<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سيومي خليل</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6274]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سيومي خليل</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : موسم القَنْص السٍّياسي]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2015 00:24:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تَكفي أَشهر ما قبل الإنتخابات ، ومدة الإنتخَابات ، كي نفهم طَريقة عمل السياسة عندنا ، وشُروط إنتاجها ، وبشكل أَكبر دَوافع المنتمين إليها ، والعَاملين عليها.لِنَتخل قليلا عن التعريف المقتضب ، والنَّبيل للسياسة بكونها فن الممكن ، أَو فَن تَدبير الاختلاف ، ولنترك إلى حين الرَّبط النبيل أَيضا بَينها وبين الدوافع الأخلاقية ،لأن هَذا الربط لا يصمد كثيرا أمام شُروط إنتاجها عندنا .مادون فَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : أطفئ التَّلفزَة]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jul 2015 03:35:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أشْكر الحَاسوب لأنَّه جَعلني اسْتَغني عَنْ التَّلفزة أكثر من ثَلاَث سَنَوات ، وبدل أن تَعمل قنَاة مَا عَلى تَوجيهي كيفَمَا شَاءت ، أَقُوم أنَا بتَوجيه أشرطة الفيديو ، والبَرامج ، والأفْلاَم ، على يوتُوب كيفما أشَاء .*طفيت *التلفزة أكثْر من ثَلاَث سَنوات ، وأَجدني اليوم ممن يَدعون إلى شعَار *طفي التلفزة *تنْديدا ببرامج السُّخف ، وسيتكُومات التَّفاهة التي تبثُّها قنوات القطب المتجمد المغربية ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : قَوادوا الدّين]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2015 00:08:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قَوادوا الدّينالكاتب :سيومي خليل---------------------------دَائِمَا مَا كَان يَقصفُنَا بَعض المُتفيقهين ،والذين ظَنُّوا طِيلة حَياتهم أنهم يمْسكون الأخلاق بيد من نُور ،حين كُنَا تَلاميذا وطَلبة ،بِقَذائف أخلاقية ،كَانت تبدو لنا حينَها بِروعة شمس الصَّباح ،كُنا نُحني الرأس مُتَأطِئينه ، ونحن نَسمعُ أحدهم يَصف أخلاق اليَساريين بالفساد ، ونساء العلمَانيين بالمومسات الأَنيقَات ، اللائي لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : طِينٌ لِعَدَم السُّؤال]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2015 04:56:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عَزيزَتِيلَقَدْْ تَّم حَشو دماغك بالكَثير من المُتَلَاشِياتكَكل الذين شاءَت الأقْدَار أنْ يُوجدُوا، ويوجَدن، عَلَى هَذه الأَرضِ الخربَةوضَعُوا أَولاً بذهنِك الصَّغيرصُورة عَن نَّفْسكو صورة عن ْجَسدكوكُل مُتَعَلقَاتكتُشبه صُورة عَلى مرآة مكسرةلقد قَالوا لك أَنَّك صفْرٌوبالفعل قَاومت كَي تَكُوني صفْرَاوالوَاحد كَانوا يَمحونَهُوأنتِ تُسَاعدينهم على ذَلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : الجنسيَّةُ النَّفسية والجنسيةُ الجَسَدية]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2015 00:03:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليلالجنسيَّةُ النَّفسية والجنسيةُ الجَسَدية-------------------يَبدُو المُّخَالف شَبحَا يُهَدد وُجودنا ، يَزداد هَذا التَّهديد كُلَّما كَان المُخالف ُمُخالفا جنسيا أَو دينيا ، وحين نُوغل كثيرا في التَّنميط فَإن النَّبذ يَكون أدنى رد فعل لهذا المُخالف ، ومُمَارسة العنف رد فعل أكثر قَوة ، ليصل في ذروته إلى القتل بكل أنْواعه وأشكاله .الأمر لا يَتعلق بشريعة ما إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : حُب حُكُومي]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2015 00:45:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حُبٌّ حُكُومِيالكاتب : سيومي خليل---------------------يَبدو أَن الحكومة *الباناشي * التي تَجمع أحَزاب لاَ يُمكن الجَمع بَين إيدولوجياتها بأي شكل من الأَشكَال ، تَعيش لَحظاتَها الأَخيرة عَلى إيقَاع الحب ، وأَنتم كمَا تَعرفُون أَيها السَّادة لاَ مُشكل لَنا مَع الحب اطلاَقَا ، بَل هُو دِيننا ودَيدَننا كََمَا قَال الكَبريت الأحمر ، والشَّيخ الأَكبر ابن عَربي فِي أجمل قصائده، والذي يُكفره أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : بَحر حَليبي أبيض ُ]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2015 01:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليلبَحر حَليبي أَبيَضْ.--------------------------------------------------يَحدثُ في رِواية العَمى لجوزيه ساراماغو، الرِّاوئي البُرتغالي الحَائز على جائزة نُوبل ، أَنْ يُصَاب مَجموعة مِن الأَشخاص بِعَمى غَامض ، ولا يَرون أَمَامهم إلا بَحرا حَليبِيا أَبيض ،كَمَا جَاء في الرواية ، فَيتم عَزلهم ، ورميهم يُواجهون مَصيرهم ، دُون تَقديم أَي مسَاعدة لَهم باستثْنَاء بَعض وجَب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : بصحبَة قرَاقُوش]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2015 23:45:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بِصُحبَة قَرَاقُوشْ .الكاتب : سيومي خليل------------------------------قَراقُوش غَاضبٌ جدا من مُسودة القَانون الجنائي التي يسْعى حِزب الإخوان المَغَاربة لِتمريرها .قَرَاقوش صَاحب القوانين المضحة غَاضِب جدا .سَألتُ قَرقوش :-كَيف تغْضب وأنت المعروف عَنك أحكامُك المُضحكة ؟؟؟ ألست أَنت مَن حَكَم عن الذي أجْهض إمرأة بأن يَنام معَ المرأة لِيعيد لَها جنينها .حِين قلت العبارات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : عَزِيزي دونكِيشوط]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2015 02:06:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عَزِيزِي دُونْكِيشُوطالكاتب : سيومي خليل-----------------------------------أُحس بالبَرد دُونكيشوط ، لِذا أَطلب منك أَنْ ترمي إحْدى المَلاَءَات الوَهمية كي أُدثر نفسي بها .لمْ أكن يَوما مُوقنا أَنك مَوجود ، لكنكَ هَذه اللحظة تبدو لي في كُل مَكان ؛فِي أَرصفة الشوارع المبلطة بأَقدام المَّارة ، في الخَرائب التي يسْكُنها أشباح مُعذبون ،في الجَبانات التي تَبدو كَمزابل لعظَام البشر ،وفِي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : مُر عليهم بقَصيدة ابن عَربي]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Feb 2015 00:29:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليلمُر عَليهُمْ بِقَصِيدة ابن عَرَبيشعر-----------------------------------مُر ، أَيُّها القِديس فَالنتَين ،عَلى مَنْ يَجْلِسُون بِاليَمِينلَقَدْ سَمِعْتُ أَنَّهم يَكْرهُون أنْ تَكُون مِنْهُموهَذَا لأَنَّهُم كَرِهُوا قَبْلَكَ شَيئَا اسْمُه الحبوبَدَلوا مِنْ أَجل اعْتِقَالِه كُل جُهدهم فِي تَذْبِيج قُيود بِنُصُوص مقَدسة .