<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد صبحى منصور</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[<P dir=rtl align=justify><STRONG>كاتب وباحث</STRONG></P>]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=627]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد صبحى منصور</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : محنة في نهاية العمر !!]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2026 18:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>كتبت عن مرضى وجاءت التعليقات التاليية سعيد علىحفظكم الله جل و علا و كتب لكم الشفاء العاجل .. رغم المرض و الألم فجهادك لم يتوقف .كم أنت مدرسة في الجهاد .. في الاصرار على قول ( الحق ) و هو الحق باذن الله فمن يجاهد بالقران الكريم فهو يتأسى بخاتم النبيين عليه و عليهم السلام .. حفظكم الله قائما و قاعدا .. اللهم إجز الدكتور أحمد خير الجزاء و اشفه و عافه من مرض و ابعد عنه كل الم .. ما أجمل كت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : الأزهر يكفر باليوم الآخر]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Feb 2026 20:07:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب 4: طبيعة الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.عذرا .. أحبتى .!إستفحل معى مرض فشل القلب الذى أعانى منه من سبع سنوات ، وأتنقّل الآن يوميا بين المستشفيات أرجو رحمة ربى جل وعلا ، ولا أدرى الى متى يحين الأجل . ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين . حين أتنفّس بعض الراحة أكتب لكم .وهذا هو المقال الذى كتبته بعون الرحمن جل وعلا .أولا : معنى الايمان باليوم الآخر الذى يكفر به الأزهريون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( طلع / جنود ابليس ورجاله / الزواج بالانترنت / التيمم / الدعاء المستجاب / تطبيق الشريعة في مجتمع متنوع )]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2026 20:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>عن ( طلع /  جنود ابليس ورجاله / الزواج بالانترنت / التيمم /  الدعاء المستجاب / تطبيق الشريعة في مجتمع متنوع )  عذرا ، إذ اضطر للغياب فقد أستفحل معى مرض فشل القلب الذى أعانى منه من سبع سنوات ، وأنا أتنقل بين المستشفيات من عدة أسابيع راجيا رحمة ربى جل وعلا ، ولا أدرى الى متى سيستمر هذا العناء . ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين .  سؤالان من الأستاذة منيرة محمد حسين 1 ـ ما هو الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن تجبر شيوخ الأزهر]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Feb 2026 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب 4: طبيعة الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.مقدمة 1 ـ قصة تختلف تفصيلاتها ولكن تتفق أصولها ، فى أن بعضهم ذهب الى الافتاء فوجد مجموعة من الناس ينتظرون دورهم فى سؤال الشيخ ، والذى كان يعاملهم بغطرسة وجبروت . أحد الرواة كان مصريا مغتربا حكى الموضوع مستغربا ، فلم يكن يتوقع هذا ، وربما كان يقارن بين دماثة أخلاق القسيس فى الكنيسة وهو يتلقى الاعترافات وبين تجبّرهذا الشيخ وأمثاله . 2 ـ ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : إمعانا في الكفر : الأزهر يصُدّ عن سبيل الله جل وعلا بغيا وعدوانا]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Feb 2026 22:16:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب 4: طبيعة الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. أولا : بين الكافر العادى والكافر الصّاد عن سبيل اللههناك كافر عادى لا يقوم بنشر كفره ، يؤمن بالله جل وعلا ويؤله البشر والحجر ويرى أنه على الحق ، ولكن لا يفرض رأيه على غيره .موضوعنا هنا عن الكافر الذى ينشر كفره :1 ـ  صدّا عن سبيل الله ( القرآن الكريم ) 2 ـ وصدّا عن البيت الحرام بإفساد الحج اليه إذ يفرضون الحج الى القبر الرجس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عذرا وشكرا : تعليقات على المقال السابق :]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Feb 2026 23:39:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>تعليقات سعيد على لذا فهم سيطروا على الشعوب .بابتعادهم عن المصدر الوحيد للشريع و هو القران الكريم أشركوا معه مصادر أخرى ( كالقياس ) و بهذه الاداه حرموا الكثير حتى في الشعائر مثل حرمة صيام الحائض . إنّ أعظم تعدي على شرع الله جل و علا هو قتل النفس و بسبب تحليلهم لقتل النفس ( بغير الحق ) كم من أنفس ذهقت و كم من شعوبا هُجرت قسريا و سيقت في ظروف غاية في الظلم و الاستباحة و من أسف أن يلصق ذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : الأزهر وتحريم الحلال واستحلال الحرام كفرا بالإسلام]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2026 22:14:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب 4: طبيعة الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.أولا :1 ـ إن الأصل في التشريع القرآني هو الإباحة ، والاستثناء هو التحريم ، لذلك تأتي المحرمات مذكورة إجمالا فى السور المكية ، كقوله جل وعلا : ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : شيوخ الأزهر يرفعون أنفسهم فوق الله جل وعلا]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Feb 2026 20:17:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>شيوخ الأزهر يرفعون أنفسهم فوق الله جل وعلا : إذ يرفضون الحوار مع من يخالفهم ب 4: طبيعة الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.أولا :بين عامى 1985 : 1987 كنتُ موقوفا عن العمل الجامعة بسبب خمسة كتب قررتها على الطلبة ، وأحالونى الى مجلس تأديب ، فقدمت إستقالة مسببة رفضوها ، ثم أصدروا قرار العزل من العمل ، أى عزلوا من قدم استقالة رسمية لهم عن طريق المحامى . فى هذه الفترة جرت محاولات ، ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : أسئلة عن موسى وهارون]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Feb 2026 22:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول من الأستاذة منيرة محمد حسين : في سورة آل عمران : (  إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 35 ) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : خلافا لكهنوت الأزهر : لا مصادرة للرأى فى الاسلام]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2026 19:38:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب 4: طبيعة الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.شيوخ الأزهر يصدون عن سبيل الله و يرفعون أنفسهم فوق الله جل وعلا بمصادرة الرأى الآخر  أولا : بين الاسلام والأديان الأرضية الشيطانية 1 ـ الاسلام دين الله جل وعلا ، هو جل وعلا وحده مالك السماوات ، وهو وحده مالك الدين الاسلامى ، قال جل وعلا : ( وَقَالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : شيوخ الأزهر يكفرون بالإسلام والقرآن إذ يجعلون أنفسهم وكلاء للرحمن]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 21:46:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب 4: طبيعة الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. مقدمة 1 ـ نحن نتمسّك بالاسلام السلوكى بمعنى السلام ، وبأن الاسلام هو دين العدل والاحسان حرية الفكر والدين للأفراد والطوائف . ونحن نفخر باسلامنا القلبى ايمانا بالله جل وعلا وحده إلاها لا شريك له ، وبالقرآن الكريم وحده حديثا ، وباليوم الآخر الذى يملكه الله جل وعلا وحده ، ونرجو لقاء الله جل وعلا ليحكم بيننا وبين خصومنا فيما نحن فيه مختلفون .  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( التحدث بالنعمة / ألوان البشر بين الدنيا والآخرة / اليقين )]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 00:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول :  في بلدنا شيخ من الأزهر راح إعارة للسعودية ، واستقر هناك فترة بعد ما استقال من عمله في مصر . وبعدين رجع لبلدنا وهو ميلونير ، أشترى بيوت وأطيان ، وجاب تبرعات وبنى بيها مسجد يخطب فيه وعمل جمعية ، وصار له أتباع وناس كتير . وفى خطبه دائما يفتخر بأطيانه وثروته . قلت له مرة ان كلامه بيحسّر الناس الغلابة اللى زينا قال لى ربنا قال واما بنعمة ربك فحدث ، يعنى هو بينفذ كلام ربنا . فهل كلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : الأزهر مسجد ضرار:]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2026 22:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب 4: طبيعة الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.  