<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>صليبا جبرا طويل</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6246]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>صليبا جبرا طويل</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : غيبوبة عقلية معرفية]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 15:09:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الإنسانية من فجر التاريخ حتى نهايته ستبقى تلهث في سعيها لحاجتها الماسة الى عقول منفتحة واعية في كل عصورها لا الى عقول تحتضن جمال الماضي فقط  وتلعق دون وعي مرارة الحاضر وتعيش في غيبوبة عقلية معرفية.غيبوبة عقلية وليس غياب عقلي لأن لا أحد يعترف أن عقله يجول في غياب المعرفة،  لكن الغيبوبة العقلية هي ارتماء في أحضان سكون وهدوء جسمي وعقلي دون تفاعل بينهما عقل نائم دون ادراك. غيبوبة أسبابها سوء ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : لِلحُريَّةِ أَفكاَرٌ]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Feb 2026 15:13:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>" الحرية الفكرية هي الطريق الحقيقية لحياة أجمل وأبهى وأرقى وأكثر إنسانية، من تجرد منها تموت في أعماقه الفضائل لينقلب الى وحش كاسر ".الحرية منظومة قيمية لا تقدر بثمن، بها ومن خلالها يتحرر الإنسان من كل القيود التي تكبل عقله وتمنعه من الغوص في جذور وأعماق التفاعلات التي تؤسس لمحور حياته ووجوده كإنسان - ككائن بشري - تكون وخلق كي يعمرالأرض والكون بحرية واختيار كاملين وبإرادة مستقلة دون قيود في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : مجنون المعبد]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Feb 2026 14:02:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>" يصبح المجنون فيلسوفاً فقط عندما يبيع العقلاء ضمائرهم ويتغيبون عن المسرح".كاهن المعبد: هلموا، اسرعوا لا تبطئوا، تقدموا من الهتكم  واذبحوا القرابين واسجدوا امامها بخوف ورعدة ، ويلكم ان لم تتبوا ، اطلبوا معونتها سائلين رحمتها فأن عذابكم أليم .اسجدوا واركعوا وصلوا اطلبوا منها فتتحول امانيكم الى حقيقة، إقرعوا أبواب معابدكم أيها التعساء والفقراء والمساكين والمرضى وكل علة نفسية وجسدية وإجتماعية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : استوعب الأخر]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jan 2026 20:21:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"هشاشة التواصل والترابط والتقارب والتفاهم الثقافي بين مكونات المجتمع على كافة الأصعدة – سم منها ما شئت واوغل في تعديدها  - تؤدي الى توترالعلاقات واختلال في اتخاذ القرارات وهبوط في التعامل والأداء والإتزان، النتيجة الحتمية النهائية سقوط في المحظور يتبعه هلاك ودمار وإضمحلال وإندثار حضاري".الحديث عن الصدمات والكوارث الإجتماعية ومواجهتها خير من التستر والتعامي عليها، ابراز وتفنيد ابعادها و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الكلمات المبعثرة تغتال الأحلام بالحرية]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2025 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"الكلمات المبعثرة كالحب الذي لا يتقن التفكير ولا يملك ذاكرة تجد عزائها في صحراء الأفكار مجردة من كل حواسها وفاقدة لمعنى وجودها على خارطة الكون والحياة مهملة ملقية في مكب النسيان".هل تحسن اختيار كلماتك أم تلتف حولها؟ صخب الصمت أعيانا والسنتنا تجمدت تتمرس وراء صف من أنياب وأسنان ناصعة البياض متأهبة لنهش وتمزيق كل كلمة تتحرك طالبة بالحرية، ما اصعب ان يصبح الإنسان عدواً لنفسه عدواً لذاته.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : المصالح تفتك بالإنسانية]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"في أحيان ومواقف عديدة  لتحقيق المصالح تستخدم وتستغل اقدس المقدسات حتى ادنس المدنسات وتزين بمسمى إنسانية". للمصالح درجات تبدأ من تحقيق الأحلام بشكل سليم ومثالي يحتذى ويقتدى به، هذا حق طبيعي لكل إنسان يتم دون اثارة شبهات أو تعريض الأخرين لللأذى يرتبط بأحلام ودوافع واهتمام شخصي لبناء الذات والمجتمع. ما يهمني في هذا المقال التركيز على ما تثيره الدوافع والمصالح التي تسعى لمحق وهرس وتبديد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الحقيقة ليست جلد للذات]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Oct 2025 22:10:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"لا تتصنعوا العماء فكراً أو بصيرة، عالم اليوم يسير حضارياً علماً وتقنية وفكراً وتقدماً بوتيرة سريعة".قبل الشروع بتقديم الحلول تخلصوا أولاً من مصالحكم الذاتية، الشخصية و ابتعدوا عن الأنانية ثم بجد واجتهاد اسعوا لتحرير العقول. الحاجة الملحة والضرورية في زمننا هذا هي ثورة فكرية تستنهض القدرات والطاقات المهمشة بشكل خاص، حتى لو كانت من خارج صندوق العادات والتقاليد، لا تغتالوا الأفكار ادرسوها اف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : نفتقر لصحوة إنسانية]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Oct 2025 14:04:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>" عند طرح القضايا الإنسانية المهمة والملحة والضرورية، تجد هناك من يتجاهل النداء الإنساني بقصد وسوء نية فيغلق اذنيه عن سماع الحقيقة، ويغلق عينيه عن رؤية الحقيقة، ويغلق شفتيه عن قول الحقيقة، ويختفى جبناً في ظل من يتوهم انهم اسياده ويتدثر برداء العار والجبن من نسج نبلائهم. صفات إن تمكنت وغطى الأسوياء بنوم عميق أفراداً كانوا او جماعات حتما مرارة الإستكانة والذل سيجرعون".اخواتي اخوتي... من شدت هول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : حطموا قيوداً تفرقكم]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2025 15:04:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>" الإنسان اخو الإنسان, كافر, مؤمن, علماني, لا ديني كان. احكموا عليه من خلال اعماله وأقواله وسلوكه وأخلاقه كي لا تضلوا وتسقطوا في المحظور مستنقع الهلاك والموت".معاملة الإنسان المختلف عنك بالدين او اللغة او اللون او العرق او التوجه السياسي أو الثقافي أو الفكري  الخ... هي نواتج اجتماعية، فإما تنهض وتعيش ضمن الإختلافات حياة كريمة أمينة أو تشعل نار التعصب والعنصرية والكراهية، حيث القتل والتشرد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : مدرسة الحياة بعيون ثاقبة]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Sep 2025 18:15:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>كل مثقف لا يخرج بافكار من مدرسة الحياة ثقافته بالية مهترئة صدئة- كل من باع ضميره وقلمه وفكره ومواقفه وضيع حقير نذل منحط.- تعلمنا أن: "لكل مقام مقال". ما رخص وأباح لنا أن نكذب وأن نكون متعددي الوجوه والمواقف والتوجهات، ما يدل أننا غي مستقرين فكرياَ وعاطفياَ ولا يهمنا سوى مصالحنا الشخصية... أتسأل كيف سيكون المستقبل امام هذه المهاترات.- الكف أت ليلطم حاضر ومستقبل الأمم والشعوب في حقها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : العرب تواقون للتغير ؟ !]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2025 14:16:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>" لا نعيش في لغز عالمي محير بل في غموض وتعامي مقصود يراد منه منع وتحريم  وتجريم المكاشفة والمصارحة وإظهار نور الحقيقة والواقع حول كل ما يجري. لهدف عالمي بسيط هو "المصالح". التاريخ علمنا أن "الاقتصاد هو سياسة والسياسة هي اقتصاد" القوة العسكرية بتحالفها وتشابكها مع رأس المال تهبط شعوب وترتقي شعوب، أخذين بعين الإعتبار التفوق العلمي والتقني ودوره في إدارة المنافع في كل بقعة على وجه الأرض. لذلك نتساءل: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : لا تفرط بعقلك لأحد]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jul 2025 19:52:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>" العقول المتحررة من قبضة وقيود مستعبدي الفكر نعمة وبركة رائدة نهضة ورقي لجميع  شعوب الأرض، دونها الجهل يسود وظلام التخلف ينتشر والاستبداد يطمرالبشر  والهلاك يلفهم والموت يحصدهم ويفنيهم ".