<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سعيد بلغربي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[سعيد بلغربي من مواليد دار الكبداني، بالريف المغربي. ـ كاتب وشاعر أمازيغي. ـ عضو سابق بجمعية "آيت سعيذ للثقافة والتنمية" بدار الكبداني. ـ عضو بجمعة "إيمازيغن بكاتالونية" بإسبانيا. ـ عضو بمنظمة "حركة شعراء العالم" بالتشيلي. ـ عضو مؤسس "لإتحاد المدونين الأمازيغ" في الإنترنيت. الإصدارات: * «أسواض يبويبحن» مجموعة قصصية بالأمازيغية، المغرب سنة 2006. * «أسفيدجث» مجموعة قصصية بأمازيغية الريف، المغرب سنة 2008. * «Nunja tanecruft n izerfan», رواية أمازيغية, المغرب سنة 2009.*«الإعلام الإلكتروني الأمازيغي مدخل إلى دراسة نظرية وتحليلية» 2011.* «حتى يزول الصداع» مجموعة قصصية مشتركة2011.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=625]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سعيد بلغربي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : صورة «الأمازيغي» وسؤال التاريخ في رواية «الموريسكي» للكاتب المغربي حسن أوريد]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Sep 2019 09:28:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>يُعرِّف الباحث المجري جورج لوكاتش الرواية التاريخية بأنّها «رواية حقيقية، أي رواية تثير الحاضر، ويعيشها المعاصرون بوصفها تاريخهم السابق للذات». وبالمعنى نفسه يشير الكاتب الأردني إبراهيم نصر الله إلى»أن كل رواية هي رواية تاريخية بشكل ما.. تسحبك إلى الزمن الذي ترويه، وتجعل هذا الزمن يبقى حياً في داخلك».بمراجعة تعريفات الباحثين نستطيع اختصار السبل المؤدية إلى رواية «الموريسكي» للأديب المغربي حسن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : على هامش صدور مجموعة القصصية الأمازيغية المترجمة عن الكردية، سعيد بلغربي في حوار مع الإعلام الكردي]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Dec 2015 17:30:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>على هامش صدور مجموعة القصصية الأمازيغية المترجمة عن الكردية للكاتب يوسف عز الدينسعيد بلغربي في حوار مع  الإعلام الكرديأجرى الحوار والترجمة الكاتب والصحفي الكردي: وريا باقرخريج قسم السوسيولوجيا- كلية التربية، مدير تحرير مجلة "روون" الكردية.وريا باقر: ما الدافع وراء بدءك بالكتابة، لماذا الكتابة؟سعيد بلغربي: هناك مجموعة من العوامل والإرهاصات الذاتية والنفسية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الإيروتيكية في الأدب الأمازيغي القديم: أبوليوس أنموذجا]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2015 19:20:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>شكلت الموضوعات الإيروتيكية بشقيها الرغبة والقذارة على مر العصور أحد أهم العناصر الجاذبة التي إستأثرت الأدب الكوني، ويتضح هذا جليا من خلال رواية الحمار الذهبي التي تعج بمواقف الجنس كخيط أساسي يحرك أحداثها، ويمنح لها رونقا خاصا ومتعة للقراءة.في منحى خاطئ، حاول الكاتب الليبي فهمي خشيم (1936-2011) وضع ترجمة باللغة العربية سمّاها: (تحولات الجحش الذهبي)، وقد ظهرت عام 1980م، وهي رواية ناقصة، فقد إعتر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : معالم التطور الأدبي في المجتمع الأمازيغي القديم]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2015 16:18:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>المكتبات الأمازيغورومانية:احتفظت العمارة الرومانية بنماذج من رفوف مكتبة قديمة يقول عنها الكسندر. س: «إن أفضل مكتبة حفظت إلى اليوم من العصر الروماني هي تلك التي اكتشفت في آثار المستوطنة العسكرية ثاموغاد (تيمگاد اليوم في الجزائر) في نومديا بأفريقيا الشمالية». ويعتبر هذا المَعلم المصنّف من طرف علماء الآثار كأفخم هيكل يتوسط مدينة «ثاموگادي» بمسرحها القديم وساحة