<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد سعيد قاضي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6219]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد سعيد قاضي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : الصهيونية والعنف الواعي]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Nov 2015 22:02:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا يشكل العنف الإسرائيلي في مواجهة انتفاضة الشباب الفلسطيني حالة نادرة في تاريخ الكيان الاستعماري-الاستيطاني الإسرائيلي ومن قبله الحركة الصهيونية التي تمخض عنها هذا الكيان الاستعماري. بل إن العنف عنصر أساسي في بنية الاستعمار الاستيطاني الصهيوني، ومحرك سيرورة الاستعمار الاستيطاني الصهيوني في فلسطين لعدة أسباب، أهمها لكونه أسلوب وأداة لا غنىً عنها، بالنسبة للمُستَعمِر بحكم كونه مُستَعمِر، لنجاعته في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : في تناقض التناقض: الخطاب الفلسطيني المنقلب على ذاته]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2015 10:36:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كثيراً ما يحدث أن تخلق وحدة المفاهيم ووحدة الخطاب تناقض جوهري أو ثانوي عند الاصطدام بالجانب العملي تحت دوافع أيديولوجية أو/و مصلحية صرفة، فينشق الخطاب وينشطر إلى قسمين أو عدة أقسام متناقضة متصارعة. ومن الناحية الأخرى نجد أحياناً أن تناقضاً كامناً بين خطابين نديّن، لأسباب أيديولوجية أو مصلحية، قد يفضي إلى وحدة خطابية ورؤيوية تدحر جانباً كل مخلفات الانقسام والاختلاف والتناقض بشكل إبداعي خلّاق، فتتغي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : ثنائية العقل الاستعماري]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2015 09:42:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يعيش المُستَعمِر في حالة شديدة التناقض على المستويين النظري والعملي، تُشكل جوهر الاستعمار من ناحية، وقد تمزقه من الداخل أو تجرحه جروحاً غائرة في خضم صراعه الطويل ضد السكان الأصلانيين؛ أصحاب الأرض. قُطبي التناقض يدوران حول سعي المُستَعمِر الحثيث إلى سحب أي ورقة قوة بيد المُستَعمَرين واستغلالهم أو إقصائهم وتهجيرهم وسرقة أراضيهم ونفي وجودهم وديمومتهم الجسدية والثقافية والسياسية والاقتصادية والاجتماعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : حول ماهية برنامج المقاومة المطلوب]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jan 2015 23:47:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إحقاق الحق والعدل والواجب الإنساني بإنجاز تحرير فلسطين وطرد المحتل الصهيوني الغاصب فضلاً عن تقويض دعائم المشروع الصهيوني لن يكون من السهل بمكان، خصوصاً في الظرف المحلي والإقليمي والدولي الراهن، فموازين القوى والظروف الدولية والإقليمية والمحلية ليست أبداً في صالح الفلسطينيين. إذ لا يمكن إنكار الأبعاد الدولية والإقليمية والمحلية على مجمل ظروف استمرارية وجود الكيان الغاصب ونجاح المشروع الصهيوني.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : داعش؛ الثورة المسخ]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Dec 2014 20:48:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تضج وسائل الإعلام العالمية والمحلية ووسائل التواصل الاجتماعي بأخبار وتحليلات و"شتائم "وشعارات معارضة وأحياناً مؤيدة، وتفيض المحادثات الاجتماعية بين الناس حول كلمة واحدة، سلبت الاهتمام وأدهشت العامة والسياسيين والمثقفيين والإعلاميين، لا لجمالها ولا بديعها وإنما  لفرط الذعر والرعب التي تنضح به في الفترة الأخيرة، نعم هي بحد ذاتها! داعش! بكل سهام الدماء والمؤامرات وقطع الرؤوس والفزع التي تصيب أفئدتنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : سعيد عقل]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2014 04:11:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بذلت جهداً مضنياً لكي أكظم على ما في نفسي لأيام وأيام، أحاول ألا أبوح ما في صدري في قضية غدت مبتذلة الآن، لكنها ستبقى تشغل النقاد والمفكرين ردحاً طويلاً من الزمن كلما حاولوا النظر في التاريخ أو الأدب! قضية موت سعيد عقل حركت مشاعر التشفي والفرح في جوف الكثيرين، وفي نفس الوقت أشعلت مشاعر الأسى والحزن في صدور الكثيرين، لكن السؤال الأصعب يبقى للفلسطينيين ويخصهم أكثر من غيرهم لأسباب ليس بالخافية على أح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : الفعل الفلسطيني المقاوم..على سبيل الحصر لا الشمول!]