مللنا وسئمنا واصابنا أعياء من ترديد مقولة  "الإنسان أغلي ما نملك" هزلت لأن الواقع يجاهر ويعلنها بوضوح وصراحة ويعترف ويقر ويؤكد علناً  أن الأنسان في هذا الزمن أصبحت حياته وافكاره وحريته ومستقبله رخيصة لا ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : للسلام إجنحي يا شعوب الأرض]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jun 2025 20:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>كنسر، حلق أيها الإنسان صوب الشمس كي يحترق كل فكر شرير نمى وترعرع في قلبك وعقلك لتسموا روحك وتلد انساناً جديداً يزرع بضمير حي سلاماً ومحبة" . ما تملؤ به عقلك، به يمتليء قلبك، كذلك روحك أيضاً. بالعقل والقلب والروح يحدد الضمير سلوكنا وأفعالنا، مبيناً حقيقة قيمنا وأخلاقنا ومبادئنا وتعاليمنا وافكارنا، منها ننطلق نسترشد لنصيغ جميع علاقاتنا الإنسانية المحددة  المصنفة بين خير أوشر ومكونات كل منها. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : شطحة في فن السياسة]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jun 2025 15:00:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"السياسة فن معرفة وإدراك وتحليل منطقي للواقع الملموس المحسوس بوضوح بعيدا عن منطق الوهم والغيبيات والعمل بمقتضى مخرجاتها بما يتفق مع الأهداف الوطنية والتطلعات والإحتياجات بدبلوماسية ".يبحث البشر في سعيهم لحياة أفضل اكثر إنسانية بعيدا عن التوحش المأزوم الذي غزا عالمهم وعطله، ليصطدموا في النهاية بما لم يتوقعوا، ليجدوا أن للسياسة وجوه عدة لا تستقر على واحد منها وهي مهد مآسيهم، دائمة التغيي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : انطقوا الحقيقة]]></title>
<pubDate>Thu, 29 May 2025 18:05:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"من لا يفتح كوة في جدار صمته  ليطل منها الى أفكار وإنجازات روح العصر مغتصب للحقيقة مسمراً للعقل وللحريات ". نجزم أن الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ، ليتبين لاحقاً وبشكل قاطع زيف هذه المقولة فصراعات الرأي الثقافية والفكرية والاجتماعية الخ... ونتائجها المروعة لا تعد ولا تحصى. قول الحقيقة مزعج مؤلم يتسبب في جرح مشاعر البعض يجعل من قائلها خصماً خاصة عند المتصلبين في ارائهم الذين يحرمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : المحبة تهدم الكراهية]]></title>
<pubDate>Thu, 01 May 2025 20:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"طوبى لصانعي المحبة  وللسائرين في دربها بإستقامة هم كنز للبشرية جمعاء أعمالهم ثمينة ما دامت أمينة".  في غياب النور يحل الظلام في غياب المحبة تحل الكراهية والبغض والجفاء ما أعظم الفرق بين ظاهرة كونية طبيعية وأخرى  قبيحة من صنيع عقل وفكر وضميرالإنسان. إن مبدأ "عدم محبة شخص لا يعني كراهيته وعدم كراهيته لا يعني محبته" يقوم على قناعة فردية وشخصية لا يمكن تطبيقه على مجموعات بشرية بالتحديد وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : التغيير للأفضل]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2025 22:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>" الكلمات الجميلة المخملية الناعمة التي يزين بها الانسان واقعه البائس المؤلم ستنجلي يوما ما وتظهر الحقيقه عارية كاشفت عورات مروجيها وحامليها والقائمون عليها ".  ما رأيك أيها القارىء  في المقولة التالية : " لا قيمة ولا احترام للجرأة التي تواجه وتهاجم مجتماعاتها دون وعي وادراك ومعرفة لواقعها بل للجرأة التي تحاور وتوحد الصفوف وتعمل وتحمل وتحفظ وتقدم حلول دون عنف، وأن لا قيمة ولا احترام لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : تعلمت من الحياة]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Mar 2025 13:38:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>- مراكز التواصل الاجتماعي قيدتنا وقتلت فينا روح الإبداع. إختر كتابك وحرر عقلك من سطوة الجهلاء والأعداء؟- كالعنقاء الخارجة من جحيم النار لتجدد حياتها سنزرع في العالم فرح وأمل وسلام ومحبة وأمن وأمان وإستقرار؟- الإنسان يحتاج الى فكر معاصر مستنير , يؤمن بضرورة التحدي لكل المعيقات التغير, من أجل إحداث نقلة نوعية تنقل معرفته وعلومه وثقافته نحو المستقبل.- أصحاب الأفكار الباهتة السمجة المشوشة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : تردد النخب دول هشة]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2025 19:56:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>" في العصر الحالي لا يقاس الجهل بعدم قدرة الفرد على القراءة بل بعدم قدرة المثقف على قراءة وفهم وتحليل ونقد وتصويب واقعه وتغييره نحو الأفضل محليا وعالميا". الدول الهشة تنتج في بيئات دينية سياسية اجتماعية اقتصادية وثقافية مهلهلة يسيطر فيها كهنة المعابد ورجال القبائل وأصحاب رأس المال واشباه المثقفين ومناصريهم المنتفعون ليفرضوا منهجهم الفكري وممارساتهم الفوضوية بعيدا عن المفاهيم العصرية وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : أزمة حضارية]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jan 2025 20:07:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>" ليس تعدياً أو تطاولاً أو تمادياً أو احراجاً  أنعت كل من لا يرى الواقع والحقيقة وبؤس الحاضر في معظم دول العالم الثالث بجاهل أعمى شيطان أخرس منافق غشاش خداع صموت، أعذروني إن أوجعت، يؤلمني أننا اصبحنا خارج الحضارة". بهرتني مقولة  الفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت التي قالها قبل حوالي  400 عام " أنا أشك، أنا أفكر اذن انا موجود" لأن الواقع الحالي في العالم الثالث يقول :" أنا أشك، أنا أفكر اذن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : هل ألإيمان رسالة ثورية؟]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Dec 2024 16:22:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"قل لي أيها الإنسان ماذا تستخدم وتطبق من دينك في حياتك اليومية لأقول لك من أنت" .للمسيح الاله ( له المجد) الذي اعشق، للذي انبثق وكان كلمة الله وروحه (جل جلاله) اقول: "ربي لن اعبدك قهراً لكن عن طيب خاطر، اعبدك بعقلي الذي به عرفتك وفهمتك وقبلتك لا بقلبي وعاطفتي ومصالحي، وليس ارتباطا  بجذوري بمنبتي  بأسلافي  بجدودي منذ قرون لكن بفكري الذي تفحص ولمس تعاليمك فاحبك واحبها". خلال مسيرتي ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : مسرح الأمل بالحرية]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Nov 2024 20:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>من / على مسرح الحياة                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               صرخت بأعلى صوتي               ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : أزمات سلوكية]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Oct 2024 19:46:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"خربشات وفشل المعاملات والحلول والقيم والعلاقات والفرص والآمال والأحلام في الحاضر سببها أزمات سلوكية."صوت ضعيف بهمس خفيف  يكاد أن يسمع هبط على اذناي يقول " السلوك  في أزمة  انقذوه" تسمرت في مكاني مندهشاً منذهلاً متعجباً محبطاً في اعماقي تسألت، هل هبط الحس الإنساني ومستواه الرفيع السامي الى أسفل هذا الدرك ؟ وهل وصل الخراب والدمار في الأفكار والمعاملات بالسلوك الى هذا الحد؟... حد ان يثور الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الزنى بالكلمات]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Sep 2024 20:14:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"كل معرفة لا ترتقي ولا تعبر عن ذاتها العمقية  لتسمو وتحلق بالإنسان الى علياء الفكر ومجده ونقائه وتترجم على ارض الواقع الى أفعال لا غموض لا شبهات فيها لكل الاجناس البشرية دون تمييز بينها تعد زنى بالكلمات".عمالقة الكلام باتوا واصبحوا  يثيرون زوبعة في فنجان، تقرأه  أُمية تهذي بمعرفتها لطوالع الشعوب حاضرها ومستقبلها، كيف لمن ظل الطريق بفكرخارج عن عصره التزم به دون وعي أن يعبر بين ماضي ضباب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الهوية والمعرفة]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Sep 2024 14:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>تغيير واقع الشعوب لم ولن يتحقق دون تطوير افكارها واستيعابها لكل أوجه المعرفة الدائمة التجدد، من يملكها بيده سلطة وقوة وعز، دونها يستفحل الضعف والتخلف والهوان".