الفوروم الممتدة، وتنفرد مكتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : &#65279;-;-الأدب النسائي في المجتمع الأمازيغي القديم]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2015 19:57:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>المرأة الأمازيغية ودورها الأدبي المظلممن الأمور الغريبة التي انتبهنا إليها في هذا الجانب، والتي تستدعي حقا تفحصا جديا في البحث عن حيثياتها الخفية، وهي النزعة «الذكورية» الواضحة المعالم للأدب الأمازيغي القديم، فكلها نصوص ذات تحيز شديد لأدباء رجال. نتساءل: كيف يمكن تبرير هذه الهيمنة «الذكورية الأدبية»؟ التي نلمس تأثيراتها السلبية حتى من خلال مضامين هذه النصوص الأدبية والتاريخية المتحاملة على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : &#65279;-;-إشكالية التجنيس في الأدب الأمازيغي القديم]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2015 17:16:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>تعد ظاهرة تداخل الأجناس الأدبية إشكالية نقدية قديمة قدم الأدب نفسه، وقد ظل الجدل دائرا حول إمكانية تحديد ضوابط معينة يمكن أن نستجلي من خلالها أن مهمة تمييز خصوصية جنس أدبي معين من غيره عسيرة (ورقاء: 64)، ومدارس النقد الأدبية حول العالم مازالت تؤرق المهتمين والدارسين للموضوع.وثمّة معالجات عديدة تتباين وتختلف من تحليل لآخر، والأجناس الأدبية هي تصنيفات معيارية وتنظيمية، تقوم على تقسيم النصوص الإب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الأدب الأمازيغي القديم… شذرات في الأصل والبدايات]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2015 23:19:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>مهما امتلك الباحث من براهين الحجج في ضبط بدايات الأشياء في مساراتها التكوينية الأولى فإنه حتما سيفشل في تحديد حقيقتها. في هذا الخضم لا يمكن أن نلغي تلك الإشارات التي قام بها الإنسان الأمازيغي البدائي للمساهمة في اكتشاف ذاته وصنع حضارته، على الرغم من أننا لا يمكن اعتبار تلك الظواهر بسلوك إبداعي بمفهومها الجاري؛ إلاّ أنه يمكن أن نستخلص منها أنها جاءت نتيجة مهاراته المختلفة، التي شكلت الوعاء الفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : &#65279;-;-الأدب الأمازيغي والحركات الفكرية في شمال أفريقيا القديمة]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2015 23:17:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>يبدو جليا أن المؤرخين القدماء لم يكلفوا أنفسهم عناء تدوين الإنتاجات الأدبية الأمازيغية، حتى إن سجل بعضها في صفائح شمعية وألواح حجرية وخشبية وسبائك نحاسية.. فإنها إما تلفت لوجودها في أمكنة غير مناسبة أو بيئات غير ملائمة للحفظ والتوثيق؛ أو نهبت كما هو حال العديد من النصوص التي نقلت من لغتها الأصلية (الأمازيغية) إلى الإغريقية واللاتينية الكلاسيكية وغيرها من اللغات الاستعمارية الأخرى، الممتهنة لسيكولو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : واقع النخبة الأدبية في المجتمع الأمازيغي القديم]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Dec 2014 17:42:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>ـ الآدباء الأمازيغ، الهوية المسروقة:كتب السير في شمال أفريقيا لا توفر للباحثين الحقيقة الكاملة والمنشودة لتكوين صورة واضحة الدقة والمعالم عن حياة وتراجم الأدباء والمثقفين القدامى، فلا نكاد نعثر سوى على اليسير من المعلومات والإشارات اليتيمة والمتداولة بشكل بسيط وخجول، لا تستند غالبا إلى أية مصادر موثوقة، وفيها لصق وحشو مع العديد من التكهنات والتأويلات المفترضة، وغالبا ما يتم تداولها ومع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الحياة الأدبية في المجتمع الأمازيغي القديم… الموهبة في خدمة الامبراطورية!]