate>Thu, 03 May 2018 01:22:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عندما قامت حركة الضباط في يوليو 52 كان تصب اعبنهم الدين قبل الوطن فعملوا علي اعلاء الدين وحلوا  الاحزاب الوطنية وابقوا علي الاخوان المسلمين حتي محاولتهم قتل عبد الناصر في المنشية فقلب ظهر المجن عليهم ولولا غباءهم لظل عبد الناصر يحكم البلاد بالمشاركة معهم وتنفيذ رغباتهم وكان القصد الاساسي تهميش الاقباط حتي استئصالهم وربنا ستر .وحينئذ قام  عبد الناصر بالمزايدة علي الا خوان بتحويل جامع الازهر الي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الاقباط ليسوا ضيوفا في مصر]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Apr 2018 11:23:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الوطن لا يعالج بالأرقام بين أغلبيَّة وأقليَّة، بل تكمُن في الشّعور بالتهميش واللّامبالاة أوّلا، ثمّ الانتقال إلى حالة الصّراع الدّاخليّ ثانيًا. ولعلّ أهمّ نقطة: " إنّ تحوّل الدّولة إلى تبنّي مواقف دينيّة، وتشجيع تديُّنٍ إسلاميٍّ معيَّنٍ ضدّ التَّديُّنِ السّياسيّ، أنتج ظاهرةً مُرافِقَةً هي: شعورُ الأقباط بأنّهم غرباء عن هذه اللُّعبة، في حين أنّهم ليسوا ضيوفًا بل هم مصريّون أصليّون. وفي رأينا، أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : كيرياليسون في محبة الاقباط]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Apr 2018 10:04:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كثير من الكتب اكتفي بتصفحها ولا اتذكر محتواها  لكن كتاب كيرياليسون في محبة الاقباط قرأته بتركيز ودراسة ووضعت خطوط عريضة تحت عبارات  كثيرة  من الكتاب حتي تكون في متناول  عيناي لاستشهد  بها  في كتاباتي وفي البرامج الي تستضيفني, لانها اثارتني واثرتني والحقيقة ان متون الكتاب يؤكد عنوانه كيرياليسون في محبة الاقباطكتب الاستاذ حمدي رزق عن مشكلات الاقباط  يخيل للقارئ انه بقلم قبطي مثقل بهمومهم  ويشارك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : احد السعف (عيد الشعانين )]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Apr 2018 11:31:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>  استخدم الفراعنة «جريد النخيل» ليكون ديكورات أسقف المعابد، وكان للنخيل أهمية خاصة عند قدماء المصريين، فكانوا يستخدمون البلح فى التحلية، أما من حيث الصناعة فكان يزين غالبية أعمدة المعابد، وفى بعض الأدوات أيضا. وقد وجدت بعضها ضمن مقتنيات توت عنخ آمون الموجودة بالمتحف المصرى مزينة بأشكال السعف، كما استخدموه فى الاحتفالات والأعياد كدليل للفرح والابتهاج. ففى الاحتفالات كان الأطفال والرجال والسيدات يمس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : لماذا قال البابا :الوطن قبل الكنيسة]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Mar 2018 09:55:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اولا : يوجد وطن ارضي مؤقت ووطن سماوي دائم والاول يسبق الثاني ولابد ان نجتاز الاول بامانة حتي يكون الاستحقاق للابدي كنت امينا في القليل (الارضي) فاقيمك علي الكثير (السماوي)وعندما يقول قداسة البابا الاهتمام بالوطن اولا  لم يخطئ بتاتا لانها وصية كتابية " اعطوا مالقيصر لقيصر ومالله لله" ثانيا :عندما نعترض بشدة علي الاسلاميين انهم  يقدمون الدين عن الوطن (حفنة تراب ) (وطز في مصر)( والاسلام ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : هل المسيحيون يؤمنون بثلاث الهة؟]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Mar 2018 09:57:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يقول كتاب المقدس:"اسمع يا إسرائيل الرب إلهنا رب واحد" (تث 6: 4)."أنا الأول وأنا الآخر ولا إله غيري" (أش 44: 6) - "لأنك عظيم أنت وصانع العجائب أنت الله وحدك" (مز 86: 10)وهذه العقيدة الخاصة بوحدانية الله يؤكدها العهد الجديد أيضًا، ويتضح ذلك من مواقف عديدة نذكر بعضها فيما يلي:- عندما سأل أحد سأل احد الكتبة السيد المسيح "أية وصية هي أول الكل؟"، أجابه السيد المسيح قائلا "إن أول كل الوصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : اللاهوت والناسوت في شخص المسيح]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Mar 2018 07:12:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> منذ أن كان المسيح طفلا عبر عنه البشير لوقا وقال إنه كان ينمو في النعمة والقامة … وهذا تعبير عن الانسان الكامل.  