بداية، أوضح ان ربط الايمان بالمعرفة  خطأ لان الايمان اختيار فردي لا يخضع لتجربة وبحث وتحليل وتفسير ونقد  كما في المعرفة. لذلك أفضل استبعاد الدين عن المعرفة لأنه يتعارض مع اعمال العقل لإدراك الحقائق الدينية التي لا تحتمل سوى القبو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : كلمات مبعثرة في زمن متهالك]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jul 2024 19:46:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"تجردت الكلمات من طقوسها الإنسانية، سقط إلانسان في هاوية عميقة سحيقة، والموت اصبح شريكا في حفل عرسها".بالكلمات .... نسرق قلوب وجيوب  وممالك، يجرد الإنسان من حريته ليصبح عبدا مطيع، يقاد البشر كالقطيع، ترتكب المعاصي والمأثم والموبقات ، تسقط أمم وشعوب وتقاد في بحور في الأوهام  والوعود ، تزين الشرور ويسخر البشر كعبيد، نسرق حريتهم كرامتهم واحلامهم...الخ .تعلمنا أن: "خير الكلام ما قل ودل"، ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : المحبة تناشدكم... إتبعوها]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jul 2024 19:59:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"لا قيمة لوجودك، لإيمانك، لأعمالك، لمعرفتك، لثرائك، لتقاليدك،  لعلمك، لمنصبك، دون محبة". اكتب عن المحبة في زمن باتت فيه دموع القهر والعنف والقتل والترويع والتجويع المبعثرة المنتشرة في العالم تصرخ وجع وألم،  في عالم  تناشد الأرواح الممزقة إنسانيتنا أفرادا ومؤسسات في كل أرض ووطن عن مخارج للمظلوميات في العالم الذي يدعى انه حضاري انساني عسى ان يستفيق الضمير من كبوته ويسارع الى نجدة كل من يبحث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : حرروا عقولكم]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jun 2024 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"لا تلعنوا القدر ولا النصيب فهما مقيدين بمخرجات عقولكم التي زرعها فيكم المجتمع من تعاليم وعادات وتقاليد منذ كنتم أطفال رضع. سمعت حكيما يقول: "كن في الحياة كلاعب وليس كحكم فألاول يبحث عن هدف والأخر يبحث عن خطاأ". أجبت: "المأساة سيدي الحكيم مريعة نتائجها عندما لا يلم ولا يعرف اللاعب طبيعة اللعبة وقوانينها وشروطها وأحكامها ولا يكون مستعدا لها، والحكم وغد قذر منحط  ينحاز ويؤيد ويفاضل و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : ثورة نهضوية]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Apr 2024 20:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"ما أكثر عددنا وما أقل حيلتنا، نكوص يتبعه نكوص في كل قطر الخطر يدق ناقوس."أين نحن؟ من نحن؟ نبحث عن وجودنا على خريطة العالم بين شعوب تجاوزتنا منذ قرون وعقود وعشرات الأعوام. اعذروني، ان قلت: لا املك جواباً شافياً فانا مثلكم أعيش في بحور طواها الزمان.مثلكم أنا أعترف اني فرد في معتقل، لا استحى ان قلت اسمه بلا خجل "العالم الثالث" عالم ينضح بالهموم بالمرض بالتخلف وبالكسل، لا أجد فيه فسحة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : العقل سلطان المعرفة]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Mar 2024 20:16:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>تضمحل الشعوب وتفنى حضاري                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           عندما تفقد القدرة على التكيف                  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : تأميم العقل]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Feb 2024 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>تأميم العقل لا يخضع لنواميس إلهية ولا لقوانين طبيعية بل لسلطة منتفع. في غياب المفكرين النهضوين يسلب العقل  مِن مَن لا يقدره الى مَن يستعبده. أفتتح مقالي بسرد اسطوري كي ابين أهمية العقل والفكر الحر في التداول على إتخاذ قرار منطقي  مفيد للإنسان – للمواطن – بالإجماع  من قبل أصحاب سلطة بعيدا عن  الفرض والإجبار والتفرد في معالجة الشؤون العامة والخاصة... اجتمعت الألهة الإغريقية يوماً بقيادة زيوس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : إنهزام الفكر مصيبة حضارية]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jan 2024 21:00:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>إجتنبوا إلأفكار الجامدة الباهتة المهلهلة مصيبة هي وداء عقلي رهيب تطفىء فيكم روح المعرفة وتدمر حاضركم وتستبيح  قتل مستقبلكم الوليد المنتظر .في دول العالم الثالث مفاهيم  مثل  الأخلاق  ألإيمان الخ... تبعث السرور والبهجة عند سماعها لما فيها من قيم حميدة. لكن عندما يكثر ترديدها وإستخدام  القوة الغير مشروعة - القوة الوحيدة المشروعة هي منطق الحكمة -  لتطبيقها تثير الريبة فينا. المبالغة في إثا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الضمير يبحث عن الإنسان]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Nov 2023 16:14:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>" قال لي أحدهم... سألت ضميري يوماً:  أين أنت؟                              فأجابني: موجودٌ، حاضرٌ، دائماَ صاحياً أنا، بل أنت أين يا عزيزي ؟  أفتقدك كثيراً...  بعد صمت قصير تابع  ضميري حديثه معاتباً : يزعجني ويؤلمني ضياعك العبثي الغير مبرر وعدم استقرارك النفسي، لماذا افكارك مبعثرة مشوهة غير منظمة؟ ... حرر ذاتك من زنزانتها أطلقها لتستنشق عبير الحرية ، تعال لنتحاور ونتكلم عسى أن نحل معضلة واقعك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : فكرة معرفة ورأي]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Sep 2023 00:20:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804863]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804863]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"إدعاء المعرفة شر،تقييد المعرفة شر، حجب المعرفة شر، منع نشر المعرفة شر، شرور نابعة من فكر جاهل  ظلامي يقدس إغتيال العقل...كيف ومتى سندخل حضارة العصر".البشرمخترقون في وعيهم ووجدانهم، لو تسائلنا: لماذا؟ الجواب الوحيد الذي نحصل عليه هو صناع المجتمع يريدونهم هكذا. ولو تجرئنا وسئلنا لماذا هكذا؟ لكان الجواب: كي يسهل إدارة البشر وقيادة سلوكهم وتوجهاتهم ودوافعهم ومبادئهم  ومعرفتهم كي يبقوا في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : أفكار معلبة]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jun 2023 14:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"ألأفكار المعلبة، أفكار جامدة تعاند الزمن وتنفر منه لا تحتمل إخضاعها للتحليل والتفسير والنقد والنقاش، بها تزور الحقيقة وترسم بما يناسب مُنتجها".الثورات الفكرية في العالم الثالث نادرة - ذلك لا يلغي ولا يعني عدم وجود مفكرين - ، السؤال ألأكثر إلحاحاً الى متى ستبقى هذه الدول أسيرة مقيدة تعيش في تاريخ ماضوي ؟. شعوب تحلم بعودته، لا بناؤه انطلاقا من قواعد واسس علمية تناسب روح العصر والتطور ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : لوحة نفاق]]></title>
