<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>منير العبيدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[1949 الولادة في بهرز – محافظة ديالى العراق<br>1970 بكالوريوس آداب – كلية الآداب – جامعة بغداد<br>1969 عضو المرسم الحر في كلية الآداب باشراف الدكتور المرحوم خالد الجادر<br>وعضو جماعة الآداب (للفنون التشكيلية)<br>1970 المعرض الاول لجماعة الآداب على قاعة كلية الآداب في بغداد<br>1977           الدراسة في معهد العلوم الاجتماعية ـ موسكو <br>1978            مسؤول المكتب الصحفي لصحيفة طريق الشعب في محافظة ديالى<br>1985 التفرغ للعمل الفني<br>نشر العديد من المقالات والدراسات في الصحف العراقية<br>1985 -89         العديد من المشاركات في المعارض الجماعية ( معارض الربيع          <br>                        والصيف في قاعة الاورفلي معارض مهرجان الواسطي  الخ        <br>    1989            المعرض الشخصي الاول على قاعة الرشيد -  بغداد<br>    1990            إعادة تأسيس جماعة "أصدقاء الفن" مع الفنان المرحوم موفق <br>                        الخطيب وفنانين آخرين وافتتاح القاعة الخاصة بالجمعية ومعرض<br>                        مشترك . ومعرض يضم المجموعة الفنية الدائمة لاعضاء الجمعية<br>     1991 ـ93     المشاركة في العديد من المعارض الجماعية اهمها معرض تأملات<br>                         عراقية على قاعة النصر ( المتحف الوطني للفن الحديث سابقا)<br>    1993            المعرض الشخصي الثاني في برلين بدعوة من وكالة انباء   <br>                       (     OWM   )<br>    1994            المعرض الشخصي الثالث على قاعة الاورفلي في بغداد<br>1994- 97         الاشتراك في معارض جماعية في دمشق ( قاعة نصير شورى) عمان    (قاعة حمورابي والاورفلي) تونس الامارات العربية المتحدة وغيرها<br>                        <br>     1997          المعرض الشخصي الرابع على قاعة حمورابي في عمان<br>     1997ـ  2000 المشاركة بعشرات الاعمال في المعارض الجماعية في بغداد وعمان<br>                         وعواصم عربية اخرى<br>2000               مغادرة العراق والاقامة في المانيا<br>2000- 2003    المشاركة في ثلاثة معارض مشتركة في العاصمة الالمانية برلين<br>                      عضو نقابة الفنانين العراقيين وجمعية الفنانين التشكيلين في  العراق<br>2004            المعرض الشخصي الخامس على قاعة ( BOX 66 ) في العاصمة <br>                    الالمانية برلين<br>2005- 2009 تدريس مادة الرسم بالالوان المائية و الاكريلك في اكثر من دورة في المنظمة النسائية التركية كيدوب و الدار متعدد الثقافات في برلين و غيرها.<br>2009ـ 2010 مدرس مادة الرسم في المدرسة العليا في حي شونبيرغ في برلين <br>2010 تشرين سبتمبر:اقامةمعرض تحت عنوان من بغداد الى برلين يمثل ثلاثة مراحل الذكرىـ الكارثة ـ الواقع حسب اقتراح من مؤسسة ( شتات تايل شونبيرغ ).<br>2010 تموز الدفع بمسودات كتاب " من اجل يسار جديد" للطبع.<br>2010 كانون الاول ـ ديسمبر اقامة معرض تحت عنوان "موسيقى مرئية" عرض فيه عشرون عملا تمثل الموسيقى الشرقية و الغربية مأولة بصريا ضمن نشاطات مهرجان الثقافة CrossKultur]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=618]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>منير العبيدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : حوار آخر مع الزميل رزكار عقراوي]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Sep 2017 16:15:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>حوار آخر مع الزميل رزكار عقراوي قبل أسابيع نشرت مقالا تحت عنوان "الى الشباب العراقي: تأملوا تجربة ماكرون في فرنسا" تجدونه على الرابط التالي :http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562691اشرت في المقال ان على الشباب ان ينفضوا ايديهم  من الطبقة السياسية الحالية بالكامل بما في ذلك دعاة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : الى الشباب العراقي: تأملوا تجربة ماكرون في فرنسا]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jun 2017 15:14:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>الى الشباب العراقي: تأملوا تجربة ماكرون في فرنسابدون مجاملات فارغة اقولها لكم: الطبقة السياسية العراقية بأكملها فاسدة بما في ذلك الذي يدعون انهم يمثلون التيار المدني. الجميع كاذبون. ما يقارب الـ 15 سنة مرت و الجميع مشاركون بطريقة و اخرى في السلطة و لم يتحقق اي شيء بل ان ما تحقق في العقود التي سبقت عام 2003 تم الاجهاز عليه. لا تصدقوا القادة السياسيين ، انهم يريدون اختطاف شعارات المجتمع المدني ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : يساريون عراقيون ، يعيشون في البيت الاوربي و يسعون لتهديمه]]></title>
