ar https://www.ahewar.org Mon, 03 Jul 2017 00:26:09 EST
زل المطر من بين الغيوم و انهمر، فتحدث اللسان قسرا و استرسل، على وطئة الجرءة تقادف الكلام و انتصر، في دواخل الذات تصيد اللغو و ابتدع، سبيلا إلى دحض الظنون و بالعقل انتقل، من صراع ما تلبد غيوما سوداء إلى صفاء الروح من شوائب الخنوع فاختزل، كل انشقاق في البنى و على علوها شيد شجونا من فنه و انصرف، ضائعا تائها مكبلا بأغلال الحرية و بها تلذذ و استبق، كل خطوة بعد الوجود نحو الوجود إن هو أقبل، فأيهما أوفى ...... ]]> Mon, 17 Oct 2016 23:16:55 EST
إن من تحسر من الضياعْ، وسط شعاب الحياةْ، استرجع مآسيه و انتصر بداخله ألم الفراقْ، تعمد أن يهاب التيه و الظلامْ، ثم يأتيه فاطر الأرض و السماءْ، مكشرا له عن سخطه في الخفاءْ، هو إن ضل ضاق صدره من براثن العذابْ، فحتى إنْ يمسه هوس الأولين ذاق خطر الشقاءْ، أفي السماء ما أو من يستحق هذا الذهانْ، جنون هو حتى منابت النخاعْ، إنه عصاب يدمر كل عازف قيتارة وفنانْ. قد زل اللسان مرَّهْ، و ضل الهواء طريقه في النا ...... ]]> Mon, 19 Sep 2016 16:16:30 EST
إن أي إيديولوجيا كيفما كان توجهها تشرع مع الوقت في تنزيل "منطق"ها الخاص و تلغي أي "منطق" آخر، وهذا يعني أن بعض الأقليات ستعاني في صمت في ظل تصاعد صوت الآخر المغتر بذاته و بشعاراته التي تجد مجالا خصبا لانتشارها، فتأخذ هذه الشعارات دلالات و معاني تستمد عمقها من قلب الواقع المعاش لتحرفه مع الوقت لواقع ترغب فيه الأغلبية كي يساير شعاراتها و نسق تفكيرها. إن القرارات السياسية التي تستمد شرعيتها من خل ...... ]]> Wed, 17 Aug 2016 18:56:33 EST
دائما يبحث الرجل عن أنثى، باسم الحب أو بالأحرى لرغبته في الامتلاك.يعيش الانسان حياته باحثا عن المجد لدرجة أنه ينسى أنه مجرد حيوان تعدّى حيوانيته بقليل.يموت إنسان و يوجد آخر، إنه قربان الوجود لذاته...الحب، الوفاء، الصبر... أسلحة الإنسان لمواجهة حيوانيته.أسهل الطرق لتعلم العوم هو الغرق، لكن أصعبها هو العوم...أن تعيش حياتك دون صعوبات كأن تسير على طريق دون خطوات ...... ]]> Tue, 16 Aug 2016 20:05:20 EST
ذهبت بعيدا في الأفق، رأيت ماءً دافقاً من عدم، صرت وحيدا أتساءل عن الهدف، أجول ببصري بين الأحياء في خندق الأبد، لا يوجد نفَس هنا ولا سند، من تُراه يدلني غير أثير العدم، إنه الموت بعد ومضة البصر، سريعا تتكسر الذات وتمحى الصور، ما الصمت إذا إلا تعبير عن الألم، وما الألم إلا انعكاس لفراق المطر٠-;- ذهبت بعيدا في الأفق، رأيت وما رأيت شيئا غير العدم، لا وجود فيه غير دموع البشر، نقط ماء دافق من عدم، قد ...... ]]> Fri, 12 Aug 2016 02:37:58 EST