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Nov 2014 16:39:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>&#65279-;---;--تتفق مجمل الكتابات والشواهد الأدبية على أن شمال أفريقيا القديمة تميزت بوجود أجود الخطباء من رواة القصائد والحكايات الشفاهية.. يبدو من خلال آثارهم أنهم كانوا رجال مراحلهم؛ نخبة ركزت على توطيد علاقة مقبولة بينها وبين عموم الناس من الحركات الجماهيرية، التي كانت بمثابة «قوة الرأي العام»، التي تضمن لها البقاء والشهرة. فكانوا يتفننون ويتسابقون في إبداع طرائف وقصص ومرويات أدبية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الأدب والحروب في المجتمع الأمازيغي القديم]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Oct 2014 15:30:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>»عزمت على الكتابة عن الحرب التي خاضها الشعب الروماني ضد يوغرطة ملك نوميديا. ولهذا العزم سببان، أولهما أن الحرب كانت شديدة وقاسية، تعاقب فيها النصر والهزيمة، وثانيهما من أجل أن الناس إستطاعوا لأول مرة أن يجابهوا وقاحة النبلاء«. المؤرخ اللاتيني سالوست (86 ـ 35 ق.م). 	الجدير بالذكر هنا، أن من بين أكثر العوامل المؤثرة في الحياة الأدبية للشعوب نجد الحروب والصراعات الإنسانية من أجل الحري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : قراءة في كتاب:وراء باب الفناء، الحياة اليومية للنساء الريفيات (أورسولا كينغسمايل هارت، 19201996)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Apr 2011 00:32:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>ـ وراء الأبواب الموصدة:      في هذا الكتاب "وراء باب الفناء، الحياة اليومية للنساء الريفيات"1 الذي نشر لأول مرة في طبعته الإنجليزية بالولايات المتحدة الأمريكية سنة 1994 ليترجم بعد ذلك سنة 1998 إلى الإسبانية، إعترافات إمرأة كانت لها فرصة ثمينة لرؤية عالم داخلي أكثر من غيرها، فتسللت من وراء الأبواب الموصدة إلى الحريم في أسرّتهم وسرائرهم، الزمن الريفي بداية السيتينيات من القرن الماضي، المكان بهو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : شعر  الشعب يريد إسقاط الأصنام]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Mar 2011 15:30:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>إهداء: إلى كل الأمازيغ في ليبيامتى كان الشعب يحلمأن يقبل وردةفوق دبابة؟متى كان يحلم أن ينام آمناعند فوهة بندقيةفي الساحة آثار حذاءعلى الحذاء حليب طفلفي الطفلبداية وطنأيها الشعب الآتي من القيودمرحبافالأصنام تتساقطتتساقط .....سعيد بلغربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الكتاب الرقمي الأمازيغي في الإنترنيت]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Mar 2011 17:14:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>بقلم: سعيد بلغربي*يقتصر مفهوم الكتاب الرقمي على إعداد لوحات وصفحات تمكن الزائر من قراءة كتب متاحة بشكل إلكتروني على صفحات الويب التي توفرها آليات الحواسيب والهواتف النقالة وعدد من الأجهزة الرقمية المختلفة كجهاز “كيندل” المعروف عالميا بالكتاب الرقمي، والتي تمنح وتسهل إمكانية التحميل والتخزين والترجمة الآلية وإضافة أشكال من المنشورات المختلفة إلى مواقع متخصصة في الكتاب الإلكتروني، وترويجه بش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الطفل الأمازيغي و الإنترنيت]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Feb 2011 03:15:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>إذا كان الإنسان يعيش طبيعيا بالماء والأكسجين، فإنه اليوم إضافة إلى هاتين المادتين الحيويتين تحولت الإنترنيت إلى حاجة ضرورية  للحياة، وكمطلب أساسي ومهم لمواكبة عصر أصبحت شرايينه تتنفس بالإنترنيت، ومن الطبيعي كذلك أن تصاب هاتين المادتين “الماء والهواء” بالتلوث البيئي، وهو نفس الشيء الذي يحدث داخل فضاءات وعوالم الإنترنيت الإفتراضية والواسعة والتي أصبحت عبارة عن مستنقعات تتكاثر فيها العديد من الميكروب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : صورة البلد وقصص أخرى]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Aug 2010 16:54:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>قصص  قصيرة جدا:صورة البلدالطين والزيتون، وطول السنين، وهذا البلد الأمازيغي الحزين، أم ترتشف النسيم، وأنا اليتيم، أبحث عن خطواتي الملغومة بالغبن بين حقل منسي في ذاكرتي.