مُر أيُّها القِديس عَلى مَنْ يَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : حِكَايَةُ مُتْعَبْ مَع َالسَّيدَة ميم]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Jan 2015 18:33:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليلالقصة القصيرةحِكَايَةُ مُتْعَبْ مَع َالسَّيدَة ميم--------------------------------------------يَنظرُ مُتْعَبْ إلى صُورته في المرآة ، لا يرى وَجهه ، يَبْدو الحَائط وَراءه بلونه الأَبيض ، وتَبدو بعض المَلابس المُعلقة عليه ، يَرفع يده اليُسرى ، فَلا يَراها على المرآة ، يُزيل المرآة عن الحائط، ويُوجهها جِهة خاصرته، لا يَراها أيضا ، يُحرك المرآة على كُل جَسده ، تَبدو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : ذِكْرَى]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 15:56:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليلذِكرى .--------------------------------أَنِمْ رَسْمَك عَلى رِيح المَغِيب البَارِدَةوحَفِّز الذَّاكرة بِمَشْرُوبِ شَاي سَاخنسَتَتذكر:أَنَّك أَنْتَوَأَنك هُناوأَنَّ مَا قِيل عَن بَلَدٍ يَسْكُن زَهرَة اللوتس الأُسْطُوريةقَولٌ بَاطِلٌ أُرِيدَ بِه حَقٌسَتَتَذكر :أنْ لاَ جَنَاحَانِ نَبتَا لِلحُلْمِوأنَّ أَبسط حُلُم رَهِينٌ في مَخْفَر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : أحَدُ الرّفَقَاء]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2015 22:57:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليلأحَدُ الرُّفَقاء.-------------------------------------------إذن للنتحر .الإنتحار حرام .وهل الشقاء حلال ؟؟؟.* الماغوط *-------------------------------------1-رُبَّما لأنَّ البُؤس رفيقٌ من الرفقاءأرى طُرقات الشوارع تَنْتحروما عَليها من المَّارة يَسرقون الحياةسَريعا يُدخلونها أَحلامهملكنها ما تَلبثُ أَن تقفز كَأنثى جَرادٍ عاقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : من السيسي إلى مُرسي ،تَغيير إتجاه البَوصلة .]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jan 2015 17:24:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الدبلوماسية المغربية تُوجه بوصلتها من السيسي إلى مرسي ، وإنقلاب 30 يونيو ، الذي لم تَشأ حينها الدبلوماسية المَغربية بتسميته ،ها هي الآن تُسميه ، وتعتبره انقلاب عسكراتيا ،في حينها طَغت السياسة على قرار التسمية ، والآن أَيضا تطغى الساسة على قَرار التسمية ؛ إنه نَّواس السياسة الذي لا يُقر على حال أبدا .لقد كان الإنقلاب جَليا حينها ، ورَغم كرهي الشَّديد لإِيديولوجيا الإِخوان المُسلمين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : كذب الحُكومة مُستَمِر]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2015 21:30:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حِين َتفشل أي حُكومة كانت في إقناع المُؤيدين لها بما قَامت به من أجلهم ، و طمأنة من عَملوا على إيعطاء ثِقتهم لَها ، تَشرع في القِيام بِبدائل ، وحيل،كَي تُزين كل التَّشوهات التي أَصابت وَجهها المِسخ ،تُقوم بِعملية مَكياج دقيقة واستِطيقية ،كَي لا يبدو قبح التَّسيير في أبهى تَجلياته وتشكلاته كَصورة من صور البَشاعة ،كَل *سيكتريسات ديال الفساد الذي أسهمت فيها حكومة الكراطة * تَضع عليها مَرهما من أج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : مَشروع ُ خُفَاش ٍ في الفصل]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Dec 2014 23:39:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كي أُوصلَ مَعنى الشَّك المنهجي لتلامِيذ وتِلميذات الجِدع المُشترك ، لا اكتفي بِكتابة تعريفِه على السَّبورة ، لأني لا أَرَ هذا الأَمر كَافيا لإستيعاب المَفاهيم ، بل أَعمل على تقريب المفهوم عَبر وضع التلميذ في عُمقه ، هكذا فكرت أَن أَكتُب على السبورة معلومة تُلقن لَهم على أنها حَقيقة ،كي أَطالبهم بعدَها بِوضعها في غُربال الشك المنهجي ،وأطلب أخيرا منهم البَدء في هَدمها مُعتمدين على ما يَتبادر إِل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : بَيْنَ الذَّاكرة وعَمليات الإدراك العقلية]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2014 23:51:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الكاتب: سيومي خليلبينَ الذَّاكرة وعَمليات الإدْراكَ العَقلية------------------------------مَازال هُناك إصرار كَبير عَلى تَحويل دماغ التلميذ وعَقله إلى دن عَظيم ، ووعَاء كبير ،يُرمى فيه الغث والثَّمين من المعلومات ، إنه ليسَ أكثر من مُستنقع للمعلومات ، والأرقام ،والتَّواريخ ، وعَواصم المدن ، ومَقادير إختبارات التَّجارب ،والقَصائد المطولة والركيكة ، هَذا فقط هو ما تَنجح فيه أغلب الفص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : دفَاعا عن أوزين]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2014 23:53:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>*نسيبتو في العرس*أودِفَاعَا عن أوزينالكاتب : سيومي خليل-----------------------حِين يَكون هُناك شك في طَريقة توزير الوزراء ، ومَنحهم حَقائب التسيير ،يَجب أن نتوقع بعدها كل شيء ،بل من الممكن أَن تتوقع حتى أكثر المشاهد تراجيدية فِي التسيير ،دون أن يَرف لأحد جَفن .الوَزير الذي لا تُوصله كفاءته ، ولا تَاريخه النضالي ، والمِهني ،إلى قِطاع ما ، لا يَجب أن نَتوقع منه أَن يكون * ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : منطقة للكتابة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2014 22:20:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>وأنَا أكْتب ما أكتبه ، تَمنيتُ لو كَتبته من بلادٍ بعيدةٍ ،من بلاد يَختلط فيها الحب مع العَيش ،لكني أكتب وأنَا جالس عَلى فوهة مدفع ،أكتب بنفس الأَنامل التي تَحسست قبل قليل حَد سكين حادٍ ،كَان يتجول لتَوه في نَفس شوارع المنطقة النابتة على القِفار ،وكان يُمارس هِوايته الدًَّائمة ، ويَجز قلوب الكثيرين ،دون أن يتمكنوا من ضبطته .