وبعد ثمانية أيام قامت العذراء مريم بختانه وهو هنا إنسان كامل  نحن نؤمن أن المسيح هو الخروف الذي يكفر عن الخطايا، ومن صفات الخروف أن يكون ذكراً بلا عيب .. إذا المسيح من الناحية الإنسانية بلا عيب"، كما قال بلسانه في إنجيل يوحنا مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّة ( يوحنا 8:  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : حيثيات صلب المسيح]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Feb 2018 10:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صك الحكم الذى أصدره بيلاطس البنطى بصلب السيد المسيحأكتشفه العلماء الفرنسيون الذين رافقوا الجيش الفرنسى فى زحفه بقيادة فيليب الرابع إلى أيطاليا بمدينة نابولى و بالتحديد فى مقاطعة أكويلا سنة 1280 م، كذلك أكتشفوا صورة الخطاب المرسل من والي الجليل إلى المحفل الرومانى بمدينة رومية  ، وفيه يوضح  التهم الكاذبة من  رؤساء اليهود لشخص السيد المسيح ويعطي وصفا  لشكل الرب فى الجسد.وقد أكتشفها بعض ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : صوت صارخ في البرية]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jan 2018 09:51:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يوحنا المعمدان  من نسل هارون ومن عشيرة كهنوتية. ويستدل من (لوقا 1: 26) أن ولادته كانت قبل ولادة المسيح بستة أشهر. وقد عينت الكنيسة يوم ميلاده في 24 حزيران (يونيو)، أي عندما يأخذ النهار في النقصان، وعيد ميلاد المسيح في 25 كانون الأول، أي عندما يأخذ النهار في الزيادة استنادًا على قوله: "ينبغي أن ذلك يزيد "واني أنا أنقص" (يو 3: 30). وكان أبواه يسكنان اليهودية، مدينة الكهنة. وكانا محرومين من بركة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : كيف القضاء علي الاسلام الارهابي ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jan 2018 22:43:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اولا مااسباب الارهاب  الاسلامي؟يصف  صموئيل هنتجتون الاسلام الارهابي او الوهابي وصفا دقيقا في كتابه صراع الحضارات المترجم الي 40 لغةاولا:الإسلام يمجد القتال وقد انتشر بالسيف، ونبى الإسلام محمد كان مقاتلا وقائدا عسكريا ماهرا. ثانيا: تعاليم الإسلام تنادى بقتال غير المؤمنين، كما أن مفهوم اللاعنف غائب عن الفكر والممارسة الإسلامية،  ثالثا:أنتشار الإسلام وضع المسلمين في احتكاك مبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : سؤال وجواب في الارهاب الاسلامي]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jan 2018 10:16:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ماتعريف الارهاب الاسلامي ؟  الإرهاب  الاسلامي يكمن في تخويف الناس بواسطة أعمال العنف .1لاثارة  الرعب بقصد تحقيق أهداف معينة 2الإرهاب الاسلامي هو الاستعمال العمدي  لايقبله الله او الانسانية الإرهاب الاسلامي عمل بربري شنيع 34-  الارهاب الاسلامي  عمل يخالف الأخلاق الاجتماعية ويشكل اغتصابا لكرامة الإنسان5- الارهاب  عامة ثقافة وفكر قبل ان يكون فعل عنيف6- الارهاب الاسلامي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : دماء الاقباط بذار الايمان]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Dec 2017 23:23:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ان دماء الشهداء تروي شجرة الايمان يقول العلامة ترتليانوس "دماء الشهداء بذار الكنيسة" . لقد عادت الشهادة تطل برأسها في القرن الواحد والعشرين لتنشط ذاكرتنا وتذكرنا باجدادنا الذين استشهدوا علي اسم السيح الحي بيد الرومان والبيزنطيين والعرب والمسلمين والسنكسار لم يغلق بعد ليسجل باحرف من نور قصص ابطال الايمان .يقول المتنيح الاتبا يؤانس اسقف الغربية السابق ": المسيحية هي المحبة الباذلة، والصليب هو عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : قضية القدس عاصمة اسرائيل]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Dec 2017 02:11:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اود الاحاطة قبل قراءة المقال انني من المؤيدين بتدويل القدس لان المسيحيين لديهم اثار مقدسة اكثر من المتنازعين علي احقيتهم للقدس عاصمة لهما .