<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>صبري المقدسي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6344]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>صبري المقدسي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : ماذا لو خلا الشرق الأوسط من مسيحييه؟!!]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2015 12:49:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ماذا لو خلا الشرق الأوسط من مسيحييه؟!!بينما المسيحيون يغادرون الشرق الأوسط، تشجع دولة الصين على التبشير المسيحي، ولعل السبب يعود إلى إدراك الشيوعيين لحقيقة مفادها، قوة المسيحية في دفع أفرادها على العمل والصدق في بناء المجتمع ومن دون وجود نية بالإنشقاق عن الوطن الأم، إضافة إلى الأخلاقيات المسيحية التي تحث على سموّ الإنسان وتمدّنه. هناك تقارير سرية تخرج من الصين لتؤكد هذا النهج الشيوعي بعد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : السعادة .. حقيقة أم خيال]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2015 14:21:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مقدمةلم يكن من السهل على أعظم المفكرين والفلاسفة والاطباء فهم كنه الانسان ومعرفة أسراره طوال التاريخ البشري العريق، بالرغم من الدراسات الدينية والنفسية والتشريحية والعلمية الكثيرة وذلك لأن الانسان وبحسب جميع العلماء والمفكرين هو كائن بشري معقد، بل هو من أعقد جميع الكائنات الحية. ولذلك لم يبطل العلماء والمفكرون يوما عن البحث في حياة الانسان ومعاناته وطموحاته وقابلياته الداخلية والنفسية. وقد قضى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : العالم: عقائد وأعداد واجناس وإقتصاديات]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2015 18:26:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>العالم: عقائد وأعداد واجناس وإقتصاديات المقدمةيشار الى القرن العشرين عالميا، بالقرن المتفجر  والمأساوي من جهة، وذلك بسبب الحربين العالميتين(الحرب العالمية الاولى 1914ـ 1918) و(الحرب العالمية الثانية 1939ـ 1945). وكذلك بسبب المجاعات العالمية والانهيارات الاقتصادية (1930)، إضافة الى الحرب الباردة التي دامت حوالى نصف قرن بين المعسكر الغربي(حلف ناتو) والمعسكر الشرقي(حلف وارشو)  (1945) الى أن ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الاديان: اعداد وارقام]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2015 11:12:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الادياناعداد وارقام( أ )•	افغانستان: عدد السكان : 195550, 27 مليونالديانة: الاسلام  99%، اقلية من الهندوس والبوذية . •	البانيا: عدد السكان : 3,442000 مليونالديانة: الاسلام 70%، الارثوذكس الالبان 20%، الكاثوليك الالبان 10%.•	اندورا: عدد السكان = 68000 مليون     الاديان: المسيحية  7 , 87 % الكاثوليك و 3 , 12 % ديانات اخرى.•	انغولا: عدد السكان :10656000 ملي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : أقوال الفلاسفة والقادة والعلماء في الدين والاديان]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2015 12:35:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أقوال الفلاسفة والقادة والعلماءفي الدين والاديان•	ليس من امة مهما توغلت في التوحش، إلا ولها إله تعبده حتى ولو جهلت من تعبده." شيشرون"•	فكرة الاله فطرة في الجميع حتى أنه لايوجد شعب، مهما خلا من الشرائع والاخلاق أن يخلو من الايمان بإله.سينيكا "•	قد توجد مدن لا بيوت فيها ولا حصون لها، ولكن ليس من مدينة بدون بيوت للعبادة. "بلوترخس "•	اذا ساْلنا زرادشت وصولون وسقرط و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الأديان والعقائد: أعداد وأرقام]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2015 12:06:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الأديـان والعقائـد: أعداد وأرقام ان التطورات العلمية التي حدثت في العالم في القرن الماضي وما صاحبها من الثورات التكنولوجية والانفجارات (النووية والسكانية والالكترونية والمعلوماتية)، التي هزّت الكون، وادّت الى حدوث انفجار أهم وأشمل وهو الثورات الدينية والايمانية، مما جعل البشر في كل مكان من العالم، يُفكر بعمق وجدية في إتخاذ موقف جديد من الدين والايمان.  وعلى ان جميع ما وصلت اليه العلوم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : مختصر تاريخ الديانات الرئيسية الكبرى]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2015 12:38:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مختصر تاريخ الهندوسيةيُشتق اسم الهند لدى بعض الباحثين والمهتمّين في تاريخ الحضارة الهندية  من الأندوس، وأما البعض الآخر من الباحثين يعتقد أن الاسم مشتق من الكلمة السنسكريتية القديمة (إند)، والتي تعني الأرض، وربما هذا هو الرأي الأرجح، كون الهند تعدّ بلادا شاسعة(الهند مع باكستان وبنغلادش والنيبال) وتبدو للساكنين فيها وكأنها الأرض التي لا نهاية لها. يبدأ تاريخ الهندوسية مع تاريخ الهند وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : إمهاتهم شتى ودينهم واحد]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2015 10:51:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إمهاتهم شتى ودينهم واحد العقائد الدينيةتطوّرت الهندوسية من تقاليد الفيدا القديمة التي تتضمن (الدهارما ـ السلوك) والواجبات الشخصية و(السامساراـ الولادة الجديدة)، وتعاليم(الكارما) الأفعال الخيّرة وتعاليم(الموشكا) التي هي تعاليم الخلاص الروحية. وأصبحت هذه التعاليم والقيّم الروحية، المهد الذي نبعت منه العقائد والأديان الآسيوية التي كان تركيزها على الأخلاقيات الفردية، وذلك لخلق مجتمع إنساني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الديمقراطيات العربية قادمة آجلا أم عاجلا!!]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2015 11:26:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يتكون العالم العربي من 22 بلدا وكذلك من ما يقرب من 400 مليون نسمة. ولا تتشابه الدول العربية فيما بينها جغرافيا وسكانيا وإجتماعيا وإقتصاديا، إذ بينما تمتلك الدول الخليجية إمكانيات إقتصادية هائلة، يغطي الفقر دولا مثل اليمن والصومال وموريتانيا ومصر. ولعل الشىء المشترك بين الدول العربية هو اللغة والدين وهما العاملان المساعدان في مد الجسور فيما بينها، وللإستمرار في التعاون المشترك والتكامل الإقتصاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : هل ستنجح المجتمعات الإسلامية في التوفيق بين الديمقراطية والإسلام؟!!]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Nov 2014 11:00:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هل ستنجح المجتمعات الإسلامية في التوفيق بين الديمقراطية والإسلام؟!!ما تمرُّ به المجتمعات الإسلامية اليوم قد مرّت به المجتمعات المسيحية في القرن التاسع عشر عندما حررت تلك الشعوب نفسها من حكم رجال الدين، الذين كانوا ضد التغيير والتجديد، وضد النُخب المستنيرة. فأوروبا إنتصرت لقيم الحداثة والنهضة، ووضعت الحد لحكم رجال الدين الظالم، إذ ظهر في ربوعها مفكرون عِظام أسهموا في تنوير تلك المجتمعات، وعملوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : إلى متى ليل العرب ينجلي يا أيها الشاعر العظيم؟!!]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Oct 2014 11:53:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إلى متى ليل العرب ينجلي يا أيها الشاعر العظيم؟!!لعل الفرق الجوهري والمهم بين الشرق والغرب يكمن في كيفية التعامل مع المشاكل بعقلانية شديدة ومعرفة الأسباب والمُسببات، ومن ثم إيجاد الحلول الناجعة والناجحة، كما يتعامل بالضبط الطبيب مع المريض، إذ يشخص المرض، ومن ثم يكتب له العلاج الشاف. نجد هذا التعامل جليّا في مسألة التحرش الجنسي للإكليروس الكاثوليكي ضد الأطفال، إذ لم تتهم الكنيسة بوجود مؤامرة دول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الثقافة وديناميكية التجدد]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Sep 2014 13:20:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المقدمةبدأت الثقافة الإنسانية حينما عاش الانسان في جماعات ومجتمعات بشرية. وبعد أن إكتشف الكتابة بالحروف الابجدية، ودوّن نشاطاته التجارية والحربية والقانونية والتشريعية والزراعية. ظهرت للعيان حضارات مُتمدّنة إستطاعت أن تحكم مساحات جغرافية شاسعة، وأن تعطي للبشرية كنوزا لا تُقدّر بثمَن من المعارف والعلوم المختلفة التي كانت أساسا للحضارة البشرية المعاصرة.