<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد السلام الجباري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6175]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد السلام الجباري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد السلام الجباري : الألم مهنتي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Feb 2013 15:25:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_السلام_الجباري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هو الألم مرة أخرى يصعد إلى الرأس. ألم قديم، جديد، عضوي، نفسي، اجتماعي. إنه الألم ولاشيء غيره. الحزن مقولة أصبحت متجاوزة، بعد "صباح الخير أيها الحزن" لساجان. لا احد يمكن أن يضيف شيئا. يأتي العنوان الثاني: " الفرح ليس مهنتي" للماغوط. فيكون باب الحزن وتوابعه قد أغلق إلى أجل غير مسمى.-	ابحث لك عن عنوان آخر..!فكرت أن يكون العنوان" الألم مهنتي" خفت أن يسمعني الماغوط، إنها أكثر من سرقة موصوفة، رغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد السلام الجباري : الهُراء الأخير]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jan 2013 14:14:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_السلام_الجباري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العنوان الذي اقترَحْته للحكاية/القصة، غير مناسب.. ما تخَاله أو تتخَيَله حكاية/قصة، أمر يحتاج إلى أكثر من نقاش..! لا غرو ما أفكر فيه، نوع من الخيال المُحْبَط، نوع من الوسواس المفضي إلى اللعنة.عدت إلى الماوراء، إلى حجاج فقهي، بين واصل والشيخ الحسن البصري، لاستحضار جسامة السؤال.كافر أم مؤمن.. مرتكب الكبيرة..؟ وحين تعمق النقاش بين التلميذ المجتهد والشيخ، قال الشيخ:-	لقد اعتزل ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد السلام الجباري : الصومعة]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Mar 2012 20:25:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_السلام_الجباري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بصيغ متعددة نتحدث عن القوت.. الوقت قبل الاستقلال، الوقت بعد الاستقلال، صورة مدهشة ورهيبة، رجل من الشعب يشق الصفوف ويقفز على " ابن عرفة" من أجل غد مشرق.. ( وهل يوجد غد مشرق..؟) إنه المناضل علال بن عبد الله وليس ذلك المناضل الذي يتحدث عن أنواع الذاكرة. ذاكرة النسيان، ذاكرة الألوان، ذاكرة البحر، ذاكرة الضوء، ذاكرة الظلام، ذاكرة الألم، ذاكرة الاستمناء.. يغوص في أعماق هذه الأنواع من الذاكرة ويشرب ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد السلام الجباري : الدار البيضاء]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Mar 2012 18:00:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_السلام_الجباري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أنا وماري فقط . لقد أصبحت سائقة ماهرة، لا تهاب تكشيرة الرجال. ولا حذلقة العاملات في الأسواق المركزية والمكاتب الإدارية، إنها تتحدى أيا كان، يمينا، يسارا، أمام الضوء الأحمر، الأخضر، الساحات الكبرى، الممرات الصعبة، الشوارع الفخمة، الدروب الضيقة. حتى الغلمان وأصحاب التقليعات المستوردة وشطحاتهم، في طريقة الوقوف والإقلاع. لا تدخلهم في الحسبان، إنهم تافهون .. جميع رخص السياقة التي يتوافر عليها هؤلاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