أولا : تحريم صلاة الجمعة فى مساجد الضرار 1 ـ مسجد الضرار هو الذى يتم إستغلاله سياسيا لتمجيد سلطان قائم أو للثورة عليه ، والذى تُقال فيه أحاديث شيطانية يحرم على المؤمن الإستماع اليها وحضور مجالسها .2 ـ كان هناك مسجد ضرار أقامه منافقو المدينة ، وامر الله جل وعلا النبى محمدا ألا يحضر فيه .3 ـ مساجد الضرار التى تاسّست بعد الفتوحات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( الألقاب / هي مُلحدة .! )]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jan 2026 23:31:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول : من الأستاذ خلّاف محمود : هل الألقاب المنتشرة في عصرنا تتفق مع الإسلام .؟ إجابة السؤال الأول :  1ـ في شئون الدنيا لا بأس من التنادي بالألقاب ، طالما ليس فيها تقديس للبشر .  وأخوة يوسف حين قدموا إليه ولم يتعرفوا عليه خاطبوه بلقبه الرسمي " عزيز مصر" فقالوا " ياأيها العزيز مسنا وأهلنا الضر:12/88". وإلي عهد قريب كان من الألقاب المصرية " عزتلو" وصاحب العزة. أما في شئون الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عصر الفرسان بين فرج فودة وفهمي هويدي]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jan 2026 20:19:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3 : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبربين أزمة  د. نصر أبو زيد ومأساة  د. أحمد صبحي منصور : * حين تأخرت ترقية الدكتور نصر حامد أبو زيد للأستاذية بسبب آرائه ومؤلفاته ثار الرأى العام وأرغى وأزبد ، وتحدث الجميع عن حرية الرأى والعقيدة واحترام البحث العلمى .   ولكن عندما أحالتني جامعة الأزهر إلى التحقيق في 5/5 /1985م . بسبب خمسة كتب أصدرتها ، وحين أوقفتني عن الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عصر الفرسان بين فرج فودة وفهمي هويدي (2 من 2 )]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2026 15:47:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3 : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبربسم الله الرحمن الرحيم د . أحمد صبحي منصور القاهرة في 30/12/ 1987 م. الرّد المرسل الى جريدة الأهرام :                          الأخ الاستاذ / ابراهيم نافع رئيس تحرير الأهرام،                            سلام الله عليكم ورحمته وبعد .. فقد نشر في الأهرام يوم 29/12/1987م. مقال للأستاذ فهمي هويدي عنوانه " السنة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عصر الفرسان بين فرج فودة وفهمي هويدي (1 من 2 )]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jan 2026 20:50:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3 : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبربين أزمة  د. نصر أبو زيد ومأساة  د. أحمد صبحي منصور : * حين تأخرت ترقية الدكتور نصر حامد أبو زيد للأستاذية بسبب آرائه ومؤلفاته ثار الرأى العام وأرغى وأزبد ، وتحدث الجميع عن حرية الرأى والعقيدة واحترام البحث العلمى .   ولكن عندما أحالتني جامعة الأزهر إلى التحقيق في 5/5 /1985م . بسبب خمسة كتب أصدرتها ، وحين أوقفتني عن العمل ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( يونس / آدم وحواء وذريتهما والشيطان )]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jan 2026 23:53:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ملاحظة بسبب العاصفة الثلجية يتواصل إنقطاع الانترنت . وهذا يؤثر على تواصلنا معكم . عذرا .سؤالان مرتبطان :السؤال الأول من الأستاذ عبد المجيد المرسلى ، أكرمه الله جل وعلا :( تحياتي دكتور. لدى سؤال اريد ان اعرف معناه. يقول تعالى وارسلناه الى مائة الف او يزيدون. لماذا لم يقل الله تعالى الرقم بالذات هل هناك سر؟ ) السؤال الثانى من الأستاذ فائق الجزار : نريد تدبرا من سيادتكم في قصة الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : لمجرد التذكرة : ألقاب مملكة في غير موضعها]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jan 2026 02:53:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>أولا : 1 ـ قامت الثورة فألغت الألقاب وتوسعت في التعليم وأسست نهضة تعليمية حقيقية انخرط فيها أبناء الريف والعمال ، وكان التعليم بالنسبة لهم يعني الخروج إلى مجال أفضل حيث الوظيفة المحترمة والمرتب الثابت والمستقبل المضمون، لذا كان التنافس حقيقيا بين الطلاب ،وكان الاستذكار سمة الأغلبية من الطلاب، خصوصا أبناء الفلاحين والعمال ، وكان للنجاح فرحة حقيقية لأنه أتى بمجهود حقيقي ، ولأنه يفتح الأبواب أمام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : جريدة روز اليوسف : حوار الأسبوع : فتاوى جاهزة للقتل]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jan 2026 20:26:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3 : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.   ضمن مبررات إنشائية كثيرة يسهل تفنيدها جاء قولهم في تبرير قتلهم للدكتور فرج فودة أنهم قتلوه تأسيسا على فتوى لابن تيمية ورواية تاريخية عن اغتيال كعب بن الأشرف في عصر الرسول عليه الصلاة والسلام.    ولقد كان كعب بن الأشرف يهوديا " حربيا " أي في معسكر أعداء الدولة الإسلامية خارج حدودها وقد بذل كل جهده في محاولة تجميع المشركي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( الأنبياء عبيد الله / واسع )]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jan 2026 00:19:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول من الأستاذ فهمى ناشد : أتعجب من حال المحمديين وهم يعبدون النبى محمد مع إنه تردد في القرآن الكريم إنه ( عبد الله ) فكيف يكون عبدا لله وهو يساوونه بالله ؟ وهل يتساوى عبد الله بمن خلقه الله !. أرجو ان تكتب في هذا الموضوع . إجابة السؤال الأول : 1 ـ يأتي التكريم للنبى محمد عليه السلام بوصفه : 1 / 1 : ( عبده ) جل وعلا . نقرأ قوله جل وعلا : ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ياشيخ عبدالغفار هذا لا يليق.! ظلم فرج فودة حيا وميتا !!]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jan 2026 22:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.أولا : هذا هو المقال الذى نشرته جريدة الجمهورية . العدد14155 ص5 في 29/9/1992 ( * بصفته أستاذا في جامعة الأزهر ورئيسا لقسم  الدعوة ورئيسا لما يسمى بندوة العلماء وبصفته يرتدي العمامة ويطلق اللحية أصدر الشيخ عبدالغفار عزيز كتابه " من قتل فرج فودة " وفيه التبرير الكافي لقتل فرج فودة إذا قامت دولة دينية في مصر ، ومع حرصه المتك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( التدرج في الدعوة ، وإسم وأسماء)]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jan 2026 23:14:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>سؤال من الأستاذ سامى عمران :  دكتور أحمد : أرجو أن تكتب في القاموس القرآنى عن ( إسم وأسماء ) لأنى لاحظت تنوعا كبيرا في معانى هذه الكلمة في القرآن . وشكرا جزيلا . وعلى فكرة أنا خطيب في مسجد وأستفيد من كتاباتك ، وأصبح من رواد المسجد مقتنعين بما أقول ، وأنا أعلمهم بدون أن أصدم عقولهم ،     ، وأرجو أن تكون هذه الطريقة من التدرج مناسبة . الإجابة : أولا : 1 ـ طريقة التدرج لا تُجدى ، لا ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : إنّه افتراء على الإسلام : حول ما أذاعته الجماعة الإسلامية عن إغتيال د فرج فودة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jan 2026 20:11:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>جريدة العالم اليوم في : .... 5/ 7/ 1992 ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.( أذاع القسم العربي بإذاعة لندن حديثا لمن يعرف بممثل الجماعات الإسلامية بمصر فى نشرة الساعة الثامنة صباح الثلاثاء 30/ 6 ونشرته " العالم اليوم " يوم الخميس ، وفى ذلك الحديث أكد المتحدث أن الرئيس الجزائري لقي مصرعه باعتباره عدوا للإسلام وأنها رسالة لكل من يقف فى مواجهة الجماعة الإسلامية ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( أحكام ستسرى الى يوم القيامة / الإنفاق على الزوجة المطلقة / الإنفاق وقت العُسر المالى )]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jan 2026 20:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول من الأستاذ أمين رفعت : جاءت في القرآن الكريم أحكام مسبقة ستسرى الى نهاية الزمان أو قيام الساعة أو يوم القيامة . هذه قضية هامة نرجو توضيحها .