فالثقافة الحديث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الموسوعة المسيحية: النشوء والتكوين]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Sep 2014 14:24:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الموسوعة المسيحية (النشوء والتكوين)المقدمةان العمل الذي أضعه بين أيدي القراء الاعزاء من المسيحيين وغير المسيحيين هو عمل شامل ومتسلسل تحت عنوان (الموسوعة المسيحية) التي أنوي نشرها في 20 جزءاً، بإسلوب عربي سهل ومبسط، بحيث يستطيع قراءتها وفهمها الجميع، ولاسيما الشباب الذين يمرون في نزاعات وأزمات نفسيّة وإجتماعية كثيرة. وهي أيضا محاولة لإعطاء الفكرة الصحيحة عن المسيحية لغير المسيحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الدرب الجديد]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jul 2014 11:34:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قم أيها النائم قد طالــــــــت غفوتكفالفرصة لاتعرف انتظــــــــــاراانفض الغبار عن بصــــــــــيرتكلتغدوا في حياتك منــــــــــــاراحرر البطل الساكن في جــــــــــوفكواجعله فيك ينتشر انتشـــــــــــارالا ترضخ للقدر في مســـــــــيرتكولا تغلق على عزيمتك ستـــــــــاراكن في العزيمة شامــــــــــخاًوفي طموحك متمردا بجـــــــــدارةنهرٌ فيك جارف لا ينضـــــــ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : المستحيل يتعشش فقط في عقول من يؤمنون به]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jul 2014 11:14:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"المستحيل" كلمة رائعة تجعل الملايين من البشر يتخلون عن تحقيق أحلامهم، فيما عدا البعض منهم الذين يصرخون قائلين: ممكن التحقيق والانجاز، ولا يوجد شىء اسمه "المستحيل". فالمستحيل إذن كلمة لا وجود لها إلا في عقول الفاشلين والعاجزين كما يقول المثل. ولكن الناجحين والمبدعين هم الذين يدخلون التاريخ، ومن أبوابه الواسعة. ومنهم المخترعين والمكتشفين والمبدعين، الذين ينجزون أعمالا كانت في يوم من الأيام، مستحيلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : البروتستنتية من الوجهة النظر الكاثوليكية]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2014 11:26:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>البروتستنتيةمن الوجهة النظر الكاثوليكيةتأليف الدكتور: سيبريان بلاميريس                               ترجمة: صبري المقدسي2013           مؤسسة الحقيقة الكاثوليكية - منشورات الكرسي الرسوليمقدمة المُترجملم تشك الكنيسة الكاثوليكية أبداً، بأنها قد تُفهم خطأً من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الهرطقات عبر العصور]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jul 2014 12:03:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الهرطقات عبر العصورالأب: جيروم بيرترام ترجمة: صبري المقدسي2013مؤسسة الحقيقة الكاثوليكية - منشورات الكرسي الرسوليمقدمة المترجميشرح الكتاب عن الإيمان وتعاليم الكنيسة وعقائدها بحسب الكتاب المقدس وبموجب روح المجمع الفاتيكاني الثاني والتعليم المسيحي الجديد للكنيسة الكاثوليكية، ويعرض أيضا دور الكنيسة في العالم والحياة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : فهم حركة العصر الجديد]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jun 2014 13:27:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فهمحركة العصر الجديد تأليف ستراتفورد كالديكوتترجمة صبري المقدسي2013مؤسسة الحقيقة الكاثوليكية - منشورات الكرسي الرسوليمقدمة المُترجمتُعد حَركة العصر الجديد من الحركات الحديثة، التي تُحارب الكنيسة بالطرق المُختلفة. وقد تَتَبادر إلى الذهن الأسئلة البسيطة، عن الأسباب وراء إنتشار الحركة السريع بين المسيحيين، ولا سيّما في الغرب. والجواب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : حوار الاديان: دواء شافِ للإنسانية المُعَذَبة]]></title>
<pubDate>Mon, 05 May 2014 12:03:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ان يجلس الانسان مع أخيه الانسان ليحاوره في أمور حياته المختلفة ولاسيما الدينية، أمر حضاري وعصري مطلوب منا جميعاً. وعلينا أن نباشر بالشروع في ممارسة الحوار وتوعية بعضنا البعض، وذلك تحاشيا لما يمكن أن يمس مشاعر الناس وبنية صادقة ومخلصة. ولا يتم ذلك في طبيعة الحال، إلا بالتخلي عن الصور السلبية والبالية التي تشوّه العلاقات مع الاعتراف طبعا، بمظالم الماضي التي أرتكبها الجميع. وهذا ما يمثل قيمة ديني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : السياسة والإرهاب]]></title>
<pubDate>Sun, 04 May 2014 18:31:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>السياسة والارهابتُعرّف السياسة: بأنها علم السيطرة والمسيطرين. واهتمامها، هو كيفية السيطرة على الاخرين وإدارتهم وتوجيههم نحو سلوك معيّن لخير وفائدة المجتمع بأسره، أو هي القدرة على الاتصال بالناس والتفاهم معهم. وأما عند "جون لوك "، فهي: " كيفية المحافظة على الحياة والحرية والاملاك"، أوهي: "الحياة والحرية والسعادة"، عند البعض الآخر. ترتبط بالأخلاق إرتباطا عميقاً ومُكملا، غاياتها الحياة الرغيدة، ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الدين والعلم بين الصراع والمصالحة]]></title>
<pubDate>Sat, 03 May 2014 12:37:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الديـن والعلـم بين الصراع والمصالحةمنذ أن وُجد الانسان، وُجدَت معه اسئلتُه العديدة، عن الكون والزمن ومعنى وجوده وموضعه في الكون، وعن علاقته بكل ما يحيط به من التراب والماء والنار والارض والشمس والقمر والنجوم، إضافة إلى علاقته بكل أنواع الحيوانات. وعبَّر الانسان عن كل هذه الاسئلة بأساليب عديدة، كيما يكشف عن نفسه، وعن حياته ومصيره ومستقبله وحاجاته. ولما كان الانسان مخلوق حُر يملك حرية الاختي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الحرب والسلام]]></title>
<pubDate>Fri, 02 May 2014 18:40:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحرب والسلامنجد في الفصل الاول من سفر التكوين، أن الله الخالق، متفاؤل جداً في كل ما يعمل، اذ بعد كل يوم من أيام الخليقة يرى ان عمله جيد، وحينما يخلق الانسان يرى ان عمله حسن جداً. ويرتاح الله في اليوم السابع من كل ما يعمل.  ولكن اليوم نجد أن الخليقة "خليقة الله"، في حالة يرثى لها، إذ ينتشر العداء والحقد والحروب، التي تحصد حياة الالوف هنا وهناك كل يوم. ولكننا نرى بأن العالم قد تغيّر في السن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : المرأة في الدين والتشريعات المدنية]]></title>
<pubDate>Thu, 01 May 2014 18:58:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المرأة في الدين والتشريعات المدنيةفي درستنا للتاريخ ولاسيما القسم المتعلق بالمرأة، نجد أن المرأة تلعب دورا ثانياً وليس ثانوياً في بناء الحضارة الانسانية. ولم يكن مرد ذلك كونها ضعيفة أو غير كفوءة أو لسبب وجود نقص ما في عقلها أو جسمها، وإنما بسبب أنانية الرجل وحُبه للسيطرة وتهميشه لها. ففي التقاليد والثقافات المكتوبة والتي في معظمها مكتوبة بأقلام الرجال، نرى أنها تركز في أغلب الحالات على مكانة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الأخلاق]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2014 17:40:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الاخــلاق انه من الثوابت العالمية التي لا نقاش فيها أن العالم المتحضر، يحتاج الى نوع من القيّم والأخلاق التي لا بد منها في أي ثقافة أو حضارة حيّة ومتطوّرة. وتعدّ هذه الثوابت ضرورية للافراد والمجتمعات، إذ لولاها لما كان لدينا اليوم حضارة قائمة ولا ثقافة حيّة في عالمنا المعاصر.فالعلاقة بين القيّم والاخلاق والدين، علاقة قديمة، قدم الانسان وقيّمه وأخلاقه، وحاجة الانسان اليوم الى الديانة هي حاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الصوفية طريق لممارسة الحب الالهي الأصيل]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Apr 2014 11:07:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> ليست الصوفية ديناً أو مذهباً وإنما هي طريقة يسلكها الانسان للوصول الى الله، وذلك بالتقشف والزهد بالحياة ومحاولة التقرّب منه الى درجة السعادة القصوى، التي يتكلم عنها كل ناسك سواء كان بوذياً يريد الوصول الى حالة الكارما (النيرفانا) أو مسلماً يريد التطهّر أو يهودياً يريد النقاوة الروحية أو هندوسياً يريد الوصول الى حالة الاندماج مع "براهمان" بعد التناسخات المتوالية أو مسيحياً يتكلم عن الولادة الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : دور الاسطورة في حفظ الكلمة المقدسة]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Apr 2014 10:54:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>دور الاسطورة في حفظ الكلمة المقدسةيُعرّف البعض الاسطورة، على انها تصوير رمزي للأشياء وللثقافات، بأبعادها الدينية والمادية، وترتبط الإسطورة دائماً ببدايات البشر. وكان القدماء يكتبون الاسطورة أو ينقشونها على الألواح والأواني والأحجار والجدران والقبور. ويقصّون فيها، قصص الأولين عن حياة الانسان في الماضي القريب والبعيد. ويبدو ان الغرض من كتابة تلك القصص والأساطير، كي يشعر الإنسان بأنه ينتمي إلى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : هل نحن وحدنا في الكون الواسع واللامحدود]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2014 18:19:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هل نحن وحدنا في الكون الواسع واللامحدودان الكون أو الفضاء الفارغ وكل ما فيه من ما هو معروف ومرصود في الوجود، ومما هو غير معروف وغير مرصود، كون واسع وممتد الاطراف لا تلتقي أطرافه مهما أمتدت. فالكون بسائر مجراته وشموسه وكواكبه يتمدد على الدوام، ويأخذ بالاتساع بسرعة متزايدة تفوق سرعة الضوء وان هذه العملية من التوسع والامتداد مستمرة ومن دون توقف.