<pubDate>Sun, 07 May 2017 14:48:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>يساريون عراقيون ، يعيشون في البيت الاوربي و يسعون لتهديمهان نصرة اليسار و الدعوة الى وحدته دون تحديد محتواه سوف تتحول الى فزعة عشائر. فاليسار اذا ما توحد سيكون بدون ادني شك شريرا ليس له ادني مصلحة مع مصالح الجماهير و الكادحين.و قبل أن يدعو داع لتوحيد اليسار عليه اولا أن يبحث عن اساس مشترك يقوم على الاقرار بالعلمانية بما لا لبس فيه و لا ابهام و الدعوة بشكل صريح الى تعديل الدستور بإلغاء مادة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : مواصلة الحوار مع الدكتور كاظم حبيب 3]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Mar 2017 10:18:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>مواصلة الحوار مع الدكتور كاظم حبيب 3اشكر الدكتور كاظم حبيب على استجابته لرسالتي المفتوحة اليه بجزئيها و المنشورة في الحوار المتمدن. حصرا لنقاط الحوار و تجنبا للإطالة وجدت ان اقسم رسالتي هذه الى قسمين:الاول ما ذكره الدكتور حبيب و المحصور هنا بين قويسات و الذي تسبب ربما بسوء فهم.يقول الدكتور حبيب: "ثالثاً: أخي الأكرم، لا يمكن أن أتفق معكم حين تقولون في رسالتكم المشار إليها في أعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : رسالة مفتوحة للدكتور كاظم حبيب 2]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Mar 2017 13:43:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>رسالة مفتوحة للدكتور كاظم حبيب 2هل نبدأ من حيث انتهينا هامش: التعليقات التي وردت على الجزء الاول من مقالتي اعلاه حتى الآن ثلاث ، اثنان منها  لا تستحق الرد فهي مجرد شتائم . واحدة تستحق ان نقف عندها لأنها كتبت بروح موضوعية و كانت بإسم قاسم شلبي.  يهمني من تعليقه  بشكل خاص ا&#65275-;-شارة الى ا&#65275-;-ممية و شعار يا عمال العالم اتحدوا و اجدها وثيقة الصلة بالجزء ا&#65275-;-ول من رسالتي المفتوح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : رسالة مفتوحة الى الدكتور كاظم حبيب هل نبدأ من حيث انتهينا؟]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Mar 2017 12:35:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>رسالة مفتوحة الى الدكتور كاظم حبيبهل نبدأ من حيث انتهينا؟فائق التقديرفي الشهور الاخير قدمتم مناشدات و دعوات لرأب الصدع في منظمات يربطها رابط واحد منها نادي الرافدين العراقي و نداء تجمع لعقلانيي العراق و رسائل عنونت كما يلي "رسالة خاصة بشخصكم الكريم" و كلها تهدف الى اصلاح الوضع العراقي أو منظمات معنية بالشأن العراقي.تراودني شكوك حول مدى جدية المنظمين لمثل هذه الفعاليات في هدفهم المع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : ايها الشيوعيون، طهروا انفسكم بقليل من الحب!]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jan 2017 12:13:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>حين انتمينا للحزب الشيوعي كنا نرى ان جوهر الشيوعية هو المحبة. فالشيوعي ينسلخ في الغالب من طبقته و يقرر الانحياز للفقراء و المسحوقين. الكثرة الكاثرة من الشيوعيين هم من ابناء الطبقة المتوسطة و المثقفين و كان بإمكانهم، لو ارادوا ان يعيشوا بيسر... حتى ان اسم الشيوعية بجوهرها الاقتصادي ، اي اشاعة ملكية وسائل الانتاج و جعلها ملكا مشاعا، سواء كانت مشروعا قابلا للتحقيق او حلما طوباويا، كانت قبل كل شيء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : خالد العبيدي و حسين كامل]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Aug 2016 