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Dec 2014 00:58:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يتنازع الساحة السياسية الفلسطينية-نظرياً على الأقل- طرحين حول نمطين متباينيين-لا متناقضين-من أنماط المقاومة إزاء أساليب المواجهة مع المحتل الصهيوني. أول الأنماط المطروحة هو ممارسة المقاومة الشعبية كسبيل وحيد حي لمواجهة الاستعمار الصهيوني المتغول في ظل غياب توازن القوى ووجود فجوة فسيحة في الإمكانيات العسكرية. وتكرس هذا المسار بعد جنوح حركة فتح إلى العمل السلمي بشكل تام واتخاذها من المفاوضات سبيلا ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : إنتفاضة؟]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Nov 2014 12:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أثارت هبة المقاومة الشعبية الفلسطينية الخلّاقة الحالية في وجه الاحتلال الإسرائيلي كنتيجة لوجود الاحتلال بحد ذاته، وما يتطلبه شرط وجوده من قمع وعنف وإرهاب وإذلال وقهر وإفقار واستفزاز المشاعر الدينية وحصار وتقييد للشعب الفلسطيني الواقع تحت الاحتلال سواء في أراضي الضفة وغزة والقدس أم في أراضي الـ،48 موجة تكهنات إزاء الإنتفاضة الفلسطينية الثالثة وما اعتبر تجلياً لها في هذه الفورة الشعبية في فلسطين.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : نظام كامب ديفيد يبصق فتات الشرعية]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Nov 2014 22:53:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بدأ نظام كامب ديفيد العمل على إقامة منطقة عازلة على الشريط الحدودي مع قطاع غزة تشمل إخلاء أكثر من 680 منزل على الجانب المصري والتهجير القسري لمئات العائلات، المهمّشة والمضطهَدة من النظام نفسه، بهدف التخلص من "الإرهاب" الذي يتهم الغزاويين و خصوصاً حماس به.يبدو أن النظام المصري بلغ درجة من الغباء السياسي في أنه يقوم بإجراءات تعجل من سرعة إسقاطه ودوي سقوطه، إذ إنه لا يقوم على أي أسس من الشرعية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : عَبِيدْ..!]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 08:38:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أصدر السلطان يوماً تصريحيطالب الشعب بالدعاء له والتسبيحفقد اكتشف اصابته بمرض قبيحوقد يموت في أي لحظةٍوها هو في الفراش طريحفبدأ العبيد الزعاق والنويحولم يصدقوا أن هذا المخلوق المقدسليس إلهاً ولا نبيّاً،وسوف يتوقف عن النبيح...! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : سوريا..النموذج النيكاراغوي هو الحل الممكن!]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Sep 2014 20:34:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بعد مرور على ما يربو الثلاث سنوات ونصف على انطلاق الحراك الثوري في سوريا، وما ترتب ونتج عن ذلك الحراك الشعبي المشروع للشعب السوري ضد نظام دكتاتوري فاسد من دمار واسع وحجم ضحايا يتجاوز مئات الآلاف بين قتيل وجريح وفقيد، وملايين النازحين و اللاجئين والمهجرين، لأسباب معروفة وواضحة للعيان والمتابعين، أهمها قيام النظام بحملة قمع دموي للشباب المشاركين فور انطلاق هذا الحراك السلمي، وثانيها، هو احتواء دول إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : جون مل والمجتمع العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Feb 2014 00:03:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تعتبر الحرية جزئاً أصيلا وحاجة ضرورية لكل إنسان وعنصراً رئيسياً في حياة كل كائن حي وتعني الكرامة للبشر. ولكن هنالك العديد من العوامل المتداخلة التاريخية تمنع البشر من الحصول على حريتهم كاملة منها وجود التجمعات البشرية وهي أيضاً ضرورة بشرية كما يقول ابن خلدون "الاجتماع الإنساني ضروري فالإنسان مدني بالطبع أي لا بد له من الاجتماع الذي هو المدنية" لكن هذا الاجتماع البشري من ناحية أخرى، رغم ضرورته منذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : البرجوازيون وتشويه الحقائق في المنهاج الفلسطيني!]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jan 2014 22:40:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>النظام التعليمي والمؤسسات التعليمية في كل المجتمعات هي أحد البنى الهامة والضرورية والرئيسية في في كافة المجتمعات طوال التاريخ وإن اختلفت الأشكال والطرق والأساليب التعليمية والمحتوى والمضمون التعليمي تبعا للمرحلة التاريخية التي تعيشها المجتمعات والهدف من النظام التعليمي لكن المؤكد أن هذه البنية التعليمية قد يحمل إما تحرر البشرية وإما إخضاعها وإذلالها وضمان تبعية البشر إلى أشخاص معينيين. وهذا ما ستح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : الدكتاتورية الذاتية تقاوم التغيير!]