<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رشيد السراي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6116]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رشيد السراي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رشيد السراي : الوجودية الإسلامية في ميزان التقييم ح1 الوجودية البدايات التأسيسية والشخصيات]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2015 20:43:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_السراي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الوجودية الإسلامية في ميزان التقييم ح1 الوجودية البدايات التأسيسية والشخصياتالوجودية كفكرة أول ما بدأت-رغم إن هناك من يقول إن لها جذور تأسيسية اقدم- على يد اللاهوتي والفيلسوف الدنماركي سورين كيركغارد أو كيركغور (S&oslash-;---;--ren Kierkegaard)  (1813-1855) والذي كان تلميذا لهيجل في مراحل حياته الأولى ولكنه ثار على فلسفته وبدأ ينتقدها بسخرية، ونقدها لها لأنها تمثل الفلسفة المنهجية في وقته فهو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد السراي : تزوير الاخبار والنصوص العلمية]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Oct 2012 01:57:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_السراي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تزوير الاخبار والنصوص العلميةبين الحين والاخر اطلع على اخبار علمية من هنا وهناك وهي من الاخبار التي أصبحت شغفي بعد أن قللت من تتبع الاخبار السياسية لأنها نادراً ما تحمل الجديد.وكعادتي التشكيكية قبل أن اصدق بمضمون الخبر ابحث عن مصدره الاصلي لعلمي إن هناك من يؤدلج هذه الاخبار لمصلحته ويعيد صياغتها وربما يخترعها. وسأذكر أمثلة على ذلكالمثال الأول:مرة قرأت خبراً مفاده إن "الملحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد السراي : اين اثار الانبياء]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jul 2010 23:20:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_السراي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ان آثار الأنبياء لا يمكن نكرانها فلهم في حياة البشرية حتى لو قلنا إنهم –أو بعضهم- شخصيات أسطورية كما يقول البعض أو رفضنا دعواهم بالنبوة ، لهم آثار اجتماعية وسياسية وأخلاقية وأدبية وغيرها.فهذه الشخصيات التي عُرفت باسم الأنبياء وادعت الاتصال بالسماء أثرت في الشعوب بشتى أشكال التأثير، ولسنا هنا بصدد البحث عن مجمل تلك الآثار وإنما نتحدث عن آثار الأنبياء من وجهة نظر علم الآثار (الاركولوجي) ففي حديث مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشيد السراي : مشاكل الاعمار في العراق وخطوات الحل]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Feb 2010 00:04:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=205607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=205607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_السراي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المقدمةمن السهل أن نتحدث في العراق عن مشكلة لأن المشاكل كثيرة حتى صارت تفوق الحد والحصر وأصبحت مصدر الهامٍ للكتاب والشعراء ومادة خام للصحافة والقنوات الفضائية ،ولكن أن تتحدث عن المشكلة لتبرز قدرتك على الكتابة أو لتتهجم على طرفٍ معينٍ شيء وأن تتحدث عن المشكلة لتطرح لها حلاً شيءٌ آخر وهذا ما نحن بحاجةٍ ماسةٍ له لحل جميع مشاكلنا مع وجود الرغبة الجدية لدى الأطراف المعنية والمسؤولة لتبن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