13:24:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>ان يكون المرء سياسيا يعني ان يكون ذا وعي استباقي يدرك به مغزى الاحداث اسرع من الآخرين و يقود باتجاه تعزيز او كبح الحدث.. اذا ادرك المرء لاحقا ما ادركته الجماهير قبله فورا بحسها الغريزي فلن يكون عندئذ سياسيا. ليس مهمة الكتابة في السياسة استعراض الحدث. لم يكن هذا ذا اهمية في اي وقت من الاوقات و لكنه بات اقل اهمية ، بل عديمها، في ظروف سيادة عصر المعلوماتية و توفر امكانية ان يجمع الشخص ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : استجواب وزير الدفاع، مدلولات الحدث]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Aug 2016 11:39:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>من خلال المقالات التي نشرت حول الحدث و بعضها ممن يُفترض انهم يساريون نجد أن هناك من سفّه حادثة وزير الدفاع خالد العبيدي و لم يجد اي شيء ايجابي فيها انما دافع ضمنا عن النائبة عالية نصيف بذكره انها كانت تحتج على قيام العبيدي بتعيين بعثيين في حين يعلم الجميع ان الامر يدور حول اتهامات وجهتها هذه النائبة لوزير الدفاع تخص تلكؤ تنفيذ مستشفى عسكري.ان اقحام البعثيين في الموضوع يراد منه لا شك تأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : -ماركسيو- الامس و التسطيح الفكري]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Apr 2016 10:21:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>لم يكونوا طبعا ماركسيين، فماركس كان مخلصا لوقائع الحياة و ليس لخليط من العقائد و المعتقدات المكيفة.فالوضع في العراق سيء. هذا ما نتفق عليه جميع.  و هذا، حسب رأيهم، بسبب السعودية ودول الخليج و ايران و امريكا و الغرب و تركيا! هل نسيت احد؟كل العالم يتآمر لكي لا يستقر الوضع في العراق.مهمة السياسي ليس التحليل بل التحليل من اجل التشخيص و التشخيص من اجل وضع علاج. و "ماركسيو" العراق الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : حائك الدسائس العجوز]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Dec 2015 13:04:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>يتوفر دائما على صواميل، كماشاتٍ، مسامير، مفكات و قطع غيار، جديدة و مستعملة، لتصنيع شعراء، رسامين، صحفيين و كتاب، أو إصلاح ما عطب منهم في ورش متخصصة. العطب الأكثر حدوثا هو خلل في البوصلة و فقدان الاتجاه، ما يستدعي إدخالا فوريا لقسم بالطوارئ. كل هذا رغم انه هو من صنعهم على صورته و نفخ فيهم من روحه فقال للواحد منهم: أشعِر فأشعر، ارسم فرسم، غنِّ فغنى، موِسق فموسق، عندها يعبئ كل شيء له و يدعمه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : عبد الكريم قاسم و الرابع عشر من تموز]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jul 2015 13:29:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>عبد الكريم قاسم و الرابع عشر من تموز أسئلة الى اصدقائنا اليساريينمنير العبيديلا ادري ما هو وجه الاحتفال بالرابع عشر من تموز خصوصا بعد مرور فترة كافية لاعادة تقييم حدث مهم في تاريخنا الحديث ، انا شخصيا كنت من المحتفلين بالرابع عشر من تموز و لكنني على ضوء الوقائع الجديدة و معايير التقييم اجد نفسي اعتبر الحدث بداية الكارثة للعراق المعاصر.. هنا استغرب تماما ان يساريين و قسم كبير من ليبرالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : وحشة البيوت المهجورة]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2015 20:26:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>تصدح إغنيةُ فيروز معتلية سياج منزلٍ على باب بنوقف دا نودع الاحبابنغمرهمن و تولع ايدينا بالعذابو ابواب ابواب.. شي غرب، شي اصحاب، شي مسكر و ناطر ديرجعوا الغياب آه الابوابمن برلين، يقودني خيالي المتعب الملحاح، أزور الاماكن التي احببتها، يمنعني من التأقلم و النسيان..... أسيرُ مُخلفاً أسيجةَ بيوتٍ بنية، صفراءَ تبنية، أو تلك التي تحمل لون الاسمنت الحائل. أشجار الزيتون و ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : جودت حسيب، الحب هاديا]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Dec 2014 10:37:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>ربما لم اكتب عن