إجابة السؤال الأول :شكرا أخى أستاذ أمين رفعت على هذا السؤال الهام . وأقول حسب رؤيتى القرآنية : أولا : الإهلاك أو التعذيب لكل مجتمع . قال جل وعلا : ( وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : من قتل د. فرج فودة ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2026 20:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.مقال في جريدة الأحرار بتاريخ : 22/6/1992 قال الراويمن قتل د. فرج فودة ؟* لم يكن قاتل د. فرج فودة مجرد بائع سمك .. لقد قتلوا رفعت المحجوب وقبضوا على بعضهم ولكن أفلت الجاني الحقيقي ، وقتلوا السادات وأعدموا بعضهم وأدين بعض الجناة ولكن ظل الجاني الحقيقي مطلق السراح.. وسيقتلون الكثيرين وسيفلت أيضا الجاني الحقيقي..!!* م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( تكذيب الحسنى / النذير )]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jan 2026 22:14:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول من الأستاذة منيرة حسين : قرأت في سورة ( الليل ) هذه الآيات : ( فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى ( 5 ) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ( 6 ) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ( 7 ) وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ( 8 ) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى ( 9 ) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ( 10 ) . وفكّرت في أن التصديق بالحسنى هو التصديق بالقرآن ، وأن التكذيب بالحسنى هو التكذيب بالقرآن . فهل ما فكّرت فيه صحيح ؟  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : جريدة الأهالي : بعد مصادرة الأزهر لكتاب : ( نكون أو لا نكون ) للدكتور فرج فودة]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jan 2026 20:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.جريدة الأهالي : بعد مصادرة الأزهر لكتاب : ( نكون أو لا نكون )  للدكتور فرج فودة نص تحقيق النيابة مع الدكتور فرج فودة   هذا هو مجمل التحقيق الذي أجرته نيابة أمن الدولة العليا مع الدكتور فرج فودة بعد مصادرة كتابه الذي سبق أن نشر كمقالات في الصحف المصرية القومية والحزبية ومن بينها جريدة الحزب الوطني الديموقراطي (مايو) و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( الفرقان / قسد / ترامب / مادورو..والخازوق )]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jan 2026 23:45:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول : من د عشماوى فضلان : برجاء ان تكتب لنا في القاموس القرآنى عن ( الفرقان ) واختصاصها بالقرآن . إجابة السؤال الأول :   جاءت كلمة الفرقان في سياقين كلاهما خاص بالرحمن جل وعلا : السياق الأول : في أنه لا إله إلا الله ، وهذه حقيقة تصفع المحمديين وغيرهم ممّن يتخذ مع الخالق جل وعلا شريكا . قال جل وعلا عن القرآن الكريم : ( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : الجزء الأخير من الرّدّ على إخوان الشياطين وجريدتهم الشعب]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jan 2026 10:28:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.عن الأسلوب :يتركز اسلوبهم فى العادة بقتل المخالف لهم فى الرأى اذا عجزوا عن رد حجته ، وهذا ما فعلوه مع صديقى الراحل فرج فودة. وللتمهيد للقتل المادى للخصم يبدأون باغتياله معنويا بتحقيره والافتراء عليه بأكاذيب تطعنه فى دينه وشرفه وتصمه بالعداء للإسلام وموالاة الغرب الكافر. هذه الملامح تجدها فى اسلوب هذا الكاتب الذى جعل مقاله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : الجزء الأول من الرّدّ على إخوان الشياطين وجريدتهم الشعب]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jan 2026 18:13:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ج 1 من (فضح الاخوان المسلمين وجريدتهم ( الشعب ) ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. (  الرّدُّ عليهم : الجزء الأوّل ) : سؤال برىء يقول : اذا كانوا يفعلون بنا ذلك وهم ضحايا لسلطة العسكر فماذا لو تولوا الحكم بعد العسكر؟  هذا هو الجزء الأول من الرّد الذى لم تنشره جريدة ( الشعب ) الإخوانية ::-الأخ الأستاذ مجدى حسينلقد نشرت جريدتكم فى عددها الصادر ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ج 1 من (فضح الاخوان المسلمين وجريدتهم ( الشعب )]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2026 21:34:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. (  الرّدُّ عليهم : الجزء الأوّل ) : سؤال برىء يقول : اذا كانوا يفعلون بنا ذلك وهم ضحايا لسلطة العسكر فماذا لو تولوا الحكم بعد العسكر؟  هذا هو الجزء الأول من الرّد الذى لم تنشره جريدة ( الشعب ) الإخوانية ::-الأخ الأستاذ مجدى حسينلقد نشرت جريدتكم فى عددها الصادر يوم الجمعة الموافق الثامن من يولية 2005 مقالا تحت عنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : فضح الاخوان المسلمين وجريدتهم ( الشعب )]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2026 03:04:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. (  الجزء الأول ) : الخلفية التاريخية أولا : 1 ـ بالتحالف بين ( الشيخ إبن عبد الوهاب ) والأمير ( محمد بن سعود ) حاكم الدرعية في ( نجد ) تأسست وتوسعت الدولة السعودية ، حتى ضمت الحجاز وإضطرت الدولة العثمانية للإستعانة بواليها القوىّ في مصر ( محمد على ) والذى نجح بعد جهد جهيد في إسقاط الدولة السعودية الأولى عام 1818 ، وهدم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( الشرف والقرف .!! )]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jan 2026 11:54:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>هذا السؤال من الأستاذ وجدى عامر البنهاوى . يقول : ما هو مفهوم ( الشرف ) في الإسلام ومدى تطبيقه من الأشراف تاريخيا ؟ إجابة السؤال الأول : أولا : دعنا نبدأ بمفهوم الشرف مصريا :  هناك أُغنية شعبية رائعة للفنانة إلهام بديع ، ومن كلمات الشاعر محمد ياسين قاسم ، ويشاركها رجل يقوم بدور ( العمدة ) بتعليقاته وحركاته . تقول  : يا حضرة العمدة ابنك حميدة حدفني بالسفنديةيرد العمدة : إهي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عادل حمودة و ( روز اليوسف ) ( الجزء الأخير )]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2026 19:52:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.ج 3 من 3بعدها نشرت روزاليوسف ردى على هذا الرد ، ووضع الأستاذ عادل حمودة له العناوين  :.الدكتور أحمد صبحي منصور يرد :  القرآن فوق تفسيرهالنبى (ص) كان يقرأ ويكتب وهو الذى دون القرآنكتب التراث متناقضة والذين يستخدمون التراث متناقضونالنبى(ص) قال:( هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده )الرّد ّ : ( ذكرتنى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عادل حمودة و ( روز اليوسف ) ( ج 2 من 3 )]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jan 2026 18:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.ج 2 من 3 انتهى المقال ، ولكن بدأت الضجة فى صحف المتطرفين ومجلاتهم ، منها ما كان حزبيا ومنها ما كان حكوميا ، وتعدى الأمر الى المساجد ، وتفنن الجميع فى الهجوم والتكفير والالحاح على أن هناك مؤامرة دفعتنى الى هذا القول للنيل من معجزة القرآن. كلام لا يقوله الا المجانين، والعادة انه حينما يتحكم التعصب يقدم العقل اجازة مفتوحة. لم يس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عادل حمودة و ( روز اليوسف ) ( ج 1 من 3 )]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jan 2026 20:48:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. مقدمة : 1 ـ عادل حمودة من أعمدة الصحافة المصرية كان ولا يزال .! دخلت به ( روز الوسف ) عصرا جديدا من الإبهار والذيوع . إستغل هامش الحرية المتاح في عصر مبارك الى أقصى مدى . إستكتبنى في موضوعات تاريخية جذّابة ، ثم في موضوع أصولى ، فكانت معركة هائلة . أرصدها في ثلاثة أجزاء . هذا هو الجزء الأول :  2 ـ  المستشرق الفرنسى جا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( المرأة المصرية )]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jan 2026 22:55:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال من د محمد فائق الدهشورى :أنا متابع جيد لكتاباتك ،وخصوصا فى التاريخ . وتأثرت كثيرا جدا بما كتبته عن فتح عمرو بن العاص لمصر ،وأنه كان بمعاونة المصريين أنفسهم كراهية فى المحتل الرومى وبسبب الخلاف المذهبى ،وأن عمرو بن العاص كافأ المصريين بأن جعل جنوده يسيحون