<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مزمل الباقر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[-مزمل الباقر محمد أحمد العاقب<br>-ولد بمدينة أم درمان في 25 نوفمبر 1978م بإحدى أحيائها القديمة وتعد امدرمان المدينة الثانية بالسودان والعاصمة الوطنية وتشكل مع مدينتيّ الخرطوم والخرطوم بحري العاصمة المثلثة التي تسمى الخرطوم.<br>-يمثل العامين (1987م – 1988م) البدايات الأولى للرسم والمحاولات الباكرة لمعالجة النثر والشعر.<br>-في الفترة من (1990م – 1993م) قام بكتابة اعمال درامية قصيرة الزمن يمثلها بمفرده ( مسرح الواحد ) أو مع اخوته بداخل المنزل الكبير لاسرته الممتدة. كما شارك في نفس المرة لأول مرة بالجمعية الأدبية بمسرح مدرسة حي العرب المتوسطة تالياً قصيدة عن الصداقة للشاعر إبن الرومي. <br>-أصدر في منتصف عام (2000م) أثناء دراسته الجامعية بكلية الزراعة جريدة حائطية اسماها ( الوازع ) وقام بتحريرها بمفرده. تناولت الجريدة فيما تناولت موضوع الخفاض أو ما تواضعت منظمة الصحة العالمية – حديثاً - على تسميته بـ ( التشوية الجنسي للإناث ) كموضوع اساسي لتلك الجريدة الحائطية.<br>-كتب في ذات السنة ( 2000م) مسودة مقالات عنونها بـ( عن اخوان الصفا وعلاقتهم بالطائفة الاسماعيليية) واعدها للنشر لكنه لم ينشرها بعد. ومسودة مقال بعنوان( قل نعم للأطفال) عن اتفاقية حقوق الطفل ولم ينشرها ايضاً.<br>-كانت الفترة من عام 1998م وحتى عام 2004م هي الفترة التي نشر فيها عدد من  الاشعار والقصص القصيرة والمقالات بصحف الخرطوم اليومية وهي صحف : الرأي الآخر، الصباحية، الأيام، الرأي العام،  الصحافي الدولي، المشاهد، الصحافة، الحرية، الوفاق، الأضواء، دنيا، الخرطوم والشارع السياسي. <br>-مقال ( هموم في بلد الهموم ) عن واقع المبدعين السودانيين كان هو أول ما نشر له، وكان ذلك بالعامود الصحفي للأستاذة آمال عباس  ( صدى ) بجريدة الرأي الأخر بتاريخ 26 يونيو 1998م. وفي نفس العام نشرت له قصيدة حملت عنوان ( أم درمان ) كأول قصيدة تنشر له. وذلك  بصفحة  ( من العمق العاشر ) التي تحررها الأستاذة آمال عباس بصحيفة الرأي الآخر.<br>- جمع في العام 2001م عدداً من مقتطفات المقالات التي تصدت لمشروع مدينة السنط من الناحية البيئية والتي نشرها اصحابها بصحف الخرطوم وألحق المقتطفات بكتابة مقدمة وخاتمة وعنونها: ( غابة السنط .. تستغيث يا ابو مرووووة) وذلك بجناح الجمعية السودانية لحماية البيئة بمعرض الزهور الذي يقام بصورة دورية بمدينة الخرطوم. كان ذلك أول نشاط تطوعي له مع تلك المنظمة غير الحكومية. <br>- نشرت  له صحيفة ( الصباحية ) التي كان يرأس تحريرها الأستاذ نبيل غالي، قصة قصيرة بعنوان  ( ذكريات في الغربة ) وهي أول قصة قصيرة يقوم بنشرها وكان ذلك في ( 1998م ). <br>- بملف (صالون الصحافة) والذي حرره الأستاذ نجيب نور الدين بصحيفة الصحافة نشرت له حلقة من سلسلة مقالات بعنوان:(من ترى أنطق الحجر ؟!!) كتعقيب على رد الأديب الأستاذ عادل إبراهيم محمد خير،  على حديث للمسرحي الأستاذ الفكي عبد الرحمن. كما نشرت بذات الملف حلقة واحدة سلسلة مقالات تحمل عنوان ( الأفندية ومفهوم القومية من منظور خالد الكد ) وكان ذلك في العام (2001م) . <br>-لصالح نشاطات الجمعية السودانية لحماية البيئة حاور اعضاء جمعية التشكيليات السودانيات في اعقاب معرض تشكيلي لهن بالتعاون مع الجمعية السودانية لحماية البيئة.<br>- اثناء عضويته التطوعية بالجمعية السودانية لحماية البيئة كتب عدد من المقالات البيئية بالصفحة البيئية لهذه المنظمة غير الحكومية في الفترة من (2000م وحتى 2006م) بعدد من الصحف السيارة:(الصحافي الدولي، الأيام، الخرطوم، الأنباء) <br>- تحت عنوان ( سيداو .. إطلالة في المتن ) نشرت له صحيفة الأنباء سلسلة من المقالات عن اتفاقية القضاء على كافة أشكال التمييز ضد المرأة ( سيداو ) وذلك في العام (2003م) ونشرت له ذات الصحيفة اول قصيدة له منشروة باللغة العربية الفصيحة بعنوان ( مانفستو). <br>-اتجه إلى نشر كتاباته وآراءه في حسابه الخاص على فيسبوك (منذ يوليو 2008م وحتى الآن) أو مغرداً على حسابه بتوتير ( اعتباراً من فبراير 2011م ولغاية تاريخه).   <br>-اسس في بدايات العام 2011م على موقع التواصل الاجتماعي الشهير ( فيسبوك )، صفحة تعنى بالشعراء السودانيين وانتاجاتهم، عنونها ب( مختارات من الشعر السوداني)، <br>-منذ سبتمبر2012م اتجه للنشر إسفيرياً، حيث نشرت له أشعار، قصص قصيرة ومقالات في بعض الصحف والمواقع الإلكترونية مثل: صحيفة سودانايل، صحيفة حريات السودانية، شبكة سودانيات وجريدة البداية المصرية ، موقع الحوار المتمدن، بيت الحوار، صحيفة الميدان السودانية، موقع أبجد،وموقع ويكبيديا. <br>- في اكتوبر 2012م انشأ (nagnaga) وهو الاسم الذي اطلقه على مدونته بموقع غوغل.<br>- أخر ما نشر له بالصحف المطبوعة كان سلسلة مقالات بصحيفة القرار السودانية حملت عنوان: ( التطرف الديني.. النسخة السودانية) بتاريخ 4 مارس 2013م. <br>- إلتحق متأخراً جداً بتاريخ 11 يونيو 2013م بموقع انستغرام ليعبر عن آرائه بالصور<br>- في العام 2016 صدرت له عن دار عزة للنشر والتوزيع المجموعة القصصية( تضاريس النزوح الأخير  )<br>- في نهاية العام 2017 صدرت له مجموعته القصصية الثانية (شاشاية )عن دار المصورات للطباعة والنشر والتوزيع]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6110]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مزمل الباقر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : صفحة سوداء أخرى وليست أخيرة من تاريخ تنظيم الأخوان المسلمين بالسودان ( الكيزان ) مأساة الهلالية نموذجاً (6-6)]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Sep 2025 14:04:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يا مولعيهذا زمان ..... تتري ...فرسانه .. يتنفسون .. الحقدمصاصي ..دماء وعلى صهول الخيليلوحون ..بــ(جيم ثري)لا يأبهون لإرث ( تاج الدين )والقاطنينعلى تخوم .. الفاشر (1)مخلص ما سبق:في لقائنا الأول - صديقي القارئ المحتج على زعمي بوجود علاقة بين تنظيم الإخوان المسلمين بالسودان (الكيزان) ومأساة الهلالية – حدثتك عن (العلاقة التي تربط بعض  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : صفحة سوداء أخرى وليست أخيرة من تاريخ تنظيم الأخوان المسلمين بالسودان ( الكيزان ) - مأساة الهلالية نموذجاً (5-6)]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Aug 2025 14:03:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أراك على ...مشارف الحزنالوفيتتوشحين أثواب صبرٍمهترئيا مولعيهذا زمان ..... تتري ...فرسانه .. يتنفسون الحقدمصاصي دماءوعلى صهول الخيل .. يلوحون ..ب(جيم ثري)لا يأبهون لإرث ( تاج الدين )والقاطنين على .. تخوم .. الفاشر(1 )مخلص ما سبق:         انتهى حديثنا في اللقاء الثالث – صديقي القارئ المحتج على زعمي بوجود علاقة بين تنظيم الإخوان المس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : (البحث عن علا) .. إطلالة على المتن (1-2)]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jan 2025 04:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بمثابة مقدمة: (ح أكمل ) هذه العبارة التي قالتها الصيدلانية علا عبد الصبور لسائق المركب ( الفلوكة) في آخر مشاهد مسلسل هادي الباجوري : البحث عن علا في جزئه الاول(1) . لعلها – أي عبارة علا - تلخص اصرارها على المضي قدماً في حياتها رغم كل المعوقات والصعوبات التي تطرأ هنا وهنا ..  