ويؤكد العلماء والمتخصصون على ان المجرات التي تنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : روسيا تعود من جديد]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2014 10:28:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>روسيا تعود من جديدتتميّز الدببة بمهارتها في التسلق بين شقوق الثلوج أو على الحواف المنحدرة بين جبال الثلج، وتتميز كذلك بقوتها الخارقة وإصرارها على البقاء في الماء. فالدببة تستطيع السير والركض على الجليد من دون أن تغوص قدماها في الثلوج، بالرغم من جسمها الضخم، وبالرغم من أن الشعر يغطي باطن مخالبها.  ويبدو أن روسيا تُمارس الأسلوب نفسه في الساحة الدولية، إذ تدخل في سباتها العميق وتصبر وتتحمل حي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : من يقود الحركة التنويرية في العالم الإسلامي اليوم؟!!]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Feb 2014 12:21:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>من يقود الحركة التنويرية في العالم الإسلامي اليوم؟!!لعبت الحركة التنويرية دورًا مهمًا في إنقاذ الغرب من الإنغلاق الفكري كما هو معلوم. ولكن العالم الإسلامي، لا يزال يعاني من هذه الآفة اللعينة التي تُهيّمن على مُقدراتِه العقلية والفكرية والثقافية. إذ كلما حاول المُفكرون والمُثقفون العرب والمسلمون بفتح نافذة للتغيير نحو الأفضل، تقوم بعض التيارات المعروفة بممارساتها القمعية للفكر والثقافة، بسد الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : متى تتحرر مجتمعاتنا من تصلب العقول والإنغلاق الفكري؟!!]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jan 2014 11:13:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>متى تتحرر مجتمعاتنا من تصلب العقول والإنغلاق الفكري؟!! عانت الشعوب الأوروبية من الإنغلاق الفكري في القرون الوسطى لأسباب معروفة للجميع. فالحركة التنويرية لعبت دوراً هاماً في إنقاذ الغرب من هذه الآفة اللعينة، التي لا تزال تهيّمن على المقدرات العقلية والفكرية والثقافية في شرقنا العربي والإسلامي. ويبدو أن الشرق ليس مثل الغرب، إذ أن النظم الديمقراطية الجديدة في الغرب ولدت ولادة طبيعية. وكذلك التحول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الديمقراطية انجح وسيلة لتحرير العقول]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jan 2014 10:54:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الديمقراطية انجح وسيلة لتحرير العقولكانت المبادى العقلانية، الأسس الأولية التي ارتكزت عليها الحضارات المتقدمة منذ بدايات عصر الثورة الصناعية. إذ تأسست النظم السياسية الديمقراطية في الغرب الأوروبي، وذلك بعد نضال مرير خاضته الطبقات الإجتماعية الأوروبية، التي إهتمت وبشكل أساسي بالأصالة العقلية النابعة من المذاهب الفكرية عبر العصور.وتتمثل الديمقراطية في التأكيد على عدم وجود تعريف واحد فقط، إذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : 90 مليون تحية للشعب المصري]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jan 2014 11:06:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>90 مليون تحية للشعب المصريإعتبرت الديمقراطية وحرية التعبير أحد مميزات الحضارة الغربية الحالية التي ميزتها عن جيرانها العرب والمسلمين بعد زوال الإمبراطوريات الغربية السابقة. فما حدث في الغرب الأوروبي في القرنين الثامن والتاسع عشر، يُعد في الحقيقة الركن الأساس في بناء الدولة المدنية الحديثة، الذي بدأ بالدعوة إلى فصل سيطرة الكنسية على الدولة. وتأسيس النظام الديمقراطي البرلماني، والذي يتم عادة عبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : لماذا لا يحق للأكراد، ما يحق للآخرين]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jan 2014 11:00:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لماذا لا يحق للأكراد، ما يحق للآخرينالكرد من الأقوام العريقة في الشرق الأوسط. وقد عاشوا لآلاف السنين في مناطقهم الأصلية التي تسمى كردستان. وتشمل كردستان اليوم، أجزاءً من تركيا وايران والعراق وسوريا و"آذربايجان الإيرانية" وأرمينيا. ومن سوء الحظ أنه ليس هناك إحصائيات دقيقة عن عدد الأكراد في العالم؛ إلا ان التقديرات تشير إلى وجود ما يقرب من 35 الى 40 مليونا من الكرد في العالم. ويعيش نصفهم في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : مفهوم الصليب والقيامة في المسيحية]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Dec 2013 10:43:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مفهوم الصليب والقيامة في المسيحيةشكل يسوع خطراً كبيراً على قادة اليهود، إذ كان عمله التخريبي في الهيكل بنظرهم، دليلا كافيا على أنه يشتهي القيادة السياسية للشعب، وخطاباته التي أعلنها أمام الملأ بدنو حكم الله، كانت تتضمن رسالة سياسيّة عميقة ومُخيفة بالنسبة إليهم. وقد شكل طرد الباعة والصّرافين من الهيكل تهديداً مُباشراً لهم وللأيمان اليهودي الذي يُمثلونه، لأن الهيكل كان رمزاً للإيمان اليهودي بكام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : مريم العذراء الحواء الثانية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2013 11:08:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تعتقد الكنيسة من خلال دراسة كتب العهد الجديد بأن مريم العذراء الأم الحنون التي يشبهها الآباء بالحواء الثانية، قد ساهمت في ردّ الحياة الجديدة للبشرية في شخص إبنها الفادي المخلص (آدم الجديد)، وبأنها جددّت كل شىء بعد أن ساهمت أمنا الاولى حواء في إدخال الموت الى الجنس البشري بالخطيئة والعصيان. وقد جاء في قانون الايمان المعروف بقانون نيقية سنة 325 : "من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا نزل من السماء، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : بولس رسول الأمم]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Dec 2013 16:56:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بولس الرسوللم يكن بولس الرسول من الأثني عشر، وإن كان يحسب نفسه رسولا مُعيّنا من قبل يسوع القائم من بين الأموات، حيث ظهر له وهو في طريقه الى دمشق: (وفي ذهابه حدث انه اقترب الى دمشق، فبغتة أبرق حوله نور من السماء، فسقط على الأرض وسمع صوتا قائلا له: "شاول شاول لماذا تضطهدني" فقال: "من أنت يا سيد" فقال الرب: "أنا يسوع الذي انت تضطهده، صعب عليك ان ترفس مناخس، فقال: "وهو مرتعد ومتحيّر يا رب ماذا تري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : انتشار المسيحية  الكنيسة الشرقية - (آسيا )الحلقة الاولى]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Dec 2013 11:13:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>انتشار المسيحيةـ الكنيسة الشرقية - (آسيا)الحلقة الاولى كان القرن الأول الميلادي، العصر الذي شهد نشوء الديانة المسيحية التي انطلقت من اورشليم الى كل العالم. وكانت الدولة الفارسية من الأماكن التي وصلت اليها المسيحية عن طريق مملكة الرُها، فتأسست الكنيسة المشرقية التي لاتزال تحاول أن تشق طريقها نحو المستقبل مع إحتفاظها بإرثها الروحي والعقائدي والتاريخي، بالرغم من الصعوبات الكثيرة التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : إنتشار المسيحية  أوروبا  (الحلقة الثانية)]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Dec 2013 11:13:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إنتشار المسيحيةـ أوروبا ـ (الحلقة الثانية)كان بولس الرسول يقطع المسافات الشاسعة بين آسيا واوروبا مبشراً بالديانة المسيحية. ولم يكن يوقفه لا برد الشتاء ولا حرارة الصيف ولا البحار وأمواجها العالية ولا السلطات الرومانية، التي كانت تكره المسيحية كرها شديداً. وبدأ بولس الرسول رسالته كما هو ظاهر من كتاب "أعمال الرسل" في انطاكيا سنة 40 ميلادية؛ وإستمر العمل التبشيري في المناطق المحيطة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : رموز عيد الميلاد: -البابا نوئيل ( سانتا كلوس Santa Claus )-]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Dec 2013 10:15:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أسس الهولنديون المستوطنات بعد أن وصلوا الى أميركا مباشرة، وتطورت هذه المستوطنات الى مدينة أمستردام الجديدةnew Amsterdam) ). وجلب الهولنديون تقاليدهم الدينية الكاثوليكية معهم، ومارسوها بحريّة في الأرض الجديدة. ومن هذه التقاليد(القديس نيكولاوس الزائر) في 5/12 وذلك لكي يحافظوا على التقاليد الكاثوليكية، بالرغم من وجود الحركات البروتستانتية القويّة في الأرض الجديدة. وبعد أن أحتلت أنكلترا البلاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : مفهوم القربان المقدس (الافخارستيا) في المسيحية]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Dec 2013 10:16:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مفهوم القربان المقدس (الافخارستيا) في المسيحية   يجد الانسان المسيحي بنوّته في الأفخارستية(القربان المقدس)، وهو من أعظم الأسرار، إذ أنه فرح الفصح الذي يكمل في أحضان الكنيسة المقدسة، أو هو تذكير حيّ لما قام به المسيح في العشاء الأخير. كما جاء في انجيل لوقا: "أخذ خبزا شكر وكسر، وأعطاهم قائلا، هذا هو جسدي الذي يبذل لأجلكم، إفعلوا هذا لذكري" لوقا 22/ 19. وكذلك في انجيل يوحنا: "هذا هو حمل الله الذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الطوائف اليهودية في عهد المسيح]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Dec 2013 09:41:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الطوائف اليهودية في عهد المسيحإنقسمت اليهودية الى طوائف ومذاهب منذ الأيام الاولى من تأسيسها مثل غيرها من الأديان في العالم. وكانت اليهودية في فترة نشوء المسيحية، تنقسم الى جماعة الفريسيين والصادوقيين وفرقة الغيارى والأسينيين. ولكي نفهم المسيحية التي نشأت وترعرعت في اليهودية علينا أن نكون على علم بطوائفها في تلك الفترة الزمنية. •	الفريسيون، هم طائفة من المُعلمين للشريعة ومن المُحافظين على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : النصوص المسيحية غير القانونية (الكتب المنحولة)]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Dec 2013 10:32:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كتب المسيحيون الأولون قصة المسيح بإسلوب جديد سموه الأنجيل ومعنى الكلمة في اللغة اليونانية (البشرى السّارة)، إذ أخذ الكثير من المسيحيين بتأليف قصة في الأمور التي حدثت بخصوص المسيح، كما يقول الانجيلي لوقا في بداية إنجيله: "اذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة في الأمور المُتيّقنة عندنا، كما سلمها الينا، الذين كانوا منذ البدء معاينيّن وخداما للكلمة، رأيت أنا أيضا، إذ قد تتبعت كل شيء من الأول بتدقيق، أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : النصوص المسيحية المقدسة]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Dec 2013 09:27:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>النصوص المسيحية المقدسةتعود المسيحية بجذورها الروحية والأخلاقية الى اليهودية، التي تتشارك معها في الإيمان بكتاب يسمى العهد القديم. ويتكون الكتاب من كتب التوراة الخمسة (توراه) وكتب الشريعة(كتوبيم) وكتب الانبياء (نبويم)، إضافة الى الكتب المسيحية الأساسية التي تسمى بالأناجيل مع رسائل بولس الرسول وأعمال الرسل والرسائل الرعاوية وكتاب سفر الرؤيا للقديس يوحنا الانجيلي.وتعني كلمة العهد: الميثاق أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : المسيحية: هل هي ديانة أم مُجرّد تعاليم أخلاقية وإنسانية]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Dec 2013 18:17:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المسيحية: هل هي ديانة أم مُجرّد تعاليم أخلاقية وإنسانيةهناك تفاسير وتعاريف عديدة في الموسوعات والقواميس العالمية، للديانة المسيحية. تتجنب البعض منها استخدام مصطلح (الديانة)، ذلك بإعتبار المسيحية مجرّد تعاليم أخلاقية، ليس فيها تشريعات وقوانين كما هي عليه الحال في بعض الديانات العالمية كاليهودية والاسلام. وقد جاء تعريف المذهب الارثوذكسي للمسيحية بأنها: "ديانة مؤسسة بموجب تعاليم السيد المسيح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : نشوء المسيحية: البيئة والخلفية التاريخية]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Dec 2013 10:47:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لا نجد ذكر كلمة (فلسطين) في الكتاب المقدس، ولكن ذكر الفلسطينيين يأت مرات عديدة، وأرض الكنعانيين يأت ذكرها أكثر من مائة مرة؛ بينما أرض اسرائيل، يأت ذكرها مرة واحدة فقط، وذلك في انجيل متى وحده. ولقد كانت مساحة الارض التي يقال عنها اسرائيل واليهودية معاً، تبلغ 235 كيلومتر مربع، ولم تبلغ أكثر من هذه المساحة في أي يوم من الأيام. وتقاسمت تلك الأرض، الشعوب التي كانت تعيش في سلام ووئام تارة، وفي نزاع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : المُختَصر في تاريخ المسيحية]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Dec 2013 09:52:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المختصر في تاريخ المسيحيةكان وضع الرسل والمسيحيين الأوائل قلقاً جداً بعد أن صُلب معلمهم يسوع، إذ كانوا في حالة الخوف والهلع مما سوف يُصيبهم بعد موته. وكانوا يجتمعون في العليّة والأبواب موصدة من خوف اليهود. ينتظرون الفرصة السانحة للرجوع الى بيوتهم والألتحاق بعوائلهم التي تركوها لأكثر من ثلاث سنوات، منذ أن دعاهم يسوع الناصري للتلمذة والتبشير. ولكن الخبر السار الذي انتشر بينهم حول قيامة معلمه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : مفهوم الله في المسيحية]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Dec 2013 10:26:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كشف العقل البشري في القديم عن وجود الله عن طريق المخلوقات التي لابُد لها من خالق أظهرها للوجود. فالمخلوقات كانت العلامة والرمز لحقيقة الله. ويعد الإنسان الموّكل من جميع المخلوقات، بالكشف عن الله وعن سرّه، وإزالة الغموض عنه وعن وجوده وعن علاقته بالكون والكائنات. وبعد الجولة التي قطعها الإنسان بحثاً عن القدرة الأعلى والأسمى منه الذي سماه الله الخالق، إنتقل نقلة أخرى في تعقله لله وفي تصوّره له. وحينم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : العقائد المسيحية]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Dec 2013 09:45:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>العقائد المسيحيةالايمان هو أعظم موهبة مُنحت للبشر، وهو ليس شيئا شخصيا يحتفظ به المرء لنفسه، ولا هو اختبار عقليّ وليد التجربة والبرهان. وإنما هو الثقة المطلقة في الشخص الذي نؤمن به في كل الأحوال والظروف ومن دون أدنى شك. والإستسلام المُطلق له بالرغم من توافقه مع العقل أو عدم توافقه. فهو إذن الإختبار المُباشر والداخلي الذي لا يحتاج الى إثبات ولا الى برهان. هذه بعض الشواهد الإيمانية والعقائدية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : أساسيات الإيمان المسيحي]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Dec 2013 11:29:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يتكلم الكتاب المقدس عن خلق الله للإنسان خلقا حراً، بتصميم وعبقرية لا مثيل لهما. ولا يزال العلم يتعجب من عظمة خلق الله للإنسان. وحاول الانسان بدوره الاتصال بالله منذ القدم، ولكن بطرق مختلفة. واستمر الانسان في رغبته لمعرفة الله ولإيجاد الحقيقة، والتمتع بالسعادة التي ما فتىء يسعى إليها. ولكن الانسان أخفق في معرفة الله عن طريق الطبيعة والمخلوقات، فجرب عن طريق العقل وحده، فأخفق أيضاً. ولذلك إحتاج الى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : تعاليم يسوع أجوبة مستفيضة عن الحقيقة والحياة ومعناها]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Dec 2013 10:24:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تعاليم يسوعأجوبة مستفيضة عن الحقيقة والحياة ومعناها تأسست المسيحية كجواب نهائي ومستفيض عن الاسئلة التي يطرحها كل إنسان عن نفسه في موضوع الحقيقة والحياة ومعناها ومغزاها. وضلت تعاليم المسيح الذي عُرف بتفاؤله في الحياة وثقته بنفسه وإتزانه في وضوح الهدف الذي من أجله جاء الى العالم، نوراً يضىء للجميع. وكان الصليب وسيلة المسيج الى ذلك مع علمه اليقين بالطريق الملىء بالاشواك والعذابات والآلام والإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : ميلاد المسيح تجسيد حقيقي