<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>طالب عمران المعموري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6066]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>طالب عمران المعموري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : المباني الفنية للرواية القصيرة جداً: (هذيان محموم) أنموذجا للاديب حميد الحريزي]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jul 2024 11:32:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>تتميز الرواية القصيرة جداً بكونها شكلاً سردياً وجيزاً يحمل كثافة وتشظياً للمعنى، وذلك ضمن إطار سردي قصير للغاية. ونظراً لخصائصها الفريدة هذه، تتطلب بناءً فنياً محكماً ودقيقاً يمكّنها من إيصال رسالتها وإثارة مشاعر القارئ.  وهذا ما نلمسه في  الرواية القصيرة جدا (هذيان محموم  ) للأديب  حميد الحريزي ومن اهم المباني الفنية  التي اعتمدها الحريزي  في مشروعه الروائي الذي يتفرد به كمبادرة إبداعية في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : سيميائية الموت في موسيقى قيامة ابن أدم للروائي والشاعر علي لفتة سعيد]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Apr 2024 15:47:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>لقد شغلت موضوعة الموت حيّزًا شاسعًا من تفكير الفلاسفة والشعراء،  قديمًا وحديثًا، وتنوّعت رؤاهم، وقد اشتغل الشعراء في نصوصهم الشعرية أيضا على تلك الموضوعة واهتمامهم بتيمة الموت،  فقد شكذل الموت ظاهرةً موضوعاتية مهيمنةً على نصوص الشعراء، وتبرز انفعال الشعراء بالموت وتترجم فلسفاتهم ورؤاهم ونظرتهم للموت والخلود والعدمية ..علي لفتة سعيد من أولئك الشعراء الذين عالجوا تيمة الموت بمعرفةٍ ذاتيةٍ وفلسفةٍ تخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : المرأة الأنثى (في قلبي وطن وجسدك غابة) للشاعر سعد جاسم]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Sep 2023 10:40:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806537]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806537]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>الحلقة1للشعر طريق مختلف في فهم الوجود ومنحى آخر في ملامسة وتحسس الموجودات  والتفاعل معها ، وفق رؤية فنية تساير الحياة في حركة دؤوبة ، مما لاشك فيه ان المرأة مكون رئيسي في هذا الوجود ، يعد دور الامومة أهم الادوار في حياة المرأة ودورا اساسيا في قيام المجتمع  والحضارات فضلا على الادوار الاخرى الزوجة التي تساند زوجها وتمسك بيده وتشدّ عليها في وقت المصاعب..ومع حركة الحداثة  في الشعر التي تنشد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : العنونة بؤرة تندفع منها الدوال.. قراءة في (انا هنا منذ عام 1975 ) نصوص صدام غازي محسن]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jul 2022 10:56:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>للأهمية  البالغة للعنوان من خلال علاقته بقارئه وبالرغم من كونه نصا مصغرا، الا انه جوهر تدور في مداره بنى  القصيدة ، يعمل على تقويض الدوال النصية ثم يجمعها ويختصر التفاصيل ، 1" لابد للعنوان من انتاجية دلالية قادرة على توريط المتلقي"1لهذا يتأنى  الكاتب ويفكر مليا  في قصدية  اختياره للعنونة  وعتبتها التي تعد سلاحا مغريا.. وموجها الى تشكيل دلالة النص من خلال حدة تعالقه.. هذا ما لمسته في العنونة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : التجريب في المفارقة قراءة في( الرويبضة ) للشاعر جنان السعدي.]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jul 2022 16:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>التجريب وسيلة المبدع حيث لا ابداع بلا تجريب ، يضع المبدع بصمته من خلال تنوع اساليبه  وتقنيته التي يوظفها في صياغة نتاجه الادبي  وقد اتخذت أحد هذه الاساليب التجريبية في قصيدة النثر  التجريب بالاعتماد على المفارقة ، اقف عند المجموعة الشعرية (الرويبضة) للشاعر جنان السعدي في طبعتها الاولى الصادرة من دار المتن للنشر والتوزيع ،2022 الرويبضة: الرجل التافه يتحكم في أمور العامةالرويبضة : الرجل التا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : يوتوبيا الراوي في (نادي الحفاة) للقاص ضاري الغضبان]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jun 2022 19:36:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>تصدر السرد مملكة الأدب في أواخر القرن العشرين بعد أن كان الشعر متربعا لقرون طويلة ربما لحاجة العصر لفن جديد في ظل تطور العلم والتكنولوجيا  بمثابة الخيط المتين   الرابط بين العلم والفن والخيال والواقع، لذلك تطور فن السرد تطورا سريعا وتنوعت ميادينه فشمل جميع مناحي الحياة فطرحت من خلاله مواضيع ذاتية وأخرى  اجتماعية واقتصادية وسياسية، ومن ثمة تطورت تقنيات السرد والرؤى.. وهيكلة السرد بعناصره من احداث و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : جلباب الانزياح والزخم الدلالي في (بينَ أصابعي وسرابِك) للشاعرة فيان البغدادي]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Mar 2022 00:35:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>(بينَ أصابعي وسرابِك)..الشعرية، ابتداءً من العتبات القرائية الاولى لمجموعتها عتبة العنوان والمفارقة في فلسفة بنائها ليست فقط على المفارقة في العنوان انما ايضا المفارقة في فلسفة رؤية فيان الشعرية المنتجة لها  مجموعة شعرية فيان البغدادي، عن منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق ، بغداد، في طبعتها الاولى ، 2021 . (بينَ أصابعي وسرابِك) حضور العنوان بوصفه بنية نصية لها اشتغالها الدلال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : تجليات البعد النفسي في (الرقص بلا رياح) للروائية العراقية ولام العطار]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Mar 2022 21:16:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>كلمات انزاحت مثل ريشة طاووس ملونة تسبح وسط فراغ تدور داخله ريح .. بوح و منولوج داخلي  فيه وجع وهموم الذات النسوية  ونحن نتلقى رواية الرقص بلا رياح للروائية ولام العطار في طبعتها الاولى الصادرة عن دار الصحيفة العربية ،2021 .