<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عثمان أيت مهدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أستاذاللغة العربية وآدابها بالثانوية. له مدونة بعنوان: الأستاذ عثمان eloustadhothmane.blogspot.com تتناول مواضيع تربوية وأدبية وفكرية.. له مقالات كثيرة تربوية وأدبية نشرت في مجلات وجرائد جزائرية ومواقع إلكترونية مختلفة.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6227]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عثمان أيت مهدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : رسالة مودة إلى الأخ فاتح شيخ]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Sep 2013 19:04:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>رسالة مودة وإخاء إلى الأخ فاتح شيخإلى الأخ فاتح شيخ، عضو مركز الشيوعية البروليتارية في العالم العربي وسكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العمالي الايراني الحكمتي.يروى أنّ جحا لما اجتمع حوله صبية يصيحون ويهللون باسمه، تملكه القلق وأراد إبعادهم عنه، فكانت له هذه الحيلة: توجيه الصبية إلى عرس لا وجود له بمدخل القرية. ترك الصبية جحا وتوجهوا نحو العرس فارحين. وعندما تأكد جحا من ذهاب الصبية واخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : إيّاك إيّاك أن تبتل بالماء]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Sep 2013 16:05:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375996]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375996]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>لم أجد عنوانا يناسب هذا الوضع الذي يعيشه الشعب السوري من تقتيل وتشريد وتنكيل بالجثث ودكّ لمساكنه، من هذا القول الجميل:ألقاه في اليمّ مكتوف اليدين      وقال له: إيّاك إيّاك أن تبتل بالماءلم تكن مظاهرات الشعب السوري السلمية قبل عامين ونيّف من أجل تدخل الجيش الأمريكي، ولا إيصال الوضع إلى ما هو عليه الآن. كانت المظاهرات طلبا لمزيد من الحريات السياسية، ورغبة في مشاركة أهل القرار في تحمل المسؤول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : إلى من نحتكم أيها السادة إلى الشعب أم إلى الله أم إلى القادة؟]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Aug 2013 21:30:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>عندما يغيب العقل والمنطق، يفشل الحوار والتشاور، وتحلّ محلهما الضبابية والهوس وسياسة تقليب الأبصار.طرح الأستاذ خليل كلفت المفكر والكاتب اليساري المصري على موقع الحوار المتمدن موضوعا حول: "مخاوف من الحرب الأهلية في مصر، الانقلاب على الشرعية بين الشكل والمحتوى". فأدلى كلّ بدلوه، وأدليت أنا الآخر بدلوي انطلاقا من أفكاري ومعتقداتي، رافضا فكرة الانقلاب العسكري رفضا قاطعا لأنني أنتمي إلى بلد عانى وما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : عرض كتاب: التاريخ المستقل للمغرب (الجزائر من 1510 إلى 1962) لزهير إحدادن]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jun 2013 01:08:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>L’histoire décolonisée du Maghreb. (L’Algérie de 1510 à 1962) Zahir Ihaddaden, essai, aux éditions Dahlab, Alger, 2013ولد الكاتب والمؤرخ زهير إحدادن أستاذ تاريخ الإعلام سابقا بجامعة الجزائر وباحث في التاريخ حاليا في 17 جويلية سنة 1929 بسيدي عيش، ولاية بجاية. تحصل على شهادة الليسانس في اللغة العربية وآدابها من جامعة الجزائر، ثمّ شهادة الدكتوراة الدولة في العلوم السياسية من جامعة باريس 2 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : فلسطين أو المعادلة التي بقيت دون حلّ]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jun 2013 01:44:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>كثيرا ما أتساءل عن هذه المنطقة التي حباها الله بأنبيائه ورسله، وأنزل عليها الزبور والتوراة والأنجيل وعرّج منها خير الأنام إلى عرش الرحمان، أولى القبلتين وثاني الحرمين، أعمق أمّة في التاريخ وأشرف شعب على الأرض، لمَ هذا المصير الذي حوّلها إلى أخطر بقعة في العالم؟ قنبلة إن انفجرت احترق العالم كلّه بلهيبها، لأن الحرب لا تتوقف عند الشعبين بل تتجاوزه إلى الديانتين الإسلامية واليهودية، وقد تتعداها إلى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - القضية الفلسطينية، آفاقها السياسية وسبل حلها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : أسلمة السينما والمسرح بين الحقيقة والخيال]]></title>