ولكن مهلاً عزيزتي وعزيزي القارئ لنعود سوياً لبداية الحديث. وأنا بصدد كتابة هذا المقال عن الجزء الأول من المسلسل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : صفحة سوداء أخرى وليست أخيرة من تاريخ تنظيم الأخوان المسلمين بالسودان (الكيزان ) - مأساة الهلالية نموذجاً (4-6)]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Dec 2024 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مولاي .. إن القوم قد .. شدوا .. عصا الترحال والأرض ... حبلى .. بالهواجس .. والمخاوف والوجلمولاي .. إن القوم قد .. رحلوا .. حفاهعطشى .. والنيل على .. يسراهم عذب .. المياه (1) &#8195مخلص ما سبق:        انتهى حديثنا في اللقاء السابق – صديقي القارئ المحتج على زعمي بوجود علاقة بين تنظيم الإخوان المسلمين بالسودان (الكيزا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : خاطرة اليوم دا: واحتفائي بعيد ميلادي للسنة الثانية في وسط البلد .. أيضاً]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Nov 2024 13:28:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>( قعدة عادية ومكالمة بتسأل فيها عليافي العربية واقفين والدنيا معديةنرغي شوية نضحك نسمع كام أغنيةنضحك نسمع كام أغنيةلما أقولك تبعد إياك تسمع منيقرب أكتر امسك فيا بكلمة احضنيازاي تمشي ده انت لوحدك بس فاهمنيأنا مستني أهو تكلمني )السلطان/بهاء سلطانمصر يعني وسط البلد:              على مدى سنوات كلما سافرت لمصر أكون في وسط البلد  إن كنت مقيماً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : صفحة سوداء أخرى وليست أخيرة من تاريخ تنظيم الأخوان المسلمين بالسودان ( الكيزان ) - مأساة الهلالية نموذجاً (3-5)]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Nov 2024 14:48:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لن يغسل. حزن آمهات .. الذينتدثروا هذا الثرى .. أردان ... الخطايالن يذهب .. (الإنجاز )و (الإنتاج )و (الإعجاز)..عذاب من ... وهنوا وتجرعوا الوجع ... الزؤامباتوا على ...حزنٍممضوتيقظوا على ..أحزانٍ عظام  (1)عودة على بدء :         عدت بك للوراء قليلًا لإعوام ليست بالبعيدة عن تاريخ كتابة هذه السطور، صديقي القارئ المحتج (ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : صفحة سوداء أخرى وليست أخيرة من تاريخ تنظيم الأخوان المسلمين بالسودان ( الكيزان ) - مأساة الهلالية نموذجاً (2-5)]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Nov 2024 08:22:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ياسيدي .. هذا زمان .. فيه تفرق شملنا في محفلٍ .. من محفلبئس حادينا .. أرعنٌ ومغفلِ بطانتهُ .. (شذاذ آفاقٍ)يتوزعون على ...وجع تجسد في ..وطن (1)بمثابة مقدمة:            قبل أن تدع عيناك، تقرأ الحلقة الثانية من مقالي المتسلسل، اسمح لي صديقي القارئ - المحتج على (زعمي بوجود علاقة بين تنظيم الاخوان المسلمين بالسودان ( الكيزان ) والحملات الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : صفحة سوداء أخرى وليست أخيرة من تاريخ تنظيم الأخوان المسلمين بالسودان ( الكيزان ) - مأساة الهلالية نموذجاً (1-5)]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Nov 2024 16:50:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يا مولعيهذا زمان ..... تتري ...فرسانه .. يتنفسون .. الحقدمصاصي ..دماء وعلى صهول الخيليلوحون ..بــ(جيم ثري)لا يأبهون لإرث ( تاج الدين )والقاطنينعلى تخوم .. الفاشرِ (1)بمثابة مقدمة:         الكارثة الإنسانية التي حدثت في الأيام السابقة وما زالت تحدث داخل مدينة الهلالية - والتي تعد من أقدم المدن السودانية الواقعة على نهر النيل الأزرق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : على ناصية شارع النبي دانيال]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Nov 2024 10:21:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>على ناصية شارع النبي دانيال (1)   نظرت إليها وهي مسندة صفحة وجهها الجميل على منكبي الايسر في ذلك البص الذي اجتاز مدينة السادات في طريق عودته إلى الموقف الجديد لمحرم بيه.      - 	بحبك !!.      -	وأنا بموت فيك يا حبيبي .. بس اقسم بالله نعساااااانة!!  انفجرت من الضحك حتى إلتقت عدد من الأعين المندهشة بعيناي قبل أن تباغتني بصفعة لذات الكتف الذي كانت تتكئ عليه قبل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : يوميات نازح في وطنه : مؤانسة أستاذ أحمد عن حلفا الجديدة (2-2 )]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Oct 2024 21:31:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في الجزء الثاني من المؤانسة ( والحديث ذو شجون ) تناثرت مداخلات من بعض أصدقاء الأستاذ/ أحمد محمد أحمد طه ومجايله بالحي الرابع : صرص ، ممن يجتمعون تحت تلك السقفية – أو الراكوبة كما نسميها نحن السودانيون – تناثرت من حولي لتأكيد لحديث أستاذ/ أحمد بإضافة معلومة إلى معلوماته الكثيرة وتارة أخرى لتنتقل المداخلة بالمؤانسة إلى نحو الأسماء والكلمات النوبية التي تسربت إلى بقية عاميات قبائل السودان التي لا تنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : يوميات نازح في وطنه : مؤانسة أستاذ أحمد عن حلفا الجديدة (1-2 )]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Oct 2024 09:28:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بناءاً على رغبتي بالتعرف على مدينة حلفا الجديدة من خلال لسان أهلها، عملاً بالمقولة السودانية الشهيرة:(سمح الغنا في خشم سيدو)، تفضل عم/محمد محمود (أبو حديدة) مشكوراً بالتنسيق مع الأستاذ/ أحمد محمد أحمد طه، ليحدثني عن المدينة الجديدة (حلفا) مقارنةً بالنسخة القديمة للمدينة (وادي حلفا). بعد صلاة عصر أمس السبت 26 أغسطس 2023م بالجامع الكبير لبلوك أربعة ( (Block 4أو الحي الرابع، رافقت عم/محمد محمود د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : يوميات لاجئ في أم الدنيا (1) : في أول صباح اسواني]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Oct 2024 14:43:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>صباح الأربعاء 18 أكتوبر 2024 كان  أول صباح أسواني - نسبة لمدينة أسوان -  أول صباح  لي بعد تسع ساعات من وصولي وآخرين قبالة محطة أسوان وترجلنا من البص الصغير Micro-Bus  الذي اقلنا - من موقف كركر -  نحن ركاب البص  الذي غادر وادي حلفا في منتصف نهار الثلاثاء 17 أكتوبر 2023 عبر معبر: اكشيت ودلف وركابه الذين يحملون تأشيرة مغادرة السودان  من خلال بوابة معبر: قسطل. ليستقبلنا عدداً من  موظفي يحملون ابتسامات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : يوميات نازح في وطنه: بجزيرة صاي وبحي صيصاب .. كنت قبالة منزل: خليل أفندي فرح]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Oct 2024 02:52:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يوميات نازح في وطنه:  بجزيرة صاي وبحي صيصاب .. كنت قبالة منزل: خليل أفندي فرحفي تمام الواحدة بعد الظهر من كل يوم بقهوة أحميدي داخل سوق مدينة: عبري -  بفتح حرف العين وتشديد حرف الباء  - يجتمع كل من يود التوجه لجزيرة صاي التي تعوم وشقيقتها جزيرة: أرنتا -  بفتح حرف الألف وتشديد حرف الراء وفتح حرف العين – تعوما فوق أمواه نهر النيل العظيم. تقل المركبات الخاصة والتكاتك – جمع توكتوك – تقل أهل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : غناء الراب ( النسخة السودانية ) أو الراب السوداني بين فلبتر وعصام ساتي (4)]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Aug 2022 18:33:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في ختام  الحلقة الثالثة من سلسلة مقالاتي عن الراب السوداني والتي عنونتها بـــ : غناء الراب ( النسخة السودانية ) أو الراب السوداني بين فلبتر وعصام ساتي .. عدت للتعريف ببعض المصطلحات الرابوية  (نسبة للراب ) وبآخر فقرتين بالحلقة السابقة ( الثالثة ) دفعت بأرقام المفتاح الدولي لوطني : جمهورية السودان وهو 249 وكيف أنها في الراب سين السوداني Sudan Rap Scene ترمز للسودان أيضاً مثل ( عازة ) عند شاعرنا العظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : بس خلي البحر .. وراك!!]