على وقع أقدام حافية تدوسني، حين إغتصب "أبناء السبيل" الأركان والزيتون في حضنه الدافئ، تنهد الطين، وتكسرت صورة البلد فوق وجهي زجاجا أجاجا... عزائكم واحدوضع الطبيب العام السماعة الطبية على رئتي وأمرني بالشهي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الإعلام الإلكتروني الأمازيغي/ مدخل إلى دراسة نظرية وتحليلية (8/8)]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Apr 2010 15:01:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210578]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210578]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>ـ الإعلام الإلكتروني الأمازيغي الكردي والكتالاني،أسباب تحديد النماذج المقارنة :     تظل تقنية المقارنة عملية منهجية وفكرية عامة تستهدف إدراك وفهم الظواهر سواء كانت طبيعية وبشرية في إطار العلوم الإنسانية، وكما تستهدف المقارنة أيضا فهم الظواهر الإجتماعية والثقافية والتاريخية... إلخ(1).     وإنطلاقا من هذا سنقوم بمقارنة تحليلية  وتجزيئية  بين المواضيع والظواهر المراد مقارنتها وذلك بتف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الإعلام الإلكتروني الأمازيغي/ مدخل إلى دراسة نظرية وتحليلية (7/8)]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Apr 2010 21:05:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>ـ الإعلام الأمازيغي الرقمي بين سؤالي الوظيفة والخطاب:    إذا كان الإعلام بجميع أصنافه المختلفة يهدف بالأساس إلى تحقيق التواصل بين فردين أو أكثر، فإن غاية الإعلام الإلكتروني لا تخرج على هذا النطاق، حيث تقوم بعمل وظيفي من أجل إيصال وإرسال الخبر الأمازيغي إلى مجموعة من المهتمين بهذا الشأن، وتعتبر  المواقع الرقمية وسيلة مهمة لتعميق الوعي الإعلامي لدى الإنسان الأمازيغي خصوصا لدى الشباب الذي يمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الإعلام الإلكتروني الأمازيغي/ مدخل إلى دراسة نظرية وتحليلية (6/8)]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Apr 2010 15:01:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>ـ الخبر الأمازيغي وحرية التعليق:تعتبر المواضيع المطروحة على شبكة النيت ذات الوظائف المختلفة عند بعض المواقع التي تقدم إلى جانب الموضوع خدمة وجود فضاءات مرافقة من أجل التعبير بواسطة التعليقات الحرة، مما يتيح للجميع الانخراط والمساهمة في تعميق وإنتاج الآراء حول الموضوع المطروح للنشر، وتعبر ردود الفعل المرافقة للموضوع بحرية شاملة نتيجة عدم مرورها على أية هيئة رقابية تتحكم في مضامينها، ما عدا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الإعلام الإلكتروني الأمازيغي/ مدخل إلى دراسة نظرية وتحليلية (5/8)]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Apr 2010 20:38:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>المواقع الإلكترونية الأمازيغية بين الوظيفتين الإخبارية والتوثيقية:يشكل الإخبار وإيصال المعلومة الجديدة في زمن قياسي سريع، وأرشفتها في شكل ملفات وصفحات مبوبة لتكون في متناول الزائر الأمازيغي رهان هذه المواقع. لكن نظرا لغياب وجود مصادر إخبارية يومية، وضعف حركية المشهد الأمازيغي، حاولت مجموعة من المواقع أن تكون مصدرا لتوثيق الفعل والحدث الأمازيغي عبر نشر البيانات والوثائق الأمازيغية