تجليات البعد النفسي في الرواية الذي ينحصر في الشخصية المحورية سواء من حيث شكلها الخارجي او طبيعتها سواء كانت (نمطية ، نامية ، رئيسية ، ثانوية) كذلك الصور والالوان التي تحتوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : مطر خلف القضبان.. أوجاع الذات النسوية للروائية ميرنا الشويري]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Mar 2022 10:37:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>اذا ما ضاقت وأحكمت حلقاتها ،أطلقت  الدعوات تضرعا، فانفرجت بعناقيد ضياء، هطل المطر قبلا على الخدود يغسل صدأ القلوب ويزيل الرتوش على الوجوه دون خداع، يخرج العاشقين صامتين في حضرة المطر  بلا مظلات فيحل الجمال ويبعث الحنين، ببراءة الصغار يقفزون ويتراقصون، يضحكون ملء اشداقهم، تعانق حبات المطر الارض كعاشقين، تفوح رائحة زكية تسكن معها حكايا تناشد ملكوت السموات، فاليه يصعد الكلم الطيب،  تحمله رياح الحب وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : جدلية المكان والانسان في رواية (القداحة الحمراء) للأديب حميد الحريزي]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Feb 2022 10:10:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>لطالما نرى الرواية الحداثوية  دائما في خلق جديد لارتباطها الوثيق بالتجريب حالها كبقية الاجناس الادبية فلابد من وجود قارئ له استراتيجية قرائية في فهم مداخل النص وبنياته السردية ومدى تفاعلها مع الواقع والتي تقترن ضمناً بفعل متعوي ينتهي بمحصلة اكتشاف لذة النص . يقدم لنا الاديب حميد الحريزي شكلا من اشكال الكتابة الابداعية  ضمن الحقل التجريبي في جنس أدبي غير شائع الرواية القصيرة جداً او ما يسمى (مك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : النزعة الفلسفية والصوفية في رواية نهر الرمان تجربة موت للروائي شوقي كريم]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Feb 2022 19:57:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>ثيمة مركزية تغاير المألوف والسائد وتتجاوزه بأسلوب جديد وتقنية تجريبية في تصوير مرارة الالم والفجيعة وتداعيات النفس والروح والجسد ولا معقولية الخراب وكابوسيه الواقع في حوارية مشهديه وفق أساليب فنية، بتقنية المسرح يبتدع شخوصه في عالم افتراضي تخيلي في هذيانات العقل الباطن ومنولوج داخلي، في غيبوبة تتطلع الروح على جسد انتزع منه القلب ، يقدم لنا الروائي شوقي كريم في روايته نهر الرمان – تجربة موت الصادرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : خطى السارد في (ستاريكس) للروائي علي لفته سعيد]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jan 2022 21:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>غدت الرواية اليوم أرضاً خصبة لتوظيف العديد من الخطابات  التي يدعمها الروائي المبدع مع بعضها ما يتوافق ورؤيته  للحياة والمجتمع بغية التواصل مع غيره، يتجلى ذلك ممن خلال نصها المغري  وبناءها الفني وجماليات محيطها الثقافي ومحتواها الفكري ، يستطيع القارئ استيعاب خضم الحياة في فترة زمنية محددة بقضاياها المطروحة واشكالياتها ..فالسرد هو خطاب من خطابات الرواية وفي جوهره خطاب قصصي متخيل يقتضي وجود قائل متخي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : -السرد وبناء الرؤى في أصيغوا الانتباه ما حولنا يهمس للروائي عامر حميو -]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jan 2022 14:55:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>رؤيا فردية كيانية  تنطوي على نزعة انسانية  تعكس تجربة شخصية خاصة ،رؤيا تتناول شتى قضايا الوجود الاساسية، الانسان ، الواقع ، الزمن  واخرى فنية  يتجلى فيها الجانب الابداعي القصصياصيغوا الانتباه ما حولنا يهمس! مجموعة قصصية الروائي عامر حميو،ط1، دار انسان للنشر والتوزيع،2018 .تضمنت المجموعة خمس وعشرون قصة  تنوعت في عنونتها  بين الواقعية والفنتازيا  وبين اللغة المباشرة العادية وبلفظ مركب :ط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : نسق التضمين والتداخل الحكائي في (تيه الورد) للقاصة زينب الاسدي]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jan 2022 11:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>صور اجتماعية مكررة ، قد نجد لها امثلة كثيرة  هنا وهناك في بيئتنا الاجتماعية  ،العنف الاسري  ضد الزوجة او الفتاة  التي  لا تمتلك القدرة على اتخاذ قراراتها فيما يخص الزواج وغيره من الحقوق الخاصة فهي عادة ما تقع  تحت وطأة انانية الاب وجهله أو سيطرة  الاخ  واستغلاله او طمع ابن العم وسطوته في اساليب قص للقاصة زينب الاسدي في مجموعتها(تيه الورد) الصادرة عن منشورات مداد للطباعة والنشر 2021  ، نصوص سرد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : استنطاق الذات والآخر في (كان القمر طفلا) للشاعرة دارين زكريا]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Dec 2021 18:47:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>ثيمات شعرية ،بهاجس سردي ، ذكريات، وتداعيات الطفولة ، احلام ، ووجع، ووله ،حضور للذات الواقعية والحالمة والذات المتمردة والذات الناطقة والصامتة تبني صورا في ثنائية الذات والآخر  لا تتشكل في معزل عن تصورها للآخر. مجموعة شعرية (كان القمر طفلا) الصادرة عن دار تأويل للنشر والترجمة في طبعتها الاولى 2019 في اضمامتها ثمانية وأربعون نصاً نثرياً تفاوتت العنونة الداخلية للنصوص بين الرمزية والواقعية، ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : اللحن والايقاع واثره في تحقيق جمالية النص الشعري (في غزل فوق رماد )للشاعر سليم الحسيني]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Dec 2021 17:39:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>انسجام وتناغم يسري في الكون يبعث فينا شعورا نميز من خلاله القبح والجمال والتوازن والاضطراب ، نستطيع بفضله التمييز بين متناقضات عدة ، فكل ظاهرة كونية لها ايقاعها الخاص والمؤثر ، فالماء يتصاعد بخاراً الى السماء ويتراقص السحاب على انغام الرياح لتتناثر زخّات المطر على الارض كحبات اللؤلؤ، هذا الاحساس الجمالي بمختلف الايقاعات الكونية يشعرنا بالاستمتاع.مجموعة شعرية غزل فوق رماد للشاعر سليم الحسيني في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الفضاء الروائي في رواية (فضاء ضيق ) للروائي علي لفته سعيد]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Dec 2021 14:40:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>روائي يرصد بعين صادقة يكتب للناس والحقيقة ، يخلق عوالمه بطريقة التخييل ، يلاقحها من الواقع التي هي بذرته الاولى من خلال عنونة تحمل ثنائية ضدية (فضاء ضيق)  التي تجمع سعة الفضاء ورحباته والضيق او كما يقال ضاقت الارض بما رحبت تعبير عن الشدة  وتأزم الحال،   عنوان لرواية للأديب الروائي علي لفته سعيد الصادرة عن دار الفؤاد ط1 ،مصر العربية ،2019 .جاءت عنونة الرواية بنية اسمية  كطعم استدراجي للقارئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : بناء الشخصية والمكان في رواية (المُخَيِّس) للروائي غانم عمران المعموري]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Dec 2021 21:58:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>قد تكون المادة الحكائية واحدة (الحكي) لكن ما يتغير هو الخطاب الروائي  وهو الاسلوب الذي يحرص الروائي على ان يقدمه ضمن آليات السرد الفنية الرواية التي بين ايدينا تصنف  من ادب السجون وما كتب في هذا النوع  الكثير  الا ان  لكل كاتب طريقته في بناء الاحداث ورسم الشخصيات واسلوب كتابتها ونظمها يختلف بين روائي وآخر باختلاف اتجاهاتهم ومواقفهم وان كانت القصة التي يعالجونها واحدة ، هذا ما يجعلنا نعتبر الخط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : المضامين التهكمية الساخرة في(لايعني) للشاعر حميد الحريزي مقاربة اسلوبية]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Nov 2021 14:13:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>" ليس من نص ادبي دون (أدبية) ولا أدبية دون نص أدبي" ميشال ريفارتير (لا يعني) مجموعة شعرية للشاعر حميد الحريزي  شاعرا يعني فيها الكثير  ،قبل أن أسبر غور النصوص سعيا لتقفي الظواهر الاسلوبية  والميزات الفنية والجمالية اقف عند عتبة العنوان فلا استطيع تجاوزه  باعتباره العتبة الاهم بما له دور مهم كنواة دلالية.