<pubDate>Mon, 01 May 2023 18:24:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>هم... اتذكرهم ولا انكرهم، بفخر واعتزازعربا كانوا بالماضي كانوا بناة حضارة، من قرون عدة فقدوها فأهملتهم كما اهملوها باتوا على ذكرها يحيون يستئنسون في العودة الى الماضي المجيد بعقول مكبلة مقيدة يستبشرون خيرا يتذكرون السحرة والمنجمون والقحطانيون والعدنانيون والمعلقات والفلاسفة والأطباء والحكماء ومئات الغزوات والبطش والتوسع والملوك الطغاة. أما اليوم بعد مضي ثلاث وعشرون عاما على القرن الحادي والعشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : خيبات أمل]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Apr 2023 02:56:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"خيبات الأمل ما لم تعالج بموضوعية وحكمة منزهة                                                                                                                                                                                                                                                                                                             عن المصلحة الخاصة في سبيل المصلحة العامة التي          ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الحقيقة ثورة الحرية]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Mar 2023 20:35:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"الحقيقة جسر يمتد بين الثورة والحرية، هي النجم الساطع المضيء في سماء الاحرار.  كنز هي اقتنوه ليس لكم بل لمستقبل أبنائكم. التحفظ عليها في الأقبية السرية لن يستفيد منها إلا أعداء الإنسانية والإنسان".تعلمنا الكتب الدينية المقدسة والمدرسية والثقافية أيضا، كذلك الدساتير والقوانين والمعاملات الاجتماعية عن أهمية وضرورة قول الحقيقة ونبذ الكذب ومحاربته وابرازالاخطاء التي يقع  فيها كل مسوؤل رفيع ومو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : مهم وقيادي ؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Feb 2023 20:50:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>" الزمن الذي تزداد فيه أشباه القيادات في العالم يغري البعض بالانجرار                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   لتقليدهم  والاندفاع  بجنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : ألإنسانية بريئة منكم]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Aug 2022 14:17:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>ا"ايها الانسان ان لم تبحث عن الانسانية في اعماق قلبك وتعانقها وتذوب فيها لن تدرك معناها الحقيقي". ما الحروب الا شكل من اشكال صراع البقاء. مساحة الوجود وحجمها تقررها القوة، والقوة تكون أما ذاتية المصدر او تابعة لأقوياء. في عالم الامس واليوم والغد من يمتلك القوة هو من يحدد المسار العالمي ومن يسير في ركبه له الحماية وللحماية ثمن يضبطها ويقدرها الغرباء الاقوياء. فمن يمتلك المعرفة والفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : طاعة خوف أم طاعة قناعة ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Dec 2021 17:18:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الطاعة الصادرة عن قناعة قدسيتها تحرر الانسان فكرا،                                                                                                                                                                                                                                                                                                              وقولا، وعملا. الطاعة الناتجة عن خوف تسقط الانسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : أٌمية ثقافية]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Aug 2021 17:19:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الشعوب التي  لا تجاهد كي يكون  أبنائها رواد معرفة ، من فكر وعلم  وثقافة حتما ستعانى من أوضاع سيئة في كافة مجالات الحياة، ومصيرها للاضمحلال  أقرب. الكتاب هو النور الذي يضيء لنا عتمة المعرفة،  اقتنوا الكتب لأبنائكم وشجعوهم على  القراءة ، كفانا امية ثقافية.  ؟لمن تكتب ... من يقرأ ؟                                                                                            مقولة تردد كث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الانسانية محبة]]></title>
<pubDate>Sat, 22 May 2021 16:23:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الافعال، التي لا ترتقي الى مستوى الانسانية حتما تفتقر الى المحبة.                                                           المحبة، تربة خصبة ، منبت العلاقات الانسانية الصالحة هي رسالة حقيقية في ظاهرها وباطنها بلا شوائب تتلألأ ساطعة، عطاء لا يعرف تميز أو حدود، مفتاح امال الانسان واحلامه النقية، من يعيش في مهدها يمتلىء قلبه  هدوء، فرح، وسكنية .المحبة، تربة خصبة ، منبت العلاقات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الثورة سيدة الديمقراطية والحريات]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Mar 2021 14:10:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الثورة لا تعني فقط تحطيم القيود التي تكبل الجسد،                                                                                                                                                                                                                                                                                                   بل العقل والروح ايضا. ما لم تحرروا ذاتكم ستبقون               ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الكرامة حياة]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2021 16:08:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>كرامة الوطن في سيادته واستقلاليته، كرامة                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  المجتمع في إنسانيته وعدالته، كرامة المواطن             ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الانسانية طريق حياة]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Nov 2020 00:14:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"ألانسانية، ثورة محبة هي، في اعمق معانيها واسماها.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  بها تحطم الحدود، والحواجز بين انسان وانسان.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : مواطن أم فرد في وطن]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Sep 2020 16:24:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"المواطنة بيئتها، المساواة والحرية والعدالة الاجتماعية وصونحقوق الانسان وكرامته، تسمو على القبلية والحزبية والطائفيةوالفئويات الضيقة،  اجعلوها بوصلتكم، وابنوا الدولة القومية المدنية".الهوية الشخصية، تشير الى الوطن الذي ينتمى له الانسان. الوطن، بقعة جغرافية، يتشارك فيها كل الناس المتواجدين عليها بتاريخ واحد، يتعايشون معا حاضرا واحدا، يتطلعون لبناء مستقبل مشرق لهم ولأحفادهم م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : مستقبلنا وليد وعينا]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Nov 2019 17:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"المعرفة الظاهرة في الوعي، أقل رعبا من تلك                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 المتراكمة  في اللاوعي، التي خضعت لمؤثرات              ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : عروبتنا تغرق بالأحلام]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jul 2019 17:06:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>عندما...تصبح لقمة العيش أهم من الكرامة. ويتطاول الجهلاء على الحكماء بالاستقامة. ويصبح السفهاء والمحتالون قادة طوال القامة.والسارقين أشراف الأمة المهانة.ويخفى الجبناء ومن يدعون الثقافة والأمانةرؤوسهم في الرمل كالنعامة.......قل ربنا على أوطاننا السلام.لشعوب برغبتها للذل للقهربإرادتها قامت بالاستسلام. اعذروني أحبتي إن قلتهذا حالنا العربي الغارق بالأحلام.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : العلمانية حرية تقدم ومستقبل]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jul 2019 14:26:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>تقدم الحس الوطني المتحرر من كل القيود، على الحس الإيماني، نحافظعلى قدسية رسالة الدين ، وسمو المواطنة.  الانسان مركب من عدة هويات. لكل منها دور في بناء شخصيته،  واداءه على المستوى الانساني. على الكرة الارضية هو فرد في الاسرة البشرية، ومواطن في دولة تقع ضمن  قارة  جغرافية. يعيش في دولة تتعدد فيها الهويات، منها الدينية، الطائفية، القبلية، الحزبية، الجندرية، الثقافية، العائلية... ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الثالوث الانتهازي]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Apr 2019 13:43:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>تسقط القيم، والاخلاق، ليتبعها أوطان                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            وشعوب، عندما يتحالف انتهازيون من              ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الشرق يشهد انحسار المسيحية]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Feb 2019 18:30:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628042]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628042]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>اعادة الثقة بالشعور في الامن، والامان للأقلياتفي الشرق يحتاج الى جهود مضاعفة. المناهجالمدرسية، والاعلام، والادبيات، والسلوك العنيف،والتقليل من اهمية الحدث كلها مجتمعة تقرع ناقوس خطر. حكومات الشرق، تقف اليوم عاجزة عن وقف نزف الهجرة، بشكل خاص بين مواطنيها المسيحين، من منبت جذورهم التاريخي، الذي فيه نشأت الكنيسة المسيحية الاولى  - القدس/فلسطين -  وانتشرت منه للعالم أجمع. كل مث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : في الشرق الكلام يفوق الافعال]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jan 2019 15:10:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>"من يغمض عينيه، ويحبس لسانه عن وجع الوطن                                                                                                                                                                                                                                                                                                 والمواطن سيتألم، ويدفع ثمن ذنب صمته".                           ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الله يتجلى في انسانيتكم]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Dec 2018 17:23:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الايمان بالله، أو عدمه  بعيدا عن تطبيق المحبة والسلام، ظلالة تبعث السأم بالحياة لتشويه معنى الانسانية، يجنح فيها الانسان دون وعى ومسؤوليةلاقتراف أبشع الجرائم نحو اخوته في الاسرة البشرية.تعدد الكتب المقدسة لا يعني تعدد الالهة ،لكن يعني وجود عقل كوني واحد – الله – تتوجه اليه كل شعوب الارض، حسب جذورها التاريخية  والحضارية، وتراثها ومفاهيما الاخلاقية .  الله أظهر ذاته و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : ثورة اخلاقية]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Oct 2018 20:15:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>عدم الاستقرار السياسي والاجتماعي                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 والديني، سببه انعدام العدالة، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : غربة وضياع]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Aug 2018 22:20:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الانزلاق الى الحضيض ليس شيء مقدر، انه شيء مدبر من صنع يدي وفكر الانسان. الغربة، والضباع لم يأتيا من فراغ... مع السلطة المطلقة يضيع القانونمع احتكار الحكم يضيع الوطنفي البعد بين الحكام والمحكومين يضيع النظامفي التفاوت بين الاغنياء والفقراء تضيع المساواةفي التميز بين الاكثرية والاقلية يضيع الامانفي تغليب المصلحة الخاصة على العامة تضيع الامانة<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : هذا ما تعلمنا]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jul 2018 21:23:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>كل شيء نسبي، والتعميم خطأ الفاشلين. ان لم نتعظ من خطأ ما تعلمنا، سنبقى عبيد وأسرىبأيدي من يتلاعبون بمصائرنا ومستقبلنا.تعلمنا لا تكذب...كبرنا فقيل لنا ان الكذب ملح الرجال، وتبين لاحقا ان الكذب له انواع والوان، ويظهر بأطياف السياسة، والدين، والتربية، والمعاملات التجارية، والمؤسسات في الاسواق ولا يخلوا منه أي مكان.  تعلمنا لا تزني.. وبتنا نرصد تحركات كل انثى وذكر ونتلصلص عليهم من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : المعرفة حتمية ضرورية للاستمرار الحضاري]]></title>
<pubDate>Sat, 19 May 2018 15:49:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br> تقاطع المعرفة في مكان، مع الزمان الذي لا يتوقف تحتضر حضارات وتلد حضارات، آلية تكررت منذ فجر التاريخ، وستكرر عشرات المرات لتنتهي بعداجيال عديدة الى انصهار كل البشر في حضارة عالمية واحدة، هذا مصيرنا.لحظة نشوء – خلق – الحياة على الارض، انطلق الجنس البشري في تنوعه، من نقطة بداية تدعى المعرفة تتحرك بين محورين احدهما يمثل المكان، والاخر يمثل الزمان. فكل شعب  ظهر في مكان محدد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : بتحرر المرأة يتحرر العقل]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Mar 2018 21:15:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>لا تحترم المرأة لأمومتها، او لأخوتها، او لبنوتها فقط ، لكن لكونها مخلوق عاقل كامل اسوة بالرجل. المرأة كائن حي ،انسان، فرد في الاسرة البشرية،  ليست جزءاً من مقتنياتنا واملاكنا ، ليست ملكاً عقارياً، ليست سلعة. هي حجر زاوية في المجتمع،  لها روح وجسد ،عقل كامل يفكر، تمتلك احاسيس انسانية مرهفة فياضة جياشة تتناسب مع وضعها الاجتماعي، ودورها البيولوجي، لها كرامتها واحترامها.  تعي جيدا معنى الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : لا لوأد حرية الرأي والتعبير]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jan 2018 18:25:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>وهب الله الإنسان عقلا ليفكر، ووهبه الضمير ليميز بين البدائل المختلفة، والحرية ليختار منها ما يلبي احلامه باستقلالية.   انتماء الانسان لأرض بعلاقة لا تنتهي، ولشعب بعلاقة احترام مستدامة، ولكيان مجتمعي يخطط لبناء مستقبل مشرق نهضوي، لن يتحقق الا من خلال دستور يؤكد، ويضمن، ويعترف بحرية الأفراد والجماعات، فكرا، وقلما، ولسانا، بعيدا عن اجهزة الامن القمعية، والدينية المتعصبة المتشددة.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : حقائق من الواقع العربي]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Dec 2017 16:17:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>معظم المثقفين، والساسة، والاكاديميين ، ورجال الدين، والاثرياء، وحتى المواطنين العاديين في المجتمعات العربية يدركون، ويعرفون  ومتأكدون انه .... مع السلطة المطلقة يضيع القانونومع احتكار الحكم يضيع الوطنوفي...البعد بين الحكام والمحكومين يضيع النظامالتفاوت بين الاغنياء والفقراء تضيع المساواةالتميز بين الاكثرية والاقلية يضيع الأمانالتفريق بين الاديان والطوائف يضيع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الزمن والهوية]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Nov 2017 21:39:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>لكل شعب مر عبر الزمن حكاية هويه. لكل فرد من البشر                                                                                         حكاية مع اكثر من هوية. أسوأُها  عندما يبحث عنها في                                                         مكان لا يدري فيه باي زمن يعيش.                                                                                                              ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الأحزاب وديمقراطية العدالة]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Sep 2017 18:33:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الديمقراطية نهج بناء حر يتيح للجماهير التعبيرعن أرائيها باستقلالية وحرية دون خوف، منأجل بناء مجتمع تسوده العدالة الاجتماعية. قبل زرع الاستعمار دولة اسرائيل التوسعية  عسكريا وسياسيا كرأس حربة بالوكالة لتنوب عنه في الشرق الاوسط عام 1948 ، استقل عدد قليل من الدول العربية، تبعها بعد هذا التاريخ رفع الوصاية عن ما بقي منها تحت الاستعمار، وتم جلاء ورحيل اخر قوات المستعمرين عن اراضيها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الأديان بإنسانيتها]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2017 19:07:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>		تنافس الاديان، وصراعها لإثبات سمو، وعظم، وصدق رسالتها وروحانيتها، وعالميتها، ليسجل اتباعها انتصاراعلى خليقة الله، في حقيقته ما هو الا تسوية حساباتومصالح بشرية. ككل انسان لديه اسئلة وشكوك، اجالس نفسي احيانا، اتساءل لماذا ورثت عقيدتي عن جدي الاكبر منذ قرون عديدة مضت؟ هل جدي، دخل الدين عن قناعة، ومعرفة، وعمق، وتفكير؟ ام دخله عنوة، واكراه، واجبار؟. نبش الماضي  يقنع الباحث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : عروبتنا تحتضر]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jun 2017 23:58:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الى كل من يهمه امر عروبته، ونصرتها، وتقدمها اقدم هذه القطعة الادبية... منذ اجيال يحذونا الامل بالإصلاح وبالتغير... شوقنا لها كل يوم يكبر ويستعير... هرمنا ولم نلمس احلامنا بالحرية تتحقق... بالرغم من كل ذلك سيبقي حبها في شريننا يتدفق.. الم يحن الزمن لنلحق بالركب الحضاري المستنير... أتسائل!!!! الى متى يا عرب مكتوب علينا الانتظار؟ ...عروبتنا  في خدرها تهجعتغط في نوم عميق لا تسمع<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : البحث عن مثقف]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Apr 2017 11:59:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>نحتاج الى أفكار متحررة خارج دائرة مصدرثقافي ذو بعد واحد، نحتاج الى اعمال العقل من خلال ثقافة متعددة الأبعاد والمصادر، كينحرر الإنسان من قيوده وعبوديته الفكرية. في خضم معركة الحريات، والعدالة، والكرامة، والديمقراطية المفقودة، والوجود الحضاري الباهت، والتراجع الفكري النهضوي، يؤرقنا ويقلقنا مصير عروبتنا في عالم اليوم. معظم قادتنا في مؤسسات الدولة المختلفة يطرحون سؤالا مبهما، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الأديان في ظل صراع البقاء]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Mar 2017 18:36:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>امم، ابيدت مسحت عن وجه الارض، وحضارات سقطت لم يبقى منها الا ذكرى وجودها، واخرىنهضت سترحل كغيرها، وان تجبرت فالتاريخيابى تخليدها، وسيعيد نفسه عبر الزمن الذي لايتوقف حاملا حضارة لا نعرف وليدها.صراع البقاء، غريزة الوجود متجذرة في الكائنات الحية العاقلة وغير العاقلة منذ ظهر الانسان على وجه الارض. صراع دائم لا نهاية له، تتصاعد وتيرته بحسب الحاجة الحيوية، ومصالح مراكز القوة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : خطب منمقة وثورات قادمة]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jan 2017 19:38:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>المحاباة نقيصة، والصراحة البناءة راحة، وكثرةالكلام كقلته يفقد نظارته عندما يفتقر للمصداقية.هذا حالنا منذ عقود، قبل الاستماع لكل خطيب،نعرف العنوان والمضمون والمقصود، يجدد بعثهاللحياة، يوقظها من حكم الموؤد. عجبي من وعلىهذا الزمان الذي كثر فيه لغو الكلام والوعود. لكل خطاب هدف يتناسب مع أهمية الحدث الذي يدور حوله، تنوع الأهداف يعني تنوع المضامين. تحقيق الأهداف يعتمد على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الخير والشر من منظور علماني]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Dec 2016 21:12:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>كم من خير كان هدفه شر، وكم من شر ظهر بمظهر الخير.ما لم نهذب الشر فينا، ونُغلب الخير ستنهار قيمنا الإنسانية.في أعماق كل انسان، منذ فجر التاريخ، قوتان ابديتان تلازمانه طوال حياته، وتسيطران على أفكاره، واعماله، واقواله هما الخير والشر. لو تخيلنا عالما خاليا من الشر سيكون عالما مملا لا شعور ولا احاسيس بشرية فيه، ولو كان خاليا من الخير سيكون عالما مملا أيضا لا شعور ولا احاسيس بشرية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : ثورة فكرية نحو العلمانية]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Oct 2016 00:13:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>افتقارنا الى الابداع الفكري تسبب في ترجعنا الحضاري. بناء الوطن يحتاج الى عقول مستقلة. الأفكار الجامدة لا تبني سوى الجهل، والنخب الجاهلة غالبا ما تكون تابعة  مستسلمة لا يمكنها بناء مشروع وطني علماني، مقابل مشروع ديني سياسي دكتاتوري متشدد. المشاكل التي تواجهنا خطيرة، نفتقر لألية ردمها. على الصعيد العالمي مرتبطة بضعفنا كقوة فاعلة، وبشح ثقافي يتعاظم يوما بعد يوم، وبعجز عن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الاحترام قبل الحرية]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Sep 2016 14:03:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>المجتمع الذي يضع الحرية قبل الاحتراملن يحقق أي منهما. المجتمع الذي يضع الاحترام قبل الحرية يحقق كلاهما. كما انالعدل أساس الحكم، كذلك الاحترام أساسالحرية.  الشعوب المتحضرة، تعتبر الاحترام قيمة عليا ومدخلا رئيسيا للتعامل الإنساني بين البشر.  في مجتمع لا يحترم فيه مواطنوه بمساواة تامة كاملة غير منقوصة، تؤكدها الثقة المتبادلة بينهم وتحميها قبل ان يحميها الدستور، يكون من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : التمييز العنصري يحط من انسانيتنا]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jul 2016 18:43:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>لا يمكن للماضي والحاضر ان يلتقيا زمنيا، لكنهما يلتقيا في عقلية كل من يستنسخ الماضي ويجبر الناس على الايمان بما لايعتقدون، او ممارسة سلوك ما لا يريدون. فرض الاعتقاد وفرض السلوك عنصرية. تعرّف الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع اشكال العنصرية، التي بدء تنفيذها في 4 /كانون الثاني/ 1969 " التمييز العنصري": بانه أي تمييز، أو استثناء، أو تعبير، أو تفضيل، يقوم على أساس، العرق، أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الحرية ممنوعة حتى إشعار اخر]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jun 2016 16:37:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>في هذه الخاطرة، أقدم مسلسل للعائق الاكبر المانع عن الأفراج عن الحرية الا وهو "الكتاب"... سنبقى ضائعون في هذا الزمان. ما لم نضع قراءة الكتاب –الى جانب الكتب الدينية -  كأسمى عنوان. بغياب الكتاب لن يتحرر الفرد، ولن يتحرر المجتمع من اغلاله التي تكبل كل مسعى للتغيير.المواطن يبحث عن الحريةالحرية تحتاج الى مفكرينوالمفكرون يحتاجون الى فكرالفكر يحتاج الى وعيوالوعي يحتاج الى ثقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : لعبة الاسياد والعبيد]]></title>
<pubDate>Thu, 19 May 2016 21:47:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>سيداً انا بإرادتي وعبداً انت بإرادتي. مازق لا مخرج منه. ستبقى دمية، بقائك وفنائكتحركها اناملي. انت لست انت، ما دمت اناالأقوى. فالأرض وما عليها ملكا لي. أنا منيرسم قدرك، انها مشيئتي.    عشية انتهاء الحرب العالمية الثانية تشكل مجلس الامن الدولي، فيه خمس دول يؤلفون الأعضاء الدائمة العضوية في المجلس وهم: الولايات المتحدة الامريكية، وفرنسا، وبريطانيا العظمى وإيرلندا الشم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : حرر عقلك]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Mar 2016 19:51:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>تحرير العقل لا يعني التخلي عن الله، بل عزل من يستخدم اسم الله لتعطيل العقل. متى عقلنا من سجنه وسجانه سيتحرر؟  متى عقلنا من مخالب وانياب الجهل سيتحرر؟اعذروني، ان قلت في هذا الزمن اشك أن يتحرر.لست متشائما كما تظنون، ولكني مثلكم لظروفنا عارف بها ولها مقدر.عقلنا لن يتحرر...  ما دام...بابه موصدا تكبله قيود التخلف، ومقص الرقابة مانعا إياه بالنهضة ان يظفر. عقلنا مق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : أعراف المجتمع تقيد المرأة]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Feb 2016 16:49:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الصورة النمطية عن المرأة في مجتمعنا العربي تحتاج لاستئصال من جذورها. حصرها في جسد بلا عقلوروح، لن يساهم في تحررنا من عقليتنا القبلية، ولن  يسعفنا على اصلاح تراجعنا الفكري البالي القابع في جحور العصور الغابرة المظلمة. رؤيتنا المستقبلية ستبقى مشوشة، ما لم نردم الفجوة بين الرجال والنساء، ونعلن مساواتهما الكاملة.  