الواقع ان كل رئيس في العالم كان يذهب لزيارة إسرائيل كان يقابل رئيس وزراء إسرائيل في اورشليم ويتم استقباله رسميا في اورشليم. ولم نسمع ولا رئيس دولة ذهب لإسرائيل وأصر على مقابلة رئيس الوزراء الإسرائيلي في تل ابيب. ولكن هؤلاء كانوا يخافون إعلانها عاصمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : القدس لمن؟]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Dec 2017 09:35:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اعلن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب اعتراف بلاده رسميا بالقدس كعاصمة للدولة الإسرائيليةأكد ترامب ضرورة بقاء المدينة مفتوحة لحرية ممارسة كافة الأديان، غير أنه أكد أيضا أن "القدس هي العاصمة التي أسسها الشعب اليهودي منذ أمد طويل. كما أشار إلى واقع اليوم من تواجد مؤسسات الدولة الإسرائيلية الحديثة في المدينة  .وماذا عن واقع اليوم؟نصف أورشليم تحت السيادة الإسرائيلية منذ سبعون عاماً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : هدم الكنائس في العصور الاسلامية]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Nov 2017 09:55:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عندما غزا العرب مصر وضع عمر بن الخطاب شروطا تعسفيا  بشأن التضيق علي الاقباط  والزم الحكام بتنفيذها فكانت بمثابة اصل من اصول الشريعة الاسلامية  واحكامها  , لحث الاقباط علي اسلمتهم  فامعنت في ظلم الاقباط واضطهادهم في وطنهم ,قد ورد ضمن هذه الشروط موضوع الكنائس ويمكننا توضيح  اثر هذه المعاهدة في كل العصور  وما اتفق عليه مجمل الفقهاء المسلمين فيما يتعلق بهذه المسألة نقلا عن كتاب أحكام أهل الذمة لاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الارهاب ومستقبل الايام]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Nov 2017 09:15:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تعد ظاهرة الإرهاب من مظاهر العنف الذي تفشى في المجتمعات الدولية، فمنذ أوائل السبعينات من القرن الماضي وكلمة “الإرهاب” ومشتقاتها من أمثال "إرهابي" و "لإرهاب المضاد" وغيرها قد غزت بالفعل أدبيات جميع فروع العلوم الاجتماعية. حيث أضحى مصطلح "الإرهاب" من أكثر الاصطلاحات شيوعاً في العالم، في وقت تزداد فيه نسبة الجريمة ارتفاعا وأشكالها تنوعاً؛ وأصبح الإرهاب واقعاً مقلقاً ومزعجاً. فالمؤلفون في ميادين ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : المثقفون وغلق الكنائس]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Nov 2017 05:08:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قال  الاتبا مرقس اسقف شبرا الخيمة  ان لجنة توفيق الاوضاع عاينت كنيسة البابا كيرلس وحبيب جرجس غرب شبرا الخيمة بعد ارسال كل الاوراق والتراخيص الخاصة بها , معربا عن دهشته من قرار فصل الكهرباء عنها . واضاف ان منع الاقباط من صلاة القداس  حفاظا علي هدوء الاوضاع بالمنطقة , واشار ان المنطقة التي تقع بها الكنيسة هادئة تماما ولم تتعرض لاي اعتداء خلال الفترة الماضية واوضح ان الكنيسة تم انشاؤها من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : عيد الهلوين (الحصاد سابقا)]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Oct 2017 23:55:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عيد  الهالويين (القديسين)عيد اليهلوين أو عيد القدّيسين هو احتفال يقام في ليلة 31 أكتوبر تشرين الأول من كل عام عشية العيد المسيحي الغربي عيد جميع القديسين  وتكرس يوم جميع القديسين في التقاليد المسيحية احتفاءً بـه وتكريما لجميع القديسين. ووفقا لرأي واحد، تعتبر عشية جميع القديسين احتفال مسيحي متأثر من تقاليد مهرجانات الحصاد في ثقافة السلتيك، أن علماء أكاديميون آخرون يؤكدون أن عيد الها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : غلق الكنائس لارضاء المتشددين]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Oct 2017 23:28:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كانت حضارة مصر الفرعونية في مقدمة الحضارات التي احترمت الحقوق الإنسانية ، وطبقتها عبر عصورها المتعاقبة. لقد اختصر الفراعنة في بداية عصر الدولة القديمة مفهوم حقوق الإنسان في كلمة واحدة هي " ماعت" التي تعد من أقدم المصطلحات اللغوية ذات الدلالات المتعددة فهي تعني العدل والصدق والحق ، بل كانت تعني نقيضا لأي معنى غير أخلاقي بوجه عام (المؤرخ عبد العزيز جمال الدين)  كانت مصر  دائما  محط  انظار العالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : المسيحيون رمانة الميزان للدول العربية ج2]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Oct 2017 05:37:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقول برنارد لويس في كتاب الاصولية الاسلامية ان المسلمين يمثلون تهديدا ثلاثيا للحضارة الغريبة : سياسيا وحضاريا وسكانييا  وان هناك نزاعا وشيكا سيكون  بين الغرب والمسلمين  لاسيما ان معظم العالم الاسلامي يسيطر عليه الان حالة كراهية عامة للمسيحيين في  الغرب وامريكا   علي وجه الخصوص ولكل الغير مسلمين .