أكتب إِلبك من نفس البلد التي تَكتب فيها خَرائط طُرق العيش المخزنية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : خطَل ُ الفُقَهاَء]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Dec 2014 23:03:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>خطَلُ الفُقَهاءأو *التخربيق ديال الفقها*----------------------------------لاَ يَسمح بعض المَحسوبين على الكَهنوت بِمرور الوقت دُون محاولة إعادة سكَّة الحداثة إلى الخلف قَليلا ، ورغم أنَّهم يعلمون أن عَملهم هذا يُشبه محاربة العاصفة ، إلا أنَّهم يطمَحُون في تصيد السذج ، والمُغرر بهم ، والوَاقعين تحت سطوة حَالات نفسية مضطربة ، فَهذا مَا باتوا يُراهنون عليه في أغلب خَرجاتهم الإعلامية ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : بين الإِسْتصقَاء والإستصْحاءِ]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Nov 2014 02:05:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لكاتب : سيومي خليل *هَازنا الما *--------------------------------------الآن ، وبَعدَ هذه الأمطار ، يُمكنني أن أُصرح أني فهمت العبارة الدَّارجة * هازنا الما * و هزك الما * وغيرها من العِبارات التي لا تخرج عن كلمتي *الما * والهزان* ، فَقد شهدتُ التَّجسيد الفعلي للعبارة في الكثير من المدن، والقرى ، والمداشر النَّائية ، ورأيت *بعيني اللي غ يَكلها الدود هزان الما ديال بالصح* .مع أمط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : عن الأخلاقِ والكَونِية]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Nov 2014 08:56:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>------------------غالبا مَا أجدني أصارع  أسوارا صلدة  وعالية  حين آخذ موضوع  الأَخلاق والقِيم بالنِّقاش ، كأني أُعارك في كولزيوم الأَفكار القبلية  أسوأَها جاهزية  وإطلاقية ، حتى يَبدو النقاش  ضربا من الجنون المُؤدي إلى التشبت أكثر  بهذه الأَفكار  السيئة .لا شيء يَجمع محاوري  حول موضوع الأَخلاق ، ولاشيء يُمكن ترجِّيه من مثل  هذه الحوارات ، ففي الأَخير يَختم محاوري النقاش  باستنتاجات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : صنَاعَةُ الخوف الثَقيلة]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Nov 2014 07:53:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تُظهر صناعة الخَوف نفسها كقطاع جد مُربح ماليا ، وكقطاعٍ يسهم في الضبط والتَّحكم بشكل ناجع ، وكقطاع دُون رأسمال إنتاجي ضَخم ، فالمادة الخَام موجودة في النفس البشرية ،وتشكيلها ،والتلاعب بها ،لا يحتاج إِلا إلى إثارة الحَوافز المقلقة والمخيفة، وتضخيمها مِثلما تُضخم البَالونات الملونة ببعض الزفرات القوية .أنا خائف ؛ هذَا ما يتطلبه الأَمر كي تنتعش مَجموعة من القطاعات الحيوية في المُجتمع ، بد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : التَّجربة الدِيمُقراطية في تَونس وحزب العَدالة والتَّنمية]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2014 00:27:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليل التَّجربة الديمقراطية في تونس وحزب العَدالة والتنمية -------------------------------------------لمْ يُقدم حزب العدالة والتنمية المَغربي أية تهنئة ،ولو مُقتضبة جدا ، لحزب نِداء تونس الذي فَاز بأَغلبية مَقاعد البرلمان التُّونسي .ما يَقع في تونس لاَ يَهم التونسيون فقط ،بل يَهم كل البلدان العَربية التي تبحث لها عن صورة واضحة لِمفهوم الديمقراطية ، ولا نُبالغ إِن قُلن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : ابن ُ رشد حَزين ٌ]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Oct 2014 02:39:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ابن رُشد حَزينٌ الكاتب : سيومي خليل ---------------------------------الحُزن القَاتم البادي على ملامح ابن رشد أَفزعني . هَذا الرَّجل الذي عَرفته منذ فترة دِراستي الثانوية ، وازداد حُبي له بَعدها ،مَا كان يوما حَزينا هكذا ، رغم أنَّه حكى لي مراتٍ عدة نَكبته ، سرد وَقائِعها بفنية القَاص المُّحترف ، وبَرر وقُوعها بِعلل مَنطقية جِدا ،كي يخلُص في الأَخير  أنه تَقدم زمنه حينها  بأَعوامٍ كثُر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : فئران بالألوان]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Aug 2014 22:15:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليل فئران بالألوان --------------------------------------تقرر وكالة الإستخبارات الأمريكية المشهور بCIAإطلاق سراح مخزونها من فئران التجارب ، وتعلن عبر خرائط إلكترونية دقيقة الأماكن التي ستهاجر إليها هذه الفئران ،وتوزع الفئران بشكل دقيق على مجموعات مختلة ومختلفة العدد ، تعين فأرا رئيسا للمجموعة ، وتعلمه بأسماء أماكن الجبن، والمربى ، والزبدة الطرية ، والقشدة التي ستتكف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : آلو ...معكم غزة .]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Aug 2014 10:01:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ألو ...معكم غزة .----------------------------يرن الهاتف في مجلس الأمن ، في دهاليز الأمم المتحدة ، في المكاتب الفخمة لرؤساء الدول الكبرى ، في قصور حكام آبار النفط ، في مكاتب الجمعيات الحقوقية ، وفي كل جيوب الناس الذين مازالوا غير نيام ...آلو ...من معنا ؟؟؟يسمع من بعيد صوت غانج ، يبدو لفتاة أبية ورقيقة .آلو ... أنا غزة ، فكرت أن أسأل عن حالكم، وأطمئن أنكم مازلتم أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : سرقة موصوفة وقضايا الحرب والحب.]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Aug 2014 20:37:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>-----------------------فجأة أسرق من شفتي حبيبتي قبلة ، وأضم ما بقي مني في غير خراب إلى شفتيها . كيف تجرأت على ذلك ؟؟؟ ربما دعتني صاحبة اللما  إلى ذلك ، وربما لأني حزين جدا جدا ، والأكيد أن حبيبتي من خططت للسرقة .في قضية الحزن أقول :القبلة المسروقة سرقت بعضا من حزني ، فأنا الممتهن للكآبة كئيب بسبب الصور السيئة التي لا تنتهي ، فالأرض طالما توقفت عن الدوران لتشهد لقطة من فلم الرعب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : الملائكة تبعث رسائل SMS]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2014 09:19:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الملائكة تبعث رسائل SMSالكاتب : سيومي خليل ------------------------------في نفس الوقت الذي أشاهد فيه شرطا يوثق لحظة قصف موجه بدقة ، لا جهة المقاومين الفلسطينيين ، بل جهة المواطنين العزل ،والنساء الحوامل ، والأطفال الصغار ، أتلقى رسالة SMSمن رفيقتي صاحبة الابتسامة الغامضة .تقول رسالة الSMSالتي كتبتها رفيقتي بعصبية أعرفها فيها : لقد قصفتني بحبك .