خمن من بنى، من سن و من تلى، إن جاءه إنس من بعدهم يعلل ويرى، فيقول ما تلكم إلا قانون إليه بالعقل يُهتَدى، به ينتصر الإنسان على الخوف و إنسان يُقتَدى، فثم ينزل حاكم العالمين دنيئاً من العلى، طريدَ العقل يدنو من السامعين همسات الوعد و الرؤى، ألم يأتك يا إنس زاهدا في الدنيا، ثم تراه سائرا بين الناس طالبا منهم التقوى، فيسأل القوم الهداية و الزهد و الابتعاد عن الهوى، فإذا ثبت القلوب على طاعة السيد الآمر ...... ]]> Sun, 24 Jul 2016 02:04:38 EST
دمعت عيني و انكسر سعيي، نحوك استمر اشتياقي ثم طال انتظاري، الأيام تأتي فيبتعد حلمي، ألم تغفل الأيام مرة عن حزني، إن حزني يشتد كلما اشتد فرحي، جبال هي حتى أطوال السماء، آبار هي حتى أعماق البحار، لما يهتدي الفن بالأحزان؟ لما تقتل الحياة فيك كل وهج ضوء من حياتي؟ سلام على ذكراك ثم بئسا لأفراحي؛قد أقبل الصبح و انجلى، على الأرض طغى الإنس و افترى، ما إن علم الإنسان بالهدى، سارعوا نحوي متملقين السعي ا ...... ]]> Tue, 03 Dec 2013 21:05:14 EST
في القلوب بعض من الأمل، و داخل الصدور قلوب تنبض في لمح البصر، سرعان ما تجدد الأمل، لم يكن في الحسبان أي انعتاق أو فرج، ها أنا أقودكم من جديد نحو هاوية الألم، انعتقوا فرادى وجماعات من فقر الذل و الوهن، فلإن التعب منبع السعد و الفرح، دعوني أدلكم بافتخار لهذا المنبع المجهول في ليلة الندم! إن خير مربً للذات هو الألم، أن نصارع منابت الشقاء خير من أن نقذف ذواتنا خارجها بانهزام السقم، أن نبتر أجنحتنا لنق ...... ]]> Wed, 23 Oct 2013 16:29:19 EST
نال الصمت بعضا من الهدوء وانشغل بصبر لم يعد معنىً له، فقد تراء في الأفق بصيص من أمل إنسانية تنفصل انفصالا عن عنف الطبيعة و أهواجها، لما يضيق الصمت من كسل اللسان يعتنق الفكر مذهب المجهول، فبالكلمات تصنع المعجزات، وبالأنامل تحرر الصحف الأولى. في رحم اليأس تولد بعض من الحكمة و إن بعضا منها ما يكبر مشوها و عليلا لكن تظل أهذابها تكاد تلامس الحقيقة بل تفسرها، فالحقيقة لا تقبل ما يحدها أو يحيط بها فهي ال ...... ]]> Sun, 18 Aug 2013 19:02:41 EST
إن أغلب الناس غلبه التودد من الحياة سلبا لها، و اشتد به قلق المستقبل فاستعبد بها، فهي أصل الرق و موطن استلاب الحرية. إن أجل الموت ليعجل من قلق الموت أتناء الحياة، حتى و إن تناساه الناس يظل يستحود أرقه على تفكيرهم الصامت، ليجعل الموت يتربص بين سراديب البقاء بفريسة تشبع رغبته الجامحة في التلاشي و الفناء. أي سر هذا يجعل الناس تغوص في جنون غريب؟ هنالك شيء أو لا شيء يربض مغترا حد التخمة في أعلى الممكن ...... ]]> Sun, 11 Aug 2013 11:18:17 EST