فى القرى يختطفون النساء المصريات سبايا ويرسلهن الى عمر بن الخطاب فى المدينة ،وأن مدن الحجاز إمتلأت بالنساء المصريات السبايا . وأن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : المثقف النبيل صلاح عيسى و ( حدّ الرّجم ).!! (3 من 3 )]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jan 2026 17:52:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. مقدمة : 1 ـ في جيلى من الكُتّاب كنتُ معجبا بأسلوب فرج فودة وفيليب جلاب وصلاح عيسى . في تردّدى على جريدة الأهالى قابلت الأستاذ صلاح عيسى ، وأعلنت عليه إعجابى في أول لقاء ، وتعددت لقاءاتنا . تحولت مجلة القاهرة من شهرية الى جريدة أسبوعية ، وأصبح صلاح عيسى أول رئيس تحرير لها . إستدعانى وطلب أن أكتب بحثا عن ( حدّ الرجم ) يكون بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : المثقف النبيل صلاح عيسى و ( حدّ الرّجم ).!! (2 من 3 )]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2026 18:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. مقدمة : 1 ـ في جيلى من الكُتّاب كنتُ معجبا بأسلوب فرج فودة وفيليب جلاب وصلاح عيسى . في تردّدى على جريدة الأهالى قابلت الأستاذ صلاح عيسى ، وأعلنت عليه إعجابى في أول لقاء ، وتعددت لقاءاتنا . تحولت مجلة القاهرة من شهرية الى جريدة أسبوعية ، وأصبح صلاح عيسى أول رئيس تحرير لها . إستدعانى وطلب أن أكتب بحثا عن ( حدّ الرجم ) يكون بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : المثقف النبيل صلاح عيسى و ( حدّ الرّجم ).!! ( 1 من 3 )]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jan 2026 22:25:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. مقدمة : 1 ـ في جيلى من الكُتّاب كنتُ معجبا بأسلوب فرج فودة وفيليب جلاب وصلاح عيسى . في تردّدى على جريدة الأهالى قابلت الأستاذ صلاح عيسى ، وأعلنت عليه إعجابى في أول لقاء ، وتعددت لقاءاتنا . تحولت مجلة القاهرة من شهرية الى جريدة أسبوعية ، وأصبح صلاح عيسى أول رئيس تحرير لها . إستدعانى وطلب أن أكتب بحثا عن ( حدّ الرجم ) يكون بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( العهد والنذر / و الثقافة السمعية الدينية )]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2026 22:54:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول من الأستاذ ( ذا شادو  ) السلام عليكم انا معجب بالعديد من مقالاتك اسأل الله ان ينفع بك انا قرأت الفتوي الاخيرة التي علي صفحتك التي بعنوان الوعد والافك . لدي ثلاث اسئلة حيرتني بعد قراءة مقالك هذا اذا سمحت : السؤال الاول هل العهد و النذر هما شئ واحد ؟ يعني هل هما من الايمان التي اذا لم يستطيع الشخص ان يفي بنذره او بعهده مع الله او قسمه بالله يجب عليه كفارة يمين ؟ ام النذر و ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : نبلاء حزب التجمع وجريدة الأهالى ( معى ضد الأزهر )]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Dec 2025 20:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>نبلاء حزب التجمع وجريدة الأهالى معى ضد الأزهرب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. مقدمة وقف الى جانبي فرسان حزب التجمع في مواجهة الأزهر . كنت في حاجة لهم وكانوا في حاجة لى . كنا معا في خندق واحد ضد دين الأزهر . أفسحوا لى جريدة الأهالى ، وتشرفت بمعرفة قياداتهم . وكان لهم الفضل في ان نشرت لى جريدة الناصريين ( العربى ) أبحاثا لم يسبق نشرها مثل ( الحج أشهر معلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( الوعد / الإفك ومشتقاته )]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Dec 2025 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول من ( عطر الجنان )السلام عليكم استاذ احمد عامل اية ان شاء الله تكون بخير في سؤال بس لو سمحت يورقني اذا شخص نوي او اتفق مع نفسه بصوت مسموع او الزم نفسه مثلا باعطاء شخص ما مبلغ كبير من المال او مثلا ان يعطيه منزل لكن تراجع ولم يعطيه شئ هل بهذا اصبح للشخص التاني حق في هذا ؟ مع ان الشخص الاول تراجع في نيته واتفقاه والتزامه والشخص الثاني هذا اصلا لا يعرف شئ بهذا اليس المفترض ان المال ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ( فهمى هويدى ) وكتاب ( المسلم العاصى )]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Dec 2025 16:20:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. مقدمة1 ـ فى اوائل الثمانينيات كنت أجمع مع عملى فى جامعة الأزهر العمل متطوعا فى جماعة دعوة الحق الاسلامية . كنت الخطيب الأول فيها بعد سفر مؤسسها معارا الى السعودية ، و فى كل خطبة اسبوعية حرصت على مناقشة موضوع قرآنى جديد. بدأت الخطابة فى مساجدهم عام 1982 . ثم دخلت فى خصومة معهم واكبت خصومتى مع الأزهر سنة 1985 الى أن انتهت علاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن السابقين المقربين وغيرهم]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Dec 2025 15:10:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>هذا السؤال الأول من الأستاذ هشام شوقى ، أكرمه الله جل وعلا ، يقول : ( لقد ذكرت سابقاً أن أهل الجنة هم فئتين أحدهما هم السابقون المقربون والفئة الأخرى هي أصحاب اليمين وأنا أود من سيادتكم أن تفيدنا بإيجاز غير مخل – أو بالتفصيل إن شئت – أن تحدد لنا الأعمال الصالحة التي نفعلها لنكون من السابقون المقربون مثل : قيام الليل وغيرها من العبادات التي ترفعنا في الدرجة والمنزلة عند الله يوم القيامة وانا هن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : الرّد على جريدة الوفد في صحيفة ( الأخبار )]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Dec 2025 22:35:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. أولا : بعد إصرار جريدة الوفد على رفض نشر دفاعى عن نفسى ، وهو حقى القانوني نصحنى الأستاذ عبد الوارث الدسوقى بكتابة رد عليهم لينشره في الأخبار . كتبت الرد وتم نشره، ووضع له العناوين ، وهذا في جريدة الاخبار المصرية : صفحة الرأى للشعب في 14/6/ 1986وهو الآتى :( ردا على جريدة الوفدالقرآن ..لايزا ل هو الحل1 ــ تعقيب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : أسئلة متنوعة]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Dec 2025 11:45:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>من الأستاذ عطية بو سويدة :أستاذنا الفاضل لدي سؤال اخير بعد اذنك واعتذر عن الازعاج : هل انت مع فكرة السماح بوجود المشاهد الخادشة للحياء في الأفلام السينمائية في ظل وجود سياق لذلك مع توعية الجمهور بنوعية الافلام ؟ تحياتي لحضرتك. لدي سؤال اخير استاذنا ووالله العظيم سوف يكون الأخير: هل انت مؤمن بأن الفن رسالة وان الفنان يجب أن يكون صاحب خلق؟ و إلى    له حرية الهداية أو الضلال وله حرية أن يهدى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ردُّ آخر على جريدة الوفد ، رفضوا نشره :]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Dec 2025 16:20:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. ( بسم الله الرحمن الرحيم :                            القرآن لا يزال هو الحل                   دعوة إلى صحيفة الوفد : " وإذا قلتم فاعدلوا " من أدب القرآن أن يقول المسلم الحق وبالعدل حتى لوكان الحق فى صالح عدوه , يقول تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( أسئلة في الدراما والفنانين / الشمس والقمر / ( س ف ) وأحلام اليقظة )]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2025 18:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>أسئلة من الأستاذ عطية بو سويدة :انا ناقد سينمائي، كنت اعمل في جريدة الأهرام قبل أن اهاجر من مصر إلى ليبيا بلد ابي رحمه الله..... وكان ذلك في بداية التسعينات..... أود أن أسأل حضرتك عن رأيك في عادل إمام، هذا هو السؤال الاول.السؤال الثاني: ما رأيك في بقية الفنانين الذين قدموا بعض المشاهد الخادشة لكنها قليلة امثال نور الشريف ومحمود ياسين السؤال الثالث: هل ترى أن الفن يساهم في تشكيل وجدان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ب3 : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. ( جريدة الوفد )]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2025 11:27:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. ( جريدة الوفد )مقدمة 1 ـ مشيخة الأزهر العاجزة عن دورها القانوني في تجلية حقائق الإسلام إضطهدتنى لقيامى بهذا الواجب وأنا في الجامعة ، ثم بعد أن تركتهم واصلت الاضطهاد بتحريض جريدة الوفد ضدى حين نشرت مقال في جريدة الأخبار يدعو الى الاحتكام الى كتاب الله . 