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Aug 2022 16:32:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بس خلي البحر .. وراك!! (1)ذلك القطار الذي أقلك من محطة مصر برمسيس بعد أن جئته من حي المعادي ، أوصلك لمحطة مصر أيضاً ولكن بحي محرم بك ثم يقلك سائق تاكسي إلى حيث وضعت ما تحمله من حقائب ، ثم  نظرت إلى الساعة السوداء التي ترتديها عادة بيمناك فوجدت أن عقاربها تقترب كثيراً من التاسعة من مساء يوم الجمعة 24 يونيو 2022م في  أول ليلة لك بحي ميامي الإسكندراني . نزلت إلى الأسفل لتسأل من إت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : غناء الراب ( النسخة السودانية ) أو  الراب السوداني بين فلبتر وعصام ساتي (3)]]></title>
<pubDate>Thu, 26 May 2022 03:14:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عودة إلى العنوان:        في الحلقة الثانية من سلسلة هذه المقالات المخصصة من سلسلة هذه المقالات المخصصة للحديث عن النسخة السودانية لغناء الراب  بدأت ب بالتعريف ببعض المصطلحات المتعلق بموسيقى وغناء الراب . وقبل أن أواصل في تلك المصطلحات وعوداً لعنوان هذه المقالات في جزئيتها الثانية لابد من التوضيح بأن كاتب هذه السطور يعتقد جازماً أنه برغم التجربة الفنية المتميزة جداً لفنان الراب السوداني : أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : غناء الراب ( النسخة السودانية ) أو الراب السوداني بين فلبتر وعصام ساتي (2)]]></title>
<pubDate>Sat, 21 May 2022 00:03:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في الحلقة الأولى من سلسلة هذا المقالات المخصصة للحديث عن النسخة السودانية لغناء الراب، اجتزأت تعريف لموسيقى الراب من مقال بالموسوعة الحرة ( ويكيبيديا ) ثم بعنوانٍ جانبي وضحت لماذا أفردت مساحة في عنوان هذه المقالات المتسلسلة لإثنين من فناني الراب السودانيين وأعني بهم فلبتر وعصام ساتي. عند الحديث عن النسخة السودانية لغناء الراب وموسيقاها، يعتقد كاتب هذه المقالات المتسلسلة أنه لا يمكن الحديث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : الراب السوداني ( النسخة السودانية ) أو  الراب السوداني بين فلبتر وعصام ساتي (1)]]></title>
<pubDate>Fri, 13 May 2022 18:22:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بمثابة توطئة:       كاتب سلسلة المقالات بالعنوان أعلاه ، ليس متخصص في الموسيقى بالمعنى الأكاديمي لهذا التعبير، كما أنه ليس مختصص بالكتابة عن الراب السوداني .. ولكنه سيكتب بكل حب ومودة عن غناء موسيقى الراب في نسخته السودانية بعد أن ألهمته بإلقاء مزيداً من الضوء على التجربة السودانية لموسيقى الراب من خلال استماعه أثناء إفطار وتأبين الشهيد بابكر الرشيد بشارع الهجرة بمدينة أمدرمان (1) ولأغنية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : لعل الزمن لم يعد كفيلاَ بتناسى الأخطاء ( 1-3)]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Apr 2022 09:57:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المجد كله وليس جله للذين هم أكرم منا جميعاً : شهيداتنا وشهدائنا      العافية والشفاء في تمامها وأكتمالها لمصدر فخرنا وعزتنا : مصاباتنا ومصابينا     الحرية كاملة غير منقوصة للشامخين في معتقلات وزنازين إنقلاب اللجنة الأمنية لنظام المخلوع: معنقلاتنا ومعتقلينابمثابة توطئة :       ونحن ( السودانيات والسودانيين ) نقترب من الذكرى الرابعة لثورة 19 ديسمبر المجيدة، لازالت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : خاطرة اليوم دا : ورحل صاحب المواكب &#128532;]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Mar 2022 09:37:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>خاطرة اليوم دا : ورحل صاحب المواكب &#128532-;-(مواكب) ما بتتراجع تاني عليها أغني وأقول للدنيا .. أنا سوداني أنا إفريقي .. أنا سوداني بهذه الكلمات وغيرها تغنى الجميل: إبراهيم الكاشف (1) للشاعر متعدد.