فنان بسرور و بقناعة بقدر ما افعله الآن عن جودت حسيب. فنادرا ما وجدت بين الفنانين من يمتلك هذا القدر من الاندماج مع فنه. فكرُهُ و شخصُه يدلان على فنه و فنُه بنفس القدر يدل عليه. يشكل جودت حسيب منظومة متكاملة من البناء الفكري و الفني، فأفكاره كما فنه لا تشوبهما مواربة، كرس فنه للحب و الجمال و الدعوة الى التسامح. و بما أن المساوئ كما الفضائل مرهونة بظرف تاريخي و تتنافسان على الصدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : لكي لا يكون ما نكتبه عن الرثاثة هو نفسه رثاً]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2014 12:37:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>اتصل بي دكتور أكاديمي اعتز به و سألني أن أشارك بموضوع في كتابٍ عن الرثاثة يقوم بتحريره و تنسيق مواضيعه واحدٌ من كتابنا الأكاديميين، حتى إذا ما قضيت ردحا من وقتي فيه و اكتمل ثم أرسلته، تلقيت من المسئول عن التحرير جوابا قصيرا استشفيت منه انه سيقوم بمراجعة موضوعي، شعرت بعدم الارتياح لتجارب قديمة غير مريحة، ما لبثت بعدها أن طردت وساوسي، ثم شاغلتني الأيام عن الموضوع  فكدت أنساه، حتى تلقيت منه بعد شهور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : انقل حي باب السوق الى برلين....]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jul 2014 15:46:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>الحي القائم عند باب السوق، حيث اصوات الباعة تجول مقتحمة البيوت و الغرف، انقله الى برلين بما فيه: بهيجة و شجرة التين، البلبل المغرد في اشتباكات الغصون، بل حتى القطة المتربصة، بيت ناهضة و بنتها، و حيدتين بقيتا، بعد ان مات من مات و غادر من غادر، مريم الصغيرة الصاخبة التي تزور بهيجة و تصرخ عبر السكايب "و ينك؟ اريد ان أرى صورتك... ـ مريم تزورك باستمرار بهيجة و تزيح عنك هم الوحدة؟ تزعجني احيانا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : الرابع عشر من تموز و الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jul 2014 10:42:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>قام عبد الكريم قاسم و عسكريون آخرون صبيحة الرابع عشر من تموز عام 1958 باسقط الملكية و استلام السلطة، و منذ اليوم الأول قام العسكر باقتحام قصر الرحاب فخرج الملك فيصل الثاني و عائلته غير مسلحين رافعين ايديهم استسلاما و لكن العسكر قاموا باطلاق النار عليهم و اردوهم قتلى بما في ذلك النساء.بعدها بايام تمت ملاحقة نوري السعيد و قتله و سحله في الشوارع، اما الوصي على العرش عبد الاله فقد سحب من س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : ملف الاول من ايار 2014 تغييرات اجتماعية بنيوية]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Apr 2014 08:37:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>التغييرات البنيوية التي حصلت في العقود الاخيرة و خصوصا بعد سقوط الاتحاد السوفييتي و تعمق و انتشار ظاهرة العولمة سواء في البلدان المتطورة صناعيا أو البلدان النامية و منها العربية و ما ترتب على ذلك من حراك اجتماعي تراتيبي واسع و دخول قوى اخرى في عملية الفعل الاجتماعي هو الظواهر الاكثر جدارة بالبحث من قضية الطبقة العاملة بمفهومها الكلاسيكي .مثلا: تحدث ماركس عن زوال أو تقلص الفوارق بين العمل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الأول من أيار 2014 - تأثيرات الربيع العربي على الحركة العمالية وتطورها عربيا وعالميا]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : طفولة بضمير ال -أنا-]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jan 2014 21:05:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>طفولة أولى سفرتي الأولىقبل أن أغادر بهرز و أذهب الى كنعان و عمري بين الرابعة و الخامسة زرت بعقوبة مرة أو مرتين. الأولى بصحبة خالتي و الى السوق الكبير و من المحطة ركبنا عربة يجرها حصان. جلست خالتي و وجهها باتجاه سير العربة و انا قبالتها و رأيت الناس تعود القهقرى ، فسألت خالتي:ـ خالة... لماذا الناس في بعقوبة تسير الى الوراء؟