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Dec 2013 21:03:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بعد مئات السنوات من الاستبداد والدكتاتورية الفكرية والمادية بجوانبها السياسية والاجتماعية والاقتصادية باسم الدين أولا ومن ثم باسم الدولة الوطنية ثانيا. بعد التحرر من الاستعمار العثماني وبداية بزوغ دول وطنية في العالم العربي، نضجت ثمار نوع جديد من الدكتاتورية الفردية والاستبداد الفردي للمواطنين العرب والمسلمين. وهو نوع من التصلب والجمود في الفكر وترسيم حدود عميقة حول العقل العربي والمسلم تقف حارسا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : متى يمكن الحديث عن وقوع ثورة عربية؟!...في مفهوم الثورة العربية!]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Sep 2013 02:04:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تشهد المنطقة العربية مخاض عسير منذ ما يقارب الثلاث سنوات بعد انطلاق شرارة الانتفاضات في تونس لتنتشر كالنار في الهشيم إلى مختلف الدول العربية، من الغرب إلى الشرق إلى الجنوب والشمال. الأنظمة العربية وصلت إلى مرحلة انسداد لم تتمكن ولا يمكن أن تتمكن من اختراقها لذلك كان دور الشعوب حتمياً في الخروج من المأزق الحالي الذي يهدد مستقبلها وحاضرها وماضيها وربما وجودها.هي الحتمية التاريخية المادية إذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : حول الهجمة الإمبريالية على سوريا]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Aug 2013 22:33:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يبدو أن الدول الإمبريالية قد اتخذت قراراً بضرب قلب العروبة النابض، سوريا. فالاختلاف الآن حول طبيعة وشكل الضربة وخارطة أهدافها. فقول اوباما بأن الولايات المتحدة متأكدة من استخدام النظام السوري للكيماوي-بعد تخطيط السلاح الكيماوي بالكثير من الخطوط الحمر يعني ذلك أن الحرب قادمة لا محالة. فالشتاء اقترب والظلمة اقتربت واقتربت معها الحرب على آخر ركائز النظام السياسي العربي منذرةً بحلول النظام السياسي الص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : تذكير إن نفعت الذكرى!]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Aug 2013 19:51:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في ظل الأزمات الدموية المتصاعدة والخطيرة التي تعيشها الأمة العربية بعد انطلاق شرارة الانتفاضات العربية بدأت ظاهرة خطيرة جداً في الأوساط الإعلامية والثقافية والشعبية العربية والإسلامية تتمثل في التقليل من مستوى الإجرام الصهيوني بالمقارنة مع إجرام الأنظمة العربية وعنفها.مبدأ المقابلة والمقارنة في هذه المسألة من حيث المبدأ غير مقبول تماماً وخاطئ. فالقتل والتخريب والعنف هو قتل وتخريب وعنف بغض النظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : -لا لعودة الفلول، لا لعودة الإخوان، يسقط يسقط حكم العسكر-]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Aug 2013 17:56:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بعد الطرح السابق لطبيعة الأزمة المصرية يمثل أمامنا أسئلة مهمة وخطيرة عن مصير ثورة 25 يناير التي تمر في مرحلة خطرة جداً هُمش فيها الخطاب الثوري والفعل الثوري وألقي على جانب الطريق لتمرير الصراع الذي بدا أعظم وهو صراع في جوهره مضاد للثورة المصرية وهو صراع الكبار وصراع البرجوازيين مع بعضهم البعض على استثمار الشعب.فكما أشرنا سابقاً، تعيش مصر في الوقت الراهن حالة ثورية مضادة أكثر غلياناً وقوة من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : المسار الثوري في مصر 5: المقاربات الدولية للأحداث]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Aug 2013 23:43:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هناك بعدٌ آخر مهم للأزمة الثورية في مصر يجب فهمها واستيعاب كل جوانبها لتكتمل صورة الصراع الثوري المستمر في مصر. لن تكتمل الصورة قبل طرح المقاربات الدولية بشأن الصراع الدائر في مصر وأسبابها لما لها من تأثير كبير على دينمو الأحداث في مصر ولأنها تشكل الإطار العام للصراع المصري-المصري.فلنبدأ أولاً من موقف قطر الذي رجح الكثير من المحللين السياسيين بتغيره بعد تخلي حمد بن جاسم عن الحكم. فقد تنبأ كثر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : المسار الثوري في مصر 4: صراع ذو أوجه وأشكال متعددة]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2013 23:43:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تبين إذاً أن المجلس العسكري وحركة الإخوان المسلمين هما المكونان الرئيسيان للثورة المضادة. وأنه بعد التعاون والاتفاق بين المجلس العسكري وقيادات الإخوان المسلمين على تقاسم النفوذ والسلطة غلب الدعم الخارجي السعودي تحديداً، على تغيير إستراتيجية جنرالات البزنس لتنقلب على الحليف القديم. هناك الكثير من التشويش والضبابية في المشهد السياسي والاجتماعي والاقتصادي رغم كل ما تقدم من تحليل للأسباب التي ذكرناها. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : المسار الثوري في مصر 3: المجلس العسكري، رأس الحربة في الثورة المضادة]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2013 19:48:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تحصل مصر على أكثر من 1.6 مليار دولار كمساعدة سنوية يتسلمها الجيش المصري وتصرف معظمها على أفراد الجيش المصري وضباطه وقادته وأسلحتهم وتدريباتهم. حيث كوّنت هذه المساعدات الأمريكية المقرّة بعد اتفاقية كامب ديفيد جنرالات بزنس وتشكل المساعدات لهؤلاء الجنرالات عصب الحياة الذي من الصعب التخلي عنه بالنسبة لهم.وعليه فإن جنرالات الجيش المصري أولاً، ارتهنوا وخضعوا للولايات المتحدة بسبب تقديمها للمساعدات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : المسار الثوري في مصر 2: ملامح خيانة الإخوان المسلمين للثورة]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2013 07:14:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ملامح الخيانة:تخلى الإخوان المسلمين منذ البداية عن مطالب الثورة والشباب المصري الذي انتخب الرئيس المصري الجديد على مضض لكي لا يعود النظام السابق الممثل بأحمد شفيق. ففي الدعوات البدائية للنزول إلى الشارع في 25 يناير حذرت جماعة الإخوان المسلمين من أن الأزمة المصرية تنذر بالانفجار في محاولة للتقرب من نظام مبارك، وأنها لن تشارك في الاحتجاجات بحجة أن التحركات تحتاج إلى تنسيق بين القوى السياسية. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : المسار الثوري في مصر 1:تحديد مفاهيم ومرجعيات]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Aug 2013 21:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تقف مصر الآن على حافة الهاوية في صراع سياسي-اقتصادي ويتحول شيئاً فشيئاً إلى صراعٍ عسكري بين الجيش المصري، الذي ارتكب المجازر بحق المعتصمين من الإخوان المسلمين، ومن يدعمه من جبهة الإنقاذ وقطاع عريض من الشعب المصري من جهة، وبعض ممن حمل السلاح من الإخوان المسلمين وحلفائهم من الجماعات الإسلامية الجهادية في سيناء، والتي بدأت بمهاجمة مراكز الشرطة والجيش المؤسسات الحكومية المصرية بلا هوادة بعد عزل الرئيس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : دينامية الثورة...في فهم دوافع الثورة]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Aug 2013 03:39:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يعتقد الكثيرون بأن الثورات تنفجر بعد أن يطفح الكيل بالذل والهوان من قبل المحتلين أو النظام السياسي الحاكم. فبعد الإذلال الطويل للشعب وتسفيه معتقداته والإنزال من مستوى مشاعره وتوجهاته تظهر إلى السطح ملامح الانفجار العظيم بعد أن حبست مدة طويلة من الزمن داخل القلوب والعقول ملهبتاً المشاعر والحواس. يخرج الناس لكي يستعيدوا كرامتهم المختطفة وإنسانيتهم المسلوبة. ولكن هذا الافتراض خاطئ تماماً وهذا ما تدلن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : تقويض أسس الدولة 3: في خصائص السلطة!]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Aug 2013 06:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فخصائص السلطة في أنها مركزية عليا، وسياسية، مدنية ومحتكرة للعقوبات، لماذا؟فالدولة هدفها بشكل نهائي هو حماية الثلة الحاكمة المالكة وقمع كل محاولة لكسر حالة الرفاه والأمن والأمان التي يعيش في ظلها هؤلاء المستثمِرين. لذلك فهي مركزية عليا لكي تستطيع حمايتهم ولكي يستطيع هؤلاء الأقلية من التحكم فيها وتوجيهها لمصالحهم. فعندما وصلت الرأسمالية إلى مرحلة رأسمالية الدولة أصبح قلة من الملاك يسيطرون على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : تقويض أسس الدولة 2:الأمة، الإقليم، السلطة!]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Aug 2013 17:54:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>*الدولة البرجوازية:وبما أننا نعيش في ظل الدولة البرجوازية سنوضح الكيفية البنيوية التي بها تمثل الدولة البرجوازية الحديثة مصالح الأقلية المالكة، الطبقة الرأسمالية. وكيفية استثمارها في مجال الكائنات البشرية بدون أي رحمة أو رأفة بالروح الإنسانية.فلنبدأ بمكونات الدولة في تحليل بسيط لإعطاء القارئ صورة عن طبيعة عمل الدولة-على العموم-الاستبدادية التي نعيش في ظلها. أولاً، تتكون الدولة من الأمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : تقويض أسس الدولة 1:تمهيد]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Aug 2013 08:12:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>*تمهيد:أعرف أن كلامي سوف يكون قاسياً على العقلية البرجوازية التي اصطنعها وروّج لها القلة المسيطرون في العالم لتجعل الشعوب نفسها تتمسك بفكرة الدولة. حتى إن الدولة تجذرت أهميتها الوهمية في الوعي الجماعي للبشر، وتأصلت في سايكولوجيا الأفراد بحيث أنها أصبحت من المحرمات أو المقدسات الممنوع المساس بها على الصعيد الفردي والجماعي. لكني أطرح طرحاً عقلانياً لن يتلمس طريقاً له عند من تحمه العواطف والمشاعر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : عقلية التأليه عند الإسلامويين!]