والتقارير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الإعلام الإلكتروني الأمازيغي/ مدخل إلى دراسة نظرية وتحليلية (4/8)]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Apr 2010 16:06:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>سعيد بلغربيـ المواقع الأمازيغية المتخصصة:وهي عديدة ومتشعبة، تهدف إلى نشر مواد إعلامية متخصصة في مجالات مختلفة، وكما تسعى إلى التواصل مع زوارها باللغة الأمازيغية إلى جانب لغات تفاعلية أخرى، ومن أكثر هذه المواقع الرقمية نجد مواقع الموسيقى والترفيه، والتي توفر خزانات ومكتبات إلكترونية ضخمة من الصوتيات والمرئيات الموسيقية الأمازيغية، مع توفير إمكانيات عديدة للاستماع والتخزين، وغالبا ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الإعلام الإلكتروني الأمازيغي/ مدخل إلى دراسة نظرية وتحليلية (3/8)]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Dec 2009 19:54:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>مميزات وخصائص الكائنات الإلكترونية الأمازيغية:في هذا المبحث، سنقف عند بعض مميزات عالم المواقع الإلكترونية الأمازيغية على مستوى أسماء النطاق والمحتويات والطابع الفني والتقني والرمزي لهذه المواقع.ـ التسميات:في جل هذه المواقع، لم تخرج التسميات عن المنطق السائد في الواقع النضالي للحركة الأمازيغية في اختيار أسماء المواقع، حيث أخذت تحمل أسماء دلالية تعبر في معناها عن الانتماء الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الإعلام الإلكتروني الأمازيغي: مدخل إلى دراسة نظرية وتحليلية (2/8)]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Dec 2009 22:21:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>ـ لمحة عن تاريخ ظهور الإعلام الأمازيغي التقليدي:يعد الشعب الأمازيغي من بين المجتمعات المتخلفة في ميدان تسيير الإعلام وتحقيق "مجتمع المعرفة" أو شعار "الإعلام للجميع"، والذي تعمل من أجل تحقيقه الدول المتقدمة، والذي يعتبر حقا من حقوق الإنسان التي ركزت عليها المقررات الأممية. وفي ما يلي نظرة عن بدايات التأسيس للإعلام الأمازيغي التقليدي:لقد كان الأمازيغ قديما يتواصلون عبر طرق بد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الإعلام الإلكتروني الأمازيغي: مدخل إلى دراسة نظرية وتحليلية (1/8)]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Dec 2009 20:44:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>مقدمة: يتفق العديد من الدارسين والباحثين في خبايا وظواهر الإعلام الإلكتروني على أن العمل في هذا المجال يتميز بالنسبية والتموج، نظرا لطبيعة الإنترنيت نفسها وما تحتويه من صفحات وفضاءات افتراضية تتسم بالغزارة والسرعة في التغيير والتحول والتذبذب مثلها مثل تقلب الأمواج في البحار. وهذا ما يجعل جل الدراسات التي تناولت في مواضيعها ظاهرة من ظواهر الإعلام الإلكتروني تؤكد على أن شبكة الإنترنيت تس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الإعلام الإلكتروني الأمازيغي / مقارنة وضيفية بين الإعلام الإلكتروني الأمازيغي الكردي والكتالاني]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2009 09:12:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>ـ الإعلام الإلكتروني الأمازيغي الكردي والكتالاني، أسباب تحديد النماذج المقارنة :     تظل تقنية المقارنة عملية منهجية وفكرية عامة تستهدف إدراك وفهم الظواهر سواء كانت طبيعية وبشرية في إطار العلوم الإنسانية، وكما تستهدف المقارنة أيضا فهم الظواهر الإجتماعية والثقافية والتاريخية... إلخ(1).     وإنطلاقا من هذا سنقوم بمقارنة تحليلية  وتجزيئية  بين المواضيع والظواهر المراد مقارنتها وذلك بتفصيل الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلعربي : أزمة الحركات السياسية والنقابية التاريخية وإعادة تشكل القوى الاجتماعية الشعبي]]></title>