لروح الأخوّة والمحبة والفرح والسلام]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Dec 2013 11:23:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ميلاد المسيح تجسيد حقيقي لروح الأخوّة والمحبة والفرح والسلاممواسم الاعياد هي من أهم الفتراة الزمنية في حياة الناس الاجتماعية، إذ ينتظرون حلول هذه المواسم ويتخدونها فرصة مناسبة لإزالة ما قد حدث من مشاحنات وخصومات وأسباب التفرقة المختلفة بين الاهل والعوائل والاصدقاء. ويقوم البعض عادة في هذه المناسبات بنشر بذور المصالحة والالفة والوفاق سواء بين المسلمين او المسيحيين أو بين بعضهم بعضاُ. وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : خلق الانسان بحسب الألواح السومرية(قراءة جديدة للألواح السومرية)]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jul 2013 21:08:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>خلق الانسان بحسب الأساطير السومرية(قراءة جديدة للألواح السومرية)كانت صدمة علماء الآثار الكبرى حينما اكتشف السير (اوستن هنري لايارد) سنة 1849 م مكتبة اشور بانيبال في نينوى في القرن التاسع عشر والتي كانت تظم أكثر من 22000  من الألواح الطينية باللغة المسمارية. إذ وجد العلماء فيها قصصا كثيرة تشبه القصص الموجودة في الكتاب المقدس. ففي قصة اينوما اليش البابلية والتي تؤرخ 4000 سنة قبل الميلاد، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : السومريون وانجازاتهم الحضارية والعلمية]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jul 2013 11:20:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366578]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366578]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>     بلغ اعجابي اشده عندما وجدت الأمريكيين وخاصة المثقفين منهم، المامهم الكبير بالثقافات القديمة وخاصة ثقافات الشرق أوسطية القديمة. ففي إحدى المرات وأنا في جامعة (بركلي Berkeley) الفرنسيسكانية الكاثوليكية في كاليفورنيا، سألني أحدهم من أين انت؟! فأجبته من بلاد (مهد الحضارات the cradle of civilization). فأجابني وببساطة شديدة، ولمذا بقيتم في المهد، ولم تخرجوا منه؟. فاجبته وللحال، ومن يقول أننا لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : السومريون: اصلهم وجذورهم]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Jun 2013 11:37:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ظلت الحضارة السومرية النواة الأساسية التي انطلق منها العقل البشري في نموه وتطوره، وفي جميع المجالات الحضارية والعلمية منذ وقت مبكر يرقى إلى أوائل الألف الرابع قبل الميلاد. إذ تطور الانسان السومري قبل غيره من البشر في العالم القديم. فصنع وابتكر كل ما يحتاجه من الأدوات والمستلزمات الصناعية، كالأدوات الزراعية المختلفة، وأدوات البناء والصيد، بالاضافة الى اختراع الكتابة والتشريعات الأخلاقية والقانو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الرموز لغة صورية حية]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 11:27:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كان الانسان منذ عصور ما قبل التاريخ ولايزال حتى اليوم، يُسجل الأحداث التي تجلب إهتمامه وذلك عن طريق الرسومات والأشكال التي ينقشها على جدران الكهوف وعلى جدران البيوت وفي الطرقات. وكثيرا ما نجد تماثيل للآلهة في الحضارات المختلفة وصورا للحيوانات التي كان يصطادها وصور للمعارك التي يقوم بها مع أعدائه.وكان الانسان القديم يستخدم الرموز أيضا كعلامات ودلائل للطرق والاتجاهات وكإشارات سرية لأبناء العشيرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الصلاة: سلاح ذو حدين]]></title>
<pubDate>Wed, 29 May 2013 09:19:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الصلاة: سلاح ذو حدينمارس الانسان الصلاة عبر التاريخ وفي كل الظروف والمناسبات سواء المفرحة أو المحزنة. وفي كل الثقافات والحضارات المتخلفة أو المتطوّرة. وكتب الناس عن الصلاة وعن تعريفها وغايتها وكيفية ادائها، قديما وحديثا. ولا يزال الانسان يكتب عن إحتياجه اليها، بالرغم من التطوّر العلمي والتكنولوجي في كل المجالات. فالصلاة هي المفتاح الذي يفتح المؤمن بها أبواب الفرج والراحة والسلام. إلا أنها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الثقوب السوداء: مكانس كونية تحير العلماء الى اليوم]]></title>
<pubDate>Mon, 27 May 2013 17:23:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الثقوب السوداء: مكنانس كونية تحير العلماء الى اليوم يتعرّف الانسان كل يوم على الكثير من الغوامض والأسرار الكونية التي كان من المستحيل معرفتها من دون التليسكوبات الحديثة والمتطورة جدا. والثقوب السوداء هي من الاسرار الكونية التي حيّرت العلماء لعدم امكانية رؤيتها بصورة دقيقة وواضحة لولا وجود التلسكوبات. ويعتقد الكثير من الفلكيين أن الكون يتمدد كمنطاد، ويستمر هذا التمدد منذ نشأة الكون والى الي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الاحلام: رسائل رمزية باطنية تحمل معان مستقبلية]]></title>
<pubDate>Mon, 27 May 2013 14:47:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الأحلام: رسائل رمزية باطنية تحمل معان مستقبلية   إعتقد البعض قديما أن الأحلام، مجرد رسائل إلهية من السماء. ولكن اليوم نُدرك إنها رسائل حكمية، يُحاول عقلنا ان يُساعدنا ويُهذبنا ويُطوّر من قابلياتنا الذهنية والفكرية والاجتماعية وغيرها. ولذلك يُقال ان الحُلم تحقيق للرغبات المكبوتة، أو هو المنفذ الآخر للنفس.فالأحلام إذا تحمل معاني ومدلولات ذات قيمة كبيرة في حياتنا الداخلية، فهي تعبير عن عواطفن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الفضاء والانسان]]></title>
<pubDate>Sat, 25 May 2013 11:45:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الفضاء والانسانكان الطيران حلما اراد الانسان بلوغه منذ أن وجد على سطح الارض، إذ حاول البعض عبر التاريخ، تقليد الطيور وذلك بصنع أجنحة اصطناعية من أجل الطيران بها. وهناك العديد من الاساطير التي تحكي قصة محاولة الانسان للطيران. وكانت قصة الروائي الشهير (جول فيرن) سنة 1856 م، والمعروفة بقصة (رحلة الى القمر) من أروع القصص الخيالية التي قيلت عن الطيران. ولم يتحقق هذا الحلم إلا حديثا. وقد كتب عدد من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : مفهوم الله في الاديان والثقافات العالمية المختلفة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 May 2013 18:34:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مفهوم الله في الديانات والثقافات العالمية المختلفةكشف العقل البشري في القديم عن وجود الله عن طريق المخلوقات التي لا بُد لها من خالق أظهرها للوجود. فالمخلوقات كانت العلامة والرمز لحقيقة الله. ويعتبر الانسان الموّكل من جميع المخلوقات، بالكشف عن الله وعن سرّه، وإزالة الغموض عنه وعن وجوده وعن علاقته بالكون والكائنات. ولذلك عندما أراد الانسان التعرّف على الله، كان طريقه الى ذلك، الطبيعة وكل الأشياء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : قصص الخلق في الديانات والثقافات المختلفة]]></title>
<pubDate>Thu, 23 May 2013 08:50:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قصص الخلق في الديانات والثقافات المختلفةهناك عدد كبير من القصص والحكايات الأسطورية عن الخلق في الكتب الهندوسية المقدسة. وهي تشكل أدبا رائعا عن الفكر البشري القديم وتصوّراته والكون والحياة ودور الله في الخلق والتكوين. والشىء المهم في هذه القصص هو أن الله الواحد هو الذي يُبادر في الخلق وأن الأشياء كلها قد خرجت من بين يديه ولا يوجد شيئ خارجا عنه وعن ارادته. وجميع الآلهة تأتي منه، فهو الأبدي، غير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : حقائق كونية فلكية]]></title>
<pubDate>Wed, 22 May 2013 08:46:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حقائق كونية فلكية•	ان عقل الانسان وذكاءه المبدع جعله يفكر بالسماء واجرامها المختلفة فأدرك عظمتها وروعتها.•	ان العلم الذي هو انتاج خيالنا يخلق فينا عيونا داخلية نستطيع من خلالها التعمق في العالم غير المرئي ورؤية أعماق الكون العجيبة.•	ان مجوعتنا الشمسية تتألف من الشمس والاجرام التي تطوف حولها وعلى كويكبات ومذنبات واقمار الكواكب وغبار كوني وغازات.•	ان الشمس هي المركز للكواكب السيارة،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الجاذبية الثقالية: سبب الوجود والاستقرار في الكون العملاق]]></title>