2 ـ شنّت جريدة الوفد هجوما على شخصى . بعثت بالردّ الى رئيس التحري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ب3 : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Dec 2025 22:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ب3  : إمتداد المعركة خارج الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. مقدمة للباب الثالث: 1 ـ لم يكن هجومى على الأزهر في فراغ ، إذ أحدث دويا ، فاتسعت ساحة المعركة ودخل فيها آخرون ، منهم من كان معى ، ومنهم من تصدّى لى بتحريض من الأزهر. 2 ـ الأستاذ الصحفى عبد الوارث الدسوقى كان يعرفنى قبل أن أتعرف عليه . كنت أخطب في مسجد في الزمالك وقت أن كنت مُطاردا من الأزهر ، وكان هو من بين الحضور . بعد ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( الأكل )]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2025 20:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>سؤال من الأستاذ وائل محمود كلمة ( أكل ) ومشتقاتها تتكرر في القرآن . أرجو أن تكتب عنها مقال في القاموس القرآنى . ولكم جزيل الشكر . الإجابة كالعادة نرجو تدبر الآيات الكريمة معنا ، فكلنا أمام القرآن الكريم تلاميذ نتعلم . قال جل وعلا : أولا : عن الأكثر ورودا وهو أكل الطعام في هذه الدنيا :1 ـ  (  وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : حين شكوت الشيخ عبد الجليل شلبى لله جل وعلا]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2025 20:52:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. أولا : 1 ـ في محاكمتى داخل جامعة الأزهر بسبب كتاب الأنبياء في القرآن الكريم عام 1985 طلبت جامعة الأزهر آراء كبار الشيوخ ، وكان منهم شخص نسيت إسمه ، كان شيخا عصريا مهندما مشهورا بالتفتح ، حصل على الدكتوراة في بعثته لألمانيا ، وعاد متباهيا بنفسه وبشهادته الألمانية . لكن ظل في داخله أزهريا عريقا قميئا . ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن البحر والنهر]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 22:57:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال من الأستاذ فارس عطية المنوفى هل هناك فرق بين النهر والبحر والبرّ في القرآن الكريم ؟ لأنى وجدت فيه خلط بينهم مش فاهمه . برجاء التوضيح ولكم جزيل الشكر الإجابة أولا نرجو كالعادة تدبر الآيات الكريمة .قال جل وعلا عن : البحر يدل على البحر المالح والنهر العذب ، أي يأتي البحر دلالة على البحر والنهر معا هذا في الحقيقة العلمية التي أخبر بها رب العزة جل وعلا في عدم إمتزاج م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : الهجوم على الشيخ الغزالى في جريدة الأهالى :]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Dec 2025 22:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. المقال الأول : جريدة الاهالى14 /7 / 1993 الغزالى يرد على الغزالى          أوردت الصحف شهادة الشيخ الغزالى فى مقتل الدكتور فرج فودة وفتواه بأن الرافض لتطبيق الشريعة مرتد والمستهزىء بها كافروحكمه القتل ، وأن تطبيق الأفراد لحد الردة على المرتد افتئات على السلطة ولكن لاعقاب عليه ..!!.. ونود التعليق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ماذا عن الشيخ محمد الغزالى ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Dec 2025 21:55:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر. مقدمة :الشيخ محمد الغزالى السّقّا من أشهر الدعاة في عصرنا . تكاثرت مؤلفاته ، وتميزت بالأسلوب الصحفى الرشيق في الموضوعات الأصولية ، وحازت على إعجاب الكثيرين . وفى شبابه إنضم الى الاخوان المسلمين ، وتأثر بمؤسّسها حسن البنا ، ثم كان إعتقاله معهم عام 1948 ، ثم تركهم بعد خلافه مع المرشد حسن الهضيبى . وكان ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( البلد / المدينة / القرية / القرن )]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Dec 2025 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال من الأستاذ عبده زيادة د احمد . في تدبرى للقرآن لاحظت وجود تداخل أو ترادف بين كلمات ( البلد ) و ( المدينة ) و( القرية ) و( القرون ). بالمفرد وبالجمع . ولم أصل لنتيجة في فك الاشتباك بينها . قلت أسال استاذنا . وشكرا مقدما على تفضلك بالاجابة .الإجابة هذا موضوع معقد يستدعى التدبر في الآيات الكريمة نتتبع هذه المصطلحات كالآتى : أولا : بلد وبلاد بمعنى بلد معين قال جل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ( ج2 ) عن الشيخ الشعراوى]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Dec 2025 20:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>( ج2  ) عن الشيخ الشعراوى  ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية .كتاب الأزهر عدو الإسلام   :(أولا )1 ـ  فى الخامس من مايو 1985 صدر قرار رئيس جامعة الأزهر بوقفى عن العمل و مصادرة مستحقاتى المالية ومنعى من السفر ومن الترقية لاستاذ مساعد ومصادرة كتبى الخمس التى كتبتها ـ جميعا ـ خلال ثلاثة أشهر. كان الذى ضغط على جامعة الأزهر لاتخاذ كل هذه القرارات المخالفة للقانون أذن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( الفقر نوعان / خير مما نجمع / قتر / أملى )]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Dec 2025 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول :من أستاذ عفيفى نصر : ما معنى ان الشيطان يعدنا الفقر في الآية 268 من سورة البقرة . سؤالى هذا لأن الحرامية والمستبدين والبليونيرات هم أتباع الشياطين الفعليين ، بينما الناس الطيبة اغلبهم فقراء .إجابة السؤال الأول : قال جل وعلا : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ( ج1 ) محاكمة الشيخ محمد متولي الشعراوى فى جريدة الدستور]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2025 20:40:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>( ج1 ) محاكمة الشيخ محمد متولي الشعراوى في جريدة الدستور ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية .كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر (أولا )بمناسبة قرب صدور عددها رقم 100 أقامت جريدة الدستور المصرية أيام تألقها محاكمة لأكبر الرموز المصرية فى خمس مجالات ، هم الشيخ الشعراوى فى مجال الدين ، والاستاذ محمد حسنين هيكل فى المجال الصحفى وعادل إمام فى التمثيل ،والوزير كمال الشاذلى فى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( حُبُّ الأقباط والقسوة على المحمديين / لا حرج / الصعيد )]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Dec 2025 22:07:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>عن ( حُبُّ الأقباط  والقسوة على المحمديين / لا حرج / الصعيد )السؤال الأول اسمح لى ان انتقدك . أنت في منتهى القسوة على المسلمين وتسميهم المحمديين ، وتكرر قولك لهم آه يا بقر. وفى نفس الوقت تفيض مشاعرك حبا في الأقباط وتدعو لهم في تعليقاتك وتفتخر بالنوابغ منهم . هل ممكن تشرح لى هذا التناقض .إجابة السؤال الأول أولا : 1 ـ ما تراه قسوة على ( المحمديين ) وتكرار القول ب ( آه يا بقر ) فه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : طنطاوى وفوائد البنوك]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Dec 2025 16:19:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ج6: طنطاوى الضحية الظالم لنفسه ولغيره . ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية .كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.   ( 1 )كانت الدولة المصرية تعانى من نهب منظم للثروة المصرية فيما عرف بحركة توظيف الأموال التى أقفرت البنوك بعد اتهامها بالتعامل الربوى مع اغراء الناس بسحب أموالهم ومدخراتهم ـ وأحياتنا بيع عقاراتهم ـ و اعطائها للريان و الشريف و وغيرهم . عملية النهب هذه أسهم فيها مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : الشيخ سيد طنطاوى كان المرجعية لجهاز أمن الدولة الذى اتهمنى بازدراء الدين]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2025 19:54:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ج5 : طنطاوى شيخ الازهر الضحية الظالم لنفسه ولغيره . ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية .كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.  