والاسلاميون في الدول العربية والاسلامية يسعون لطرد المسيحيين اصحاب الارض والحضارات من  بلادهم   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : المسيحيون رومانة الميزان في المنطقة العربية ج1]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Oct 2017 01:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تسعي الدولة الاسلامية (داعش) في تفريغ المنطقة من المسيحيين تارة بابادة القري المسيحية وتارة باغتصاب المسيحيات واذلال الرجال وتارة بالاسلمة الجبرية وفرض الاتاوات المجحفة جدا وازالة كل التراث المسيحي من كنائس ومتاحف .ويعاني المسيحيون في مصر من التحريض الكبير ضدّهم من قبل المجموعات التي تنتمي إلى الإسلام المتطرّف، بداية من القتل في ضوء النهار، حرق الكنائس، المذابح والشعور الكبير بغياب الحماية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : متي يحقن دماء الاقباط؟]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Oct 2017 03:39:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>منذ ايام انتظر الاقباط بشغف استقبال جثامين شهداء اقباط ليبيا ال 21 بعد ان اكتشف احد الليبين مقبرتهم في العراء ورؤوسهم فوق اجسادهم بعد ان ذبحهم الداعشيون, وقام الاهل والاصدقاء بالاتصال بوزارة الخارجية المصرية والمسئولين بليبا املا في وصول مخلفاتهم الذكية, حتي يتعزوا بهم في مقابراسرهم ويتسني زيارتهم مع الاهل والاحباء ويتجاذبوا اطراف الحديث عن شهادتهم بالمسيح وعدم انكارهم للايمان ليشبوا صغارهم متمسكي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الحياة بعد الموت]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Sep 2017 01:17:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اعتقد المصريون القدماء بوجود حياة اخري بعد الموت حيث يبعث الانسان ثانية بعد موته ليحيا حياة خالدة , لقد تسلطت فكرة الخلود والبعث علي تفكير اجدادنا المصريين فحنطوا جثث موتاهم وودعوها بصلوات وتمنيات طيبة للميت . وكانوا يعتقدون بخلود النفس وبحياة اخري بعد الموت فالحياة المستقبلية كانت اعظم اهمية من الحياة الارضية  فينوا المقابر والمعابد والاهرامات  وسجلوا عقائدهم علي جدرانها .ولازالت الحياة بعد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : هل المسيح لم يمت على الصليب بل أغمى عليه ؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 11 May 2017 10:12:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الرد علي : د.جعفر الحكيم  وتقول هذه النظرية أن المسيح لم يمت على الصليب بل أغمى عليه!! ونزل من على الصليب حياً!! ودفن في قبر يوسف الرامي الرطب البارد وكان مازال على قيد الحياة. وبعد عدة ساعات، تسبب الهواء البارد في إفاقته، فقام بطريقة ما وغادر القبر وظهر لتلاميذه الذين تصوروا أنه قام من الأموات!!يقول ج. ن. أندرسون معلقاً على هذه الافتراضات النظرية: ” هذه النظرية ظهرت أولاً بمعرفة ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الجزية ج2]]></title>
<pubDate>Mon, 08 May 2017 10:01:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وعادة كانت الجزية تفرض في شهر محرم من كل سنة ولكن اوراق البردي تثبت انها جبيت في فترات مختلفة فخضعت لاهواء وامزجة الوالي والجباه ,مما ارهق الفلاح واضطر الي الهروب, الا انه فور العثور علي الهارب يصحبوه الي بلدته لدفع الجزية بعد جلده بالسياط  طوال الطريق وتعذيبه باشد العذاب ولم يعد مسموحا بترك الفرد بلدته والاستقرار في منطقة اخريويذكر ساويرس بن المقفع عن عبدالله بن السارح "لم يرفق بأحد حتي ولو ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : أهل الذمة]]></title>