باسم الطبيعة و رحمتها، و قسوتها و جمالها، ثم إن لنا مرجاها و إليها نطلب مثوانا، إن ما بعد أوزارها روضة خضراء، و ماء عذب و شجر و أم عذراء، آتاها آدم من بعد الخلق فسميت بالخطإ حواء، من ذا الذي سماها قبل اكتشاف الأسماء، إن هو الله فقد دنى بعد الاعتلاء، و إن هو آدم فقد علا في لحظة اكتئاب، لأن بالأسماء الأولى انكشفت كل الأسماء، فضاعت تارة في غب الهديان، و انتصرت تارة أخرى حتى الجنون على ما عرفت عليه ا ...... ]]> Sun, 23 Jun 2013 20:50:42 EST
تلعتم الصوت و انجلى على وطئة الأقدام المفترسة، فتراءت كل الأصوات خلف جذران النسيان، وتهامس الكل بصمت قاتل حاملين زهد الحياة و منتشين بصبرها الخادع، هل للحزن اعتبار أعم و أشمل من تلك الدموع المنسابة على الخدود! أم أن لاعتباره مدعاةً لملامسة مرح الصبر و غبطته؟ حين يتفوق الإنسان على حزنه يرفرف فرحه فوق جبال الكبرياء الشامخة، ليعلن انتصاره على ما انتصر بدواخله أمساً، على أصوات الزاعمين ينجلى اعتلاءه، ...... ]]> Sat, 11 May 2013 20:41:00 EST
أتى المطر على حرث التجرد، و انتزعت قطرات الدم الوفاء بعد تعفن الجتث، إن البأس الأزلي لواقع، و قادم بين السطور مسترسلا حتى نهاية النص المروَّض، لم يعد أصل المكان أصلا لاحتكار المستعمر المستبد، و لا الزمان مرتعا لرغباته العرقية، لقد تنهد العقل على مسامع الأغبياء و انشرح فرحه فوق الرؤوس النائمة، طاغية حاقدة، لا يعم الفرح في حضرة البكاء، و لا ينفع ندم بعد الاستسلام لأن الدم الأحمر أغلى الدماء و أرقاها ...... ]]> Fri, 19 Apr 2013 21:30:45 EST
سارعت الصورة نحو الزوال، واستغرقت دهرا قبل الممات، لم تحن يوما على الأحياء، الكل تذمر من فرط القبح و سنة السماء، أحب الحياة فمالها لا تشتاق، قد مسها هوس التسارع و استهزأ بها الزمان، إني عليكم شاهد و لي عندكم حق احتقار، ظن آحاد من الناس أن الحياة استهزاء، و اصطف وراء الآحاد بضع عشرات، فأتى الحق المريض ممتطيا عرش مئات فآلاف، حتى استوى العارفون بالجهّال، و تقمص بعضهم دور الكادحين العمال، و تغلب من تغ ...... ]]> Sat, 13 Apr 2013 23:06:03 EST
انزوى المكان في حيز صغير لا يقبل حقيقتان، و تلعثم الوقت متحسرا على نفسه في مشهد احتقار و شنآن، كان بودي أن أكسر النوافذ الزجاجية من حولي، حتى نتنفس من هوائهم الغني بأكسجين الحياة. منازلنا لا تقبل حقيقتان، فقط هي الهوية تحرك سكوننا من حين لآخر، نبتغيها ماضيا و حاضرا و مستقبلا، فإن فقدنا كل شيء تبقى فكرتنا عن كل شيء متربعة عرشنا الميت، فنحن نحيي الميت على رفاث قاتله، و نحمي آثارنا و نعبد الماضي اللع ...... ]]> Mon, 08 Apr 2013 09:52:42 EST
عند مغرب الشمس، يحتكر القمر كل الوجود، يعلن بصمت قاتل عن النهاية التالية، يتحسر كل شعاع منعكس على الماء الذهبي و يغادر، بين حبّات الرمل الكثيرة انغرست قدماي و تشبعت بالدفئ، كل قلعة ملكية أو رئاسية كان أصلها من هذا الرمل، أسوارها و جذرانها تزاحم قدمي و تحتكر المكان، يعم الفراغ حيز من الوجود الخادع ليقتنص كل فرصة بلا هوادة، لا رأفة بحبّات الرمل بعدما اغتال المستنقع آخر ما تبقى من صفاء ماء النهر، لا ...... ]]> Sun, 07 Apr 2013 07:24:46 EST