مقدمة كانت تتكرر إستدعاءاتى لجهاز أمن الدولة ، وكان هذا بضغط من طنطاوى شيخ الأزهر . وكانت التهمة إزدراء الدين . وأنا فعلا أزدرى دينهم وأكفر به تمسكا بالإسلام وإتّباعا لرسوله عليه السلام . في اول إستدعاء لى عام 1985 كان هناك ضابط شاب . مرت السنوات واصب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( كريم وتكريم وأكرم )]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2025 20:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال من د خليل حمودة : في القرآن قرأت وصف كريم من أسماء الله الحسنى ، ووصف للقرآن . كيف تحل هذه المشكلة ؟ الإجابة أولا : يأتي كريم ومشتقاته إسما لله جل وعلا . نتدبر الآيات الكريمة التالية :1 ـ ( اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ (3) العلق )2 ـ (  يا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : طنطاوى شيخ الأزهر ( 4 ) شيخ الإرتياب وإمام المرتابين .!]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Dec 2025 22:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>طنطاوى شيخ الازهر الضحية الظالم لنفسه ولغيره . ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية .كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.  أولا :  1 ـ مشهور الأستاذ مصطفى بكرى صحفيا وسياسيا . إنه يعرف من أين تؤكل الكتف ، وهو ـ و من عقود ـ قد إحترف المزايدة ليكتسب مالا وشهرة ونفوذا . أكل على جميع الموائد من مبارك الى المجلس العسكرى ثم الاخوان وحتى السيسى ، ونافق الجميع ، ولا يزال يمارس مهنته ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( لقاء الله جل وعلا )]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2025 22:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>عن ( لقاء الله )ماذا يعنى ( لقاء الله ) ؟ وما هي صلته بالايمان والكفر ؟أولا :1 ـ  حين خلق الله جل وعلا الأنفس البشرية أخذ عليها العهد والميثاق بالإيمان به جل وعلا وحده . واشهدهم على أنفسهم ، وحذرهم من أن يأتوا اليه في اللقاء الأخير كافرين به مشركين بآلهة معه . قال جل وعلا : (  وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : صدق الله العظيم وكذب طنطاوى شيخ الأزهر الأثيم]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Dec 2025 19:49:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ف 1 ج 3: طنطاوى شيخ الازهر الضحية الظالم لنفسه ولغيره . ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية .كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.  أولا1 ـ  عندما أصدر على جمعة المفتى المصرى الصوفى الجاهل السابق فتواه بالتبرك ببول النبى محمد عليه السلام تأسيسا على أحاديث سنية لم يفطن أحد الى حجم الإساءة التى توجهها تلك الأحاديث الى الشخصية الحقيقية للنبى محمد عليه السلام ، والتى تم تشويهها تم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( سيدات سافرات / حقوق المتوفى عنها زوجها )]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول :نحن النساء السافرات نريد أمثلة أخرى من السيدات المشهورات في القرن الأول الهجرى لأنها موضوعات شيقة جدا ومفيدة ، وغير معروفة . ونشكرك كثيرا على علمك وفضلك . إجابة السؤال الثانى :بطلة قصتنا اليوم هي السيدة الفاضلة فاطمة بنت الحسين بن على بن أبى طالب ، حفيدة السيدة فاطمة الزهراء . مات زوجها ، وكانت حسناء جميلة ، بعد وفاة زوجها إبن عمها قررت الإمتناع عن الزواج والتفرغ لتربية إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف 1 ج 2: طنطاوى شيخ الازهر الضحية الظالم لنفسه ولغيره]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 19:21:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية .كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.  أولا : عندما ظهرت أزمة الرسوم المسيئة لخاتم الأنبياء عليه وعليهم السلام قال شيخ الأزهر ما معناه ان ذلك لا يجوز لأنه اعتداء على الموتى .  .هوجم شيخ الأزهر بضراوة لأنه أعلن ببساطة أن خاتم النبيين محمدا قد مات ، وهذا يخالف عقائد معظم المسلمين الذين يحجون الى المدينة ( المنورة ) بالقبر المقدس الذى يزدح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : سؤال مستفزّ]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Nov 2025 21:48:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>( حضرتك نشر د عثمان محمد على لك فتوى مستفزة عن واحد بيموت وبيدعى ربنا ويقول ( والنبى  يارب ) ، وإعتبرته مات كافر . يعنى عشان بيستغيث بربنا ويقول والنبى يارب تحكم عليه بالكفر . لو سألته انت كافر حيؤكد انه مؤمن بربنا ومستحيل يكفر بيه . أرجوك يا دكتور تراجع نفسك . كلامك ده حيطفّش الناس منك . إحنا ما صدقنا لقينا واحد زيك فقيه مستنير ومتسامح تيجى تعمل لنا زى المتشددين . )الإجابة  :أولا :1 ـ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف 1 / 1: ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية .كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Nov 2025 17:49:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>د محمد سيد طنطاوى شيخ الازهر الضحية الظالم لنفسه ولغيره  فى صحيفة الرأى العام الكويتية فى 8/10/2004 شن شيخ الأزهر هجوما ضاريا على مركز ابن خلدون بسبب المؤتمر الذى عقده المركز تحت عنوان "الاسلام والاصلاح" بهدف اصلاح المسلمين بالاسلام . وجاء هجوم شيخ الأزهر تاليا ومبررا لهجوم آخر بدنى ولفظى استهدف أعضاء المؤتمر أثناء عقدهم المؤتمر الصحفي ، ونقلت صحيفة الوفد هجوم شيخ الأزهر فى اليوم التالى 9/10/2 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف 1 : طنطاوى شيخ الازهر الضحية الظالم لنفسه ولغيره]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Nov 2025 17:49:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية .كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.    فى صحيفة الرأى العام الكويتية فى 8/10/2004 شن شيخ الأزهر هجوما ضاريا على مركز ابن خلدون بسبب المؤتمر الذى عقده المركز تحت عنوان "الاسلام والاصلاح" بهدف اصلاح المسلمين بالاسلام . وجاء هجوم شيخ الأزهر تاليا ومبررا لهجوم آخر بدنى ولفظى استهدف أعضاء المؤتمر أثناء عقدهم المؤتمر الصحفي ، ونقلت صحيفة الوفد هجوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( إكتناز الذهب / إمرىء / الإحتفال بعيد الشكر الأمريكي )]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Nov 2025 19:25:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول : السلام عليكم : الذهب في ارتفاع مستمر , عندي مبلغ أريد استثماره في شراء الذهب لبيعه بعد بضعة اشهر حين يرتفع, هل هذا حرام ويدخل من باب والذين يكنزون الذهب والفضة؟  إجابة السؤال الأول ليس هذا كنزا للذهب ، هو تجارة ، والله جل وعلا أحلّ البيع والشراء . كنز الذهب والفضة هو تخزينه ومنع التصرّف فيه . قال جل وعلا : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف 5 / 1 : الحسن الصباح يغتال الخليفة الفاطمى ( الآمر ) ب 1 تاريخ الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Nov 2025 14:16:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ف 5  / 1 :  الحسن الصباح يغتال الخليفة الفاطمى ( الآمر ) ب 1 تاريخ الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبرملاحظة : هذا مقال من الباب الأول سقط سهوا . وننشره هنا الآن ، ثم نضعه في ترتيبه عند نشر المقالات كتابا بعون الرحمن جل وعلا :مقدمة :  تولى ( المستعلي بن المستنصر ) سنة 487 بنفوذ الوزير ( الأفضل ), وكان ( نزار ) بن ( المستنصر ) هو صاحب الحق والنص طبقا للدين الشيعي الاسماعيلى الفاط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( حافظ وحفيظ ومحفوظ )]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Nov 2025 20:24:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>سؤال من د غنيم محفوظ :لفت نظرى شيوع كلمة  حفيظ ومحفوظ ، عند المفاجأة والخوف نشهق ونقول يا حفيظ ، نقصد الله تعالى ، ومن أسماء الناس محفوظ اى الذى يحفظه الله تعالى ونعرف ان القرآن محفوظ . هذا شائع ومنتشر , أنا أنتظر ولادة ابن لى وأنوى أن أسميه محفوظ  على إسم أبى . لو سمحت يا دكتور أحمد اكتب لنا عن حافظ ومحفوظ وحفيظ ، في القرآن ، والاختلافات في معانيها حسب السياق كما عودتنا . وشكرا استاذنا .ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف 4 : رشيد رضا التلميذ الخائن ب2 مناهج الازهر الشيطانية ومحاولات الإصلاح . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Nov 2025 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ف  4  : رشيد رضا التلميذ الخائن  ب2 مناهج الازهر الشيطانية ومحاولات الإصلاح . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر ‏1-‏هربا‏ ‏من‏ ‏بيئة‏ ‏التعصب‏ ‏الدينى (‏بين‏ ‏المسلمين‏ ‏والنصاري‏) ‏والتعصب‏ ‏المذهبى (‏بين‏ ‏السنة‏ ‏والشيعة‏) ‏والصراع‏ ‏الدولى (‏بين‏ ‏العثمانين‏ ‏والأوربين‏) ‏جاء‏ ‏رشيد‏ ‏رضا‏ ‏من‏ ‏الشام‏ ‏إلى ‏مصر‏، ‏ضمن‏ ‏كثيرين‏ ‏من‏ ‏الشوام‏ ‏النصارى ‏والمسلمين‏، ‏الذين‏ ‏جاءوا‏ ‏إلى ‏مصر‏ ‏ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( جناح وجناح )]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Nov 2025 20:17:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>سؤال من د مصعب فاضلنقول في القانوني الجنائى ( جُنحة ) وأعرف أن هذا ليس في تشريعات القرآن . ولكن فيه ( جناح ) وسؤالى : ما هو الفرق بين ( جُناح ) بالجيم المضمومة و ( جناح ) بالجيم المفتوحة ؟ برجاء التوضيح من القرآن . ولكم جزيل الشكر .الإجابة كالعادة نرجو تدبر الآيات القرآنية الكريمة  أولا : ( جُناح ) بالجيم المضمومة . تعنى ( لا حرج ) . وتأتى في التشريعات المُباحة. قال جل وعلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف 3:ج 2 محمد عبده والأزهر ب2 مناهج الازهر الشيطانية ومحاولات الإصلاح . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2025 22:08:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ف 3:ج 2  محمد عبده والأزهر ب2 مناهج الازهر الشيطانية ومحاولات الإصلاح . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر مقال د سعد الدين إبراهيم ( الامام محمد عبده والاصلاح المؤجل للأزهر )مقدمة : 1 ـ بجهود الشيخ الشعراوى ورابطة العالم الاسلامى السعودية وشيوخ الأزهر وأئمة السنيين تم عقد مؤتمرين لتكفيرى ، أولهما في إسلام أباد تزعمه الرئيس الباكستانى ضياء الحق ، ثم بعدها لقى حتفه في تحطم طائرته عام 1988 ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( الحشر )!!]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Nov 2025 20:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال من الأستاذة صافيناز الشاهد : هل هناك ( حشر ) في الدنيا ؟ وهل هو بمعنى الحشر في الآخرة ؟ وهل الحشر في الآخرة بمعنى واحد ؟ وهل هناك حشر للمؤمنين في الآخرة ؟ أرجو إجابة بالتفصيل يا شيخنا لأن الموضوع صعب بالنسبة لى .إجابة السؤال   :  الحشر يعنى ( التجميع ) . وجاء عن الدنيا ، وعمّا سيحدث في الآخرة . ونعطى تفصيلا ، مع رجاء تدبر ألايات القرآنية :أولا : الحشر في الدنيا : قال جل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف 3: محمد عبده والأزهر ب2 مناهج الازهر الشيطانية ومحاولات الإصلاح . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Nov 2025 20:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>‏1- تحولت‏ ‏شهقات‏ ‏المفاجأة‏ ‏الجبرتية‏ ‏والطهطاوية‏ ‏إلى ‏تأسيس‏ ‏مدرسة‏ ‏فكرية‏ ‏مالبث‏ ‏أن‏ ‏اشتعلت‏ ‏حماسا‏ ‏سياسيا‏ ‏بمجيء‏ ‏الأفغانى ‏ووصل‏ ‏الحماس‏ ‏أوجه‏ ‏بالثورة‏ ‏العرابية‏، ‏وبفشلها‏ ‏بدأ‏ ‏محمد‏ ‏عبده‏ - ‏أحد‏ ‏الثوار‏ ‏والمفكرين‏ - ‏يراجع‏ ‏نفسه‏ ‏وهو‏ ‏فى ‏منفاه‏ ‏فى ‏لبنان‏، ‏فاختار‏ ‏تطليق‏ ‏السياسة‏ ‏والتركيز‏ ‏على ‏الاصلاح‏ ‏الدينى ‏الفكرى ‏والعقلي‏.‏ قام‏ ‏محمد‏ ‏عبده‏ "‏بإصلاح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن : ( أنا )]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Nov 2025 22:21:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>الله جل وعلا يقول عن ذاته ( أنا ) وكذلك البشر . أرجو توضيح هذا الموضوع . ولكم جزيل الشكر . الإجابة يقولها المتكلم لتأكيد ذاته ، وما يختص به . وبهذا وردت فى القرآن فى كلامه جل وعلا عن ذاته ، وفى قصص الأنبياء السابقين والأمم السابقة ، وفى أوامر رب العزة لخاتم المرسلين فى أن يقول : ( قل ) بما يحدد دوره عليه السلام . ونعطى أمثلة قرآنية نرجو تدبرها .أولا : (  أنا  ) يقولها الله جل وعلا :<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف 2 / 2 : عن النجاة من مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية ومحاولات الإصلاح . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Nov 2025 01:10:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br> أولا 1 ـ في أوائل هذا القرن كان طه حسين طالبا ناقدا ينقد ما يسمع من الشيخ الذى تحوقل حوله الطلاب ، وهو يقرأ لهم من كتاب . إنتقد طه حسين بعض ما يسمع وتساءل ، يريد ان يعرف فقط ، لم يكن لدى الشيخ الجاهل من رد إلا تعييره بالعمى وطرده ، وأصبحت له سُمعة سيئة أدّت الى رسوبه في الامتحان ، وطرده من الأزهر. وكان هذا فاتحة خير عليه ، أهداه اليه حُمق خصومه . 2 ـ تجنب هذا المأزق الشيخ سليم البشرى الذى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( والنبى .. / الريح والرياح )]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Nov 2025 22:52:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول :أنا طبيب إمتياز ، واعتبر نفسى من أهل القرآن . حضرت حالة غريبة . شخص يعانى آلام حادة ولا تنفع معه المسكنات ، ويبكى من شدة الألم ، ويدعو فيقول : والنبى يارب ترحمنى والنبى يا رب ترحمنى . في الحقيقة كنت على وشك البكاء من اجله . ولكن سألت نفسى لماذا لم يقل يارب مباشرة بدون كلمة ( والنبى ) ؟ المهم إنه مات في اليوم التالى . ولكن السؤال في داخلى لم يمت : لماذا لم يقول ( يا رب ) وفقط ؟ <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف 2 / 1 : ناجون من مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية ومحاولات الإصلاح . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Nov 2025 20:52:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ف 2 / 1 : ناجون من مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية ومحاولات الإصلاح . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبرعبد الرحمن الجبرتى أولا 1 ـ جاء ابوه ( حسن بن إبراهيم ) من الصومال ، وإلتحق بالأزهر ، وأصبح من أعلام المدرسين فيه . واتبع أبوه نفس العادة السيئة بانتحال النسب لآل البيت ، فزادت مكانته الأزهرية ، وتضخمت ثروته.. 2 ـ أنجب إبنه الوحيد عبد الرحمن عام 1754 ، وادخله الأزهر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( رابعة العدوية / مولد الحسين في القاهرة )]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Nov 2025 21:30:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893603]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893603]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول هناك مغنية إسبانية اسمها روساليا قدمت أغنية عن رابعة العدوية ، وقالت عنها : "رابعة العدوية كانت تتكلم، والناس يدوّنون ما تقوله". ثم تشرح فكر العدوية قائلة: "كانت تتحدث عن حب الله لذاته، لا سعياً لمكافأة ولا خوفاً من عقاب".. أنا تعجبت من هذا الخبر المنشور في موقع صحيفة بريطانية . وسألت نفسى هل رابعة العدوية وصلت شهرتها لهذا الحد . وتذكرت أغنية أم كلثوم عنها في فيلم رابعة العدوية :  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف 1 : ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية ومحاولات الإصلاح . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2025 22:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ف 1 : ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية ومحاولات الإصلاح . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبرمقدمة طويلة وضرورية  1 ـ التعليم العلمانى يؤسّس التفكير النقدي الحُرّ والابداع الذى يدفع للتقدم . وبه قاد الغرب العالم كله في الاختراعات ، وبه أيضا ظهر في العصور الوسطى علماء مسلمون لا يزال العالم يفخر بهم مثل البيروني وجابر بن حيان وابن رشد وابن سينا والفارابى والادريسى والحسن بن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن الجنة والنار]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Nov 2025 20:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893212]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893212]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>سؤال من أحد الأحبّة : ( دكتور أحمد ،،،، سأطلب منك طلب أراه هاماً جداً ، أنا أرغب من سيادتكم في كتابة كتاب علي الموقع يتحدث عن الجنة والنار بالتفصيل وأنا هنا أقصد كل ما يخص الجنة والنار سواء من ناحية (وصفها ، نعيمها أو عذابها ، أهلها ودرجاتهم ، الأعمال التي تؤدي إليهما ، ... إلخ) ، وسبب طلبي لهذا الكتاب أن الحياة تغرنا بزخرفها وجمالها في حين أن الجنة أروع وأجمل والنار أسوأ وألعن فنحن نحتاج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف 7 : لماذا إستمر الأزهر وحده بعد العصر المملوكى . ب 1 تاريخ الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Nov 2025 18:41:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ف 7  : لماذا إستمر الأزهر وحده بعد العصر المملوكى . ب 1 تاريخ الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبرأولا : الأوقاف هي السبب 1 ـ  إستلزم الكهنوت الدينى المملوكى التوسع فى إقامة مؤسّسات تعبّر عن التصوف السّنى من مساجد وجوامع وقباب وخوانق وأربطة وزوايا وتُرب وقبور مقدسة ، ليس فقط لإقامة الشعائر بل أيضا للتعليم والتدريس والتفرغ للعبادة الصوفية ، وكان يقيم فيها الطلبة والمدرسون والموظفون والفقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن نوعى الأمر ، بالإسم وبالفعل .]