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Aug 2013 03:54:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أولاً وقبل البدء بطرح موضوعنا يجب توضيح جدلية هامة تساعدنا في إيصال الصورة كاملة إلى القراء. هذه الجدلية هي جدلية القول والفعل، أو ما يقال وما ينفذ. فليس كل ما يقال يطبق، هذه هي النقطة التي يجب الانطلاق منها. فعندما يجيء المرء واصفاً نفسه بأنه صادق وعند التجربة واختباره على أرض الواقع تجده كاذب فماذا توصفه؟ بالطبع كاذب، حتى لو قال أنه صادق. وهذه هي الحال عندما يدعي البعض أنهم يستخدمون عقولهم ويملك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : إسلام بدون مسلمين!]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Aug 2013 22:52:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373212]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373212]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا يمكن أن نعرف بأن الإنسان مسلم أم غير مسلم-بحكم أن المقالة عن المسلمين-إلا بما هو ظاهر وليس ما هو باطن. فالدين يتكون من جزأين: العقيدة والأخلاق. فالعقيدة هي مهمة رب العباد فهو الكاشف لما في الصدور أم ما يهمني ككائن بشري هو ما أراه من ظواهر الأمور وهو ما تبقى من الدين أي الأخلاق.اليوم هناك أكثر من مليار مسلم كل منهم يدعي أنه مسلم مؤمن ولكن ليس كل ما يدعي الشخص يكون. فمهمة الكشف عن ما يكون الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : العمود الفقري لأحداث سوريا ومصر!]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Aug 2013 21:32:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أسرد هنا بعض العناوين العريضة لفهم ما يجري في سوريا ومصر:سوريا1.	الثورة السورية انطلقت ثورة واستمرت لفترة طويلة ثورة شعبية سلمية تطالب بالحرية تحت قمع الأجهزة الأمنية ووقف الثوار بصدور عارية أمام وحشية النظام.2.	استغلت بعض الدول الإقليمية الرجعية كالسعودية وقطر الانتفاضة الشعبية في سبيل تحقيق أهدافهما الطائفية والاقتصادية والتوسعية في المنطقة لذلك قامتا بإدخال العناصر الإرهابية بحجة دع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : الثورة البرجوازية في العالم العربي والمقاربات التروتسكية!]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2013 18:46:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يبدو أن العالم العربي اليوم في أشد الحاجة للديموقراطية والحرية والمساواة البرجوازية السائدة في المجتمعات الأوروبية والدول الأوروبية! نعم قد يبدو غريباً ما أطلبه وأفترضه فقد يقول قائل بأن نظرية التطور المركب غير متكافئ والثورة الدائمة وجدتا وما زالتا فعالتين، أما زلت تعيش في عصر ما قبل تروتسكي؟ ولكن بقراءة سريعة لطبيعة الطبقة الحاكمة في العالم العربي، وكشف واقعي لطبيعة الطبقة العاملة العربية وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : في الماركسية-تحليل بنية النظام الرأسمالي 2]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2013 02:26:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كما بينا في المقالة الأولى فإن للبضاعة قيمتين؛ قيمة استعمالية وقيمة تبادلية. فإن سبب هذه الازدواجية القيمية في السلعة إنما ناتجة عن طبيعة العمل المزدوجة، فالعمل ينقسم إلى قسمين: العمل الملموس (النافع)، والعمل المجرد. فقد اكتشف ماركس أن النشاط الإنتاجي أو العمل الممثل في القيمتين له بعدان، أي أن العمل أو النشاط الإنتاجي ليس خالق للقيمة الاستعمالية فقط، بل خالقاً للقيمة التبادلية أيضاً."فالب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : بين غربنة ورجعنة، وأنسنة المجتمعات العربية!]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Aug 2013 23:20:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في كل مسألة حيوية جديدة تطرح في العالم العربي من حرية وديموقراطية وتعددية وتحرر المرأة ومساواتها بالرجل الخ يبرز من القوى الرجعية المتجذرة في المجتمع والمنغلقة على ذاتها المحرضين والمناوئين لهذه القيم بحجة أنها قيم غربية مدسوسة تسعى إلى غربنة المجتمع العربي المسلم الشريف والمتلاحم والصلب والراقي!  -ولو أن معظم هذه القيم هي قيم برجوازية مفروغة من محتواها كالحرية البرجوازية والديموقراطية البرجوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : -أكبر منك بيوم أعرف منك بسنة!