قالتـ لا يسيرون الى الوراء. انت اسرع منهم و تجتازهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : الأنباري يُصدر - كتاب الصوامت-]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jan 2013 23:34:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>صدر لصباح الانباري عن دار التكوين "كتاب الصوامت"، كتابٌ يتضمن ست عشرةَ مسرحيةً صامتة سبقها تقديمٌ لعبد الفتاح رواس قلعه جي اختتمه بـ " يعتبر الانباري في ميزان الاصالة و الابداع و التجريب رائد ما اصطلح عليه باسم المسرح الصامت، و إن مشروعه هذا شديد الأهمية تنظيرا و تطبيقا، و ذلك بالخروج بالعرض الايمائي الذي كان يطغى عليه الفردية إلى الدراما الصامتة" (ص. 17). تلى ذلك تقديمٌ من المؤلف نفسه افتتحه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : عن -لوحات تبحث عن الامان- للفنان التشكيلي داني منصور في معرض]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Nov 2012 11:15:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>افتتاح المعرضفي يوم الجمعة الثاني من نوفمبر / تشرين الثاني و في نادي دار الجيرة في شارع اوربان في برلين تم افتتاح معرضٍ للفن التشكيلي حمل عنوان "لوحات تبحث عن امان" للفنان التشكيلي داني منصور. قدم للمعرض البرفسور ريان عبد الله استاذ التوبوغرافي في جامعة لايبزغ و مدير مشروع "ماركن باو" للتصميم.حضر المعرض جمهور كبير و مميز نوعيا. فداني منصور الذي انتقل منذ 10 سنوات الى العاصمة الالمانية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : الثورة العربية، الثورة العالمية و عصر العولمة]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 19:10:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>بمناسبة الذكرى العاشرة لتأسيسها تطرح مؤسسة الحوار المتمدن ملفا عن دور القوى اليسارية و التقدمية و مكانتها في ثورات الربيع العربي و الاوضاع الناشئة بعدها.و في الوقت الذي اجد فيه نفسي منشغلا بمعرضي القادم الذي يحمل اسم "الربيع العربي" و الذي سيقام في اوائل شهر أيار من العام القادم 2012، لم يسعني ان اقاوم اغراء الكتابة عن هذه الظاهرة المثيرة بعد ان انشغلت بها بصريا، اي بعد ان انجزت العديد من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - حول دور القوى اليسارية والتقدمية ومكانتها في ثورات الربيع العربي وما بعدها - بمناسبة الذكرى العاشرة لتأسيس الحوار المتمدن 2011]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : الثورة، أعلى اشكال الابداع]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Mar 2011 14:49:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>كما يبدو فإن الثورة العربية يجب أن تتوقف في مكان ما حسب حسابات الغرب و الولايات المتحدة حيث ان تداعي احجار الدومينو قد يطيح بأحجار ثمينة في سلسلة المصالح العالمية و الغربية لا يمكن السماح بسقوطها. تصريحات وزيرة الخارجية الامريكية هيلاري كلنتون بأن ليبيا قد تنتقل نحو الديمقراطية او نحو حرب اهلية و التصريحات المختلفة للقادة العسكريين حول امكانية اقامة منطقة حضر طيران، هذه التصريحات التي تتأرجح بين ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : الارث الثقافي المشترك، العرب  اوربا]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Feb 2011 20:34:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>الدكتور عبد الحليم الحجاج يقدم محاضرة بعنوانالارث الثقافي المشترك، العرب ـ اوربامنير العبيدي ـ برلين .في أول نشاط له  لهذا العام 2011  قدم منتدى بغداد للثقافة و الفنون في برلين في الثامن و العشرين من يناير/ كانون الثاني ندوة فكرية للدكتور عبد الحليم الحجاج تحت عنوان "الارث الثقافي المشترك، العرب ـ اوربا"، اشار فيها الى أن " البحر المتوسط بحيرة كانت عبر التاريخ ولا تزال مركزا تت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : حلقة أخرى في الحوار مع الزميل رزكار عقراوي أي يسار يمثله الحوار المتمدن ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Mar 2010 21:37:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>كان من المفترض ان ينشر هذا الموضوع ابكر من تاريخ اليوم ، فقد مضى وقت طويل منذ أن نشرت الجزء الأول منه.