المواهب : السر أحمد قدور (2)، تلك التي أعلت من شأن إنتمائنا الإفريقي على عكس الدارج عند عدد من شعرائنا السودانيين الذين مجدوا إنتمائنا لجامعة الدول العربية وتنكروا للبعد الإفريقي ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : خاطرة اليوم دا &#128521;: تحديداً للسودانيات والسودانيين .. من يقفون على الحياد ( الكتلة الحرجة ) ..( هذه الأرض لنا ) ولكم أيضاً بالمناسبة]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Mar 2022 19:21:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>خاطرة اليوم دا &#128521-;-:  تحديداً للسودانيات والسودانيين .. من يقفون على  الحياد ( الكتلة الحرجة )  ..( هذه الأرض لنا ) ولكم أيضاً بالمناسبة أهلي السودانيين وتحديداً (الكتلة الحرجة) من السودانيات والسودانيين .. ورغم مرور أكثر من عامين على هذا البث المباشر...لا زالتم  متشبثين بالحياد   صامتين إلا من نظرية الإزاحة متمسكين بردة الفعل السلبية فمتى تنتقلون لردة الفعل الإيجابي وأشكال ووسائل الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : توباك لم يقتل أحداً]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Mar 2022 16:44:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في الإحتفائية باليوم العالمي للمرأة والذي يصادف نهار أمس الثلاثاء 8 مارس 2022م والذي دعت للإحتفاء به كتلة كنداكات أمدرمان بشارع الوادي . كانت أكثر اللحظات التي كانت متخمة بالأسى عندما تحدث والدة المعتقل ذو السبعة عشر عاماً : محمد آدم أرباب ( توباك ) تحدثت إلينا عبر المنصة عن المليونية التي أصيب فيها وكيف تم إعتقاله من داخل مستشفى رويال كير ليساق لمعتقلات مختلفة أفضت به لأن أصبح متهماً بجريمة قتل ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : خاطرة اليوم دا : جداريات إستاد التحرير( كلاكيت تاني مرة )]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Feb 2022 14:26:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صباح الأحد 29 ديسمبر 2019 كنت أقف وحدي أمام جداريات إستاد التحرير أحمل هاتفي المحمول لأوثق لذلك الإبداع الثوري (1)ضمن توثيقي للجدرايات التي وهي تجمٌل شوارعنا بإحيائها وتوثيقها لنضالات شعبنا في ثورة 19 ديسمبر المجيدة بمواكبها الباسلة وشهدائها الذين هم أكرم منا جميعاً وبمصابيها العظماء ومعتقليها الشامخين وهتافاتها المبدعة . بعد مرور أكثر من عامين على نهار الإثنين 21 فبراير 2022 سوف أقف ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : خاطرة اليوم دا: ( إذا أحب الله عبداً .. حبب إليه خلقه )]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Jan 2022 14:23:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عن الجزع والحزن الممعن في الألم الذي إحتشد في عيون الجموع التي ملأت المكان من  الأمدرمانيات والأمدرمانيين في مشرحة مستشفى أمدرمان التعليمي ممزوجة بدموع وعويل ثائرات وثوار إختاروا طواعية مثلما إخترنا مغادرة مواكب مليونية 30 يناير باكراً بعد أن بارحت  عربة الإسعاف التي تنتمي لمنظمة الصحة العالمية WHO مستشفى الجودة بحي الديم لتشق الشوارع الخرطومية حتى تبلغ مشرحة أمدرمان         عن الحشود التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : خمس ملاحظات سريعة عن مواكب أمدر في مليونية 24يناير 2022]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jan 2022 13:10:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>خمس