<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسنين سلام</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[حسنين سلام<br>مواليد العراق - صلاح الدين 1990<br>ممثل مسرحي و كاتب<br>بكالوريوس فنون مسرحية - كلية الفنون الجميلة - جامعة بغداد]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6347]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسنين سلام</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسنين سلام : الربيع العربي كان ربيعا حقيقيا !]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jan 2014 07:17:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_سلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الربيع العربي كان ربيعا حقيقيا ! اقولها و التاريخ سيشهد لما اقول ان ما يسمى ربيعا عربيا و الذي سمي بعد ذلك خريفا من قبل جميع الكتاب و المثقفين و الباحثين و المشتغلين في المجال السياسي و المجمتع المدني من العلمانيين الليبراليين بسبب ما جاء به ذلك الخريف من احزاب دينية فاشية تسلطية ارادت ان تقيم شرع الله بحد السيف الى السلطة في بلدان عربية عدة , كان ربيعا عربيا حقيقيا و ليس خريفا ابد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين سلام : عن احوال العالم في الشرق و الغرب , رؤية في بداية 2014]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jan 2014 01:08:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_سلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عن احوال الغرب في بداية 2014 الثورة تاخذ اشكالا متعددة في العالم الغربي تقترب شيئا فاخر نحو مفهوم الثورة بالمعنى الحقيقي لها , الامس البعيد اخبرنا بان الكنيسة لن تفرض اي سلطة على المجمتع و اقترب ذلك المجمتع من الانسان و المعنى الحقيقي للانسانية العالمية حين وضع الدين في الكنيسة و جرد الدولة هناك من اي تعاليم تدعي الالهيةالامس القريب أخبرنا و في مناظرة كنت قد استمتعت اليها قبل مدة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين سلام : عندما تقدم الغاية على مذبح الوسيلة]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Nov 2013 21:01:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_سلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كثيرا ما اجد نفسي متفكرا و متحيرا في امور الخلق و الكون و الطبيعة و وجود الانسان و الكائنات الحية الاخرى و الالهة . و حين اقلب صفحات التاريخ الذي اؤمن تماما انه لا يحمل الينا أي حقيقة مطلقة كونه كتب بأيدي تحمل افكار مختلفة و ميول خاصة تؤثر بشكل او باخر في مدى مصداقية تلك القصص و الاحداث المنقولة تاريخيا , و لكي نتعامل مع هذا التاريخ بشكل واقعي لا مثالي بأعتبار انه يمثل حقائق مطلقة للكثير من الناس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين سلام : يا مظل أنا عبدك الظال]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Sep 2013 16:02:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_سلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في محاولتي لأقناع القارئ بمادتي الفكرية لا أطلب منه ان يتجرد من طبيعته البشرية على مستوى اجتماعي و فكري فالبشر في طبيعته حيوان وحشي و متمدن بالتطبع عكس ما ذهب اليه ارسطو طاليس حيث قال ان الانسان متمدن بالطبع و لأنه يتمدن بالتطبع فما اطرحه ليس سوى محاولات في تلك الامكانية العقلية و القدرة على  التمدن و الانسنة ( ان يكون الانسان انسانا مدنيا مسالما ) فلا اطلب ان نؤسس للمدينة الفاضلة التي يتساوى فيها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين سلام : ما حاجتنا الى الدين]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Sep 2013 22:19:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_سلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ربما روح العصر تقف و جها الى وجه مع ذلك التعدد الغير مرغوب في الاديان و الكتب المقدسة و التفاسير و الضياع الذي سببه ذلك التعدد للأنسان و التأريخ الذي قد يكون ليس هو التأريخ و الكتب ليست هي الكتب و الرسالات ليست هي الرسالات و الأنبياء و الرسل ليسو هم الانبياء و الرسل . حيث انها تأتي لتثبت يوما بعد اخر ان لا حاجة للأنسان العصري الى الدين و كيف ذلك ؟ربما ان روح العصر تسير قدما و بشكل عام للام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين سلام : المقدس الديني بين وجوب فرضه كأساس اخلاقي و بين قيمه و اهدافه و تأثيرها على الاجيال]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Aug 2013 17:38:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_سلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ذكرت في مقال سابق سؤالا جدليا يقف عنده اغلبية البشر المتحيرين و المتفكرين بالوجود و خلقه و وجود خالق و نفيه و هو ان الاله في ظل تعدده في كتبه المقدسة و اديانه يطلق احكاما مسبقة على الانسان الذي يولد لدين غير الدين الذي ارتضاه للبشر و المشكلة هنا ان هذا الاله   يزعم مرة ان الاسلام هو الدين الذي ارتضاه لنا في القرأن و اخرى ان المسيحية هي الدين الاكمل و اخرى اليهودية مما رسخ لدى اتباع تلك الديانات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين سلام : نحن ضحاياك يا الله]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Aug 2013 17:02:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_سلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تاتي جميع الكتب السماوية في اليهودية و المسيحية و الاسلام ما وصل منها وما لم يصل ما ترجم منها و ما لم يترجم ما حرف منها و ما لم يحرف و كل تلك الاعداد في المصاحف لكل من هذه الاديان سببا مهما و نتيجة حتمية لضياع الانسان و ابتعاده عن الرب السؤال الذي اطرحه هنا و الذي اعتقد جازما ان كل منا قد سأله في يوم من ايامه في هذه الحياة .. لم التعدد في الاديان ؟ و لم التعدد في الكتب للدين الواحد ؟ لماذا عهد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين سلام : التخلف الاجتماعي .. قهر الانسان و موته]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Aug 2013 21:16:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_سلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة في كتاب ( التخلف الاجتماعي ) مدخل الى سيكولوجية الانسان المقهور للكاتب الدكتور مصطفى حجازيكان و لا زال التخلف الاجتماعي في جميع اشكاله و صوره ومسبباته يعصف ببلدان العالم الثالث و يجعل منها مقبرة للأنسان المتخلف هناك و اداة لقهره و موته و يعود التخلف الاجتماعي الى اسباب عديدة جاء لتفصيلها الكاتب مصطفى حجازي اقتصاديا و اجتماعيا و نفسيا و اعتبر التخلف نفسيا أخطر انواع التخلف رغم انه نتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين سلام : حواري مع الله]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jul 2013 21:39:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_سلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اكتب لك كلماتي هذه و انا اتفكر و احاول ان اتخيل شكل و طريقة ردك الي . ليش ايمانا مني بك لكن احتمالا يجب ان اضعه ضمن سلسلة الاحتمالات الاخرى فقد تعودت في حياتي ان اضع احتمالات عديدة لكل شيء بالايجاب و السلب و الان يا ايها الاله الذي تفكر به كما اتفكر علماء و فلاسفة و كتاب و لا ادرج رجال الدين ضمن المتفكرين بك لانهم اعتادوا ان يأخذوا بالتسليم كل الامور دون الفتكر بها و دون ادنى شك او سؤال عنها لكني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين سلام : المتشابهات و المختلفات بين مواطني مصر و العراق في ظروف الثورة]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jul 2013 21:46:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_سلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يعتبر مواطن مصر و العراق من المساهمين و الفاعلين بشكل كبير في تأسيس و بناء حضارات الانسان و مدنيته و من دعاة وبناة المدنية و الحضارة الانسانية و الرافض لأي محاولة لأستعباد الانسان تحت أي مسمى و منذ فجر التأريخ ما دعى الى وقوفه موقف الرافض و الثائر بوجه أي محاولات لتحجيم وتقييد حرية الفرد العراقي و المصري الا ان المتغيرات السياسية و الفكرية و الاقتصادية و الظروف و الحروب التي مرت بالبلدين ادت الى ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين سلام : كلمة موجهة الى الشباب العراقي في الاسبوع الاخير قبل اجراء الانتخابات في العراق]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Apr 2013 00:23:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_سلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مع اقتراب موعد اجراء انتخابات مجالس المحافظات في العراق اوجه كلمة خاصة الى الشباب العراقي الذي يعيش مرحلة جديدة تضعه في موضع المسؤولية ولنكون قادرين على تحمل هذه المسؤولية والتصرف بوعي في مثل هذه الامور الحساسة والتي تشكل حجر اساس للأنطلاق ببناء مؤسساتنا والارتقاء بمحافظاتنا العزيزة علينا ان نعي حجم تلك المسؤولية واهمية هذا الاجراء الديمقراطي لنبدأ بعدها مرحلة البحث عن من يخدم مصالحنا المشتركة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين سلام : الشعب يريد اسقاط ( النبي )]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Apr 2013 13:29:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_سلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة في كتاب ( نبيك هو انت ) وفاء السلطان هكذا بدأت الفكرة ترقص في ساحة الوعي عندي حتى توغلت سريعا ساحات اللاوعيمنذ ان برمج محمد نبي الاسلام عقل المسلم على ان لا يكون هو بل ان يكون نبيه في اخلاقه وسلوكه ومنهجه وفكره وقرأنه وسيفه واربه دون ان يعي حقيقة منهجه ذاك وفكره وقرأنه ودون ادنى محاولة لطرح سؤال واحد على ما جاء في جعبة النبي ابتعد عن انسانيته وبرز عنده تلك الروح الوحشية المنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين سلام : عزف نسائي .. طرح ثنائي ولون اخر]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2013 23:25:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_سلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>على خشبة المسرح الوطني ببغداد قدم المخرج العراقي سنان العزاوي عرضا مسرحيا من تأليف مثال غازي وتمثيل الفنانة هناء محمد والفنانة اسماء صفاء وضمن فعاليات مهرجان بغداد عاصمة الثقافة العربية 2013استمر لعدة ايام  متواصلة استغل فيه المخرج بيئة المكان بما ينسجم و فرضيته الاخراجية ليحقق بذلك شكلا جديدا ومغايرا من خلال توظيف قاعة الجماهير وخشبة المسرح لخدمة العرض والذي ساهم بشكل او بأخر في تعضيد وتأصيل الرؤ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين سلام : اطلبوا الحب من المهد الى اللحد]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Mar 2013 13:15:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_سلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>وانا اشهد موجات الصراع في شتى المجالات في عالمنا العربي وفي ظل غياب التوافقات الساسية والاجتماعية وعدم وجود نظام خارجي للمجتمعات يوحد المختلفات من اجل مصلحة عامة يجني منها المواطن العربي راحة وطمئنينه أرى ضرورة لخلق نظام داخلي داخل الافراد يوحد مساعيه ويرتقي بأناه و يطلق لروحه عنان التمازج والتلاحم مع الكون والطبيعة من اجل التحرر من الشعور بعدم الاحساس بالاشياء واللامبالاة والاهتمام بالامور التي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