<pubDate>Tue, 21 May 2013 17:00:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الجاذبية الثقالية   Gravitation : سبب الوجود والاستقرار في الكون العملاق كان لرصد النجوم ورؤية البروق والصواعق، التأثير الكبير في إلهام الفلكيين والعلماء لإكتشاف القوة الثقالية والقوة الكهرومغناطيسية والقوة النووية. وكان اكتشاف العلماء لتلك القوة الخارجية التي سموها بالجاذبية، أكبر الأثر في معرفة العملية الميكانيكية للكون وكيفية التعامل معها والسيطرة عليها ولاسيما في استخدام الطائرات وإطلاق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : شجرة الحياة: رموزها ومعانيها ودلالاتها اللاهوتية]]></title>
<pubDate>Mon, 20 May 2013 15:36:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>شجرة الحياة: رموزها ومعانيها ودلالاتها الروحيةللشجرة عموما دور عظيم في التاريخ البشري فهي كانت ولا تزال تعتبر رمزا مهما للحياة سواء البشرية او الطبيعية. وكانت صورة "شجرة الحياة" تداعب خيال البشر في القديم ولاسيما مسيرة شعب إسرائيل، وأصبحت رمزاً لكل ما يمكن أن يكون مصدراً للبركة والسعادة. ولهذا نجد رمز الشجرة حاضرا في معظم الاديان والثقافات وبأشكال متعددة ومختلفة. وتعتبر شجرة النخيل رمزاً ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : المجرات: جزر كونية في الفضاء العملاق]]></title>
<pubDate>Sun, 19 May 2013 10:58:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المجرات: جزر كونية في الفضاء العملاقإعتقد العلماء في القديم أن الكون بما يحويه من مجرات وسدم يؤلف نظاما سكونيا مستقرا، إلا أن الفلكي أدوين هابل، إكتشف أن جميع المجرات تتباعد عنا بسرعات تتناسب طرديا مع بعدها عنا. وسمي هذا الاكتشاف بقانون هابل Hubble Law ، وتوسعت نظرة العلماء بعد ذلك حول الكون والمجرات التي فيه ولاسيّما بعد الارصاد الفلكية الضخمة التي إستخدموها والتي ساعدتهم لرؤية أشكال متوهجة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : كيف ولدت التقاويم]]></title>
<pubDate>Sun, 19 May 2013 10:32:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كيف ولدت التقاويم          تعني كلمة التقويم، تبيان وضبط الوقت والزمن وتقييم الوظائف، والأعمال. وتاتي بمعنى تصحيح الشىء وتقويمه أو تعديله، كأن نقول: قوّم الشيء تقويما. ويسمّي حساب الأوقات بالتقويم، وجمعها تقاويم. وفي التعاريف العامة التقويم: جاء لتنظيم الوقت بإعتماده على حركات الارض والقمر المتكررة.فالتقويم، إذا نظام وضعه الإنسان لإحصاء الأيام والأسابيع والشهور والسنين والساعات والدقائق وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : البهائية: المنشأ والجذور والعقائد الروحية]]></title>
<pubDate>Fri, 17 May 2013 16:48:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>البهائية، من أحدث الديانات في العالم. أسست في ايران في منتصف القرن 19 الميلادي من قبل (الميرزا علي محمد الشيرازي) "1819ـ 1850"، الذي اتخذ لنفسه لقب (الباب). وكان الشيرازي يحب العلم والدين، قام بزيارة مكة للحج، وجاء الى كربلاء ودرس الفقه والعربية على يد السيد (كاظم الرشتي) وعرف عنه بإخلاصه ومحبته للفقراء والمساكين وجهاده في نشر العدالة بين الناس. واشتهر في رؤياه عن الفقهاء والانبياء ففي إحداها: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الطاوية: المنشأ والجذور والعقائد الروحية]]></title>
<pubDate>Fri, 17 May 2013 08:35:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الطاوية: المنشأ والجذور والعقائد الروحيةالطاوية هي الطريق الوسط بين الكونفوشيوسية والبوذية، وهي من الديانات الصينية العظيمة التي تُمجد تاريخ الصين الموغل في القدم وحضاراتها العريقة، أو بالأحرى هي مجموعة من المبادئ المستنبطة من الـفلسفات والديانات الصينية القديمة، التي ظهرت في القرن السادس قبل الميلاد من قبل الفيلسوف (لاو تسو)، الذي رأى أن الخير يكمن في الزهد والإعتزال والغفران والتسامح مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الديانة السيخية: المنشأ والجذور والعقائد الروحية]]></title>
<pubDate>Thu, 16 May 2013 00:58:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ترفض السيخية، القول الشائع عن كونها حركة تجديدية في الهندوسية والاسلام، ولكنها تدّعي بكونها وحي إلهي للمؤسس الاول الهندوسي المولد والنشأة والمدعو (جورو ناناك) والمولود سنة 1469 م، وللتسعة جورو الذين ورثوه بعد ذلك. وتعلن الطوائف السيخية جميعها إيمانها بإله واحد والجورو العشر، الذين يعدّونهم حكماء ومرشدين جاءوا بالهداية من الله الواحد لبني البشر. بدأت هذه الحركة في البنجاب (الهند) في نهاية القرن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الجاينية: المنشأ والجذور والعقائد الروحية]]></title>
<pubDate>Tue, 14 May 2013 20:29:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الجاينية: المنشأ والجذور والعقائد الروحية نشأت الجاينية في الهند، من قبل المعلم (فاردامانا ماهافيرا) "599 – 527" قبل الميلاد. وكان نشوءها ردة الفعل ضد الميول والتعاليم البراهمية الهندوسية للتحوّل من الممارسات الروحية الظاهرية (الروحانية الهندوسية) الى الممارسات الروحية الباطنية(الروحانية الجاينية). والشىء الآخر الذي يُميزها عن منبعها الاصلي وعن جذورها الهندوسية هو طرقها التقشفية في الصوم والزه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الكونفوشيوسية: المنشأ والجذور والعقائد الروحية]]></title>
<pubDate>Tue, 14 May 2013 08:59:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الكنفوشيوسية: المنشأ والجذور والعقائد الروحيةليست الكنفوشيوسية ديانة مُنظمة بالمعنى الحصري كما هي المسيحية أو اليهودية أو الاسلام أو البوذية، ولم يدّعي مؤسسها ذلك ولا أحد من اتباعه. ولذلك قليلا ما تصّنف مع مجموعة الأديان العالميّة. ولكن بسبب السلوك الأخلاقي والسياسي والاجتماعي التي تحاول زرعه في أتباعها والتقاليد الفكرية والفلسفية والروحية التي تركتها منذ ما يقرب من 2500 سنة، نجد من الضروري اح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الشنتوية: المنشأ والجذور والعقائد الروحية]]></title>
<pubDate>Mon, 13 May 2013 01:38:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بدأت الشنتوية في نهاية القرن السادس قبل الميلاد ويُشتق اسمها من الكلمة الصينية (شين) والتي تعني(الطريق) والكلمة (تاو) والتي تعني(الأرواح أو الآلهة). فالاسم (شينتو) يعني في الصينية (كامي نو ميتشي ـ طريق الالهة)، أو (طريق الذين هم فوق). وأما في اللغة اليابانية فالكلمة هي (كانناجارا ـ طريق الكامي).كانت الشنتوية الديانة الرسمية للدولة اليابانية ولقرون عديدة، إذ كانت (ديانة الامبراطور) لكونها كانت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : البوذية: المنشأ والجذور والعقائد الروحة]]></title>
<pubDate>Sun, 12 May 2013 16:30:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>البوذية: المنشأ والجذور والعقائد الروحيةنشأت البوذية وترعرعت في الهند، كنظام روحيّ جديد داخل الديانة الهندوسية. وهي تعدّ من الديانات الرئيسة في العالم اليوم. تم تأسيسها عن طريق التعاليم التي تركها بوذا (المستنير أو المتنوّر أو الصاحي) في شمالي الهند، في ما يُعرف بمملكة(النيبال). والذي عُرف أيضا بإسم(غوتاما) وهو اسم عائلته و(سذهارتا) وهو اسمه الشخصي من عشيرة ساكياس. فالبوذية تبدأ إذا برجل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الإسلام: المنشأ والجذور والعقائد الروحية (ج 2)]]></title>
<pubDate>Sat, 11 May 2013 08:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المذاهب الاسلامية:لما كانت الدعوة الاسلامية في مجملها نقلة فجائية من البساطة البدوية المحدودة الى الحياة الحضرية المتطوّرة مع تعقيداتها التشريعية والسياسية والاجتماعية. كان لا بد من الصراعات الداخلية والفتن والحروب الأهلية الاسلامية. ولما كانت الحروب والفتن وصلت الى درجة لا يمكن حلها وتجاوزها، فكان لا بد من الإتكال على الله والإتكال على شخص ملهم ومعصوم للألتفاف حوله والنظر اليه رمزا للوحدة في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الإسلام: المنشأ والجذور والعقائد الروحية (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Sat, 11 May 2013 01:21:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ومن المذاهب الاسلامية الرئيسة:السنة:المذهب السني هو من أكبر الجماعات الاسلامية وغالبا ما يُطلق على اتباع هذا المذهب اسم أهل السنة. وجاءت الكلمة (السُنة)، من سُنة النبي أو أيمان النبي محمد. وتتتجاوز نسبتهم  85 ـ 90 %  من مجموع عدد المسلمين، وتنقسم النسبة الباقية بين الشيعة والطوائف الاخرى (تقديرات الموسوعة البريطانية). ويعترف السُنة بالخلفاء الراشدين الأربعة الأوائل: أبو بكر الصديق (632ـ 63 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الإسلام:المنشأ والجذور والعقائد الروحية(الجزء الاول)]]></title>