ملاحظات سريعة عن مواكب أمدر(1) في مليونية 24يناير 2022في البدء.. المجد والخلود لأولئك الذين إرتقوا للسماء في هذا اليوم من هم أكرم منا جميعاُ : شهدائنا  عاجل الشفاء وتمامه للعظام : مصابينا عشان نضال الشعب السوداني &#128293-;-(1) كان هناك إستخدام مفرط للقوة الفتاكة أو القوة المميتة من الجيوش المختلفة للإنقلاب فبالإضافة للتوجيه المباشر للسلاح الناري (الرصاص ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : بعض من مشاهد مليونية 9 يناير]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jan 2022 19:01:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(ها مرة اخري سنخرج للشوارع شاهرين هتافناولسوف تلقانا الشوارع بالبسالاتالمضادة للعساكر والمساخر والخنوعها مرة اخري سنصعد فوق هذا الاختناقالى عناق البندقيةسيدي أن الرصاصة موعديللاحتفاء بوجه ماريل الحبيبةاو بخاطر ما اكونالسلام عليك يا وطنيالصلاة عليك يا طيب الاسماءيا كفني ويا رحط الجموعها مرة اخرى نعتزل القصائدحسبنا الوطن المضرج بارتحال الطيرعن شجر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : رؤية]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jul 2021 13:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حسواتٌمن حبك ... تكفينيفأنا ,, كالطير ..... سيدتي ..قطراتٌ من نبعك ... تروينيزخاتٌمن عشقك ,, تحيينيتحملني وجناحيّ.. لفضاءاتٍتبهجني .. تنسيني .. أني إنسانٌمخلوقٌ من .. حمأة الطينتغريني..دوماً .. مولاتيتغريني .. بالعش ..وفراخ زعبٍوشجونِلمحاتٌ ,, منك,, تملأني عشقاًتجعلني ,, أبدو .. كالصفصاف ... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : ما بعد تحرير أسعار الوقود في السودان]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Nov 2020 15:07:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>•       ربما شكل نهار الأربعاء 28 أكتوبر 2020م الإعلان الرسمي لتطبيق القرار الصادر عن وزارة المالية والإقتصاد الوطني بالخرطوم والذي أقر بتحرير سعر لتر الوقود ليتأثر في إرتفاعه وإنخفاضه بسعر برميل النفط في العالم. ليصبح سعر لتر البنزين 120 جنيه سودانياً  بينما لتر            الجازولين 107 جنيه سودانياً . فيما أبقى القرار على سعر وقود مدعوم في طلمبات محددة بواقع 56 جنيه سودانياً لتر البنزين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : قبل أن يثور القاش ( 3 - 3 )]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Nov 2020 15:05:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حيث المثوى الأخير للسيد الحسن الميرغني:-	بعد أن احتسيت الشاي تحت إحدى شجيرات النيم .. جاني حسين صباحاً من بيته في حي الدرجة إلى شقتنا المفروشة في حي الكارا وأصطحبني والفنان الفوتوغرافي: عاطف سعد . ولم يخبرني بوجهتنا حتى بدت لي سلسلة جبال التاكا ( توتيل، التاكا، مكرام، جبل موسى، أولوس ) فعلمت أنه أراد أن يحقق لي رغبتي بزيارة ضريح السيد الحسن الميرغني. -	في كسلا حيث ما توجهت تجد جبال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزمل الباقر : قليلاً من الرقابة يا حكومة الثورة]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2020 12:04:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزمل_الباقر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أنا : يا حبيب .. داير لي بنزين .. ما بتعرف ليك زول عندو ؟ هو : أيوه عندي .. داير كم؟ أنا : عربتي صغيرة داير لي أربعة جالون(1) ؟هو : بأربعة ؟!!أنا ( بتعجب) : كيف يعني بأربعة ؟!هو : يعني الجالون بمليون !!!أنا : يا زول .. مليون عديل كدا وفي الطرمبة ب128 !!!!!!هو : دا ليك انت والله !!            دار هذا الحوار القصير بيني وبين سائق الركشة ( تسمى في مصر التك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