<pubDate>Thu, 04 May 2017 10:15:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هنالك أمور كان يجب على أهل الذمة اتباعها من حيث بناء الكنائس ومن حيث لباسهم وزيهم والدواب التى يركبونها وغير ذلك مما يميز بينهم وبين المسلمين من الناحية الاجتماعية والأدبية ولنستعرض الآن بعض أراء الفقهاء فيما يختص بذلك ثم نرى ما حدث فعلا فى مصر فيذكر أبو يوسف انه ينبغى ان تختم رقابهم فى وقت جباية جزية رؤسهم حتى يفرغ من عرضهم ثم تكسر الخواتم كما فعل بهم عثمان بن حنيف ان يسألوا كسرها وان يتقدم فى ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الذمية]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Apr 2017 09:14:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كلمات مترادفة في   ضد الحرية والمواطنة جاءت مع المحتل العربي  ( خير امة اخرجت للناس )وتستخدم حتي تاريخهالذمية – الموالي – العبودية –الرق – الارتباع - الكفالة – الشريعة الاسلاميةقسم الاحتلال العربي المصريين الي فئتين الاولي الاقباط الذين تحملوا كل صنواف العذاب ومختلف الاضطهادات لترك ديانتهم المسيحية لكن ثبتوا علي ايمانهم مقابل المال المدفوع للمحتل الذي كان حائلا دون اسلمتهم الجبرية الامر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : ليس كمثله احد ...]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Apr 2017 10:02:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>منذ ما يقرب من ألفي سنة في قرية غامضة، ولد طفل من امرأة فقيرة. نشأ وترعرع في قرية أخرى حيث كان يعمل نجارا حتى سن الثلاثين. ثم لمدة ثلاثة سنوات أصبح واعظا متجولا. هذا الرجل لم يذهب إلى الكلية أو المعهد اللاهوتي. ولم يكتب كتابا. و لم يحمل المناصب العامة. ولم يكن لديه عائلة ولا يملك المنزل. و لم يضع رجله داخل مدينة كبيرة ولا سافر أبعد من 200 ميل من مسقط رأسه. وعلى الرغم من انه لم يفعل أي من الأشياء ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : فتشوا الكتب ...]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Apr 2017 10:16:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لقد كثر البحث في وظيفة العقل البشري إزاء الحقائق الدينية - هل العقل حاكمٌ كفء؟ هل نستطيع الاعتماد عليه والرضوخ إلى أحكامه؟ هل يُحكّم المؤمن عقله تحكيماً مطلقاً؟ كلا! بل لا بد من وجود قوة مفكرة ومدبّرة فوق الطبيعة أو وراء الطبيعة، لا   تُدرَك بالعقل،  وهو الخالق  ومع ذلك فللعقل مركز لا يُزدرى به، ووظيفة لا ينكرها ذوو الألباب - فما هي وظيفة العقل؟وظيفة العقل هي إيصالنا إلى معرفة الفرق، والتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : المرأة المصرية ويوم المرأة العالمي]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Mar 2017 01:08:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"عجبا لهذه البلاد إن النساء فيها يذهبن إلى الأسواق ويعملن بالتجارة ويعقدن العقود (هيرودوت و المراة المصرية)من ضمن مقومات الحضارات العظيمة احترام المرأة  وتوقيرها ,والحضارة المصرية تميزت عن حضارات العالم باحترامها للمرأة والاٍهتمام بحقوقها ,و لها الفضل علي كل  الحضارات الاٍنسانية  وسابقة عليها                                                                           					                    ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : هل المسيحية ولدت الحروب الصليبية ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Mar 2017 00:08:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يحاول بعض الإسلاميين  ومنهم الشيخ احمد الطيب في كلمته في مؤتمر الحرية والمواطنة المقارنة بين الجهاد الإسلامي والحروب الصليبية المسيحية في العصور الوسطى. بالرغم انه يعلم  بوجود  اختلافات شاسعة بينهما.  فقد دعا السيد المسيح الجميع إلى الإيمان به طوعا، وليس عنوة. لم يطلب من تلاميذه أن يرغموا أحدا إلى المسيحية بالقوة. بل حضهم على محبة أعدائهم (متى 5: 44). في القرون الثلاثة الأولى للمسيحية بعد قيام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : عندي حلم ....]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Feb 2017 08:51:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندي حلم... كلمات حالمة  كان يرددها  مارتن لوثر كينج  الزعيم الامريكي الاسود في القرن العشرن بامريكا وهو بخلاف مارتن لوثر الراهب الالماني في القرن السابع عشر.