<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أمجد نجم الزيدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أمجد نجم الزيدي<br>قاص وناقد<br>*بكلوريوس لغة انكليزية من كلية التربية – جامعة ذي قار<br>* عضو الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق<br>* مسؤول النشاط الثقافي والاعلامي لمنتدى الشطرة الابداعي<br>* أقام الكثير من الاماسي الثقافية ضمن انشطة منتدى الشطرة الابداعي<br>* شارك في الجلسات النقدية للمهرجانات العراقية كالكميت والمربد<br>* أصدر عددين من جريدة الرصيف الادبي 2004<br>* عمل محررا للصفحة الثقافية لجريدة الجنوب 2007<br>* عمل محررا لصفحة قراءات في جريدة البيت الثقافي في الشطرة<br>* فاز بالمركز الثاني لمسابقة النور في النقد الادبي 2011<br>* فاز بالمركز الثاني لمسابقة النور في النقدالادبي 2014<br>* صدر له كتاب (تمثلات ليليث) مقاربات نقدية في الشعر والسرد- دار الروسم- بغداد 2015<br>* حرر كتاب (كوثاريا – المدينة والسؤال) وهو كتاب ضم كل ما كتب عن رواية كوثاريا للروائي نعيم آل مسافر وقد صدر بنسخة الكترونية عن دار كتابات جديدة 2016<br>* شارك في كتاب (يقظة الهوية العراقية) اعداد سليم مطر عن دار ميزوبوتاميا 2010<br>* شارك مع مجموعة من القصاصين في الكتاب القصصي (والليل اذا...تلك قصصنا) دار الينابيع سوريا 2011<br>* شارك مع مجموعة من النقاد في كتاب (قراءات سوسيوثقافية في رواية طوفان صدفي) عن دار مديات ثقافية 2013<br>* ينشر القصة القصيرة والنقد الادبي في الصحف والمجلات العراقية والعربية والمواقع الالكترونية]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6328]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أمجد نجم الزيدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : موجهات جملة العنوان في المجموعة القصصية (بلاد مابين رماد ورصاص)]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Feb 2018 16:04:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>     مجموعة (بلاد مابين رماد ورصاص) القصصية للكاتب سعدي عوض الزيدي، اعتمدت وبمجملها على رؤية متعددة لصورة واحدة، بنيت على الموجهات التي صاغتها جملة العنوان، والتناص مع العبارة المعروفة والتي توصف بها ارض العراق (بلاد مابين الرافدين)، ولكنه يبدل الرافدين بالرماد والرصاص، ورغم عدم التمييز اي من الرافدين هو الرماد والاخر الرصاص، الا ان الايحاء الذي يولده يقودنا الى ان الربط بين الرافدين الذين هما رمز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : الفضاء الدلالي للمكان في المجموعة الشعرية (مسلة المدن المهاجرة)]]></title>
<pubDate>Tue, 30 May 2017 22:13:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ننطلق بقراءتنا للمجموعة الشعرية (مسلة المدن المهاجرة ) للشاعر أحمد الشطري من عتبة العنوان ، ونبحث في علاقاتها الدلالية التي تحيلنا الى سؤال، كيف للمدن ان تهاجر، وهي امكنة ثابته، لذلك فسنفترض لهذا السؤال جوابا ينسجم مع العلاقات الدلالية للمكان داخل نصوص المجموعة، والتي تستند برأيي على محاولة التفريق  بين مصطلحين متجاورين أخذا مساحة كبيرة من النقاش النقدي والبحثي وهما (المكان والفضاء)، لذلك فسنحاول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : مسار الواقع و الفنطازيا في نصوص المجموعة القصصية (ما كان وراء السديم) للقاص فاقد الحمداني]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Feb 2017 23:23:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549733]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549733]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تنطلق اغلب نصوص المجموعة القصصية (ما كان وراء السديم) للقاص فاقد حسين الحمداني من ثيمة واقعية، وان اختلفت بنيتها السردية، وخاصة  في نصوصها القصيرة جدا، حيث نرى مثلا النص الاول (في ليلة مبتلة) وهو اطول نصوص المجموعة، تبنى ثيمته على متن حلمي فنطازي، يأخذ مسارين سرديين يسيطران على النص، هما مسار الواقع ومسار الحلم، حيث يبدو الاول ذا وجود اطاري لا يبني او يصرح بشيء، بينما المسار الثاني وهو حلم فنطازي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : هل يستطيع غير الاوربيين التفكير؟ مقابلة مع حميد دباشي - سميرة شاكل]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Dec 2016 22:25:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ماالذي سيحصل للمفكرين الذين يعملون خارج سرب الفلسفة الاوربية؟ في كتاب جديد لحميد دباشي وبعنوان استفزازي ، هل يستطيع غير الاوربيين التفكير؟ يقول دباشي بانهم دائما مهمشون ومستهان بهم ومشوهون، وان النقاش الفكري حول هذا الموضوع يعزز السلطة المعرفية للاستعمار، في هذا الحوار نناقش مع دباشي افكاره في هذا الكتاب.- بدأ الكتاب كمقالة في موقع الجزيرة تحمل نفس العنوان، ما الذي دفعك لكتابتها؟وسعت المقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : القصة القصيرة جدا في العراق بين جميل حمداوي وحمدي مخلف الحديثي]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Dec 2016 11:13:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>•	الريادة  رغم ان القصة القصيرة جدا فن ابداعي قديم جدا، الا انه لم يحقق كامل الاعتراف به كفن سردي الا في سبعينيات القرن الماضي، اذ يرجع الناقد المغربي الدكتور جميل حمداوي في كتابه (دراسات في القصة القصيرة جدا) ريادة هذا الجنس السردي الى العراق، بعد مرور ما اسماها بالكتابات العفوية غير الواعية حيث يقول (تمتد هذه المرحلة –اي مرحلة الوعي بتجنيس القصة القصيرة جدا- من سنوات السبعين الى يومنا هذا، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : النص و البناء السرد-شعري قراءة في مدونة (الليالي العراقية ) للشاعرة دنيا ميخائيل]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2016 12:08:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ان التداخل بين الشعر والسرد اخذ مديات كبيرة في المسيرة الشعرية العراقية والعربية، حيث كتبت الكثير من النصوص التي بنيت على بنية سردية وخاصة في الملاحم الكبيرة كالمومس العمياء وحفار القبور وغيرها، ان كانت عند السياب او غيره من الشعراء، بالاضافة الى التوظيفات الجزئية لتلك التقنيات السردية داخل النصوص الشعرية، لذلك فربما يمكننا القول اننا نادرا ما نجد نصا شعريا يخلو خلوا تاما من السرد، مع ان كاتبا ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : الوحدة البنائية في الكتاب القصصي كتاب (شظايا انثوية) إنموذجاً]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Dec 2016 00:24:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ان قراءة المجموعة القصصية (شظايا انثوية) للكاتب رحمن خضير عباس، تجعلنا نستحضر في الذهن مصطلحاً نقدياً لم يأخذ اهتماما كبيرا في اوساطنا النقدية، وهو مصطلح (الكتاب القصصي)، والذي ينطبق ربما بصورة أو بأخرى على هذا الكتاب، لان التوصيف البسيط لمصطلح الكتاب القصصي هو مجموعة من القصص القصيرة يجمعها خيط بنائي واسلوبي واحد، وهي لا تقترب بهذا التوصيف من البناء الروائي، لان كل قصة في هذا الكتاب تنعزل عن الاخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : شروخ الهوية في رواية (البلابل لا تغرد) للكاتبة أمل بورتر]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Nov 2016 22:07:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ناقشت الكثير من الروايات العراقية مسألة الهوية، وحضورها كهاجس ثقافي، بدأ يتسرب الى بنية المجتمع العراقي، وخاصة الروايات التي تتناول المسائل المتعلقة بالازمات التاريخية والاجتماعية لفئة معينة تنتمي الى هوية فرعية ما، او ربما الهوية الجامعة برمتها هي التي تتعرض الى الاهتزاز او الانتهاك، ان توجه الروايات العراقية لتناول مسألة الهوية؛ نتيجة للازمات التاريخية المتتالية التي يمر بها العراق منذ القدم وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : مقاربة بنائية]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2015 02:39:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قراءة النص الفائز الثالث في مسابقة البيت الثقافي في ذي قارللقصة القصيرة جداً المسابقة رقم (12)بقلم الناقد: أمجد نجم الزيدي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــطُمُوح / للقاص خلدون السرايبعد عودته مِن الحرب. وردهُ اِتّصالٌ كانَ ينتظره بشغفٍ. _مرحبًا.. بعدما &#1649-;---;--طلعنا على إبداعاتك؛ تم قبولك للمشاركة في مسابقةِ القطر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : اطر النص الشعري وعلاقاته الاحالية / مقترح قرائي لنص (مالم يقله الرسام) للشاعر عارف الساعدي]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Nov 2014 01:26:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يمارس علينا نص (مالم يقله الرسام) للشاعر عارف الساعدي سطوة جمالية، لانه يحشد ابياته بتلوينات شعرية باذخة من خلال كسر المألوف والانزياح عن الصور النمطية المركبة، ولكن ما يثيرنا في قراءتنا هذه هو الاحالات الدلالية المضمرة في النص، والمتشكلة والمنتظمة في تركيبة بنائية؛ يمارس عليها العنوان او العتبة النصية الجامعة هيمنة تحكم بناء التصورات والاحالات داخل النص، فالعنوان يفترض