عنونة المجموعة  (لا يعني)  وهي عبارة عن كلمة مفتاحية ،  جاءت كاستنباط معجمي مشت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : التشكيل اللغوي ودوره في بناء جمالية الصورة في (طلاسم العطش ) للشاعرة منوّر ملا حسون]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Nov 2021 14:30:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>منجز شعري يكشف عن ملكة ابداعية وامكانات عالية في تشكيل  اللغة ،  المجموعة الشعرية (طلاسم العطش) للشاعرة منوّر ملا حسون ،  الشاعرة واحدة من كبار شعراء كركوك الذي اغنوا الساحة الادبية والثقافية مزيدا من الاسهامات ، وخصوصية لغتها الشعرية في جميع المستويات (اللغة ، الجمال ، الموضوع) كتب عنها الكثير ، قراءات ودراسات ،ضمت هذه المجموعة ثلاثة وعشرين نصاً شعرياًنحاول الوقوف عند عنونة المجموعة الشعرية ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الاسلوب السريالي في الخطاب القصصي عبر الرؤى الحلمية المشفرة للقصة القصيرة (حقل النهود) للكاتبة زهراء سامي هاشم]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Oct 2021 01:15:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>وانا أتأمل القصة القصيرة (حقل النهود )  للكاتبة زهراء سامي هاشم  احد القصص المنشورة في كتاب مجموعة مؤلفين (الكتابة على الاشواك) بأسلوب سريالي يتحدى المنطق ، جاءت القصة بصور حلمية مشفرة تعكس حقيقة  الاحلام والعقل الباطن التي  تهيمن على بنية النص، وبتقنية تجريبية تطلق خيالها عبر صور رمزية دالة  تتدفق بتلقائية نحو العالم الخارجي تعبر عن ثراء  وغنى العقل الباطن  محاولة لتفريغ اللاوعي المكبوت  والا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : استراتيجية العنونة في (للريح .. تركنا قمصاننا) للشاعر عبد السادة البصري]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Oct 2021 15:05:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735477]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735477]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>عنونة كَطُعم استدراجي يشد المتلقي  بشعريته وثقله الاغرائي وباستراتيجية قصدية، كونه لم يأتي شيئاً اعتباطيا وانما هناك هدف لها فهي توضع من اجل ابراز ما لا يستطيع النص قوله ،وهو علامة لسانية يتشكل من دال ومدلول وللقارئ دور في الربط بينهما لتحقيق الدلالة  التي يستدل بها ، ارتباطه العضوي مع النص يبين لنا رأسيته وجسدية النص، وهو الخيط الرابط بين الكاتب والقارئ للريح .. تركنا قمصاننا . مجموعة شعرية ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : مناحي التميّز وطرائق اشتغال السرد في رواية (اوراق لخريف أحمر) للروائي تحسين علي كريدي]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Oct 2021 12:14:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>ترتبط طرائق السرد ارتباطا وثيقاً بنظام ترتيب احداث القصة والتقنيات الزمنية المستجدة والتي تختلف طرائق اشتغالها اختلافا بيناً بين النصوص الروائية التقليدية والنصوص الروائية الحديثة فالأخيرة قائمة على التجريب والتجاوز لما هو مألوف ..ان النص الروائي ينبغي الا ينظر اليه على انه بنية مغلقة على ذاتها بل للقارئ نصيب في تفعيله  وملء فراغاته ، مثلما تنص عليه نظريات القراءة الحديثة عند الكثير من النقاد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الاتجاه الاسلوبي والتكثيف الدلالي في (ليتها لا تنطفئ) للشاعرة اسماء حسن الحميداوي.]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Sep 2021 11:45:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>لعل اهم خاصية قامت عليها الاسلوبية هي بحثها الدائم عما يتميز الكلام الفني عن غيره من اصناف الخطاب، فطرائق التعبير واوجه الابداع تعددت وتنوعت ، ولأن الشاعر دائم البحث عن صيغ جديدة وتقنيات اكثر جدة للتعبير عن خصوصياته ورؤاه المتفردة الخاصة ، وهو ما يتيح له الانفلات من قيد القوالب الكلاسيكية..بين يدي مجموعة  شعرية بعنوان (ليتها لا تنطفئ)، نصوص اسماء حسن الحميداوي،ط1 الصادرة عن دار وتريات العراق ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : مشهدية الصورة المكثفة في قصة (عطف) للكاتب عبد الله الميالي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Sep 2021 13:46:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>عطفافترشت باب المسجد تستجدي لأطفالها، رقّ لحالها إمام الجماعة، مد يده الى جيبه، أخرج حديثاً عن فضل الصوم.اعتمد القاص في قصته  وفلسفة بنائها   على المفارقة (عطف ) ليس فقط على المفارقة المتضمنة في العنوان  من حيث الافراد والتنكير  وانما المفارقة في فلسفة رؤيته المنتجة للنص ، حدث خاطف ينطوي على عنصر الدهشة والمفاجأة والمفارقة من خلال التجريب الحداثي الذي يقوم على انتهاك الثوابت والبحث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : تقانات الميتا سرد في - عناقيد الجمر- للقاص غانم عمران المعموري]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Sep 2021 11:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>لقد تجاوزت القصة القصيرة جدا في آلية الكتابة وتقاناتها  مرحلة العفوية والتلقائية، وكاتب القصة القصيرة جدا اليوم يكتبها وهو على اطلاع ودراية بها نظريا وتطبيقيا،  تجاوز فيها ما هو تقليدي ونمطي  تثير التساؤل وتفتح باب التأويل لان ما يريده القاص ليس المعنى الظاهر للغة وانما اراد ما و راء  المعنى(ميتا لغة )والذي يخوض التجريب اللغوي وشعرية اللغة وحضور الخطاب الميتا سردي ، او مصطلح  ماوراء السرد(metafict ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : جماليات توظيف الميثولوجيا في (أبولو وشظايا الرقص) للشاعر أحمد رافع]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Sep 2021 20:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>بات الشعر اليوم مرتبطاً بالحرية واختراع لغة جديدة تقوم على فعل الخلق في منطق الابداع القائم على اللامنطقي.اختلف النص الشعري من شاعر للآخر على مستوى الظاهرة الشكلية للقصيدة وعلى مستوى المضمون الذي اضاف للقصيدة الحديثة اضافة جمالية..ينطلق الشاعر من اللغة متمردا عليها كونها تعجز كثيرا في الوفاء بالمعنى الذي يشعر به فأحيانا تحمل الكلمات قصوراً في تبليغ المعنى الاعمق والخفي لذا يضع الشاعر لغة خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : - البن&#1740;ة الزّ مكان&#1740;ة في روا&#1740;ة (خرابة ميشو) للروائي أسعد الهلالي -.]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Sep 2021 14:35:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>شيد الروائي (أسعد الهلالي ) معمارية  روايته (خرابة ميشو)على عناصر  مهمة  (شخصيات، حوار، احداث، وصف ، رؤية سردية، زمان ،مكان) وهو البناء الذي يعتمد في تأسيس أي عمل روائي .