المرأة والرجل، يعيشا في عالم يلفه الجهل والأمية والف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2016 - المرأة والتطرف الديني في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الفساد لا يبني وطن]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Feb 2016 22:34:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>في غياب الشفافية، ورفع الحصانة القانونية ومحاسبة، ومسألة، الفاسدين والمفسدينوالتغاضي، والسكوت عنهم لن يتمكن العالمالعربي من تحقيق تقدم، وتطور، ونمو علىالصعيدين المحلي والعالمي.    الفساد الإداري الحاضن لراس المال سبب اولي، ورئيسي لتردى أوضاع العالم العربي. الفاسدون، انتمائهم ليس لأرض او لوطن. بقصد، بعمد، مع سبق الإصرار والترصد ينهبون خيرات الوطن. هم أصحاب نفوذ، وسلطة، وقوة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : كافر انت!؟]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Dec 2015 13:00:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>عندما تصبح العقيدة مصيدة وشرك للمؤمن، يصبحالخروج منها وعليها من المحال. ويكون الجوابهرب، او قتل، او استسلام. فان لم نعرف الله بالعقللن ندركه بالإيمان. كلمة " كَفَرَ " كما وردت في العديد من المعاجم العربية ومنها لسان العرب لابن منظور تعني "غطّى". وفي معجم المعاني الجامع تعني. كَفَرَ الشَّيْءَ: سَتَرَهُ، غَطَّاهُ كَفَرَ عَلَيْهِ ... وكَفَرَ الرَّجُلُ: لم يؤمن بالوحدانيّة، أَو الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : استقلال العقل ضرورة حضارية]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2015 10:50:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>مشاريعنا، وثوراتنا في العالم العربي للتغيروالإصلاح ستفشل، ما لم نبدأ بتحرير العقلواستقلاله، والدعوة لثورة فكرية في كل مجالاتالحياة.  كل من لا يقر ويعترفا بضرورة استقلال العقل يستعبده. وكل من لا يعمل على إطلاقه يحجمه. وكل منيحاربه  فاقده.  أزمة العالم العربي النهضوية  تكمن أساسا في عدم "استقلالية العقل". دائما وكالعادة،  نسقط أسبابها على الاستعمار، وعلى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : دين وأخلاق]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2015 13:31:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الأديان عديدة ومختلفة،  تلتقي وتتفق على وجود خالق  منظمللكون. الأخلاق واحدة عند كل شعوب الأرض المؤمنة والكافرة.نظرة الأديان للأخلاق تقاس على مقدار توافقها مع تعاليمها.نظرة الأخلاق للأديان تقاس على مقدار إنسانية تعاليمها.باطل وعقيم وجود الأديان، والأخلاق إن لم تحمل للبشريةجمعاء" محبة وسلام " في قدس أقداسها. -1-  وعي وأدراك المقدس في كل عصر، جاء بسبب تطور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : العلمانية حل للإنسانية المفقودة]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jun 2015 10:40:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>هبطت وتراجعت ممارسة القيم الإنسانية في عالم اليوم ، وازداد العنف والكراهية الموجهة بين الشعوب، وارتفعت وتيرة الصراع. فكانت شاهدا و دليلا على الإنسانية المفقودة. الأكثر تضررا لنتائجهاالطبيعة والإنسان. واجبنا كبشر العمل الدءوب لجلب الشعوب تحتمظلة إنسانية واحدة. ألا وهي مظلة العلمانية، بصفتها النموذج الأكثرحضاريا، والحامية الحقيقية لقيم الإنسان وحقوقه التي يكفلها الدستور  لكل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : حوار المواطنة أهم من حوار الأديان]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2015 22:24:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الإنسان العربي في مجتمعنا ، وفي المهجر يحتاج إلى ترميم. نحن نعيش في فقاعة هواء. بسبب وجود حواجز دينية تمنع اندماجنا أو قبولنا للأخر. في الشرق كما في الغربنستجدي وجودنا من خلال ما يسمى بحوارالأديان بدل حوار المواطنة.  معجم المعاني الجامع، يعرف الحوار بحديث يجري بين شخصين أو أكثر. بسبب استعمال الكلمة كثيرا، وبكثافة،  نضيف مقاصد أخرى للحوار بان نقول يجري بين مذاهب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : خطاب ديني وطني وَحْدَويّ]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2015 11:26:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>  عندما تطغي المصلحة ومحبة الذات على البشر،ويلتقي سماسرة الدين والسياسة، ويستحوذ عليهمالتعصب الأعمى مصحوبا بفكرة التفوق، ويسيطرعليهم أعداء الأمة من الخارج والداخل، ويأتمرون بأمرهم،ويهمش المفكرون وعلماء الأمة، وترفض كل الحلول الإنسانية التوفيقية المطروحة، عندها يصبح  الإرهاب والموت والدمار سادة  الموقف.ما أشبه اليوم بالبارحة. ما أشبه عام 2015 بعام1915 . الزمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : أخي العربي.. مثلك أنا]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2015 10:43:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>أريدك أن تكون كما أنا أكون... ولا أريدك أن تكون كما تريد أنت أن تكون... فلا خيارا لك. أنها "مبادئي"،..." ثقافتي". ربما " تعاليمي" أيضا تمنعني،  ولا تسمح لي "بغير ذلك". المحبة والسلام انتزعا منقلبي ومن عقلي كذلك الفكر والمنطق. فانا جاهل متعصب أعمى. بصراحة... ذاتي... وهبتها... وأصبحت ملكا لغيري.  أخي في العروبة...أنا مثلك عقلي عاجز عن إدراك عمق الحقارة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الإنسان صناعة الإنسان]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 16:30:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>يعطى الإنسان اسما قبل ولادته وتهيئ إمامه طقوس عبادتهويمنح جنسية دون رغبتهفي الحياة يبدأ رحلتهلقدر عليه أن يصارع في كتابتهلينسج معرفة  مستقلة لذاتهيحقق فيها تطلعاته وأحلامهيسعى ويا ليته يستطيعفي عالم عربي صريع أن يجد حريته واستقلاليته وراحته     يصبح الإنسان مغتربا عن مجتمعه لحظة يبدءا بالقراءة، والبحث، والتساؤل، والاستفسار عما تعلم من قيم إنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الله والعقل واستمرار والوجود]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Dec 2014 17:53:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>في زمن يتصارع فيه الإنسان ليسجل أن الله خصّه وحده دونغيره من البشر بعظمة الدين وتعاليمه.  في زمن يرى الجهلاء أن الله الكون- العقل الكوني- خلقهم وحدهم ليديروا شؤون العالم.أقدم هذه المقالة عسى أن يفتح العقل الكوني عقولهم، وأفئدتهم،وضمائرهم ليتعلموا قيم المحبة والتسامح والعدالة، والمساواة ومعنى التعددية، وقبول الأخر الذي يختلف عنهم من إخوتهم البشر دون تمييز بالعرق، أو بالل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : النقد بابٌ للحريات وللتقدم]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2014 08:50:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>من خلال النقد نستطيع أن نبني عالما أفضل وأجمل عنطريق طرح أرائنا، وأفكارنا النيرة الجريئة الطموحة التيتتطلع إلى رفع معنويات الروح الإنسانية من معاناتها،وانتشالها من ظلمات القهر، والذل  إلى نور الأمل بمستقبل أخر واعد مشرق وحر. الناقد الجيد يعيش حقيقة مجتمعه ويكون في قلب مكان الحدث وزمانه الذي لا يخشاه، ويقف موقف المناضل العنيد الصلب لجانب الحق ضد الباطل، غير متردد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : متدين، أم مؤمن؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Oct 2014 09:52:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>إن كنت من " شعب الله المختار "، أو من “ أبناءالله "،  أو من " خير أمة أخرجت للناس "، عليكأن تتحلى بالإنسانية أولا، وتكون قدوة حسنة لجميعأمم، وشعوب الأرض.  من اليأس، يتساءل الإنسان العربي اليوم، وتساءل بالأمس، وسيتساءل غدا، هل هناك حياة قبل الموت؟... خلال مسيرة حياة الإنسان على الأرض، همه الأكبر هو السعي، والبحث لتحقيق السعادة، والعدالة، ومعرفة حقيقة وجوده، ومعناها وهدفه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : الإعلام المرئي يحرض على الإرهاب]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Oct 2014 13:04:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الإعلام العربي حاضرا يقوم بإثارة الأحقاد ويؤججها ، يشعل الفتن، ويدعو للتفرقة والتباغض، للاقتتال والعداوة. فانه لميفضح الممارسات البشعة فقط، لكنه ساهم في نشر، وإحياءثقافة الإرهاب والخوف لدى المشاهد، وأحي، وشجع بإيصالرسائل المتمردين، والمنشقين، والارهابين، والسلطات الدموية بالصوت، والصورة للأطفال، وللكبار.  