<pubDate>Tue, 21 May 2013 02:38:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>قد يكون هذا العنوان مستفزا للبعض ومثبطا للعزائم، وعاديا للبعض الآخر بل وداعيا للاستغراب والتعجب. أتذكر سنوات الثمانينات والتسعينات مع نجاح الثورة الإيرانية على حكم الشاه، واستقواء الحركات الإسلامية على السلطة في بعض البلاد العربية لا سيما في الجزائر، باحتلالها الساحات العمومية والجامعات والثانويات وغيرها من مؤسسات الدولة، كانت الكتب الإسلامية تأتينا في معظمها من مصر وسوريا والسعودية، باختصار من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : أحلام اليقظة بمناسبة اليوم العالمي لحرية الصحافة]]></title>
<pubDate>Fri, 03 May 2013 17:03:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>قرأت في جريدة "الخبر" الجزائرية بتاريخ الخميس 02/05/2013 خبرا جميلا وسارا، عنوانه: الجزائر في المرتبة 125 عالميا في حرية التعبير. يتناول الخبر ترتيب بعض الدول العربية وبعض دول العالم في مجال حرية التعبير والصحافة، حسب تقرير   مراسلون بلا حدود   لسنة 2013. احتلت موريطانيا المرتبة 67، وتعتبر أحسن دولة عربية في مجال حرية التعبير والصحافة، تليها لبنان في الرتبة 101 وقطر 110 والإمارات العربية 114، وجاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : البطالة أو فشل الأنظمة العربية]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Apr 2013 14:42:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>بداية أستسمح القارئ عذرا إن كان تحليلي لهذه الظاهرة المتفشية في العالم العربي، تحليلا ذاتيا ينطلق من ثقافة كاتب المقال ومعايشته لهذا الواقع المخيف في أوطاننا التي تعاني من أمراض مختلفة ومستعصية، لا حلول لها في الوقت الراهن إلا بالإرادة السياسية الصلبة والرغبة الملحة للخروج من هذا النفق المظلم الذي أدخلنا فيه زعماؤنا الذين يتميزون بالحكمة الصائبة والرأي العميق وبعد النظر، الذين هم أشبه بالرسل المنز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف حول مشكلة البطالة في العالم العربي وسبل حلها، بمناسبة 1 ايار- ماي 2013 عيد العمال العالمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : بين جريدة -الخبر- ومجلة -المربي-]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2013 16:19:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>بين جريد "الخبر" ومجلة "المربي" قاسم مشترك. جريدة "الخبر"، والخبر في اللغة العربية يحتمل الصدق ويحتمل الكذب. وبما أنّ هذه الجريدة موجهة لشريحة من القراء لا يعرفون الصدق حتى مع أنفسهم، كتبَتْ في إحدى صفحاتها أنّ مجلة "المربي" التي أعرفها عن قرب وكتبتت بعض مقالاتي بها، وأعرف طاقمها المكوّن من أساتذة التحقوا بهذا المركز الوطني للاستراحة من عناء التعليم وفوضى التلاميذ، ولا تخصص لهم في مجال البحث الترب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : ماذا يريد العرب.. وبماذا يحلمون؟]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Mar 2013 01:04:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>ما كنت أتصور يوما أنّ موضوع الأمازيغ يثير من الحساسية والعصبية ما يشدّ كاتبا مصريا مثل: حسن توفيق الذي كتب بموقع "ديوان العرب" موضوعا حول الأمازيغ بعنوان: " ماذا يريد الأمازيغ... وبماذا يحلمون؟ والذي يدّعي الموضوعية ويستعين بكتب التاريخ. يقوم بزيارة إلى واحة "سيوة" الجميلة على حدّ تعبيره، ثمّ يتخذها منطلقا لإصدار أحكام تعودنا سماعها في الجزائر، حتى أصبحت مضرب الأمثال لكل من تخونه الحجة وتنقصه الحك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : الجماعات المتأسلمة هي وليدة السياسة وعلماء البلاط]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Mar 2013 21:21:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>كم هو صعب على كلّ مثقف أن يلج عالما أو محيطا بحجم الدين الإسلامي، ويخوض فيه دون زاد علمي، وفكر عميق، مقدرا موضع الرجل قبل الخطو، وذلك لسببين اثنين، هما:1.	شساعة هذا الدين الذي احتوى علوما شتى، وانتشاره في مناحي مختلفة من حياة الناس.2.	الإحاطة القدسية التي أقامها كثير من علماء الدين حول الإسلام، منعت الكثير من الخوض في مسائل، يعتقد الكثير من العامة أنّه قد فصل فيها، فلا مجال لمراجعتها أو إع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : هل يسمح للأستاذ حمل العصا داخل القسم؟]