رواية (خرابة ميشو ) الصادرة من منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتاب العراقيين 2020 .عنونة يتحقق فيها الدلالة المكانية  التي تضيف للرواية قيمة جمالية وفنية ، بما تثير في نفس المتلقي من تشويق ودافع للقراءة . حملت الرواية عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : تجليات الرمز الصوفي في (مكابدات الحافي)]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Aug 2021 13:45:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>عالم متخم بالمواجع والاحزان ، وأماني تتبدد بين اليقين والاحجية، وفلذات قلوب انطفأت بين حوافر الايام ومعاول القدر المنحوس .. يطل علينا الشاعر بعنونة لرمز قذف مدرعته وهام في الشوارع وهو يصرخ.. أنا الحافي... بشر الحافي.. 1 : "أبو نصر، بشر بن الحارث، كان قد طلب الحديث، وسمع سماعاً كثيراً، ثـم مال إلى التصوف، ومشى يوماً في السوق، فأفزعه النَّاس فخلع نعليـه، ووضـعهما تحت إبطيه، وانطلق يجري في الرمضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : النزعة الغرائبية بين الواقع والمتخيل في رواية تابو للروائي حميد المختار]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Aug 2021 23:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726933]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726933]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>(تابو) هي كلمة غير عربية تطلق على المحرمات وفق أعراف المجتمع او السياسة1 أو ما شابه (taboo) مصطلح يعتبر حديث او مستحدث وهو يعني الشيء الممنوع او المحظور او المحرم في بلدان الشرق وخاصة في البلدان العربية حاملا شارة المنع والحظر في كل ما يتعلق بالسياسة على وجه الخصوص ، دخلت علينا التابو وتدخلت في كل شؤون حياتنا وصارت تتحكم فينا حتى صارت من المقدسات وواجب احترامها  تعددت اشكالها قد تكون بصفة الشرعية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : النزعة الصوفية السوريالية في (فينمولوجيا) للشاعر العراقي احمد رمضان]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jul 2021 19:06:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>شاعر حداثوي   ينطلق في تأسيس قصائده الملحمية  من فكرة المجهول ولم يكتف بمحاكاة الواقع الخارجي من حيث واقع بصري بل عمل على صياغة جديدة محولا إياه الى واقع فني ارتدت من خلاله نصوصه قناع  التصوف السوريالي والرؤية والتأمل الفلسفي، يراهن على فهم نمط حضور الانسان في العالم كونه يشكل اعلى درجات الامكان في عالم الممكنات..الظاهراتية أو الفينومينولوجيا هي مدرسة فلسفة تعتمد على الخبرة الحدسية للظواهر كنق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الوعي الكائن والوعي الممكن في (هذا العام نريده مختلفاً...) للشاعر حبيب السامر]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jul 2021 18:42:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>ما ان  تقف عند عتبة القصيدة  بدون ان تدري  تسحبك الكلمات بعبق اثيري ينساب الى جنبات الروح.. مفردات لحظية وامضة عفوية شفافة  تحضر بدون استدعاء فتفض بياض الورقة ..( هذا العام نريده مختلفا)...نص من مجموعته الشعرية  (بابيون )1فمن تلك العنونة عتبة  النص ( العنوان المركب) 2 ، ذو الوظيفة الدلالية التي تكشف بعض دلالات النص وهو الاسلوب الذي وظفه الشاعر . نستشف ان دلالة العنوان  يتكون من شقين    هما" ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الزمكانية .. آليات المفارقة السردية في رواية ( ريم وعيون الآخرين) للروائي عباس حداد]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jul 2021 13:08:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>القضايا المحورية التي ساهمت في تشكيل تحولات الحياة الانسانية في المجتمع الروائي هما البعد الثقافي والاقتصادي، والسياسي والتي يظهر فيها البعد الاقتصادي جليا ، فالظروف الاقتصادية الصعبة التي يحياها المجتمع ضمن بنية (حداد الروائية) وآليات المفارقة السردية في رواية (ريم وعيون الاخرين )يحاول أن يضيء  لنا فترة تاريخية مهمة ما بعد احداث الكويت 1991  والحصار الاقتصادي ،اضاءة فنية بحته يستأنس بها القار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : سيمياء النص وكيمياء المادة في (قصائد خافرة ) للشاعر شكر حاجم الصالحي]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jul 2021 16:31:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>وهج شعري ومعرفي ينفرد حاذقاً خالقاً لنا نصوصاً وصوراً إبهاريه متماسكة  منح للشعر وجعه واخلاصه  يعيد للشعر هيبته الجمالية بعد ان صار مطيه لكل من هب ودب  ..الشاعر شكر حاجم الصالحي في احد قصائده ( قصائد خافرة) فمن خلالها يكشف لنا عن وعيه العميق ومرجعياته الثقافية التي تنطوي على القيم الانسانية من خلال نصوصه، فهو صاحب   نظرة شاملة الى الحياة بما فيها الانسان والوجود، بحثه المستمر عن الصورة الدلالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الثنائية الضدية في غزالة الصبا للشاعر كاظم الحجاج (مقال منقح ومزيد)]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jul 2021 16:24:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>تعصب للخير والجمال والمحبة يخفي أحزانه وحالات الوجع بالتخفي وراء طرفة، بحس مرهف ولغة خاصة يستنبطها من معجمه الشعري، حقق بصمة شعرية بقدرته على صناعة الطرفة ونسج السخرية للتعبير عن أدق الموضوعات ، حين تنثال عليه المفردات من مملكته الشعرية  وكأن بيده وحي الشعر ما زال يقظاً فاذا ما اراد ان يأوي الى سريره يطفئ الشعر وينام .. كما يقول في نصه (البصريون) ص 10:نحن من نطفئ الشعر (1)حين ننام ..ون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الثنائية الضدية في غزالة الصبا للشاعر كاظم الحجاج]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jul 2021 02:28:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>تعصب للخير والجمال والمحبة يخفي احزانه وحالات الوجع بالتخفي وراء طرفة، بحس مرهف ولغة خاصة يستنبطها من معجمه الشعري، حقق بصمة شعرية بقدرته على صناعة الطرفة ونسج السخرية للتعبير عن أدق الموضوعات ، حين تنثال عليه المفردات من مملكته الشعرية  وكأن بيده وحي الشعر ما زال يقظاً فاذا ما اراد ان يأوي الى سريره يطفئ الشعر وينام .. كما يقول في نصه (البصريون) ص 10:نحن من نطفئ الشعر (1)حين ننام ..ون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الليل في -امرأة من جنوب القلب-]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jun 2021 23:52:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>ليل  في بعده الوجودي من خلال ثنائية الزمان والمكان، ذلك الهادئ الساكن الذي يعبر الشاعر من خلاله عن مشاعره وتارة يعبر عن مخاوفه من الموت ،او من خلال واقعه الاجتماعي ، والسعي للحرية ..الليل في بعده النفسي ، من حزن ومعاناة وتأمل وتفكر ، وما اوحاه الليل بسكونه الثقيل من خوف ورهبة ..