زمنين للتحقق النصي الافتراض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : كسر السياق الجملي في النص الشعري- ديوان (عصافير الجوع) للشاعر عباس ريسان إنموذجاً]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Oct 2014 09:43:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لنتمكن من قراءة الشعر، يجب ان نتحلى بقدرة على تأويل دلالاته، واكتشاف ارتباطاتها المضمرة، والعلاقات التي تنشأها مع بعضها، والافق المرجعي الذي يحكم البنية المعرفية التي تستند عليها، وايضا البنية التاريخية المعرفية المقترنة بالشعر، إذ ان هناك امتداد تاريخي يبني أفقا ينتظم قراءتنا، ويحكم تلقينا، لذلك فعند قراءتنا للشعر فنحن نستعين بقدرتنا على تأويل العلاقات المفترضة التي يبنيها النص برمته، والارث القر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : ضياع المثقف بين النخبويه ودور الداعية]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Aug 2014 09:56:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تعقيب على بحث الاستاذ علاء هاشم الموسوي (المثقف العراقي وسؤال الادوار المغيبة – قراءة في المشهد الثقافي العراقي بعد 2003)                                                                                                  أمجد نجم الزيدي                                                    (كل الناس مثقفون، لكن ليس لهم كلهم ان يؤدوا وظيفة المثقفين بالمجتمع)1                                  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : قراءة في كتاب (مقتربات قرائية لاشعار اماراتية) للناقد وجدان عبد العزيز]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jul 2014 00:04:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(لا نشك بان الذائقة بحاجاتها الفنية والادبية تساير التحولات التي تطرأ على التاريخ)                                                                   وجدان عبد العزيز      صدر كتاب (مقتربات قرائية لاشعار اماراتية من البيت القاسمي)*، للناقد وجدان عبد العزيز عن دار مديات ثقافية، وقسم الكتاب الى اربعة مقتربات قرائية، تناول فيها الناقد اربع شعراء من عائلة القاسمي الحاكمة لامارة الشارقة في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : (كزار حنتوش.. الشعر مقابل الحب!) في مدار النص السيري]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jun 2013 01:07:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>      عند قرائتي لكتاب الشاعرة رسمية محيبس (كزار حنتوش – الشعر مقابل الحب!)* حاولت ان اوجد مقاربة بين رأيين او رؤيتين تناولتا اسلوبية كتابة السيرة، أول تلك الاراء كان لـ(أندريه موروا) الذي يقول (إن كل كاتب مذكرات هو مؤلف شاء ام أبى، والأنا التي يضعها في ورقة الكتابة تصبح كياناً منفصلاً يتأمله عن بعد، برعب احياناً، وبأعجاب أحياناً، ولكن في كلتا الحالتين بتجرد جمالي يضفي على الكثير من المذكرات اليوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : أفق القراءة والعلاقات الإحالية للنص]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Mar 2013 18:52:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إن التحفيز للذائقة القرائية يقوم على إيجاد المشتركات بينها وبين النص بكل أبعادها الصورية والدلالية، وبتلك المشتركات تتجدد الصلة بالنص مع كل قراءة، حيث التراكم الزمني للذائقة، والذي يولد نظرة واتجاهات جديدة، بكيفية التعاطي مع رؤية النص.حيث إن الشعر سلسلة غير منقطعة من التوالدات التي تنمو وسط بنية مشروطة تدعى (النص)، حيث تتوجه القدرة الإيحائية والاحالية للغة وفق مسارب بنائية مخصوصة، كوحدة نص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمجد نجم الزيدي : وعي القراءة وفعل التأسيس / قراءة في مدونة (حسون 313) للكاتب نعيم ال مسافر]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Feb 2013 00:54:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمجد_نجم_الزيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في البدء، قد لا نتفق مع الكاتب بالتجنيس الذي وضعه للكتاب (نصوص أدبية)، لكننا سنحتكم الى بنية اجرائية ترى إن كل كتابة هي نص دون مجارات المتعالية النصية السابقة لاقتراب هذه النصوص الى جنس المقالة.   إن فعل القراءة هو فعل تأسيس، ليس بمعنى أستلاب النص، وانما اعادة تشكيله، وفعل التأسيس يتم بالنمطية التي يأخذها وعي القراءة في تشكيل علامات واشارات النص، لتفعيل دلالاته، وما زرعه الكاتب في نصه كبذور تح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