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Mar 2013 00:46:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>قد يوحي هذا العنوان بالاستفزاز، إذ كيف يعقل لمربي الأجيال حمل العصا لترهيب من هم زاد الأمة في المستقبل؟ ومتى كانت العصا وسيلة بيداغوجية لتعليم وتربية التلاميذ؟ يردّ التربويون والأساتذة والأولياء بشكل صارم وقطعي، أنّ عصر العصا قد ولّى، وحلّ محله عصر المناهج وطرق التدريس ووسائل التحفيز والتشجيع، وباختصار، عصر علوم التربية والبيداغوجية..غير أنّ جريدة الإلكترونية CNN باللغة العربية تتاطلعنا بتاريخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : أنا معجب بهذه المنطقة حتى النخاع]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Mar 2013 17:13:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>هناك مناطق من هذه الأرض الطيبة، يرتبط بها الإنسان ارتباط الابن بأمه حين تمتد يداه بعنقها فيتشبث بها ولا يرغب في مبارحتها، لا سيّما أمام أشخاص غرباء. كذلك نحن البشر، نرى بعض المناطق امتدادا لحياتنا في الماضي السحيق. جذور تمتد في أعماق الأرض، من الصعب بمكان اجتثاثها، ومن السهل جدا العودة من جديد للارتماء في أحضانها ومعانقتها.إنّها قرية تموقرة التي تقع بمرتفع سد تشي حافث. تتأمله بهدوء كالطائر الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : عن المرأة في ظل الدولة المستبدة والإسلام السياسي..]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Feb 2013 19:33:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>الرجولة للذكر وللأنثى كذلك.سيدتي إلهام مانع:لا أريد لملف المرأة أن يتحول إلى قميص عثمان، يستغل سياسيا لضرب الدين، أو الأنظمة السياسية. كما لا أريد له أن ينطبق عليه قول القائل: "من أخفى داءه مات به". لأن الحقيقة مرّة توارثها الأبناء عن الأباء. الموضوع المطروح حقيقي وشائك، يجب أن يعالج بهدوء وموضوعية، لا إفراط فيه ولا تفريط.أعلمك سيّدتي أنّني لست متخصصا، لا في علوم الشرع ولا في علم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف التحرش الجنسي ضد المرأة في الدول العربية - بمناسبة 8 آذار/ مارت 2013 عيد المرأة العالمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : ما أسعدك يابنيّ لأنك ولدت في بلاد الصقيع!]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Feb 2013 01:00:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>روى صديق لي، والعهدة على الراوي، أنّ صبيا بهيّ الطلعة قد ولد له، وهو في بلاد الغربة. بلاد أرضها صقيع وثلوج، بردها قلّما يرتفع قليلا فوق الصفر، تعدّ من الدول الصناعية السبع، وتقع في الجزء الشمالي من القارة الأمريكية. هذه الدولة الفيدرالية يحكمها نظام ديموقراطي تمثيلي وملكية دستورية. ثنائية اللغة، الانجليزية والفرنسية. تمتلك واحداً من أعلى مستويات المعيشة في العالم، ومؤشر التنمية البشرية يضعها ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : أتغيير للبدلة أم تغيير للإنسان؟]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Feb 2013 10:05:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>عاشت منظومتنا التربوية بالجزائر ما ينف عن عقدين من الزمن تحت وصاية وزير واحد أوحد، وحاشية مقربة منه تعيش في كنفه ويتأبطها حيث رحل وارتحل. وفي النفس القطاع، ونفس الفترة، تغير بفرنسا ما يقارب من عشرة وزراء من سنة 1993 إلى 2012. غضب الأساتذة وأضربوا مرارا، حتى أصبح الإضراب في عهده سُنَّة نحييها كلّ سنة مرة أو مرتين. وتمرد التلاميذ لأكثر من مرة، طالبين بالعتبة (تحديد سقف الدروس التي يمتحن فيها الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان أيت مهدي : عن التشاؤم والعبثية من جديد]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Feb 2013 03:38:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_أيت_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg" /><br>لست أدري لماذا تنتابني من حين لآخر، هذه المسحة السوداوية، التي تجعل أيامي ثقيلة ومملة، وأفكاري متشائمة وعبثية؟ صحيح، أتذكر أنني كنت في الثانوي، أقرأ وأحفظ الكثير من أشعار أبي العلاء المعري، لا سيما رائعته:                                                                                    غير مجد في ملّتي واعتقادي            نوح باك ولا ترنم شاد كما كنت أحفظ لابن الرومي، الطائر الذي غرّد خا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/419f788c-f809-4971-ad23-1e35322ce8e4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