مجموعة شعرية ، امرأة من جنوب القلب للشاعر جابر السوداني ، اصدار الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق، بغداد ،2 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : اتجاهات الرمز .. في ما قاله الغيم للعراق]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jun 2021 01:42:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>رؤيا تنهض من معاناة  وأزمات وتساؤلات ، ينطلق من اللغة متمرداً عليها ليصنع لغة خاصة به وأسلوباً مميزاً، لغة تقوم على فعل الخلق في منطق الابداع  موظفا إياها بالرمز ليثري بناءه الشعري ..  قصيدة (ما قاله الغيم للعراق ) من المجموعة الشعرية (فوق  غابة محترقة) للشاعر جبار الكواز في طبعتها الاولى صادرة عن منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق ، بغداد ، 2021 .قراءة جمالية وهي جزء من مشروع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : تراسل الحواس في قصيدة (حنين) للشاعر ناهظ فليح الخياط]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jun 2021 18:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>ملامح ترسم جماليات القصيدة بصور شعرية مصدرها الخيال الخصب لإنتاج صور شعرية رائعة، يبين الشاعر قدرته على نقل تجربته الحياتية و الشعرية على حقيقتها كما يعيها، يجمع كيانه اي بعقله وقلبه معا باستخدام صور حيه وبمفردات من صميم التجربة والمرتبط بالحياة .شاعر عراقي بإحساس عال وبالحنين والشوق لمدينته التي ولد فيها (ذي قار) عائدا الى بساتينها ونهرها  وهواءها مستذكرا طفولته وصباه بمنولوج داخلي، ، حيث تصب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الصورة السينمائية وخصوصية اللقطة السريعة في (ألوان بالأبيض والأسود ) للشاعر حميد حسن جعفر]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jun 2021 01:25:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>بالألوان او بالأبيض والأسود يخرج لنا حميد حسن جعفر مشهدا دراميا مأساويا عبر  مجموعة من المشاهد ولوحات شعرية يندرج فيها حشد من الصور المكثفة وتقنيات يسعى لتوظيفها في نصه: ( ألوان بالأبيض والأسود )عنونة اغرائية لافته ،  ذات علامة سيميائية توحي بأبعاد دلالية مكثفة وعميقة  تشد المتلقي يتوقع فيها مشهدا ساخرا، يحمل في طياته ثنائيات وأضداد متعددة  ،  الابيض /الاسود ،صباح/ المساء ، القرب/ البعد ،ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : البعد الدلالي والايحائي في قصيدة (ظلك الارجواني) للشاعر مازن جميل مناف (اقتراب نصي )]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jun 2021 23:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>لوحة شعرية ..بين الظل والضوء يرسم بريشة رسام ، ظِل يظهر من خلال حَجب الضوء ..     طيف من تدرجات اللون الواقعة بين الأحمر والأزرق لون (ارجواني)  يعطي احساس بالبهجة و الانوثة و الرومانسية الحالمة و التصميم المريح للعين و المميز بجميع الوانه، هذا ما يتبادر في ذهن المتلقي من ظاهر العنونة كانطباع أولي ، فهل ينطبق افق توقعاته مع افق النص؟لا يكون ذلك حتى نسبر اغوار النص  والوقوف على اسراره وجمالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : شعرية الوجع في (موت جماعي ) للشاعر قاسم وداي الربيعي]]></title>
<pubDate>Wed, 26 May 2021 22:16:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>انا هنا ازاء شاعر ، حزن يمشي على الارض، تبلورت تجربته الشعرية، طفولته عتبته الاولى، طفولة مشبعة برائحة سومر بيت قصب يلاصق الماء والطين، حيث الطبيعة والحياة البسيطة ، يكتب الشعر بعفوية  ينسج خيوط قصيدته ويشكل الصور بلغة بسيطة تضمر معنى عميق فيها من الحذف والتكثيف.. أتخذ من الواقع الحالي ومن  حياته، تفاصيلها، خيباتها وآمالها مادة للكتابة وما هو يومي مادة شعرية يغترف منها ، قصائده طريقة حياة، فهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : النضج الجمالي .. رسم في الخيال و تحقق المعنى في (عادات سيئة ) للشاعر رحيم الربيعي]]></title>
<pubDate>Fri, 21 May 2021 23:04:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>يقدم لنا الشاعر في نصه النثري  خيار جمالي وفضاء شعري بمعايير فنية ولغة انزياحيه خروجا عن السائد والمألوف من اللغة المباشرة  الى التخييل وهي من ادوات الابداع الشعري (الشعرية) نستشف من خلاله  مدى وعي الشاعر للجماليات ومدى قدرته على التمرد على  المفاهيم والموروث في اللغة الشعرية القديمة ، ونحت جماليات وسمات فنية تخصه وحده، قائم على  المفارقة في فلسفة بنائها ورؤيته في انتاج النص، والهيام في فضائه الشع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : آلية الاشتغال السردي في رواية (حبة خردل ) للروائي عامر حميو مقاربة نقدية]]></title>
<pubDate>Tue, 18 May 2021 15:33:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>اعتمدت في قراءتي من خلال المنهج الوصفي التحليلي   والتعرف على آلية الاشتغال السردي في رواية (حبة خردل ) اقف ابتداءً عند عتبتات1 النص الروائي ، لوحة غلاف الكتاب عنوان آيقوني بصري في شكل صورة شريط سيميائي قائمة على الترميز والتدليل ينتهي الى امواج  بحر متلاطم تعبر عن حركة مشهديه درامية، فهي ليست صورة عابرة بعيدة عن مضمون الرواية عنوان خارجي يتربع فوق صفحة الغلاف الأمامي للكتاب، بتسمية بارزة خطاً وكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الايقاع ونسج الصور في الوميض الشعري في (مجرات ضوء ) الاديب رجب الشيخ]]></title>
<pubDate>Sun, 02 May 2021 13:40:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>مقاربة نقديةنص وجيز يجمع خصائص الوميض الشعري من حيث التكثيف والايحاء والايجاز والايقاع الداخلي والخروج عن المعتاد والمألوف واللغة النثرية المباشرة انزياحا وتقيدا بعدد المفردات  اقف متأملا نص (مجرات ضوء) للشاعر الاديب رجب الشيخ  فقبل الدخول الى النص لابد ان اقف عند  العنوان فلا يمكن الحديث عن النص دون العنوان فهو جه النص(لذا يعد نظاما سيميائيا ذا ابعاد دلالية واخرى رمزية تغري القارئ بتتبع دلالا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : سومرية بين جدلية حب الوطن والحبيب في... (وأقشر قصائدي فيك) للشاعرة رند الربيعي مقاربة نقدية]]></title>