بعدها تخيلت كيف يقصف الحب القلوب ؛ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : صمتنا المريب أو حول الجرف الصامد]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jul 2014 23:55:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مرة آخرى نكتشف أننا عشاق للصمت ، فألسنتنا باتت أثقل مما هي عليه ، وأصبحنا على غير ما كنا عليه ، فحتى تلك السبة والشتيمة التي أطلقت علينا ، والتي اعتبرتنا مجرد ظاهرة صوتية اختفت  على حين غرة، فبتنا نتمنى لوعدنا للكلام ، أصبحنا نتوق إلى هذه السبة  والشتيمة  ، فليس أعلن منها غير سبة الصمت المريب والفج .نصمت دائما وأبدا ، وما وقع منذ سنوات  في غزة ،وما يقع فيها الآن، وأنا اذبج هذا المقال ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : محمد أبو خضير ومؤتمر شبيبة لشكر]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jul 2014 08:18:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>محمد أبو خضير و مؤتمر شبيبة لشكر الكاتب : سيومي خليل -------------------------------يأخذه إثنان بعنف واضح ،حجمه الضئيل نصف حجم واحد منهما ، يمددانه على الأرض كقطعة قماش بالية ،ويتناوبان في ضربه كهر صغير لا يعرف ما يحيط به ، يغيران أدوارهما في المعركة، فمن كان يرفس الرأس بتلذذ ينتقل إلى أسفل الجسد ، ومن كان يطأ البطن بنشوة يتمركز ضربا في الرأس ، ثم بعد ذلك يحرقانه، هكذا بكل بساطة يشعلان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : الياغورت والموت السياسي]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jul 2014 03:02:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أتهزأ مني أن سمنتَ وأن ترى *** بجسمي شحوب الحق،و الحق جاهدعروة بن الورد-----------------------------اعذريني أيتها الوردة ،إن قلت أنك ذبلت ، ما عدت تثيرين عشاقك أو المتعاطفين معك في ولوج أريجك ، وما عادت حمرتك تشوق الناظرين إليها ، وجف الخطاب منك كأنك لم تكوني يوما صادحة بهموم شعب ، ولم يكن الكثير من الشعب يقف عند بابك لأخذ بطاقة الإنخراط ، صار الإنخراط أيتها الوردة فيك يشبه الدخول إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : الاستعباد الاجتماعي والاستعباد]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2014 08:33:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بقلم :سيومي خليل المقال أحد أسباب ما يحدث في مجتمعاتنا هو نتيجة للخرائط الإجتماعية في بلداننا ، ففي البلاد العربية لا يكون المجتمع ظاهرة قهرية فقط  كما وصفه عالم الإجتماع *إيميل دوركهايم * ، بل يتحول إلى شبيه الزنزانة لضغطه الشديد على المواطن  ، وتحديدا نقصد المواطن الذي لا يمنحه هذا المجتمع حلولا كثيرة ليؤكد مكانته فيه ، وهنا تلاحظون أن ما يمنحه المجتمع أو ما يمنعه هو نفسه الذي يُبنى به أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : أناقة الصعاليك]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jun 2014 16:04:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليل أناقة الصعاليك -----------------------أفرق جسمي في جسوم كثيرة *** وأحسو قراح الماء والماء باردعروة بن الورد .------------------------أظن أن ما سماهم تاريخنا الأكاديمي بالشعراء الصعاليك هم أول ثوريوا العرب ،وهم أول الفردانيين الذين ثاروا على أعراف وقوانين القبيلة الجائرة ،هكذا تخلصوا من كل ما يربطهم بالعادات البالية التي لم ترق لهم ، أو هكذا انتقم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : بين الصوم الصحي والصوم التعبدي]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jun 2014 00:58:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>*يا لإيطاليا اليائسة ألا ترين أن شهوة الطعام تقودك للموت أكثر من أي وباء أو حرب مدمرة.* لودفيك كارنارو.-----------------------------الشيء الأكيد ،والذي يتغاضى عنه الكثيرون ،ويتناسونه ، أن الصوم إرتبط بحضارات وأديان متعددة ،منها من صارت أثرا بعد عين ،ومنها من مازالت قائمة، يدين بها أقوام آخرون ،ينفذون شرائعها ،ويبنون بها حضارتهم أو يشرعون في هدمها .تقول الآية مائة وث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : جحود]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jun 2014 08:30:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>جحود*كتبت يوم 3 من شهر يناير من سنة 2014في أحد فنادق مراكش في منطقة باب دكالة *-------------------------ليس هناك من داع لاتهامي أيتها السيرينات بالجحود ، فلم أكن يوما ناكرا للجميل ، لأني لم اتلق جميلا على الإطلاق ، وبإستثناء عائاتي الضيقة فلا فضل لتراب الأرض في نموي، ولم تروني السماء بمطرها ، والشمس كان لهيبها لافحا بشكل لا يطاق ، فلا تتهميني أرجوك أيتها السيرينات بالجحود . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : منكم داعر ومنا داعر .]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jun 2014 04:31:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سيومي خليل منكم داعرُ ومنا داعرٌ--------------------------نص تجريبي *********************النغلة شهرزاد تواعد سرا هجينا لا يقطع وردة عن ساقها . الديك يبيض أول الصباح على سالف مرثية لصوفي عاد برقص هستيري من حج غير مبرور. حكاية عازبة تبحث عن أب لمستخرجاتها ، تقتنص البسملة لتبدأ ، وعبارة : سيكون ياما سيكون . تحاكيني جسديا .. إنحناءة الإنطلاقة ؛ بإسم أبي مرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : النفي المنهجي أو عدمية نيتشه]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jun 2014 01:16:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>النفي المنهجي أو عدمية نيتشه الكاتب : سيومي خليل --------------------------يتحدث الفيلسوف الوجودي والكاتب المسرحي الفرنسي-الجزائري ألبير كامو عن الفيسلوف فريدريك نيتشه بحب وعمق كبيرين .يقول ألبير كامو :مع نيتشه تغدو العدمية نبوية،وفيه تصير لأول مرة واعية، وقد تفحصها وكأنها واقعة سريرية،وقد شخص في نفسه ولدى الآخرين عجزاً عن الاعتقاد وزوال الأساس الأول لكل إيمان، أي الاعتقاد بالح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : صورة وطن في منفى شاعر ٍ]]></title>
<pubDate>Thu, 22 May 2014 23:56:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الكاتب :سيومي خليل صورة ُ وطنٍ في منفى شاعر ٍ---------------------------------------------الشعر -----------------------------------------------حِين تُصبحون فرادى ، يَتجمع خَلفكم رهطٌ من السهام ، وتبدؤون في التطهر ؛ هَذا ما تَستطيعه العُزلة مَعكم ، وكل سَهم أصاب تكتبون على جرحه قصيدة تخصكم .حِين تُصبحون … يكونُ الليلُ السالفُ مجمعا في شطر بيت وتَأملات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : اقسم باليسار]]></title>