- وتطور الأنساق الثقافية]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Aug 2013 10:49:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"أكبر منك بيوم أعرف منك بسنة!"...عند سماع هذه الجملة "المفيدة" في العالم العربي فإنه لمن الطبيعي أن يتقبلها كل شخص بدون أي محاولات للفحص والتمحيص أو النظر فيما تحمله من معانٍ أو دلائل وما لها من تأثير وسطوة ولو على عجلٍ. فهذه مقولة دارجة وطبيعية لأوسع مدى وحقيقية لدرجة كبيرة في نظر العامة. وهنا تكمن خطورة هذه المقولة التي تحت ظلها يستغل الآباء وباقي عناصر المجتمع الفاشي في سلب الأجيال الجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : الأبعاد الحقيقية للقضية الفلسطينية بناءً على أسس مادية]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Aug 2013 15:19:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يجب إعادة صياغة المفاهيم ورسم الخطوط من جديد لتوضيح طبيعة الصراع فيما يخص الإنسان الفلسطيني بشكل خاص. فقد اختلط الحابل بالنابل وتشوشت الرؤية بالنسبة للفلسطينيين فمنهم من يرى بأن قضية فلسطين قضية وطنية قطرية بحتة فلسطينية، ومنهم من يرى قضية فلسطين هي قضية قومية عربية يتحمل العرب مسؤولية تحريرها، ومنهم من يحمل البعد الإسلامي ويرمي يثقل القضية على كاهل العالم الإسلامي، ومنهم من يعتبر القضية الفلسطيني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : لماذا نناصر المرأة في صراعها التاريخي؟! 3: وجهة نظر ماركسية]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Aug 2013 23:52:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لقد بينت أهم أسباب الدفاع عن المرأة وحقوقها بشكل عام في المقالة السابقة، أم هنا فأود توضيح طبيعة صراع المرأة من وجهة نظر ماركسية، والأسباب التي تدفعنا كماركسيين دعم المرأة بإيجاز.تنطلق النظرة الماركسية لقضية المرأة من منطلق الملكية الخاصة بوصفها أداة الظلم، وانقسام المجتمعات عبر التاريخ إلى ظالم ومظلوم. وربطت حل مشكلة المرأة وتحررها مع إنهاء كافة أشكال الظلم، أي مع حسم الصراع الطبقي وتسويته. ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : لماذا نناصر المرأة في صراعها التاريخي؟! 2: دوافع عامة]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Aug 2013 15:43:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كما تم التوضيح في الحلقة الأولى من هذه السلسلة، إن المرأة كانت وما زالت-رغم التقدم الملحوظ الذي أحرزته- أقل درجة من البشر!، أي الرجال، وهكذا حالها دوماً باستثناء حقب معينة في ثقافات معينة. لكن لماذا أناصر قضية المرأة أنا كإنسان عادي؟أولاً، المرأة كالرجل، إنسان، فالذكر والأنثى مكملان لبعضهما البعض بشكل نصفي، ولا يوجد الفارق الإلهي المهيمن الذي يجعل لأحدهما الحق في تملك الآخر أو سلبه حياته وتحني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : في وطني!]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Aug 2013 15:01:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في وطن السلام، والإنسانية، والعروبة الملفوفة بالإسلام، صار الإنسان يقتل أخاه الإنسان، والصديق انقلب إلى حيوان! لا يستحق العيش على الأرض التي وهب الله لكل إنسان، ولا يستحق الحياة التي أعطاه الله، بأمر من إنسان نصّب نفسه في مكان رب الإنسان! والبعيد المتوحش أصبح إنسان، يحب، ويصادق، ويتمنى الحرية لكل إنسان! في وطني أنا أصبح الدين أفيوناً كما قالها ماركس منذ زمان، وأصبح القت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : لماذا نناصر المرأة في صراعها التاريخي؟! 1: جرد تاريخي لمكانة المرأة]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2013 21:56:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يبدو، من البحث التاريخي، أن أقدم قضية اضطهاد في كل الحضارات، والإرث البشري هي قضية ظلم واضطهاد المرأة، التي غالباً ما عانت التمييز السلبي ضدها، والنظرة الدونية باتجاهها، ومنعها من القيام بدورها التاريخي في هذه الحياة، فدائماً كانت المرأة أقل من الرجل شأناً، بل لم ينظر إليها على أنها من البشر. وهذه بعض ملامح الظلم التاريخي للمرأة،فها هي أعرق الحضارات، الحضارة اليونانية، بكل إرثها، وتراثها، وفلس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : أودّ-قصيدة نثرية-]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2013 18:58:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>على هذه الأرض..أود أن أرسم الابتسامة على وجوه الفقراء..وان أنشر وروداً حمراءَ بين الأعشاب الصفراء..وان أزرع بذور الحب بين الحقداء..وأن أرفع بالبؤساء إلى مستوى السماء..