<pubDate>Sat, 01 May 2021 12:57:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>مجموعة شعرية بعنوان وأقشر قصائدي فيك ( And  so I peel my poems at you) ط1 صادرة عن دار تأويل للنشر والترجمة 2021المجموعة بغلافها الذي زين بلوحة  فنية ومدخل موحياً  ومفتاحاً إجرائياً في التعامل مع النص في بعديه الدلالي والرمزي  للولوج الى أغوار النص العميقة، لوحة تشكيلية قد علقت على جدار تعكس ايقونة فتاة  قد اقتطع جزء من وجهها تحمل في طياتها الم وحزن يخترق فضاء المكان والزمان اقف ابتداءً  ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : بنية النفي ودورها في انتاج الدلالة( لا أودعها أسراري ... ) قصيدة للشاعر جبار الكواز مقاربة اسلوبية]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Apr 2021 02:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>شفافية شعرية روحاً تتماهى في جسد لغة.. انحرافٌ لغوي ومفارق ، وعلاقة وشيجة بالجمال ، شعرية لاتحد بقياس تنفتح على معطيات نفسية (لا أودعها أسراري ... )  عنونةٌ لنص وجيز منتهية بعلامة حذف... تحيلنا الى التأويل وكأنه يقول لا أودعها أسراري... وبعد ... وماذا ؟ فيه واعزاً ومحركاً فضول القارئ من خلال إثارة المستوى البصري، وهي  لا تقل أهمية عن أي مستوى من مستويات الإثارة الشعرية يضفي ايقاعاً بصرياً اضافة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : البنى الاسلوبية واثرها الجمالي في (غزل حلي ) للشاعر موفق محمد مقاربة اسلوبية]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Apr 2021 00:49:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>مجموعة شعرية من اصدار منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق منجز شعري يكشف عن ملكة ابداعية وامكانات عالية في تشكيل  اللغة ، الشاعر واحد من كبار شعراء الحلة الذي اغنوا الساحة الادبية والثقافية مزيدا من الاسهامات ، وخصوصية لغته الشعرية في جميع المستويات (اللغة ، الجمال ، الموضوع) كتب عنه الكثير ، قراءات ودراسات وأطلقوا عليه شاعر الوجع العراقي ، وهو لقبٌ يستحقهُ فعلاً فهو لم يغفل جانباً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : المنولوج الداخلي وأسلوب التكرار وأثره في خصوصية التشكيل الشعري في ( أفكار .. وسيناريو واحد ) قصيدة الشاعرة حوراء الربيعي]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Apr 2021 11:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>اسلوب حواري  مَبنيَّ على تيمة البوح النفسي قائما ما بين الشخصية وذاتها  في عنونة (أفكار ..وسيناريو واحد ) كعتبة أولى يثير في ذهن المتلقي تساؤلات عدة لا يستطيع الاجابة عنها ما لم يقتحم أغوار النّص، وهذا ما عمد إليه الكثير من الأدباء، فخلقوا بذلك الوظيفة الإغرائية التي توجد بين ثنايا العنوان والنّص الأدبي1 ، وما يتضمنه العنوان من مفارقة لفظية في جمع الأضداد أفكار عدة مع سيناريو واحد  تفشي بأسرار وحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : .تصعيد الدلالة عبر تصعيد مشاعر المتلقي في (جدائل شنكال) للشاعر مهند صلاح اقتراب نصي ..]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Mar 2021 23:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>اضمامة شعرية تزينت بصورة للوحة فنية رمزية  لمرأة وقد أغمضت عيناها في لحظة تأمل وكأنها تؤدي طقسا او صلاة ذهنية وعلى رأسها طيران متعانقان اشبه بالطواويس وقد انسدل ريش جناحيهما على جدائل تلك المرأة  وقد يرمز هذا الطائر الى (طاووس ملك ) وهو من معتقدات ذلك الشعب العريق  القديم قدم الحضارات  وقد توجت لوحة الغلاف  بعنونة ، قد أحسن الشاعر في اختيارها بما تحتويها من دلالات فنية وجمالية ذات دلالة سيميائية ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : بين الصمت والكلام عتبة نصية مقاربة نقدية في (آنية الوجع) للشاعر علاء حسين حمود]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Mar 2021 10:18:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>افتتح مقاربتي بتلك العتبة النصية التي بمثابة الجسر القائم بين الصمت والكلام (آنية الوجع) تفتح شهية القارئ وتستفزه ، مدخلا شعريا رئيسا للدخول الى اعماق النص وسبر غوره  فهي واحدة من المتعاليات النصية كما يسميها (جيرار جنيت)1 فلا يمكن اقصاءه خارج العمل الابداعي  كون التفاعل النصي لا ينبثق من جسد النص فقط او من ثنايا لغته او مفاصله التكوينية لقد تعداه الى ما قبل كتلته النصية الى ما هو خارج هذه الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الشعرية في نص (من انثيالات السمفونية التاسعة لبتهوفن) للشاعر طه الزرباطي .. اقتراب نصي]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Mar 2021 11:29:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>وانا استمع  الى ذلك التدفق من انثيالات السمفونية التاسعة والتي تعرف أيضاً باسم السيمفونية الكورالية Choral) هي آخر سيمفونية كاملة للمؤلف الموسيقار لودفيج فان بيتهوفن،. تعدّ واحدة من أشهر أعمال الموسيقى الكلاسيكية الغربية. بالنسبة للنقاد تعدّ السيمفونية أعظم أعمال بيتهوفين، ويعدّها البعض أعظم قطعة موسيقية كتبت على الإطلاق.1وانا اتأمل ذلك التدفق العذب من لسان الشاعر انثيالا جميلا  يقف الشاعر  كم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : التلاعب في البنى الدلالية وأثرها الجمالي في (هاليوليا) نص للشاعر ولاء الصواف (اقتراب نصي)]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Mar 2021 12:58:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>نص من اضمامة (اغاني الصموت ) الشعرية الصادرة عن دار الصواف لطباعة والنشر ،2018 .  (هاليوليا )  او هللويا عبارة عبرانية مؤلفة من كلمتين  في اللغة العبرانية الاولى بمعنى (سبحوا) والثانية (اسم الرب يهوه) لتصبح سبحوا يهوه  وهي عبارة للتسبيح والحمد للرب  استخدم المصطلح  في المزامير وفي سفر رؤيا يوحنا  اللاهوتي. وكانت ترنم في الأعياد والمواسم والأهلة ، لازالت الكلمة  اليوم ترمز للتسبيح وترتل للقديسين .1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الأنا ... والآخر في ( لحظة موج) قصيدة للشاعر رياض ابراهيم الديلمي .. اقتراب نصي]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 10:28:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>وانا اقف عند هذا النص محاولا الاقتراب منه سياقيا ، محاولة لفهم النص ونسقيا  من خلال تحليل بنية  النص وتشريحه ورصد (الرؤيا ، اللغة، الطريقة) التعبيرية في لحظة عصف ذهني يتمخض  لنا الشاعر بنص يشد الذات القارئة  في عنونة (لحظة موج ) التي تشكلت بالصيغة الظرفية الزمانية  كعتبة اولى ونصا موازيا لما يحتويه من دلالات فنية وجمالية ذات دلالة سيميائية تحمل في طياتها قيما اخلاقية واجتماعية وايديولوجية ، نص يضم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : موضع التساؤل وانفتاح الدلالات للنسق الداخلي لقصيدة(نكوص) للشاعر كامل الديليمي مقاربة نقدية]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Mar 2021 02:08:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>قبل الدخول الى عالم النص لابد  في النظر والتحليل والتأويل لعتبته النصية الاولى وليس بمقدوري ان اتجاوزها وذلك لفرط حضورها البنائي والجمالي والسيميائي، وهو نصا موازيا للنص الاصلي (المتن)  ذلك العنوان الجميل اللافت الذي هو بمثابة الطٌّعُم الذي يوقع القارئ في حبائله 1  الذي جاء بعنون (نكوص) والنكوص هو التراجع عما كان عليه ، نكص عن الأمر : أحجم وامتنع نكص عن تحمل المسؤولية، والنكوص ايضاً الرجوعُ إِلى و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الإبدالات الايقاعية في قصيدة (سرُّ عطرِكْ) للشاعر طه الزرباطي مقاربة قرائية]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Mar 2021 00:29:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>نص ابداعي اعتمد الايقاع في النسق الداخلي وهي من الآليات التي اعتمدتها قصيدة النثر في توليد ابدالات ايقاعية 1، شكلت لنفسها أفاقا تعبيرية ورؤيويه اضفت عليها صفة القصيدة التجديدية التي اهتمت  بالبناء  الداخلي في علاقات لغوية شعرية، وقبل ان الج الى النص اقف قليلا