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Nov 2025 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>نوعا الأمر فى القرآن الكريم سؤال من د حمودة عيسى لفت نظرى ما كتبته حضرتك مرة أن الجملة الاسمية تأتى بمعنى الأمر ، وإستشهدت بآية فرضية الحج : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ (97)  آل عمران ). لو سمحت يا دكتور أحمد نريد المزيد من التوضيح . الإجابة نعطى أمثلة توضيحية :في عدم التفر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف 6 : الأزهر بعد العصر الفاطمى . ب 1 تاريخ الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2025 20:52:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ف 6  : الأزهر بعد العصر الفاطمى . ب 1 تاريخ الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبرأولا : في الدولة الأيوبية 1 ـ قضى صلاح الدين الأيوبى على الدولة الفاطمية بهدوء بعد سجن الخليفة العاضد ، وقطع الخطبة للفاطميين وأعاد مصر للتبعية السنية العباسية ، وعمل في مطاردة الدين الشيعى ،   فقطع الخطبة من الجامع الأزهر، وظل الأزهر معطلًا من إقامة الجمعة فيه مائة عام الى أن أعيدت الخطبة في أيام الملك الظاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( الزلزال / التثبيت / الشقاء )]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Nov 2025 20:51:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول من الأستاذة حكمت سهيل : هل هناك إعجاز علمى في القرآن عن موضوع الزلازل ؟ إجابة السؤال الأول : الذى أعرفة أن مصطلح الزلزال جاء في القرآن الكريم في موضوعين : الأول :الزلزال النفسى الناتج عن الخوف في المعارك وتوقع القتل . نقرأ قول ربنا جل وعلا :1 ـ ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف 5 : انشاء وثن للحسين بجانب الأزهر . ب 1 تاريخ الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Nov 2025 20:58:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ف 5  : انشاء وثن للحسين بجانب الأزهر . ب 1 تاريخ الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر أولا : ضعف الخلفاء الفاطميين بعد الشّدّة العظمى  الأساس في الدعوة الإسماعيلية الفاطمية هو تأليه الخليفة وأن يكون منصوصا عليه ، وأن يمارس ألوهيته المزعومة كما يحلو له . ورأينا ما كان يرتكبه الخليفة الحاكم بالمصريين حين رفضوا تأليهه . ثم تغير هذا بمحنة الخليفة المستنصر في المجاعة ، وقد جلس جائعا تتصدق علي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( عذاب قوم عاد / معنى الضلال / مرجع الضمير وموت النبى )]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Nov 2025 20:20:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول من الأستاذ عبد المجيد المرسلى ، يقول : ( تحياتى دكتور احمد صبحى منصور كيف نفهم الفرق فى عدد الايام فى هاده الايتين الاية الاولى فارسلنا عليهم ريحا صرصرا فى ايام نحسات. سورة فصلت الاية التانية انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا فى يوم نحس مستمر سورة القمر)؟  إجابة سؤال الأستاذ عبد المجيد المرسلى : عن موضوع ( أيام نحسات ) و ( يوم نحس )أولا : في البداية ، هو سؤال هام لأن إجابته تكشف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف 4 : بركات الأزهر على مصر الفاطمية : الشدة العظمى فى عهد المستنصر . ب 1 تاريخ الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Nov 2025 20:52:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ف 4 : بركات الأزهر على مصر الفاطمية : الشدة العظمى فى عهد المستنصر . ب 1 تاريخ الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر مقدمة بعد قتل الخليفة الحاكم تولى ابنه الظاهر ومات بعد 15 سنة . ثم تولى الخلافة ابنه الصبى المستنصر عام 427  .  في عهده عانت مصر من اكبر مجاعة ، والمعروفة بالشدة العظمى او الشدة المستنصرية والتي نعتبرها عقابا الاهيا بسبب الأزهر الفاطمى . ولقد قام المستنصر بتجديد الجامع الأز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( أمين / آمون ، وعذاب القبر والشفاعة )]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Nov 2025 20:51:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>الإجابة عنها :  أولا : 1 ـ من حيث اللسان العربى فلا توجد فيه كلمة آمون . توجد كلمة ( امين ) كقوله جل وعلا عن الروح جبريل ( ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21) التكوير ) وتوجد كلمة ( آمّين ) بمعنى قاصدين ، كقوله جل وعلا : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلا الْهَدْيَ وَلا الْقَلائِدَ وَلا آمِّينَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف3 : الخليفة الحاكم صريع الأزهر: ب 1 تاريخ الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Nov 2025 20:14:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>الجزء الأخير : أولا :  إضطهاد الأقباط فى عهد الخليفة الحاكم الفاطمى1 ـ  وكان إضطهاد الأقباط المصريين إحدى تفصيلات الجنون لدى هذا الخليفة ، نرى هذا مثلا فى تسجيل أحداث عام ( خمس وتسعين وثلثمائة) : ( في سابع محرم قرئ سجل في الجوامع يأمر اليهود والنصارى بشد الزنار ولبس الغيار وشعارهم بالسواد شعار الغاصبين العباسيين . )2 ـ ومن الطبيعى أن يعانى من بقى على قبطيته من المصريين جانبا من حمق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( ليلى الأخيلية ) والنقاب .!]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Nov 2025 15:15:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>سؤال من سيدات فُضليات بدون أسماء  : ( قرأنا لك فتوة مؤثرة جدا عن سكينة بنت الحسين والنقاب . نحن في حاجة الى أمثلة من التاريخ المبكر حيث لم يكن هناك نقاب . هل نطمع في مثال آخر من التاريخ ؟ نحن قارئات لك مسلمات متحررات سافرات وندخل في جدال مع المنقبات . وانتصرنا بمقالك عن السيدة سكينة ونريد المزيد . )الاجابةنعم . الشاعرة ليلة الأخيلية المتوفاة عام 75 هجرية . إشتهرت بالشعر وبأنها محبو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : ف3 : ج 1 الخليفة الحاكم صريع الأزهر: ب 1 تاريخ الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2025 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>ف3 / ج1 : الخليفة الحاكم صريع الأزهر: ب 1 تاريخ الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر أولا : 1 ـ  وُلد عام 375  وتولى الخلافة طفلا عام 386 وهو فى الحادية عشر من عمره وقُتل عام 411  . حكم الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله مصر والشام وأجزاء من العراق مع الحجاز وشمال أفريقيا في المدة ما بين (386ـ 411) هـ الموافق (996 ـ 1020م) ..2 ـ تولى الحاكم الخلافة في يوم الثلاثاء الثامن والعشرين من رم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد صبحى منصور : عن ( شنشنة / السلاح النووي وقيام الساعة )]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Oct 2025 19:50:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_صبحى_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg" /><br>السؤال الأول :منذ أسبوع كان شيخ المسجد في بلدنا يتكلم بعد صلاة الجمعة فذكر حديث يقول أن عمر قال لابن عباس  شنشنة أعرفها من أخزم .  فقلت له ما معنى هذا وما هي شنشنة ومن هي أخزم ؟ فغضب وقال لى امام الحاضرين روح أسأل شيخك مش انت قرآنى . وايه اللى يهمك في الحديث اذا كنت انت منكر سنة وما بتؤمنش بالاحاديث . كان واضح انه مش عارف يرد على السؤال فتهرب من الإجابة بالطريقة دى . انا نسيت الموضوع لكن الناس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/627.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