<pubDate>Thu, 22 May 2008 10:23:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلعربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>مقدمة:عرفت الحقبة التاريخية الممتدة من القرن 19 إلى منتصف القرن 20 هيمنة ثلاث حركات  اجتماعية تاريخية:الحركة الفلاحية التاريخية التي تشكلت مع بداية المرحلة الإقطاعية.الحركة العمالية التي تشكلت مع صعود الرأسمالية الصناعية.حركة التحرر الوطني التي تشكلت مع الاستعمار الإمبريالي. طبعت هذه الحركات الحقبة التاريخية الماضية بسماتها، وهيمنت على كل القوى والحركات الاجتماعية المرافقة لها، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الاول من آيار 2008 - أفاق الماركسية واليسار ودور الطبقة العاملة في عهد العولمة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : رسالة إلى كل المدونين الأمازيغ]]></title>
<pubDate>Tue, 20 May 2008 10:31:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>بمناسبة اليوم العالمي للإنترنيت 17 ماي:رسالة إلى كل المدونين الأمازيغلنتكافل معا من أجل بناء مستقبل أمازيغي نظيفالأمازيغية أكبر من أن تكون قاطرة فوق سكة من ذهب توصل راكبها إلى تحقيق أغراضه الذاتية والشخصية...الأمازيغية أكبر من أن تكون بقرة حلوب تسقي البطون الفارغة...الأمازيغية أشرف من أن تكون لقمة سائغة في أفواه جائعة...الأمازيغية كياننا...وطريقنا....هي كل ما تبقى لنا هنا...فلن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : الشاعر الأمازيغي سعيد الفراد: وزارة الثقافة المغربية لا تتجاوب مع الإبداعات الأمازيغية]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2008 05:36:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>تمهيد: محاورنا في هذا العدد شاعر أمازيغي، شغفه الشعر منذ طفولته، فتسلل الإزري إلى إهتماماته ومواهبه الإبداعية المختلفة.ـ سعيد الفراد، من مواليد 15/12/1987 بقبيلة آيث أوليشك، وبالضبط بين أحضان جبال الريف “بسوق نـرحد” دوار إمحموذن، له إهتمامات متعددة تجمع بين الرسم، كتابة الشعر الأمازيغي والمسرح ومهتم بالقضايا الفكرية، وبالتراث والأنتروبولوجيا الأمازيغية…ـ شارك في العديد من اللقاءات الشعرية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : حوار مع الفنانة الأمازيغية -تيفيور-]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Feb 2008 10:40:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>تمهيد:في متاهات الريف العميق، من جبال آيت الطيب ينطلق صوت طفولي يحمل في أنفاسه رسائلا بحلم أمازيغي كبير وحنجرة شجية صغيرة، رسائل مشحونة بمبادئ إنسانية راقية، تحكي أمجاد التاريخ من خلال أسئلة حزينة (أثيشظين ؤييس، أبريذ ن مولاي موحند مانيس؟) وأخرى تدعو إلى تحريك النازع الإنساني في الطفل الأمازيغي لكي ينخرط في إكتشاف المكونات الحضارية لثقافته ولغته الأمازيغية."تيفيور" وهو الإسم الفني والنضالي للف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد بلغربي : “البطريرك الأخير” رواية تعيد إنتاج أسئلة جديدة حول الهجرة في كتالونيا:]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Feb 2008 09:12:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_بلغربي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg" /><br>“البطريرك الأخير” رواية تعيد إنتاج أسئلة جديدة حول الهجرة في كتالونيا:الكاتبة الأمازيغية “نجاة الهاشمي” تتحدى اللغةفازت مؤخرا الكاتبة الأمازيغية “نجاة الهاشمي بوحو” من أصل ريفي بالدورة الثامنة والعشرين لجائزة رامون لول للأدب الكتالاني المنظمة من طرف مجموعة بلانيتا للنشر وحكومة أندورا المستقلة، والتي تبلغ قيمتها المالية تسعون ألف أورو، وتعد هذه الجائزة من أرفع الجوائز الأدبية الكتالانية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/efb2fd12-15c9-4fb8-b699-86b72e94fedd.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