وأن أزرع الصحراء بنباتاتٍ خضراء..وأن أجعل السماءَ في الليل بيضاء..وأن أجتث جذور الحروب الصماء..وأن أنفخ في البوق المحبة والإخاء..ولكن ما باليد حيلة إلا الخربشة على الجدران البيضاء...في زمن البؤس، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : خطوة أولى على مسار النهضة العربية الإسلامية!]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2013 03:19:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الشك المنهجي(الذي يهدف للبناء، ويستخدم كأداة للحصول على المعرفة اليقينية، وعند الانتهاء من مهمته يتم الاستغناء عنه)-وليس الشك المذهبي( الشك الذي هو شك لذاته، وهدفه النهائي هو الشك، وتوجهه الإسقاط والهدم فقط)- كما يتلو علينا التاريخ، ويرشدنا العقل، وترينا التجربة هو أحد أهم أسس الحضارة، والانتقال من العصور الظلامية المتوحشة إلى العصور المتنورة المتحررة من الأفكار البالية الرثة، والأفكار التي عفا عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : دمشق]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Aug 2013 19:36:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يا مدينةً فوق السماءِ انصلبتِ..من براعمِ الدماء... جوّكِ نقي..وصفّي موجكِ من طحلبِ البحار..وازرعي زهور الحب والإحسان..وابني وطناً من ذهبٍ وماسِ..وانثري بذورَ أقمارٍ مكان أنهر الدماء..رتبي رياح الصيف في وقت المساءِ..كحّلي عيونك السمراءَ، حتى ترجعي أجمل ما في الأرضِ،،،بل في السماء. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : المسلمون يشوهون الإسلام ويتهمون الغرب!!]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Aug 2013 06:16:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في كل نقاشٍ وحديث حول أوضاع العرب والمسلمين يقفز احدهم بالقول "إن كل ما يحدث في بلاد العرب والمسلمين هو مؤامرة أمريكية وغربية على الإسلام". هذه الجملة لا تحتاج لتحليل مورفولوجي ولا دلالي لنستطيع فهم القصد من ورائها، فالقصد منها هو إلقاء وقذف التهم على الغرب عموماً، والولايات المتحدة خصوصاً، بأنهم سبب كل ما يحدث في العالم العربي الإسلامي. بدايةً، أنا لا أدفع التهم عن الولايات المتحدة والغرب فيما إذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : أسباب غياب الوعي الطبقي في الأراضي الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Jul 2013 18:25:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في الأراضي الفلسطينية كما في كل العالم هناك المضطهِد المالِك والمضطهَد المملوك. هناك الأقلية المالكة والأكثرية المملوكة. في فلسطين أكثر من 2 مليون و300 ألف فقير أي أكثر من نصف السكان في الأراضي الفلسطينية يعيشون على أقل من دولارين في اليوم الواحد. يناطحون الحياة في صراعٍ عقيم للحصول على لقمة العيش. فعلاوة على صراعهم مع الاحتلال يصارعون الفقر والبطالة والغلاء. وفي المقابل أقل من 10% وهم الأغنياء يم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : أزمة مصر..عقبة من عقبات المسار الثوري]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jul 2013 16:16:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تشهد مصر اليوم صراعاً مريراً واستقطاباً حاداً بين الداعمين للإطاحة بالرئيس مرسي بحجة أنها ثورة شعبية ضده وأنه فقد الشرعية، ومن يقف ضد الإطاحة به بحجة أنه الرئيس الشرعي المنتخب ديموقراطياً. ونتيجة لهذا الاستقطاب يقتل المصري أخاه المصري بدمٍ بارد، ويسحل المصري أخاه المصري وكأنه عدو جاءَ من خلف الحدود. ولكن الأزمة الحقيقية أكبر من الشكل الظاهر، فليس الاستقطاب في ذاته أو الخروج في مظاهرات واصطدام الفر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : في الماركسية-تحليل بنية النظام الرأسمالي 1]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jul 2013 22:23:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في هذه السلسلة سأقوم بشرح مواضيع ونقاط عديدة في الماركسية تشمل تحليل بنية النظام الرأسمالي وتوضيح طرق عمله، وتأثير النظام الرأسمالي على المجتمع، وموقف الماركسية وتفسيرها لكثير من القضايا والأمور، وكيفية الانتقال للشيوعية ومراحله في مقالات قصيرة مكثفة وواضحة لكي تتوضح كل جوانب الماركسية بسلاسة إلى القارئ وبدون نفور. وهنا أبدأ بتحليل النظام الرأسمالي قبل كل شيء فالخطوة الأولى في النضال ضد هذا النظام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : الحواجز الإسرائيلية...