<pubDate>Mon, 19 May 2014 15:17:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415572]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415572]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الكاتب: سيومي خليل --------------------------------الشعر أقْسمُ باليسار ------------------------------------------------1-أقسم بمَا في الشمال أن ليس صدفةً أن يكون القلبُ باليسَار والله ُ ،قالت أمي ، يَسكن القَلب فأقسمُ بالقلب الذي خَالف سكنى اليمين؛أُقسم باليسار .-2-إذا كَان يَميني صمْتا فأنا أكتبُ لها قصائدَ حبٍّ معتدلةٍ من الشمال وأذكر لهَا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : سيجارة آخرى مع الماغوط]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2014 02:34:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سيجارةٌ آخرى مَع الماغوط الكاتب : سيومي خليل الشعر كتبت يوم 17 من شهر ماي ،وأنا منزوي في بار الرياضيين *-----------------------------------------------------------------1-عَلمني أيُّها المتسكعُ كيف أكون لا محبوباً ،لا مرفوضا ،نواسٌ بينهما كيف لا أهتم لشعر ٍحين لا أقولهُ ، لا أقرؤُه ، أو حين لا تَقرؤه علي رفيقَتي الكعبولة أتعرفُ رفيقتي ؟؟؟تلك التي لاَ شيء يُش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : المرجو اعتقالي]]></title>
<pubDate>Fri, 09 May 2014 23:49:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليل المرجو اعتقالي ----------------------------------إذا كان رُعبي يورثُ الأمنَ، فهو لي أسَرُّ من الأمنِ، الذي يورث الرّعبا.شعر أبو العلاء المعري .----------------------------------لأني لم أفعل شيئا يترتب عنه اعتقالي فأنا أطلب من الحكومة الحالية أن تفعل مسطرة القبض علي ،على الأقل سأكون في المعتقل مع معتقلين آخرين لم يفعلوا شيئا سوى أنهم خرجوا في مسيرة 6 أبري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : يمشي كأنه يحلق]]></title>
<pubDate>Wed, 07 May 2014 08:15:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يمشي كأنه يحلق الكاتب : سيومي خليل القصة القصيرة ------------------------------------------------------------كل يوم ، حين لا أصاب بحمى الرغبة فيك ، أشعر بموت الرؤية لدي ،تنتاب لغتي ركاكة واضحة ، وأبدأ تعلم النظرة إلى الآخر من جديد .هكذا كتب آخر رسالة إليها ، دون تاريخ ، دون عنوان ، فقط هذه الكلمات التي ختمها بإسمه الغريب ،الذي لم نستطع جميعا قراءته. كنا نعطي الورقة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : بنكيران يستدعي الحجاج بن يوسف الثقفي]]></title>
<pubDate>Wed, 07 May 2014 08:14:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في يومه الثالث من ماي من سنة الله هذه، أرسل رئيس الحكومة عبد الإلاه بنكيران جيشا من الإشارات لتحمل الحجاج بن يوسف الثقافي إلى مقر الرئاسة،وتبلغه بإلحاح شديد ضرورة الحضور العاجل ،وقد قدمه الخليفة عبد الملك بن مروان كإعارة للرئيس المحاصر بالصحافة والمنابر الإعلامية ، ولا شك أن الإعارة كلفت خزينة العباد والبلاد الكثير الكثير من المال ، فالحجاج بن يوسف الثقفي يشبه ميسي،الثاني يلعب بالكرة والأول يلعب ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : بشار بن برد في مسيرات فاتح ماي .]]></title>
<pubDate>Mon, 05 May 2014 08:19:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بشار بن برد في مسيرات فاتح ماي الكاتب : سيومي خليل ------------------------------------------------رأيت الزنديق بشار بن برد ،والشاعر ،وذميم الخلقة ، وضخمة الجثة ، وفارع الطول ، في أحد مسيرات فاتح ماي ،وهو يرفع شعارات بصوته الأجش ، فما كان مني إلا أن أبلغت الخليفة المهدي على وجوده بين المواطنين ،وذكرت الخليفة وأنا أحدثه في موبايل نوكيا ثمين ، أن صاحبنا هو القائل في عماه :عَم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : فرنكشتاين ينتقل من بغداد إلى الرباط]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2014 17:25:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بمناسبة حصول أحمد السعداوي على جائزة البوكر عن روايتة * فرنكشتاين في بغداد *----------------المؤلفة البريطانية ماري شيلي ستبدع سنة 1818، وسيأتي خيالها الواسع بشخصية تمثل المتناقضات ،وتضم ثنائيات لا حصر لها بشكل غير متناسق ،وتتراوح بين الشر المفزع والخير ، شخصية تشكلت من شخصيات كثيرة ، وجَمعت أعضاء منها لتكون أجزاء فيها ، وألحمت كما يلحم الحديد بالحديد ، وخيطت كخياطة الثوب بإبر مؤلمة ،ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : أوصاني]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2014 08:37:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بقلم: سيومي خليل الشعر-------------------------------------- أوصاني----------------------------------------------أباحتْ دمي إذ باح قلبي بحبِّها وحلَّ لها في حكمها ما استحلّتِوما كنت ممَّن يظهِر السرّ إنما عروس هواها في ضميري تجلَّتِفألقت على سرِّي أشعة نورها فلاحتْ لجلاسي خفايا طويَّتيومن عجبٍ أن الذين أحبهم وقد أعلقوا أيدي الهوى بأعنَّةسقوني وقالوا: لا تغنِّ ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : الجامعة والقتل وسوء الفهم .]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Apr 2014 17:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليل الجامعة والقتل وسوء الفهم .-----------------------------------------------يمكن الحكم على بلد من خلال الحكم على جامعاته، وكلياته ،ومدارسه العليا ،كأننا نحكم على توتر الخاطر من خلال إرتعاش اليد ،وجامعاتنا للأسف تعيش توترا لا ينتهي ،ولم يتوقف يوما ،وما زال كل يوم يضطرد ،ويتكاثر ،كبيض النمل الأحمر .