<pubDate>Thu, 09 May 2013 19:53:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الإسلام: المنشأ والجذور والعقائد الروحية(الجزء الاول)هو الديانة التوحيدية الرئيسة في العالم بعد اليهودية والمسيحية. ويأتي بعد المسيحية من حيث مساحة انتشاره وعدد أتباعه، إذ يُقدّر عدد المسلمين 3. 1 مليار تابع في العالم. وينتشر الاسلام اليوم في معظم دول العالم ولاسيّما في الشرق الأوسط وأفريقيا وأجزاء من آسيا وبنسب كبيرة جدا. وكذلك في اوروبا والولايات المتحدة الامريكية واستراليا، وبنسب لا بأس بها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : المسيحية: المنشأ والجذور والعقائد الروحية(الجزء الثالث)]]></title>
<pubDate>Thu, 09 May 2013 11:55:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إنتشار المسيحية:المسيحية هي ديانة غنيّة بتاريخها وتقاليدها وعقائدها، مثل أغلب الديانات العالمية، تتكون من مذاهب مُتعدّدة وأفكار فلسفيّة مُتنوعة ومدارس لاهوتية مختلفة. وهي كذلك ديانة عالمية تنتشر في كل دول العالم تقريبا وتعتبر اليوم اكبر ديانة من حيث العدد والاتباع. كانت المسيحية ولاتزال تشكل المصدر الحضاري والفكري والسياسي والاجتماعي لشعوب وثقافات عديدة في العالم. وتتميز بكونها ديانة تقدمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : المسيحية: المنشأ والجذور والعقائد الروحية(الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Wed, 08 May 2013 11:02:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الشهاداتالكتابية حول يسوع المسيحتتفق معظم المصادر الكتابية والتقليدية على أن المسيح كان يهوديا من الجليل، علم تعاليم جديدة عن ملكوت الله، وعمل معجزات كثيرة، وصلب في اورشليم (القدس) في عهد الوالي الروماني بيلاطس البنطي، الذي كان واليا على اليهودية، وذلك بتهمة التحريض على الفتنة ضد الرومان. ودُعي بالمسيح ويعني (المختار أو الملك الممسوح). ويؤكد العهد الجديد في فقرات كثيرة على ان المسيح جاء لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : المسيحية: المنشأ والجذور والعقائد الدينية(الجزء الاول)]]></title>
<pubDate>Tue, 07 May 2013 16:54:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المسيحية:المنشأ والجذور والعقائد الروحيةهناك تفاسير وتعاريف عديدة في الموسوعات والقواميس العالمية، للديانة المسيحية. تتجنب البعض منها استخدام مصطلح (الديانة)، ذلك بإعتبار المسيحية مجرّد تعاليم أخلاقية، ليس فيها تشريعات وقوانين كما هي عليه الحال في بعض الديانات العالمية كاليهودية والاسلام. ولكن مع ذلك هناك تعاريف عديدة للمسيحية إذ كل مذهب له تعريفه الخاص فالمذهب الارثوذكسي يرى بأن المسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : اليهودية: المنشأ والجذور والعقائد الروحية]]></title>
<pubDate>Mon, 06 May 2013 11:03:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>            اليهودية من أقدم الديانات التوحيدية التي تعلن إيمانها بإله واحد اسمه (يهوه). تربط اليهودية نفسها بابراهيم بن تارح، الذي دخل في عهد مع الله وترك موطن آبائه مدينة (أور) الكلدانية في وادي الرافدين حوالي 1850 ق. م، بأمر إلهي. ونشأت الصلة القويّة بين الله الواحد والمؤمنين به من نسل ابراهيم الذين كان عليهم أن يُثبتوا العهد بعلامة الختان. فالتاريخ الاسرائيلي يبدأ حقيقة على صورة وعد يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الزرادشتية: المنشأ والجذور والعقائد الروحية]]></title>
<pubDate>Sun, 05 May 2013 10:00:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الزرادشتية: المنشأ والجذور والعقائد الروحية الزّرادشتية، ديانة فارسية آرية قديمة، تنسب الى (سبيتاما زرادشت). وهي من الديانات التي تقدس الحق والصدق، وتتمحور حول الاله الواحد المطلق، الذي يخلق إلهين، يختار أحدهما الخير والنور واسمه (أهورامزدا) ويختار الثاني الشرّ والظلام واسمه (أهريمان). ولهذا تسمى هذه الديانة بالوحدانية الثنوية(الثنائية)، التي تقف في تعارض مع مفهوم التعددية ولكنها لا تلغي ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الزواج: واحد + واحد = واحد]]></title>
<pubDate>Sat, 04 May 2013 09:07:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الزواج:واحد + واحد = واحديسأل المرء دائما عن معنى الحياة ومغزاها. ولا ينبع المعنى الحقيقي للحياة إلا من خلال خبرة الحب. فالحياة من دون حب هي في الحقيقة حياة فارغة وجامدة ومن دون طعم. ولكي يكون الحب حقيقيا، يجب أن يوجه الى الشخص الآخر، من أجل ذاته فقط، وليس من أجل جماله أو ماله أو شخصيته أو سيارته أو وظيفته أو نسبه. وهذا ما نسميه بالحب الصادق من دون شروط ولا مغريات.  فالحب بحد ذاته هو ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الهندوسية: المنشأ والجذور والعقائد الروحية]]></title>
<pubDate>Fri, 03 May 2013 18:49:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الهندوسية:المنشأ والجذور والعقائد الروحيةلم تكن الهندوسية مجرّد ديانة، وإنما كانت طريقا للحياة التي تنظم حقوق أتباعها وواجباتهم الروحية. وهي تحاول اليوم، أن تكون مصدرا للتقاليد القديمة والعقائد والعبادات والتأملات الروحيّة في الله والكون والطبيعة، وتحاول ايضا توفير القيّم السامية والآداب والسلوك والأخلاقيات البشرية المختلفة لأتباعها والمعجبين بتعاليمها. أما بالنسبة الى نشأتها، ففي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الأمل نزعة فطرية تعلم التشبث بالحياة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 May 2013 12:04:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سعى الانسان في البحث عن الطرق الملائمة لراحته وإطمئنانه طول حياته. لذلك كان عليه أن يجتهد في طلب حقوقه بجرأة وشجاعة. فمن لا يحاول ويجتهد يعتبر غير ملتزم ويخسر هذه النعمة. إذ على الانسان أن يحاول الوصول الى أهدافه بكل الطرق المسموحة، وأن يتجاوز الظروف الغير الملائمة، بالرغم من كل الصعوبات والتحديات التي يواجهها في حياته. ويلعب الامل دورا كبيرا في تحقيق غايات الانسان للحفاظ على بقاءه حيّا وطموحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : سعادتي في الايمان]]></title>
<pubDate>Thu, 02 May 2013 12:03:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كثيرا ما يسأل الناس عن الايمان؟ وعن لغزه وفائدته؟ وعن مساعدته في إنماء سعادة الانسان وهناءه؟ وعن إمكانية المؤمنين في أن يكونوا أسعد من غير المؤمنين؟ هذا ما نود الإيجابة عليه من خلال بحثنا عن الايمان وعلاقته بالسعادة والهناء. إذ تؤكد معظم الاديان وخاصة الابراهيمية منها على أن الله حيّ وقريب، وهو الاله الحاضر دائما، فلا شيء يغيب عنه. وقد جاء لكي يبحث عن الانسان، كأب يبحث عن ابنه الضائع. فعلى الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الثقافة الصحية ركن من اركان المجتمع المتمدن]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Apr 2013 11:05:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الثقافة الصحية ركن من أركان المجتمع المتمدنيحتاج الانسان في مراحل نموه المختلفة الى من يقوم بتربيته وتكوينه وتشكيله، من الناحية الجسمية والنفسية والاجتماعية. فهو يتميز عند ولادته بعجز كبير. إذ يأتي الى العالم صغيرا وضعيفا، ولا يستطيع في لحظة ولادته عمل شىء بمفرده. ويكون كمن لا حول له ولا قوة. يحتاج الى محبتنا وحناننا ودفاعنا وشجاعتنا وحمايتنا ومساعدتنا لكي ينمو ويبلغ سن الرشد، ولكي يتغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : لا نظام من دون منظم ولا حركة من دون محرك]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Apr 2013 19:09:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تعتبر دراسة المجموعة الشمسية من الامور الهامة جدا بالنسبة لنا كبشر، بالرغم من أن المجموعة الشمسية لا تمثل إلا حجما صغيرا جدا مقارنة بحجم المجرة التي ننتمي اليها أو مقارنة بحجم الكون كله. وتتكون المجموعة الشمسية من الشمس (النجم الوحيد في المجموعة)، مع 9 كواكب تدور حولها، وهي بالابتعاد خارجاً من الشمس: ((عطارد Mercury، الزهرة Venus، الأرض Earth، المريخ Mars، المشتري Jupitre، زحل Saturn، أورانوس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : هل وجد الكون بالصدفة، أم هو أزلي، أم هو مخلوق؟]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Apr 2013 14:22:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هل وجد الكون بالصدفة، أم هو أزلي، أم هو مخلوق؟  