مارتن لوثر كينغ  ولد في 15 يناير عام 1929، تم اغتياله في 4 أبريل 1968، كان زعيم أمريكي من أصول إفريقية، وناشط سياسي إنساني، من المطالبين بإنهاء التمييز العنصري ضد السّود في عام 1964 م حصل على جائزة نوبل للسلام، وكان أصغر من يحوز عليها. اغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الاختفاء القسري للقبطيات]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Feb 2017 09:26:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ظاهرة اختفاء القبطيات خطة مقننة وومنهجة    منذ  عهد  السادات الرئيس المسلم لدولة مسلمة والذي اعلن   في المؤتمر الاسلامي  عام 1954 انه لن يبقي من الاقباط في مصر سوي ماسحي الاحذية والبوابين وفي عهده ايضا اسس حسين الشافعي نائب الرئيس الاسلامي  , جمعية الهداية وكان مقرها جامع الفتح بميدان رمسيس وسميه بميدان مصطفي كامل بالاسكندرية ونشطت افراد الجماعة بتشجيع خفي او علني من الدولة حيث قام الازهر بالتعاون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : ماذا قدم الوطن للاقباط؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Feb 2017 12:54:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قدم الاقباط نفوسهم رخيصة فداءً للوطن و ماذا قدم الوطن لهم؟ قدموا كنائسهم ومتاجرهم وبيوتهم من اجل سلامة الوطن ؟ لكن تركهم الوطن فريسة للجماعات الاسلامية؟ احتملوا ظلم الامن وعدم اكتراثه بهم وتحملوا ظلم القضاء والاحكام القاسية عليهم في جميع المذابح التي نالتهم دون عقاب احد ،.اصبحوا الاقباط لقمة سائغة في افواه المسئولين والامن والقضاء وصاروا بين همبازين الاول التطرف الديني البغيض اما الهمباز الثاني تخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : القضاء المتحزب لايصنع وطنا]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2017 09:55:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أطلقت "ناشيونال جيوغرافيك" عام 2005 مشروع "جينوغرافيك" الذي يستخدم العلم للإجابة عن أسئلة عديدة حول العرق وأصل البشر واوضحت ان جينات المصريين تشمل  17  % اصلهم عرب   . والعرب المصريون نزحوا مع الاحتلالات العربية والبعض الاخر استقدمهم  الاحتلال الاموي من ارض الحجاز   في البداية لزيادة عددهم عن الاقباط حينذاك  وتسموا بالقبائل العربية وعددها يزيد عن 150 قبيلة’  في حين ان مصر لم تكن قبيلية البتة   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : التهجير القسري للاقباط]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jan 2017 03:19:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عرفت البشرية في تاريخها ظاهرة "التهجير القسري" التي يعدها القانون الدولي ضمن جرائم ضد الإنسانية،  وتعرض الاقباط    بشكل كبير لهذا النوع من التهجير، بداية من الاحتلالات العربية ، حتي  اليوم.ويعرّف التهجير القسرى بأنه "ممارسة ممنهجة تنفذها حكومات أو قوى شبه عسكرية أو مجموعات متعصبة تجاه مجموعات عرقية أو دينية أو مذهبية بهدف إخلاء أراض معينة وإحلال مجاميع سكانية أخرى بدلا عنها"ويكون التهجير ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : زيارة الرئيس للكاتدرائية ليلة الميلاد]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jan 2017 01:54:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>فى تمام التاسعة مساءً، قرعت الكاتدرائية أجراس العيد "الفرايحى" تناسب طقس ميلاد السيد المسيح الذى يعتبر عيد الفرح لدى الأقباط  انشدت  مرتلى الكاتدرائية، لحن عيد الميلاد المجيد، واختلطت أصوات الأجراس بأصوات الألحان الكنسية الفرايحى. • لحن عيد الميلاد يتردد باللغة القبطية ويسمى "ذكصولوجية عيد الميلاد"، ويتضمن تهليلا وتعظيما لمدينة بيت لحم المقدسة التى شهدت ميلاد المسيح وتمجيدا للسيدة العذراء مريم. •  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : في ملء الزمان]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 13:05:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ولما جاء ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امراة تحت الناموس  ليفتدي الذين تحت الناموس غلا4:4الزمن تعبير لغوي والزمان مقياس فلسفي اي انهما ليسا مترادفين الكلمات المستعملة في الزمن زمن الحدث صباحا ومساء واليوم وغدا والعصر اما الزمان تفيد