سنة 1975 ستعرف جامعاتنا لون الدم ،ستتسلل مدية حادة في الخفاء لحركية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : الهندام الديني]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Apr 2014 02:53:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليل الهندام الديني ----------------------------------------هذا القميص بأكمامه الطويلة ، وبلونه الزاهي ،يليق بك أيها المتدين ،والجلباب ،والبرنس،والقلنسوة ،والطاقية ،وقليل من العطر ... إنها أبوابك للجنة،جسر مرورك للنعيم ، إنها الطريق لتشكل صورة الملاك الزاهي في نظر الآخرين ، ولا تنس أن تضيف مرهما باريسيا للوجه كي يبيض أكثر،ويتدور أكثر ، فبياض الوجه دليل بياض القلب ونق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : صناعة المعتقد]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Apr 2014 23:01:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليل -------------------------------------------عن صناعة المعتقد --------------------------------------------------ساسَ الأَنامُ شَياطينٌ مُسَلَّطةٌفي كُلِّ مِصْرٍ مِنَ الْوالينَ شَيْطانُمَتى يَقومُ إمامٌ يَسْتَقيدُ لَنافَتعْرِفُ الْعَدْلَ أَجْيالٌ وَغيطانُرُوَيْدَكَ قَدْ خُدِعْتَ وَأَنْتَ حُرٌّبِصاحِبِ حيلةٍ يَعِظُ النِّساءَيُحَرِّمُ فيكُمُ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : *لحسانة بلا ما * والإنتحار]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Apr 2014 00:20:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليل *الحسانة بلاما *والإنتحار -------------------------------------------أقدم شاب على الإنتحار في إقليم بنسليمان،وبالضبط في مركز سيدي بطاش. سبب إنتحار الشاب هو قيام قائد المركز بحلق شعر رأسه . السؤال الذي يراودني في هذه الواقعة ،هو التالي ؛من الذي ارتكب جرما أكبر المنتحر أم القائد الذي قص شعر الشاب ؟. أو بصيغة آخرى ؛ هل الإنتحار أسوا أم قص الشعر ؟؟.سيبدو جوابي غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : دراسة سيوسيولوجية لظاهرة التشرميل]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2014 23:54:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>دراسة سوسيولوجية لظاهرة التشرميل .الكاتب : سيومي خليل ---------------------------------------كتبت بعض القصاصات المقتضبة حول ما سمي بظاهرة التشرميل ،والتي كانت تروم توضيح عدم نجاعة المقاربة الأمنية لهذه الظاهرة ، وفي هذه المقال سأحاول شرح الأسباب السوسيولوجية التي شكلت ظاهرة بهذا العنف ، لذا لنبتدئ أولا بفهم العنف داخل جماعة بشرية معينة .-1- في مفهوم العنف :العنف مظه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : أنت أيها الطائِرُ لا تطير]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Feb 2014 15:26:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>دَعاني الطائِر التائه للحاقِ به ، في سماءٍ غائمة كانَ التحليقُ يُشبه الجُمودويعودُ إلى ذاكرتي رَفيقي الساذج .أنت أيهَا الطائر أَنا مغلفٌ بريش لا َنفع لهتعرف كل شيء إلا الطيرَان أنت صفر آخر .أنْت لونٌ لا لونَ به . أنت أُولائك الرفاق الغارقون في وهمٍ جَميل .أنت عضلةُ حية في جسدٍ ميت .تدعوني أيها الطائِر إلى ما لاَ تجيده . ألا دَعوتني لنوم ٍطويل ؟؟؟وجلسةِ خمر و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : إنتحار الأمل]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Feb 2014 09:43:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يشرع الأمل في الإنتحار ،ولا يبقى من البيت الشهير : ما أضيق العيش للولا فسحة الأمل ...إلا  أركانه المتهاوية ، وزوايا رطبة يعيش فيها كائن رطب كسول .الأمل  يحمل  أثاثه البسيط ،والمتهالك ،ويغادر وطنا بأسره ، بمحطاته الكثيرة ،وبلحظاته المفصلية المهمة ،ويبحث عن وجهة جديدة، في ارتقاب عودة يمكنها أن تكون أو لا تكون جهة  هذا الوطن .لقد آمل من ناضلوا ضد المستعمر الفرنسي في شمس نورها مضيء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : الإنسان الديانة التي تسعى إليها الفلسفة]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jan 2014 17:27:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الإنسان الديانة التي تسعى إليها الفلسفة .الكاتب : سيومي خليل ما لي وللناس كم يلحونني ---ديني لنفسي ودين الناس للناس الحلاج *شهيد الصوفية *فكرت في مدى صلاحية هذا البيت الشعري  لشهيد الصوفية الحلاج كي يكون بداية  لمقالي هذا ، تساءلت عن الجدوى  من وضع بيت  صوفي  في مقدمة مقال فلسفي عقلاني ، لكني كنت مترددا  في تقديم جواب شاف وحاسم لهذا التساؤل ، إلا  أن حدسا  ما كان يوقع داخلي رنينا غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : لما نحب التخيل ؟؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Sep 2013 10:06:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يتموضع الخيال عند مرتبة أقل من العقل وفوق الذاكرة (أرسطو) ، وهو الملكة الأهم في توليد المعارف البشرية (القديس أوغسطين ، محيي الدين إبن عربي) ولا يوجد غيره في الحياة (الشاعر الإنجليزي وليام بليك) ، ثم أن الخيال نشاز في العمليات العقلية ، ولا يساعد على مطابقة الفكر للواقع (جون لوك) وهو الصورة المشوهة للواقع والفكر معا ، وهو خاصية إنسانية (بالإجماع ) ليس لغير البشر الممارسة والفعل به .<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : علمانية أكثر]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Aug 2013 16:18:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>علمانية أكثر -1----------------------------يتعرض مفهوم العلمانية لفتئات مقصود أحيانا ، وغير مقصود أحيانا آخرى ، تتجاذبه نزعات الكره الشديد، أو الفهم المغلوط ،ليصير في الأخير منظومة من الأخطاء التي تحمل شارة اليقين، والتي تتحول إلى ثابت معرفي ،يرهق إن تم التفكير في إزالته .في اختصار شديد، وبعبارة واضحة، يعلن كارهوا العلمانية أنها المقابل الحديث لمفهوم الكفر والإلحاد ، ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : معركة الأرقام في السياسة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Aug 2013 08:08:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تتخذ المواجهات السياسية بعدا رمزيا حين تجعل الأرقام أداة مواجهة قوية . الأطراف السياسية لا تكتفي بإظهار فرادة برامجها ، أو معقولية إيديولوجيتها ، أو ارتباط تنظيراتها بالواقع ،وعدم الإرتفاع عنه إطلاقا ... إنها تمعن ، وبشدة ، في استحصار الأرقام كداعم أساسي لقوتها ،ومكانتها السياسية ، فتتحدث عن عدد الأعضاء الذين يتبنون فكرها ، وتعمل على تضخيم هذا العدد، وترى في المسيرات التي تقوم بها مسيرات م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : صناعة المجازر]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Aug 2013 17:10:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يجب أن لا يسال الدم من أجل الحق في إبداء الرأي الخاص ،وإدانة القتل توجبها صفتنا الإنسانية عموما ، والإبتعاد عن إزهاق الروح بكافة السبل يتخطى التبريرات التي تساق من أجله ، لذا وُضعت تشريعات وقوانين تحاصره ، وتُموضعه في خانة صفات الهُمج ، وتدين أصحابه بالميل عن التمدن والتحضر ...إنه في المجمل أسوأ ما يمكن للإنسان إجتراحه في حياته .هكذا أدين قتل المعتصمين في ميدان رابعة العدوية ، وهذا لا يعني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : مشهد من مصر]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Aug 2013 20:45:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليل مشهد من مصر ------------------------------------------------من يشاهد هذا السيل الجارف من أشرطة الفيديو التي توثق لأحداث مصر ،ولكل ما يقع في تفاصيلها غير الواضحة ، يخرج باستنتاج واحد ، تلعب عليه كل الأطراف لتظهر حسن نيتها وسوء نية الأطراف الآخرى ، رغم أن المشهد المصري يوحي أن هناك طرفين لا أكثر ، لكني أوقن أن أسباب الأزمة أكثر من ذلك . هذا الإستنتاج هو التالي ؛ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : حق -واجب]]></title>