هل يكترت الحي بالحياة؟ أم هو مجرد ميت في وهم يسمى الحياة؟ أو أن الحياة حقيقة لا تقبل وجهان؟ أي أن الحقيقة ما هي إلا الحياة؟ أم أن الحقيقة هي نصفان ؟ فهل يكون الموت نصف الحقيقة الضائع من الأحياء؟ هل الموت انعتاق أم اغتراب ؟ أيمكن للسر أن ينجلي في أحد الأيام؟ و إذا كان؟ هل للإنسان القدرة على تحمل السر دون انفعال ؟ أم أنه خطر لن يترك له أي احتمال؟ و يسجنه في عالم من الأغلال؟ ألن يصير الإنسان أقل إنس ...... ]]> Sat, 06 Apr 2013 19:30:48 EST
إن الوعي هو تقاطع الإدراك و الواقع الزمكاني، و يتحدد مستواه انطلاقا من اعتبار هذا الواقع المتغير كمرجع، ثم إسقاط وعي افتراضي ليسايره بشكل مطاطي، و هكذا نتحصل على مرجع للوعي المنشود عبر أقطار كل المنظومة الانسانية. فإذا كان الإدراك لا يتطلّب شيئا مستعصيا غير وجود الذات في الواقع ، فإنه لمن الأيسر جعله يروم إلى تفعيل المتطلّبات الضرورية للتعايش مع واقعه، فاستمرار الفرد الاجتماعي يستوجب موازنة دقيقة ...... ]]> Fri, 05 Apr 2013 07:52:59 EST
حلومة طفلة بريئة ، تجوب سيرا بين أزقة المدينة المتفاضلة، تترك أختها العجوز بقصرها الفسيح و تذهب، لم تكن تعلم يوما أن الداء سيغزو المدينة، ما كل هاته القمامة على الرصيف، و هذا النبات الشاحب القصير، تهاوى الشجر ولم يبقى منه إلا القليل، كيف لحلومة الصغيرة أن تقطف زهورا لأختها بعد الداء؟ كيف لها أن تستكين للحب بعدما أصبح الكره قاعدة ؟ بعدما تجمد آخر ماء سائل، أيعقل كل هذا ؟ ماذا لو أن حلومة الصغيرة عب ...... ]]> Wed, 03 Apr 2013 21:14:30 EST
إن الاستعباد أنواع و مراتب، و من أنواعه استرقاق و إذلال، مراتب تكاد تُذهب المعنى و تغور غورا بين التسميات، حتى صار العبد خادما، و السيد مخدوما، فترى في الخادم الوقار و الترفع، و في المخدوم تواضعاً و طيبةً. أليس كل من أطاع أمراً عبداً؟ مهما تزين هذا الأمر بشتى أنواع الحُسن و أرقى مراتب الصلاح! أيعقل للفرد أن يتباهى بفردانيته وهو للأوامر ينصاع ؟ إن الأخطار لتحذق من كل الجوانب، ومنها ما على المرء ...... ]]> Thu, 28 Mar 2013 23:45:10 EST
كثيرة هي تلك المحاورات التي ،ومن خلالها، يستدرجك المتدينون قصد ذغذغة عما يساورك من شكوك و استفهامات، حول الكينونة و الماهية و الوجود. غير أنهم لا يفلحون في مقصدهم ولا يخطون و لو خطوة للأمام، يحاجّونك بما لا يمكن للعقل تقبله فتكون العشوائية مرتعهم الخصب و الفوضوية شعارهم الوهاج، و يا ليثها فوضوية فلسفية أو عبثية بناءة تغور بين تساؤلات الوجود غوراً، حتى إذا هم استطردوا الحديث و توغلوا بين أعاصيرها ه ...... ]]>