<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عمر بن بو جليدة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6095]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عمر بن بو جليدة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عمر بن بو جليدة : تدجين الجنون : بين رعب الوعي البرجوازي و لمعان أولائك الذين ضلّوا السبيل]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jan 2013 14:15:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_بن_بو_جليدة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إذا كان من البيّن أن الجنون أصبح في القرن السابع عشر قضية لها طابع اجتماعي، قريبة بذلك من الجريمة و الفوضى و الفـضيحة، فإنّه لبيّن كذلـك أن العلم الطبي،ليس هو من سـيحدد الـواقـعة الخاصة بالجـنون، و سـيعـزلـها و يستـبعـدها و يـقـصيها، بـل إن" المـرض العـقـلي" الـذي يتـخـذه الـطب موضوعا له،تطوّر ببطء.عندئذ نستـبصـر بأي معنـى يمكن أن نـفهم كـيـف أن فـضاءً باتـولـوجيًا جـديـدًا كـان مـا يـزال مـجـهـول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