<pubDate>Fri, 24 May 2013 21:17:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الواجب والحق يعملان بشكل مترابط كالقفا والوجه،ويؤثران في بعض تأثيرا دائريا متجاذبا ، يستدعيان بعضهما البعض وينفيان أيضا، *لا يجب علي إلا بعد أن يحق عليك* ، فنكون بهذا المعنى ضامنيين لحريتينا معا ، والدولة عليها حقوق كما لها واجبات ، وهي كثيرا ما تخل بما عليها لكنها لا تسمح فيما لها ، فيختل ميزان العدالة ويبدأ المواطن المقهور التفكير في وسائل آخرى لأخذ حقه ، وما حالات الإنتفاض التي يشهدها ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : في إرتقاب إمانويل كانط]]></title>
<pubDate>Fri, 17 May 2013 22:48:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في إرتقاب كانط الكاتب : سيومي خليل المقال --------------------------------------لقد لف العقل بآخر شريط تعبئة قصد إرساله إلى منطقة المجهول ؛ مصر المحروسة ، قامت الأخونة فيها بأعمال خلط فيها السيء بالجميل ، كان من بينها إخفاء رأس طه حسين ،عميد الأدب العربي ؛ لما الرأس تحديدا ؟؟؟ إنهم يشيرون إلى لا قيمته ، بالضبط، يعلنون جهادا أكبر ضد العقل المنزوي هناك .العقل في الركن المقيت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : عقد عن الإنفجارات]]></title>
<pubDate>Thu, 16 May 2013 23:12:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في مثل هذا اليوم ، وقبل عقد من الزمن ، إمتد خيط من الذخان عاليا فوق المدينة الهادئة ،إلا من أصوات أبواق السيارات ، وذخان عوادمها الكثيرة ، وصراخ الباعة المتجولين . لقد سمع ذوي إنفجارات متعددة ، تلتها مشاهدة جثث ملقاة بشكل سوريالي -تراجيدي، و تم جمع أشلاء إلتصقت بالأرض كأنها باتت قطعة منها ، وفي الأخير كان هناك دمار غير متوقع .لقد كانت الفكرة المستنتجة عند جميع المغاربة كالتالي ؛ لقد وصل الإرهاب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : طلاق الأغلبية]]></title>
<pubDate>Mon, 13 May 2013 22:03:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليل طلاق الأغلبية المقال -------------------------------------------------خروج حزب علال الفاسي من مكونات الأغلبية الحكومية ، لا يدل على وجود أزمة بين هذه المكونات فقط، وإنما يدل على أن مكونات الأغلبية تحملت مشاق إظهار توافق كاذب فيما بينها ،حين كانت مخيرة بين التسيير أو المعارضة ، لكنها ، وككل محاولة مبنية على زيف واضح ، ستكشف عيبها للعلن ، وبشكل تراجي -كوميدي . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : الشيخ الحداثي جدا .]]></title>
<pubDate>Sat, 11 May 2013 00:06:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>--------------------لن أعطي أي توصيفات لرجل راج حوله كلام كثير ، إلا توصيف واحد استخلصته من خلال قراءتي لمذكراته المنشورة على الجريدة الإلكترونية هسبريس ؛ الشيخ الحداثي .... أه ما أحلاك يازمن .مطيع الذي قيل لنا ، والعهدة دائما على من قال ، انه أول من حلم بترقيص السلاح على الجسد ، وهذا ماكان ؛ فعمر بن جلون ما زال السلاح يرقص على جثثه ... لقد كانت هناك روايات مختلفة ، والشيخ نفسه نفى أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : سياسة الإستجداء والبكاء]]></title>
<pubDate>Fri, 03 May 2013 22:40:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سيومي خليل سياسية الإستجداء والبكاء .-----------------------------------------------الأغلبية تُمنح سلطات كفيلة بجعلها تمارس التسيير بشكل صارم .إن الخضوع للعملية الديمقراطية ، والمرور عبر صناديق الإقتراع ، وتعيين الوزراء بشكل تشاركي بين الأحزاب المتصدرة لصناديق الإقتراع ... كل هذا يعطي الأغلبية نَفس قوي يجعلها تمارس اختصاصاتها الموكولة لها بشكل صارم ،وقوي ؛ لكن ماذا وقع مع حكومة نصف ملت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : أنا اتحرش أنا موجود]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Apr 2013 14:53:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أنا أتحرش أنا رجل  الغريب أن تدافع المرأة عن المتحرشيبن بها جنسيا ؛ إنها عبارة يبرر بها الرجل تحرشه الجنسي... الإثنان لا يدريان أن الأمر متعلق بحالة عدم السواء النفسية لكليهما ؛ هي مازوشية ، علمها النسق الإجتماعي أن تلعب دائما دور الضحية ، وهو يتلذذ بمتعلقات العملية الجنسية دون أن يمارسها فعلا ، فيتحول التحرش عنده إلى نافذة على العملية الجنسية المتخيلة .الأكثر أهمية لهما - الأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف التحرش الجنسي ضد المرأة في الدول العربية - بمناسبة 8 آذار/ مارت 2013 عيد المرأة العالمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : خطاب الأزمة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Apr 2013 17:06:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>خطاب الأزمة سلاح تحمله كل الأيادي ؛ أيادي المعارضة تحمله تهديدا ضد وجه الأغلبية ، وترد به الأغلبية دريعة ضد مناوشات المعارضة ، وتحمله المؤسسات التي سببت الأزمة لهدم كل بناء للخروج من الأزمة ، وتضعه إشبينا المؤسسات التي من الواجب عليها أن تحل الأزمة كي لا تفعل شيئا لحل الأزمة ،والأشخاص مسببوا الأزمة خطابهم حول الأزمة خطاب مخرج من الأزمة ... من لا يعرفون خطاب الأزمة هم فقط من يعيشون الأزمة ، لأنها ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : بالألوان]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Mar 2013 14:47:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يصير النقد عملية مملة ، وفاشلة جدا ، حين يكون باللونين الأبيض والأسود فقط ،كقولنا البلد ليس فيه شيء سوي أبدا ، أو لم تكن حال البلد لتكون على أفضل حال من هذ ه الحال الموجودة .