خيط خفي في تحطيم الشعب الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jul 2013 16:31:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تشكل الحواجز الإسرائيلية في الضفة الغربية هاجساً يؤرق ملايين الفلسطينيين. فبحسب إحصائيات منظمة بتسيلم الإسرائيلية للسلام، في شهر شباط/فبراير عام 2013 بلغ عدد الحواجز الإسرائيلية الثابتة في الضفة الغربية 98 حاجز. كذلك تنصب إسرائيل ما تسمى بالحواجز الطيارة، وهي حواجز فجائية متنقلة على شوارع الضفة الغربية. وصل عدد هذه الحواجز المتنقلة إلى 340 حاجز في شهر آذار/مارس من عام 2012، و 256 حاجز طيار في شهر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : جوهر كتاب الدولة والثورة]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jul 2013 20:53:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعالج الزعيم فلاديمير لينين في كتابه "الدولة والثورة" مسألة حساسة وجوهرية في الفكر الماركسي والثورة البروليتارية. فبعد أن رأى لينين انزلاق الكثير من المنظرين الماركسيين إلى حفرة الانتهازية مثل كاوتسكي وبليخانوف وغيرهم من منظري الأحزاب الاشتراكية الديموقراطية، رأى انه يجب عليه تفنيد تفسيراتهم وتحليلاتهم المشوهة للماركسية. فما يثبته لينين في هذا الكتاب هو أن الدولة هي قائمة أساساً بسبب التناقضات الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : حقيقة الصراع في العالم العربي]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jul 2013 12:53:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في مجتمعاتنا العربية والإسلامية اليوم نشهد صراعاتٍ عنيفة؛ طائفية، عرقية، أيديولوجية، ثقافية، سياسية. والنتائج المترتبة على هذه الصراعات هي المزيد من إراقة الدماء، وترسيخ الانقسامات العرقية والطائفية والأيديولوجية، والمزيد من المواجهات والاقتتال بين أفراد الشعب الواحد. فمثلاً تشهد مصر ظاهرياً صراعاً عنيفاً بين الأحزاب الدينية والأحزاب العلمانية بشكل عام، ومنذ الإطاحة بالدكتاتور مبارك يقتل أفراد الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : الطائفية]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jul 2013 21:54:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تعكس وسائل التواصل الاجتماعي وعي، وثقافة، ومدى رقي، وأفكار، ومساحة إدراك شعوب العالم، وخاصة الجيل الشاب. ومن الملاحظ أنه في الفترة الأخيرة أصبحت الطائفية عنواناً رئيسياً في كل تعليقات ومشاركات الشباب العربي على هذه المواقع، طبعاً بفعل تأثير الحرب الدائرة في سوريا، وانعكاساتها الطائفية على النسيج الاجتماعي الإسلامي ليس على سوريا فقط، أو دول الطوق، لكن أيضاً على النسيج الإسلامي بشكل عام في كل العالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : خيوط الصراع في سوريا!]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jun 2013 10:43:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>دخلت سوريا العام الثالث للصراع قبل ثلاثة أشهر بالضبط وما يزال القتل، والتدمير، والتعذيب، والمذابح مستمرة بدون رادعٍ. فبحسب إحصائيات الأمم المتحدة عدد القتلى في سوريا حتى شهر نيسان/ابريل الماضي تجاوز 93 ألف شخص من كلا الطرفين المتصارعين في سوريا. وهناك إحصائيات غير معتمدة تدعي أن عدد القتلى تجاوز 200 ألف شخص. وليس لحم البشر في سوريا هو الضحية الوحيدة في هذه الحرب الطاحنة بل الاقتصاد السوري أيضاً، ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : الشهيد عرفات جرادات...و ماذا بعد؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Feb 2013 01:31:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اِعتُقل المواطن الفلسطيني عرفات جرادات في تاريخ 2013/2/18 ، ليستشهد بعد أقل من أُسبوع في أقبية التحقيق "الإسرائيلية". حاولت السلطات "الإسرائيلية" في البداية تمرير "السكتة القلبية" كسبب للوفاة على الشعب الفلسطيني، لكن نتائج التشريح أظهرت عكس ذلك، حيث ان سبب الوفاة هو التعذيب الوحشي الهمجي الذي مارسه ضباط المخابرات بدون أي رأفة، و لم تظهر النتائج أي تجلّطات في قلب الشهيد كما ادعى الاحتلال. و لا يقل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد قاضي : التعصب الفئوي و الحزبي في فلسطين..مأساة تتعمق]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jan 2013 02:32:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد_قاضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تجادلت في أحد الأيام مع صديق لي عن ما يدور في الساحة السياسية الفلسطينية ، لكن للأسف كان متعصباً لأحد الأحزاب السياسية بحيث أنه رفض الإعتراف  بأن هذا الحزب يمكن أن يكون قد أخطأ في أحد المواقف أو أنه يمكن أن يخطئ، و بصراخ أيضاً، و كأن من يرأسه ليس من البشر. هذه الحالة تجسد المجتمع الفلسطيني كغيره من المجتمعات العربية، و هذا هو المرض الرئيسي المتأصل في الشعب الفلسطيني و سبب رئيسي للتخلف، و عدم قدرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