الإرهاب، بغض النظر عن من يمارسه، دولة كانت أو أحزاب،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : ماذا بعد ضرب داعش؟]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Sep 2014 13:41:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>المسلمون في قارات العالم ساخنة الصراع، وفي دولهم لم تحلّ  قضاياهم. و تطلعاتهم أيضا لإعادة  بناء دولة الخلافة الإسلامية.  كما لا يوجد بعد صيغة توافقية بين القوانينالوضعية والإلهية للحكم في الدول العربية. البعض يطالب بفصل الدين عن السياسة، وآخرون حكم الشريعة. هذه المواقف المعقدة أنتجت صراع داخلي بين المؤيدين والمعارضين. مما أدّى إلى صناعة التطرف والإرهاب.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : داعش والأبجدية]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Aug 2014 22:40:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>قبل أكثر من ثلاثين عاما كنت وزملاء لي نتناقش حول مواضع التراجع العربي في كافة الميادين، وعدم انفتاح العرب وقبولهم للأفكار الفلسفية القادمة من خارج محيطنا العربي.... كنا نرى، ونتفق أن إمكانية التغير ممكن في ظل أفكار تبعث من خلال الإسلام الفكري المعاصر دون العبث بقدسيته، حيث يكون العقل قائد مسيرة التغير،  ويلبي احتياجات الشعوب الروحية وتطلعاتهم للحريات... للأسف هذا  التوقع لغاية ألان لم يسجل أي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : مسلمون ومسيحيون معا]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2014 14:05:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>عند تأجيج نار الطائفية أو المذهبية أو الحزبية بينأبناء الوطن الواحد، يكون الإنسان أولى أهدافهاالقاتلة، ويستخدم فيها أبشع أنواع الأسلحة وأكثرهافتكا وضراوة، ويتفنن البشر في أساليب القتل، فيهايفقد الجميع بصيرتهم وبصرهم ويصبحون آلة موتودمار وضحايا لها. ويقع الجميع في المحظور، الذيبدوره يصبح حلالا ومباحا. عندها يعلن موت الرحمةوالإنسانية. الشعوب الشرقية، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : ما هذا الوطن؟؟؟]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2014 11:26:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>إلي كل ا الأحرار الصامدين المنزرعين في أوطانهم ..إلى كل من يتطلع ويصنع غدّ عربي حر مشرق..إلى كل نساء ورجال الوطن العربي المعتقلات والمعتقلين، المدافعات والمدافعين عن الحرية، والعدالة الاجتماعية، والمساواة، وحقوق الإنسان، والكرامة...الخ. وإلى كل من يحلم وسعى ويسعى لتتحقق الوحدة العربية، أقدم هذه الباقة النثرية.هذا الوطنمعظم ما فيه... يمزقه أكثر مما يجمعه يفرقه أكثر مما يوحده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : مهزلة فكر وثقافة]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jun 2014 11:08:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الإنسان قيمة عليا واغلي ما نملك، يتميز عن المخلوقات الأخريات بعقله وقدرته على التفكير. التفكير  يتأثر بمدرسة الحياة وبالكتبالمتنوعة التي نقرئها ...... كعرب نكره القراءة، يميل الإنسان العربيإلى عدم الثقافة، لا قيمة للكتاب عندنا،  لذلك تنزع مجتمعاتنا إلى محاربة المفكرين ومطاردتهم، في عرفها هم يشكلون تهديدا للقيموالتراث والعقيدة والعادات، غياب الثقافة دمرنا حطمنا شل تفكيرناوكب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : المراءون يغتالون الوطن]]></title>
<pubDate>Wed, 14 May 2014 14:19:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>بعض المواطنين في عالمنا العربي مصابين بعقدة نقص تسمى"عقدة قيادة"، يطمحون للزعامة، يستميتون من أجل الوصول لمنصب أو لقب أو سيادة...الطموح دليل صحة نفسية وعقلية جيدين. أما أن تكون مرائي مخادع للناس مجمل نفسه بالفضائل،يظهر خلاف ما يضمر، وينصب نفسه وصيا وقيم على مصالح الناس والدولة والمؤسسات، فهذا مصيبة كبرى تتجاوز الطموح. نتعرف على الإنسان من خصاله، ومن ثمن نحكم عليه من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : أيها العاطلون عن العمل اتحدوا]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2014 11:39:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الهبات العربية – الربيع العربي- قامت من أجل تحقيق الحرية والعدالة والكرامة الإنسانية. في ظل أنظمة فاسدةإداريا وسياسيا، لم تستطع تلبية مطالب الجماهير في الحصول على لقمة العيش. بالرغم من افتقارها لفلسفةثورية إلا أن اندلاعها مؤشر على إمكانية تصاعدها وانتصارها في النهاية بعد ترتيب وتنظيم صفوفها.بيّن ماركس أن الاقتصاد هو العامل الأساسي في تشكيل الحياة. يلاحظ أن الاقتصاد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الأول من أيار 2014 - تأثيرات الربيع العربي على الحركة العمالية وتطورها عربيا وعالميا]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : غياب المعرفة سبب تراجعنا]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Apr 2014 13:35:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>الإنسان العربي يبحث عن وجوده، ويتشككهل هو يعيش في عالم  الواقع؟ أم يعيش في عالم الأحلام ؟… انه يبحث عن ذاته قي معركة أبدية مصيرية حتمية لا تنتهي إلا في حالتين،إما أن ينتهي هو،أو يتحرر من كل الخرافاتالتي تشده لعالم جذوره موغلة  في الماضي.أنها معركة المعرفة بكل صورها الحضاريةالثقافية والعلمية والتكنولوجية.حتى هذه اللحظة في الساحة العربية، المؤتمرات والحديث عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : طفل يتيم أنا]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Mar 2014 16:59:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>في الحادي والعشرون من شهر آذار، شهر المحبة وبداية فصل الربيع،  يحتفل العالم بعيد الأم:" كل عام وجميع الأمهات بألف خير".......في هذه السنة.....يجذبني شوق، لأقدم باقة نثرية إلى كل أطفال العرب الذين فقدواأمهاتهم بالمرض، بالجوع، بالقتل، بالتشرد، بالمعارك.........أقدم لكل واحد/ة منهم/ هن محبة صادقة من أعماق قلبي...أتمنى من كل زعيم، ومسئول في عالمنا العربي أنينصفكم، أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : سلام للمرأة في الثامن من آذار]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Mar 2014 22:16:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>بمناسبة الثامن من آذار أقدم باقة نثرية لكل صديقة وصديق ولكل امرأة عربية .سلام للمرأة في عيدها سلام للتي بعد الرب يليق تمجيدهاسلام للثائرات الماجداتسلام لطالبات المساواةوالعدالة، والحرياتورفع المظالم، والتابوهاتسلام للمعتقلات، والسجيناتسلام لأرواح النساء المكتويةبنار التخلف القبليةبسيوف العشائر الهمجيةبأفكار تغلفها الجاهليةبقوافل اغلبها أمية<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - المرأة بين النص الديني والقانون المدني الحديث، قانون الأحوال الشخصية للمسلمين ولغير المسلمين،بمناسبة 8 مارت -آذار عيد المرأة العالمي 2014]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صليبا جبرا طويل : المرأة والحرية]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Mar 2014 14:47:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صليبا_جبرا_طويل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg" /><br>هل الحرية حق طبيعي؟ أم هي حق مكتسب؟وهل الحرية نعمة يتمتع به أبناء البشرية عامة، أم هي تقتصر على فئة دون أخرى؟ أو بعبارة أخرى، هل هي احتكار الرجل وحده لا غير؟ما هي الجنحة التي ترتكبها المرأة عندما تحاول إثبات مكانتها وإبراز شخصيتها والمطالبة بحريتها؟وما العيب في مناداتها بالمساواة مع الرجل...؟ أطرح هذه الأسئلة في مستهل مقالتي هذه راجيا أن أوفق في إيجاد ردود صريحة، وشافية عليها، وان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2832b2-74a9-4915-a65d-d51f934d7598.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