بداية الزمان (الحياة ) ونهاية الزمان (الحياة)ملء الزمان يعني الوقت المؤجل وهو الوقت الذي رآه الله مناسبامن كل الوجوه لكي ياتي المسيحقد كمل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : المذبحة الوحشية للكنيسة البطرسية]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Dec 2016 12:55:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لاول مرة اشعر انني عاجز  علي  تسطير  مقال   لهول وبشاعة ماحدث  في  مذبحة الكنيسة البطرسية من انفجار ادي الي تقطيع عدد كبير من الاقباط اثناء صلاتهم وتناثر اشلاءهم في كل بقعة  بالكنيسة حتي سقفها  , لقد جفت الكلمات وتطايرت الافكار وتوقف القلم عن  فظاعة  المجزرة  وشناعة  الموقف ,ولا استطيع ان اصف هؤلاء الاوباش بكلمات فقاموس الكلمات البذيئة لاتكفي وصفهم ,هل هم حيوانات مفترسة في صورة كائنات بشرية ام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : تأثير الاقباط علي الحضارة الغربية]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Oct 2016 04:52:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في كتابه كيف انقذالايرلنديون الحضارة اكد فيه الكاتب توماس ماهيل ان الايرلنديون استطاعوا الحفاظ علي الحضارة الاوربية كلها من خلال اديرتهم واعترف كهيل بفضل المصريين في وضع بذور الحضارة في ايرلندا والغرب واضاف ان الكتب التي ساهمت في ازدهار الحضارة هي التي سافرت من مصر وسوريا عن طريق ايرلندا وبريطانيا وانتشرت في نواحي اوربا كما ذكر الكاتب دار ليمبل في كتابه رحلة بين المسيحيين في الشرق الاوسط تأثير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الانتاج العلمي للاقباط قبل الغزو العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Sep 2016 02:55:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ورث الاقباط عن اجدادهم الفراعنة براعة في الطب والتشريح والكيمياء والصيدلة والهندسة والفلك , واستمروا علي نبوغهم في هذه العلوم طوال العصرين اليوناني والروماني , حتي اصبحت مدرسة الاسكندرية البطليمية هي اقوي مدارس العالم في هذه الدراسات , ثم تأسست المدرسة القبطية المسيحية واضطرت ان تدرس هذه المواد ايضا ونتج عن كل ذلك نهضة علمية لامثيل لها ونبغ من الاقباط اساتذة تخرج عليهم كثير من علماء العالم القديم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الاقباط امتداد للحضارة المصرية (2)]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Sep 2016 23:26:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في   كتاب وصف مصر  الذي وضعه الفرنسيون ايام حملة نابليون بونابرت الكتاب الاول...ص 29لعل اكثر الطوائف اٍثارة  للاٍهتمام من بين كل سكان مصر هي طائفة الأقباط بلا جدال , ذلك أنهم يعتبرون أنفسهم أحفادا للمصريين القدماء , كما يرون في لغتهم وفي المسارات التي سلكتها الأحداث التاريخية مايرجح كفة مثل هذا الادعاء , ومما لاجدال فيه أن لهم ملمحا فيزيقيا شديد القرب من ملمح الافريقين لحد يكفي لكي يحملنا علي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الاقباط امتداد للحضارة المصرية]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Sep 2016 02:55:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الأقباط هم بقايا تلك الأمة المصرية العريقة في الحضارة التي أجمع الكل علي أنها أقدم الأمم في المدنية وأسبقها اٍلي التمدن وقد شهدت التواريخ علي أنها هي السبب الوحيد والعامل الأكيد علي اٍيجاد التمدن في العالم واٍنتشاره علي وجه البسيطة.( كتاب تاريخ الأمة القبطية يعقوب نخلة)يقول  كاتب المصريات وليم زول " للقبط اهمية خاصة لانهم البقية الباقية من الشعب المصري ,ذلك الشعب الذي يمتاز بأن له أقدم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : عنصرية السلف والخلف]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Sep 2016 23:58:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عنصرية السلف والخلفافتي   السلفيان  البرهامي والشحات   تحريم عمل  المسلم  في بناء الكنائس  وهذا لم يكن من  بنات افكارهما  لانهما لايملكا  الا حقدا وكراهيا استقاهما  من السلف (الصالح) الذي رفض تشغيل المسيحيين  وساروا علي فتاويه  العنصرية واقتفوا  اثره و شدة تعصبه   (راجع كتاب السيرة الموازية لعمر بن الخطاب )...    