تعددت النظريات العلمية حول نشوء الكون منذ أن بدأ البشر منتصبا يفكر في السماء بشمسها وقمرها ونجومها. وحاولت البشرية إكتشاف أسرار الكون ولاسيّما في عهد السومريين والمصريين والصينين والهنود، وحتى وقتنا الحاضر، حيث يتسابق الامريكيون والروس والصينيّون، وغيرهم على إكتشاف الكون، ومعرفة أسراره، محاولين السيطرة عليه. ومن هذه النظريات نظرية (الانفجار ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الكون في نظر العلم والاساطير الدينية]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Apr 2013 17:50:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مجّدت كل الثقافات العالمية، جمال الكون الطبيعي وأصالته عبر الاجيال، إلا أن الثقافة العلمية الحديثة كانت ولا تزال الثقافة الوحيدة التي قامت بمجهود منهجي لدراسة طبيعة الكون ومكانة الانسان فيه. إذ بلغت الانسانية في أوج مجدها في مجال العلم والتطور الكوني الكوزمولوجي، وخاصة بعد الاكتشافات العلمية في المائة سنة الاخيرة. وبعد الجهود المضنية والتحاليل العلمية الهائلة والزاخرة في مختلف الجوانب العلمية والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : العمل قانون الحياة]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Apr 2013 08:36:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>العمل قانون الحياة تتوفر في عصرنا الحاضر، الفرص الكثيرة للأفرد والمجتمعات، ولكل ذي رغبة في العمل والانجاز. ويحتاج كل مجتمع بشري لنموه ونهضته وتطوره، الى إسلوب من المثابرة المستمرة للقدرات العقلية والفكرية والنفسية التي تعد المقياس المهم والرئيسي لتحقيق النمو الاقتصادي والنهضة الصناعية، ولإقتناء التقنيات التكنولوجية المتطورة، وذلك بوجود الطاقة البشرية الفاعلة. فالمعطيّات المادية والطبيعية،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : لماذا نحتاج الى الصداقة والاصدقاء؟]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Apr 2013 08:42:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لماذا نحتاج الى الصداقة والأصدقاء؟يُعدّ الانسان كائنا اجتماعيا بطبعه، ولا يستطيع أن يستغني عن الآخرين في حياته اليومية، إذ يتمتع بقدرات عظيمة في تكوين الصداقات لغرض استمرار العلاقات الاجتماعية، والتمتع بحياة نفسية وجسمية جيّدة، وذات معنى. ولذلك نجده قد انشغل تفكيره الانساني منذ بداية نشوء الحضارات والثقافات العالمية، بتكوين الصداقات، وبشرح معناها، والكتابة عنها في قصص وملاحم شعرية كثيرة. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : مفهوم الزمن وقيمته في العلم والحياة اليومية]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Apr 2013 17:40:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مفهوم الزمن وقيمته في العلم والحياة اليوميةكانت معرفة الإنسان في العصور الحجرية القديمة لحساب الزمن معرفة بسيطة، إذ لم تكن تتجاوز متابعة حركات الشمس والقمر والنجوم. وتطورت تلك المعرفة تدريجيا بعد ممارسة الانسان للأعمال الزراعية والتجارية، ولذلك إستخدمت بعض الشعوب النجوم وحركات الكواكب دليلا في الملاحة والبدء في موسم الزراعة والحصاد. وقد فكر الانسان منذ بدايات وعيه الانساني في إيجاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : بدأ الكون من نقطة كان الزمن فيها صفرا]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Apr 2013 17:53:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بدأ الكون من نقطة كان الزمن فيها صفرا أهتم الانسان بالكونيات منذ قديم الزمان، وتعود بدايات هذا العلم الى بداية الحضارة البشرية نفسها. ولذلك نجد الانسان القديم في سؤال دائم عن الكون والشمس والقمر والنجوم. وكانت الأضواء المنبعثة من القمر والنجوم في الفضاء، تفيق لدى الانسان غريزة الاستغراب، فيبدأ بالتساؤل عن الكون وأسراره العميقة وبداياته وحدوده ونهاياته وكيفية ولادته وتطوره؟. وبعد الرحلة الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : التفاؤل: مفتاح النجاح في الحياة العملية]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Apr 2013 15:53:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>التفاؤل:  مفتاح النجاح في الحياة العمليةما يصيب الانسان في الحياة من نكبات ومشاكل إنما هي بسبب إدارته الخاطئة وتفكيره غير الصائب والبعيد عن الصواب والحقيقة. لأن الانسان مخلوق حر ومُخيّر، لم يجبره الله على إتباعه أو لعمل الخير، بل أعطاه الحرية في القرار والاختيار. وجعل فيه الروح التفاؤلية التي قلما نفكر فيها، وقلما نستخدمها في حياتنا اليومية. فالتفاؤل كلمة مليئة بالقوة والعزيمة والصفاء، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الحضارة المعاصرة: وليدة الحضارات القديمة مجتمعة]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Apr 2013 11:26:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الحضارة المعاصرة وليدة الحضارات القديمة مجتمعةحاول الانسان منذ بداية وجوده بتطوير قابلياته وإمكانياته وذلك باستخدام ما توفره الطبيعة من الماء والهواء والنار والتراب. ولا شك في أن الانسان إحتاج الى مستوى معيّن من النظام، أينما عاش، وفي أي مجتمع أو بقعة جغرافية. وتثبت الدلائل التاريخية على وجود نوع من أنواع الحضارة لدى الانسان القديم، ونوع من أنواع الضوابط والتشريعات. ولهذا نستطيع القول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الحداثة: الضامن الرئيسي لتحرير العقل]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Apr 2013 10:12:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الحداثة:الضامن الرئيسي الوحيد لتحرير العقل شهد العالم كثيرا من الثورات وفي كل المجالات. فكل جيل جديد يأتي بثورة خاصة به. وكما أن هناك ثورات زراعية وصناعية ومعلوماتية وفنية في العلوم والتقنية، كذلك هناك ثورات ثقافية، لا تقل قوّتها وتأثيرها عن الثورات الأخرى. ولولا الثقافة التي هي الأم الحاضنة لكل تلك الثورات، لما كان بإستطاعة البشر النهوض والتقدم، سواء في المجال العلمي أو الصناعي أو الفني أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : اللغة: اهم ركيزة لتحصين الثقافة والهوية]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2013 19:35:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اللغة: أهم ركيزة لتحصين الثقافة والهوية من الاختلافات الكبرى بين الانسان والحيوان، قابلية الانسان على التكلم والتخاطب بلغة، بعكس الحيوانات التي تتصل أو تتفاهم فيما بينها من خلال الإيماءات والاشارات، وإدراك حالات الاهتياج والانفعال، وإصدار أصوات معيّنة للعثور على مكان أصلح للإنتقال اليه. وقد تكون الإشارات والأصوات التي تبديها الحيوانات مثيرة للإعجاب والذهول، ولكنها لا ترقى الى مستوى اللغات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : معرفة الذات: الطريق الامثل لمعرفة الآخرين]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2013 19:34:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>معرفة الذات: الطريق الامثل لمعرفة الآخرينإنشغل الإنسان منذ قديم الزمان في محاولات جادة لفهم ذاته ومعرفة صفات وسمات شخصيته، وكيفية التحكم في نوازعه وسلوكه وتصرفاته. وأهتم أيضا في معرفة طبيعة وصفات الشخصيّات التي يتعامل معها، والإهتمام بتصرفاتها في المواقف المختلفة، والطباع الحقيقية التي تخفيها، والتحقيق فيما إذا كانت، سيئة أم حسنة؟ طيّبة أم شريرة؟.ولا شك أن للحياة هدفا ومعنىً بالرغم من كل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الحضارة المعاصرة بنت الحضارات القديمة مجتمعة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Apr 2013 14:28:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حاول الانسان منذ بداية وجوده بتطوير قابلياته وإمكانياته وذلك باستخدام ما توفره الطبيعة من الماء والهواء والنار والتراب. ولا شك في أن الانسان إحتاج الى مستوى معيّن من النظام، أينما عاش، وفي أي مجتمع أو بقعة جغرافية. وتثبت الدلائل التاريخية على وجود نوع من أنواع الحضارة لدى الانسان القديم، ونوع من أنواع الضوابط والتشريعات. ولهذا نستطيع القول بأن الحضارة الانسانية الحديثة، إنما تعود بجذورها و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري المقدسي : الثقة بالنفس: الاساس المتين للنجاح في الحياة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Apr 2013 12:05:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_المقدسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الثقة بالنفس:الاساس المتين للنجاح في الحياةاستطاع الانسان بمرور الزمن التحرر تدريجيا من الغرائز التي كبلته بفضل التطور الفكري والثقافي والتقني الذي عرف به عبر القرون. وتظهر البحوثات العلمية بأن الانسان هو الكائن الوحيد الذي سيطر وبنجاح على غرائزه من الاكل والشرب والنوم والجنس، فعدلها وكيفها، مع غرائز أخرى ضبطها أو دفعها بإتجاه البناء والعمران كالغضب والانانية والطمع.   ويعيش الانسان في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