عند عبته  (سرُّ عطرك) جاءت العنونة كنصاً موازياً لما يحمله من معناً ايحائياً مكثفا جاء بمفارقة لفظية من خلال الايقاع الصوتي الداخلي، يحاول ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الإبدالات الايقاعية في قصيدة (سرُّ عطرِكْ) للشاعر طه الزرباطي مقاربة قرائية]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Mar 2021 00:29:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>نص ابداعي اعتمد الايقاع في النسق الداخلي وهي من الآليات التي اعتمدتها قصيدة النثر في توليد ابدالات ايقاعية 1، شكلت لنفسها أفاقا تعبيرية ورؤيويه اضفت عليها صفة القصيدة التجديدية التي اهتمت  بالبناء  الداخلي في علاقات لغوية شعرية، وقبل ان الج الى النص اقف قليلا عند عبته  (سرُّ عطرك) جاءت العنونة كنصاً موازياً لما يحمله من معناً ايحائياً مكثفا جاء بمفارقة لفظية من خلال الايقاع الصوتي الداخلي، يحاول ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : أثر السياقات الخارجية على البنية النسقية لنص ( انها تجري من دوني) للشاعر حمزة فيصل مردان مقاربة نقدية]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Feb 2021 22:08:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>المجموعة الشعرية (انها تجري بدوني )صادرة عن دار الفرات للطباعة والنشر، بابل ، حلة،2017.العنونة (انها تجري من دوني ) على انه نصاً موازياً 1 ومفتاحاً هاماً للدخول للنص ، يحاول الناص من خلاله تحديد  البؤرة النصية بما يحمله من دلالة سيميائية   بين النص والمتلقي وتحقيق التعالق بين النص والعنوان دلالياً، فهو العتبة الاولى التي تواجه المتلقي، موحياً وملمحاً لمضمون النص ، اراد الناص من خلال تلك العنون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : سحر الأمكنة وجماليات الابداع في (أنامل الأمكنة ) للشاعر عادل الياسري مقاربة قرائية]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Feb 2021 13:47:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>أسعى في هذه القراءة الوقوف على التشظي الساحر في اللغة  الشعرية لشاعر يبحث عن الجمال بلغة  عاطفية شفيفة   مجموعة (انامل الأمكنة) للشاعر عادل الياسري صادرة عن منشورات الأتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق ط1 لسنة 2020 .زين غلاف المجموعة بلوحة فنية لرأس بشري يتخلله مقطع عرضي تكتنزه الذاكرة من مخيلة ابداعية  لشخوص وأمكنة وأشجار وطيور وفراشات وغيوم بيضاء ، فكان اختياره موفقا  ومنسجما مع عنونة الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الاستغراق الشعري في توظيف المثل (القشة التي قصمت ظهر البعير في قصيدته (غرقى في سراب ) شعر عباس السلامي قراءة تحليلية انطباعية .]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Feb 2021 00:30:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>اصدار عن دار النخبة للنشر والطباعة والتوزيع ،الجيزة ، مصر ،2018. للشاعر عباس السلامي ، عدد الصفحات مئة واثنا عشرة صفحة.جاء الاصدار بغلاف تزينه لوحة يظهر فيها زورق مقلوب وسط تلاطم الامواج العاتية يفصح عن كتابه ( غرقى في سراب ) وهو عنوان  ايحائي جاء كتأويل تأبيري بلغة الانزياح الدلالي، ببلاغة ومجاز  شعري  وبعد فلسفي  ذات دلالة حضورية واقعية مؤثرة وهو خروج عن المألوف والمعتاد والتنحي عن السائد وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : ثنائية الشعر والفلسفة في (صحيفة المتلمّس) للشاعر عبد الامير خليل مراد]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jan 2021 20:36:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>المجموعة الشعرية (صحيفة المتلمّس) للشاعر عبد الامير خليل مراد ط2 الصادرة عن دار الصواف للطباعة والنشر، الحلة ،2020. زين غلاف المجموعة بلوحة رمزية تجريدية ذات ترميز دلالي تعبر عن التراث العربي، تضمنتها خطوط  عربية قديمة قبل التنقيط   الفنان الطبيب غالب المسعودي ، لم  يكن اختيار اللوحة اعتباطيا وإنما جاءت أحد مناصات المجموعة موحية لمحتوى المجموعة الشعرية جاء العنوان أسفل اللوحة مؤكدا بما جاء بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الهاجس السردي وجمالية اللغة في (أحزان صائغ الطين) -للشاعر جبار الكواز]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Dec 2020 21:03:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>عنوان خارجي يتربع فوق صفحة الغلاف الأمامي للكتاب ، بتسمية بارزة خطاً وكتابةً وتلويناً ودلالة حرفية  قائمة على التضمين و الإيحاء وهو من منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق، 2018 . وغالبا ما يكون هذا العنوان مجاورا لعتبة المؤلف، على غلاف الكتاب عنوان آيقوني بصري في شكل صورة مشهدية سيميائية قائمة على الترميز والتدليل لأيدي تصنع بحرفية كوزا أو جرّة من طين . وبهذا يؤدي العنوان الخارجي إلى ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : المفارقة اللفظية في قصيدة (عقوق) للشاعر مالك المسلماوي]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Dec 2020 22:11:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>ارتكزت شاعرية الشاعر على حدة المفارقة التي يصهر بها همومه  فسالت كالسيل المتدفق من وجدانه  فابتدأ المفارقة في العنونة (عقوق ) هو الرسالة الأولى التي يرسلها الشاعر الى المتلقي  اراد أن يعبر عن حالة التمرد الشعري  والذي أراد به وضع بصمة الاختلاف وإظهار الانا  الشعرية العشق عقوق/ الشعر عقوق/ النسيان عقوق ويوزع بها  مفارقته الشعرية بين الادهاش والتعجب والسخرية  وهي احد الخصائص الاسلوبية في هذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : خصائص الاسلوبية في (سحائب بن) للشاعرة هبة محمد سعيد قراءة تحليلية]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Dec 2020 20:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>بين يدي مجموعة شعرية  (سحائب بن) للشاعرة  هبة محمد سعيد، صادره عن نادي وتريات قصيدة النثر،  بابل، 2020.وهو الاصدار الثاني بعد كتاب ( شقشقة حبر) أدب مسرحي. (سحائب بن ) منجز شعري يكشف عن ملكة ابداعية ، تمتلك امكانية شعرية جيدة في تشكيل اللغة ،  للشاعرة لها اسهاماتها الادبية والثقافية. محاولا الوقوف على اسلوبها الشعري والقيم الجمالية الكامنة في شعرها .وقبل الولوج الى عوالم مجموعتها الشعرية نقف عند من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : إضاءة في (نظرية التحليل والارتقاء مدرسة النقد التجديدية للدكتور سعد الساعدي )]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Dec 2020 20:26:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>بين ايدينا إصدار جديد للكاتب والروائي والناقد سعد الساعدي (نظرية  التحليل والارتقاء  مدرسة النقد التجديدية) ط1 دار المتن، بغداد،2020 .  جاء العنوان وهو العتبة الاولى ومناصاته المهمة  شاملا وموضحا ومعبرا عن محتوى الكتاب  ذا دلالة حضورية واقعية مؤثرة على المتلقي بشكل عام  والمتلقي الناقد بشكل خاص .