و بين مرض قلبي و المرض الذي اصاب قلب الكومبيوتر كان هناك تواصل منعني من الكتابة حتى استبدل قلب الكومبيوتر و استبدل صمام قلبي فبات الاثنان قادرين ، حتى اشعار آخر ، على مواصلة العمل . و في أدناه اقدم للقارئ الجزء الثاني من الحوار مع الزميل عقراوي . هذا الحوار أرى انه يتجاوز مسألة حوار ثنائي و يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - في الذكرى الثامنة لتأسيسه  -09-12-2009 -, الحوار المتمدن إلى أين؟]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : أي يسار يمثله الحوار المتمدن؟ حوار مع الزميل عقراوي]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Dec 2009 18:33:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>كتب الزميل رزكار عقراوي موضوعا في الحوار المتمدن تحت عنوان "حول الهوية اليسارية للحوار المتمدن ورد فيه:"في الذكرى الثامنة لتأسيس الحوار المتمدن وبعد توسعه الكبير تثار هنا وهناك حوارات وأراء مختلفة حول التوجه الفكري لمؤسسة الحوار المتمدن.""هل هي مؤسسة يسارية ملتزمة, أم مؤسسة يسارية علمانية ديمقراطية؟"هنا ليس بوسعي إلا أن أتسائل ما هو الفرق بين مؤسسة يسارية ملتزمة و مؤسسة  يسارية علمانية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - في الذكرى الثامنة لتأسيسه  -09-12-2009 -, الحوار المتمدن إلى أين؟]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : المثقفون والعقلية الحزبية]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2009 10:22:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>لا يوجد ما يمكن اعتباره "رأي الحزب " في شعر شاعر ما . اللجان القيادية في حزب ما و منها الاحزاب اليسارية و الأحزاب التي حكمت في البلدان الإشتراكية  مثل اللجنة المركزية أو المكتب السياسي لا تعقد اجتماعا من اجل مناقشة الموقف من شاعر و من شعره ، الذي يحصل ان تستمع هذه اللجان الى رأي متخصصين في مجالات الادب و الفن ، و هؤلاء المتخصصون هم " ادباء" و "فنانون " لديهم في الغالب مواهب متواضعة و مراكز حزبية م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : صناعة الخصوم]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2009 11:54:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>قرأت الموضوع الذي يحمل نفس العنوان للسيد خالد صبيح بعد نشره بفترة قصيرة و بحكم الصدفة رغم إنني أتابع مواضيع  خالد صبيح  باستمرار. عنوان الموضوع " صناعة الخصوم " أعجبني كثيرا بل كان راودني أكثر من مرة ، فقد كنت انوي أن اكتب عن أولئك الذين يحشرون في في خانة الأعداء بعضا ممن يمكن أن يبقوا أصدقاء . بنفس القدر سببت لي لاول وهلة جملة أوردها السيد خالد صبيح إرباكا .... يقول : " إن شكل وتبعات علاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : السياب المرتد بين عاكف و القاعود 2]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2009 09:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>كتب السيد عدنان عاكف تعليقا مطولا على القسم الاول من هذا الموضوع المنشور في الحوار المتمدن أشار في مطلعه إلى أن الكثيرين قد كتبوا حول موقف الحزب الشيوعي من شعر السياب جاعلا اياي ضمن هؤلاء . و بهذه المناسبة اود ان اوضح ما يلي :1ـ ما كتبته في مقالي آنف الذكر ليس له علاقة بموقف رسمي للحزب ، فأنا لم أسمع بوجود موقف رسمي محدد ، و انما ينحصر بما كتبه السيد عاكف نفسه من جهة ، كما انه من جهة اخرى يتنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير العبيدي : السياب المرتد بين عاكف و القاعود]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2009 08:37:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg" /><br>في سياق رده على القاعود أشاد السيد عدنان عاكف بقصائد السياب و أشار إلى أن الكثير من الشعراء العرب المعاصرين يلهثون للحاق به ، و لكنه على الضد من ذلك وجد أن بدر شاكر السياب قد ارتد عن رفاقه في إشارة الى تغيير قناعته السياسية . و الارتداد هو استعارة لمفردة دينية مارسها الأدب السياسي بفعل زحاف فكري أو اختيار مقصود لأهداف معلومة . و هي دائبة التكرار في الأدب السياسي الشمولي لوصف شخصيات معينة كان عليها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/025e417a-29c6-4bb1-915a-4d28283e52b9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