التفسير ، هو الآخر ، يكون فاشلا بإمتياز ، حين ننطلق ، ونظل في لون واحد،نفسر باللون الواحد أحداث مختلفة وجد متباينة .ليس هناك جزءان من الكأس ، فارغ وممتلئ ، ولن يفيدنا أن ننظر لأحدهما، أو لكلاهما معا ، فنحن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : أنا أومن لأن ذلك مناقض للعقل GREDO QIA ABSRDM--باللغة اللاتينية -]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Mar 2013 23:16:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349655]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349655]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أنا أومن لأن ذلك مناقض للعقلGREDO QUIA ABSURDUM--باللغة اللاتينية -الكاتب : سيومي خليل -----------------------------------------ردد سورين كيركيجورد عبارة لاتينية كان لها معنى مزدوج في القرون الوسطى .العبارة هي :GREDO QUIA ABSURDUM.تعني العبارة ؛ أنا أومن لأن ذلك مناقض للعقل .سورين كيركيجورد استدعى من رف التاريخ العبارة كي يحاول إنقاد أوربا الذاهبة إلى الإفلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : كي لانموت]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Mar 2013 15:54:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ليس من السهل الحديث في /عن الموت ، فنحن نموت ،ولا نرسل رسائل ، أو نكتب مذكرات ، لمن بقي من أحبتنا،تصف لهم الموت. إننا نمارس فعل الموت دون أن نكون على وعي واحد ومشترك به .الموت الذي نعرفه جميعا، ونجهله جميعا في نفس الوقت ، الموت الذي يجعلنا غير موجودين باعتبارنا أجسادا ، ووباعتبارنا حركة ،وكلاما، وأحاسيسا ؛ هناك موت أسوا من هذا الموت .موت نراه ، ونحسه ، وهو يقوم بمهمته في حقنا ، إنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : مدننا الهاوية]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Mar 2013 22:47:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أي قوة نواجه بها هذا الوجود ؟؟؟وجودنا نحن الذين كثيرا ما نصف أنفسنا بغير الموجودين .غير موجودين ،لأن حروبا لا تنتهي تشن ضدنا ، يعلن فيها السلاح ربا على مصائرنا ؛ المؤسسات الإقتصادية ، فن إدارة الأموال ، والمتاجرة بكل شيء ... هكذا نصير عزل من أي سلاح أمام كل الأسلحة .المجتمع ؛ هذه الشبكة من العلاقات غير المفكر فيها كثيرا ... المجتمع سلاح آخر يوجه إلى رقابنا ، يوجه إلى فرديتن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : دردشة عن الفراغ]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Feb 2013 22:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الكاتب : سيومي خليل دردشة عن الفراغ ---------------------------------------------------------------------لا أدري كيف أُعرف الفراغ ، فالتعريفات المعروفة جدا ، هي في الواقع مبتذلة جدا ،وجد ساذجة، ولا تعني إلا التوجه العام لمعرفة المفاهيم . تعريف الفراغ-مثلا - بأنه عدم الإشتغال بشيء معين ، ليس إلا تعريفا إقتصاديا ،أو عمليا للفراغ؛ تعريف بسيط لمفهوم جد معقد .الفراغ احسه الآن ، رغم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : الشرعية التاريخية والديمقراطية وآخرى غيرها]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jan 2013 23:42:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الإعتماد على الشرعية التاريخية ، فقط،هو أحد التفريعات الخطابية التي تنهجها الأنظمة السياسية ، والمؤسسات، والهيئات، والأحزاب ، المتصفة بالكليانية ، والتي تعتمد مبدأ الشمولية ، والتي تعمل وفق معطى تاريخي ماضوي ، مشرقا كان أو غير مشرق، تستحضره دائما وأبدا في حاضرها الراهن .إن إعتماد الشرعيات المتعددة هو جواز الديمقراطية، أي جواز للشرعية الديمقراطية المتضمنة لأساليب تسيير وتدبير تشاركية ، أسال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : تعلمك العتمة]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jan 2013 00:28:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تعلمك العتمة الكاتب : سيومي خليل ------------------------تتعلم في سجوننا كيف تهدم الإنسان فيك ، فأول شيء تجده صامدا داخل الحيطان والزنازن ، أن الحيوان المفترس لا تنجح الثقافة في تدجينه .تتعلم في سجوننا أن أشياء كثيرة أفضل منك ، وأكثر فائدة ؛ عصى الوحش الرابض على الحريات ، مفاتيح خنق الزنازن ، وعلب سجائر رخيصة ... هذه عينة ، فقط ، من أشياء كثيرة أفضل منك .تتعلم في سجوننا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : الوجود أم الفكر أي تجاوز ممكن ؟؟؟]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jan 2013 14:51:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سيومي خليل الوجود أم الفكر أي تجاوز ممكن ؟؟؟نقاش الفكر والوجود كان بذرة الفكر الفلسفي ، نمت البذرة ، وتعاظمت ، وحملت كل الثمار الناتجة عنها الجين  الفكري نفسه، إن جاز هذا التشبيه ؛ المنطلق هو نفس المعادلة عند كل المدارس  الفلسفية  . المعادلة  رامت البحث عن الأولوية  ؛ الفكر  أم الوجود  ، أيهما يُلحق بالثاني ؟؟؟لقد ترتب عن الحل النظري لهذه المعادلة  قضايا مؤطرة عامة ، إختلف حولها إخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : من يراهن على القمر ولا يحترق ؟؟؟]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jan 2013 01:10:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رَاهَننا عَلى القمروالبَوحِ للعاصفةِ برَغْبة الهُدووءومنح الوردَ بعض أَعمارِنا كَي لا يَسقطَ العُمر مضرجَا في الغِياب.راهننا باشْتِعالنَا كالنجمِ على القمروحَثثنا الخطوَ نُكثفُ الطَريق في سبيلِ القمر تسهلُ السبْل تَعرجُ دَاخلنا خطواتُ السير تُسمعُ القلبَ قراءةً فخيمة لكلمة ح ...بويَرقُص الحَرفان على الإحتراق .راهننا عَلى القمر وكان الإحتراقُ شَرطٌ للرهان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيومي خليل : المحلي والكوني في كتابة العقد]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jan 2013 16:13:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيومي_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المحلي والكوني في كتابة العقدالكاتب : سيومي خليل --------------------------------------الإفتراض النظري لوجود حالة طبيعية  عاشها  الإنسان غير خاضع للثقافي إفتراض  لا يبرره العقل فقط ، ولا يجد حججه من مقولات ذهنية   لوحدها وكفى ، إنه يؤكد نفسه  أكثر حين  يستعين  بمعطى الواقع  الحاضر والسابق ،أي أنه إفتراض يُبرر تاريخيا ، إنه إفتراض تجريبي ... عفوا ؛ إنه يتحول إلى ثابت  تجريبي  ، ليس فقط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