الذي افتي  بخراب  مصر لعمار المدينة قال ابو موسي الاشعري للخليفة عمر بن الخطا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الجهل نورن]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Sep 2016 09:41:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>  ماافتي به اصحاب اللسان الداشر  برهامي والشحات  من  تحريم عمل  المسلم  في بناء الكنائس   هل يعلموا لولا  ملك الحبشة المسيحي لما انتشر الاسلام ولما عرفت البشرية هذا الدين  لقد امر محمد جماعته بالهجرة الي الحبشة عند ملك مسيحي  هروبا من مكة ومن بطش صناديد مكه الي الحبشة خوفا من القتل علي ايدي قادة قريش وقام ملك الحبشة برعايتهم   واعطاهم  حقهم في ممارسة دينهم  وحاولوا  قادة قريش ملاحقتهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : هدم الكنائس بين الماضي والحاضر]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Sep 2016 04:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بمناسبة صدور  قانون ببناء الكنائس من مجلس النواب  والذي شابه  كثير من المعوقات  تعطل من بناء الكنائس  او ترميمها اردت  في هذا المقال ان نعود الي  اصل حكاية   هدم  الكنائس وعدم بنائها  في  التاريخ  العربي حتي يعي القارئ مايعانيه الاقباط  منذ الغزو العربي حتي تاريخه  من  الكراهية  والحقد علي المسيحيين  وهدم كنائسهم  واعاقة ترميمها  , وخيرمثل  مايرتكبه حاليا الدولة الاسلامية  "داعش" من قتل  المسيحيين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : الارهاب والاسلام]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jul 2016 05:25:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كيف يتحول الشاب المسلم الي ارهابي؟اولا :عملية تصنيع الارهابي المسلم تعتمد اعتماداً كلياً على شرعنة ثالوث الشر المعروف (الجنس-المال-السلطة)ثانيا: يقول الكاتب اريك هوفر: العاجزون عن التأقلم والمنبوذون والمراهقون. ومرتكبو المعاصي والواقعون تحت الرذيلة  والعاجزون جسديّاً وعقليّاً   هم وقود النار الإجرامية الاجتماعية اي الارهابثالثا: تنفيذ  النصوص القرآنية المتشددة والمناهج  الدينية في  الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : لماذا اؤيد تظاهرة الاقباط بواشنطن ؟!]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jul 2016 10:32:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لاني لااوافق ان اكون خائنا لنفسي وخائنا للاقباط  وخائنا للوطن   فمصر وطن الاقباط المسلمين والمسيحيين, اما الاسلامييون فهم غرباء ويستفزهم  وجودنا  لانهم  يشعرهم انهم غرباء مهما طال الزمن , وهم الذين حرقوا الكنائس و بيوت الاقباط وتهجيرهم من بيوتهم وتاريخهم وهم الذين يقتلونهم ويخطفون بناتهم وهم الذين يطلبون دائما الفدية لان هذا هدفهم  فالغزو العربي الاسلامي غزا مصر ليسلب الاقباط بشتي انواع السلب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : تظاهر الاقباط في واشنطن]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jul 2016 02:43:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اسئلة كثيرة تدور حول تظاهر الاقباط السلمية امام البيت الابيض في 2 اغسطس بين مؤيد ومعارضحقيقة  انا مع المعارضين بان البيت الابيض لاجدوي منه خاصة ان الادارة الامريكية مشغولة بالانتخابات القادمة وان اوباما لن يعمل شيئا  وهو يودع البيت الابيض ويريد ان يكون له اصدقاء حتي يقبلوه في مظالهم المؤقتة.كما سيقاطع التظاهرة كثير من الاقباط الذين اطاعوا  قداسة البابا ولاغضاضة في هذا ونحن نجل ونحترم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لطيف شاكر : حلول مقترحة لحل مشكلة الاقليات]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2016 02:05:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لطيف_شاكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يقول المفكر الكبير طارق حجي  :أظن أن ما تعرض له مسيحيو مصر خلال السنوات الثلاث الأخيرة وحتى هذه اللحظة هو الأسوأ منذ بدأ محمد علي فى تأسيس مصر الحديثة فى 1805. ولاشك أنه لا يوجد سبب واحد لهذه الموجة الكئيبة ولكن هناك حزمة أسباب. فقد ساهم إنهيار التعليم وتشبعه بروح مضادة لقيم الدولة المدنية والتعايش المشترك والتوسع الرهيب فى التعليم الديني (الإسلامي) فى خلق مناخ عام يحض على كل نقائض قيمة التعايش ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
