<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سالم عمر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6216]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سالم عمر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سالم عمر : قراءة جديدة للنص القرآني ( ج 2 ) .]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Feb 2013 20:18:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_عمر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ومن الآية ( 40 ) فما فوق إلى الآية ( 102 ) ، يوجه الخطاب إلى بني إسرائيل ، في الوقت الذي كان من قبل قد وُجّهَ إلى الناس ، { يا أيها الناس اعبدوا ربّكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلَّكم تتقون } ، وكأنّ بني إسرائيل ليسوا من الناس ؟؟ أو أنّ لهم ميزة خاصة يمتازون بها !! ، وإذا وقفنا أمام الخطاب في الآيات من ( 40 ) فما فوق والذي خُصص لبني إسرائيل ، نجد أنّ النقلة التي حدثت في الخطاب نقلة غير منطقية ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم عمر : قراء جديدة للنص القرآني]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Feb 2013 09:58:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_عمر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من أصعب القراءات قراءة القرآن قراءة علمية ، فهو نص غير عادي ، يجمع بين الميتافيزياء ، وا لواقع الملموس ، وبين التاريخي ، والآني ، وبين السياسي والاجتماعي ، وقد تأتي بعض الفقرات لتجمع كل هذه القضايا في آن واحد بهدف صياغة أيديولوجيا عامة ، أو تأتي صياغة مجزّأة لتنتج أيديولوجيات لحظية ، وقد تُنتج أيديولوجيات متعارضة بالاعتماد على قراءات مختلفة للنص . وأصعب مواضيع قراءة القرآن هو استخدام اللغة ، إذ يأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سالم عمر : رساله مفتوحه الى معالي السيد فيصل الفايز رئيس الوزراء الاردني]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Sep 2004 12:01:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سالم_عمر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>دولة الرئيس....امامي  نص المقابلة التي اجرتها مع سيادتكم قناة العربية بتاريج 19-09-2004 والتي نشرتها صحيفة الرأي الاردنيه, وقد قراءة هذا النص لاكثر من مرة, ومن غيرتي على شعبي ووطني الاردن أشعر انه من واجبي الردعلى الكثير من المغالطات التي وردة في إجاباتكم.وارى ان السكوت عنها يعني الشراكه معكم في ما تفعلون في الاردن من سياسه تقود الوطن والمواطن الى ماسي نحن بغنى عنها.    دولة الرئيس!  ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