ان صاحب هذه النظرية وهو من دعاة الى مدرسة نقدية جديدة محاولا الابتعاد عن الرؤية الغربية في النقد والاقت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : اللغة التعبيرية في(بيني والرصاصة حلبة للرقص) للشاعر ابراهيم خليل ياسين قراءة انطباعية ذوقية]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Dec 2020 16:59:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>بين يدي مجموعة شعرية بعنوان (بيني والرصاصة حلبة للرقص ) للشاعر ابراهيم خليل ياسين ط1 الروافد للنشر والتوزيع، القاهرة ،2019. قبل الولوج الى عوالم مجموعته الشعرية متأملا مناصات المجموعة والوقوف عليها بموضوعية ومن ثمة توثيق حقيقة الابداع وفق المفهوم التجديدي و نظرية التحليل والارتقاء من أجل الارتقاء بالمكتوب (النص) وبالكاتب (الناص) الذي يروم فيها الى ايصال رسالة في محور نتاجه الانساني وبلغة تعبير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : التجريد في(وأُصفّف الموت في أهدابي) للشاعر أنمار كامل حسين قراءة انطباعية تحليلية.]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Nov 2020 23:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>بين يدي المجموعة الشعرية الصادرة عن دار الصواف للطباعة والنشر ط1 لسنه 2020تناولت  في البدء قراءتي الاطار الخارجي للمجموعة من حيث المنهج الاجتماعي والنفسي والتاريخي للشاعر وهو منهج تقليدي في النقد ، الا اني ارى ان له دور مهم  ومؤثرفي اي  نتاج اديي بمختلف أجناسه كما يشير الى ذلك د. سعد  الساعدي في (نظرية التحليل والارتقاء) "دلالات النص ومعانيه لاتنبني من الداخل فقط دون كما تشير لذلك بعض المفاهيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : القفلة التناصية في قصة (شرعية) للقاص حسام عبد الامير الطفيلي]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Oct 2020 02:49:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>قصة (شرعية) حسام  عبد الامير الطفيليشرعية سدوم قامت من جديد، تسللت بنعومة، استوطنت النفوس، استولت على المشهد، ارتفعت راياتها، لم يجادل لوط، حقوق الفحش خرقت الناموس.شَرْعيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى شَرْع: "أحكام شرعيَّة". 2- مصدر صناعيّ من شَرْع: كون الشيء قائمًا على أساس شرعيّالعنوان (شرعية) يلمح ولا يفصح عن المعنى التي تضمره القصةفكرة القصة المتن ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : القفلة الانزياحية في القصة القصيرة جدا ( تحول) للكاتبة نبأ حسن الشمري قراءة تحليلية]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2020 22:31:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>تحولفي زريبة الحيوانات الهادئة ... استيقظ أحد الحمير مرعوبا وقال لبقية الحمير المستفهمين عن سبب ذعره:-	لقد حلمت بأني صرت انسانا!.تَحَوَّلَ: (فعل)    تحوَّلَ / تحوَّلَ إلى / تحوَّلَ عن يتحوَّل ، تحوُّلاً ، فهو مُتحوِّل ، والمفعول مُتحوَّل إليهتحوُّل يحدث في دورة حياة بعض الحشرات التي يمرّ نموّها بأربعة أطوار. (تحول )  جاء العنوان نكرة  ولعل دلالته تبقى مؤجلة لحين الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : السردية التعبيرية في قصيدة -كف من وطن- للشاعر طه الزرباطي قراءة تحليلية]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2020 19:59:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>وانا أقرأ قصائد الشاعر طه الزرباطي استوقفتني هذه القصيدة "كفُّ من وطن" ومن وجه نظري كمتلقي:من خلال عنوانها – المدهش دفعني الفضول  أن أقف عندها ، المدخل الى عوالم هذه القصيدة ، متأملا عتباتها الخارجية مبتدئا بالعنوان "كفٌّ من وطن"لغة//الكف من اليد الراحة ، من الرسغ إلى منتهى الأصابع جمع أكف وكفوفتعطي معظم حركات الكف معان رمزية يفهمها الانسان، غير أن المعنى قد يختلف من شخص لآخر . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : الغرائبية في- تلة الطبائع- قصيدة حسين جار الله قراءة تحليلية]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2020 22:18:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>وانا اقلب قصائد الشاعر حسين جار الله اقف مندهشا وانا ألج ابواب عوالم قصائده المختلفة بخياله الجامح  لعلي اوفق في كشف الشفرات وما يومئ او يشير له  فأرى هذيانا شعريا بانزياحات لغوية غرائبية بعينه الخفية  وبسخرية لاذعة ، تذكرني بغرائبية وجنون عباقرة السريالية دافنشي ، بيكاسو او  (سلفادور دالي ) وهو يرسم بيضة تسيل على غصن شجرة او ساعة تسيل شكلا ونتاجا في ثيمة لوحاته،كما في مقطع من قصيدته "تلة الطب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : تنوع القفلة في القصة القصيرة جدا مقاربة نقدية]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jun 2020 13:01:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>القصة القصيرة جدا جنس أدبي مستقل له أركانه الخاصة، وشروطه فيها مع الأجناس الأدبية الأخرى، مادام جنس القصة القصيرة جدا جنسا أدبيا مفتوحا له كامل الاستقلالية والخصوصية، تمتاز بالكثافة، وقصر الحجم، والتسريع، والإرباك، والإدهاش، والتراكب، والمفارقة، والمفاجأة....ويشترك مع باقي الأجناس الادبية في الاتساق والانسجام، والترميز، والأسطرة، وتوظيف المجاز، والانزياح، والإيحاء، والاستعارة، وتنويع البداية والنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : رمز الشر في الديانات القديمة الحلقة 3]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jun 2020 02:44:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>الزرادشتيةيعتقد المجوس بوجود إلهٍ للخير والنور، خالقٍ يُسمّونه «أهورامزدا»، وإلهٌ للشر والظُلمة يُسمّونه «آهرمان» ولكنَّهُ ليس بمُستوى أهورامزدا. فالزرادشتيَّة بهذا تقومُ على الثنويَّة والنزاع الدائم بين إله الخير وإله الشر، لكنَّ النصر في النهاية سيكون للإله الأوَّل بما يبذله الإنسان من أعمالٍ حسنةٍ للتغلُّب على روح الشَّر.وكان كبير هذه الزمرة من الشياطين أنكرا-مينبوما أو أهرمان أمير الظل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : تَجَذُّرِ رَمْز الشّر في الكَوْنِ الحلقة 2]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jun 2020 01:50:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>الصِّراع بين قيم الخيْرِ المُطْلَقِ وقيم الشّر المَحْض ، بين اللّه و الشّيطان الذي  يُعْتَبَرُ الخَصْمَ أو النَّقِيضَ : “الشّيْطان عِبارة ٌتَعْني الخَصْمَ ، وَهذا المصطلح سَيَتَطَوَّرُ لِيَدُلَّ على كلّ َكائِنٍ مُتَجَذِّرٍ في السّيئَاتِ ، ثمّ يَتَحَوَّلُ إلى اسم عَلَمِ دَالٍّ على قُوّةِ الشّر : مُرَادِفٍ للتّنين و إبليس و الحيّة … و وُجُوهٍ أخرى لفِكْرَةِ الشّر . و الشّيطان يُغْوِي الإنْسانَ لِيَد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : رمز الشر في تاريخ الاديان الإنسانية الحلقة 1]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2020 23:28:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>الشرُّ قيمةٌ أخلاقيَّةٌ نُدْرِكُها من خلال نقيضها الخيْر ، تمامًا، كتصوّرِنا لصِلَةِ الله بالشّيطان فالأعمال الخيرة والشريرة هي محور عقيدة كل دين، وتدعو كل الأديان والفلسفات إلى الابتعاد عن العمل السيئ وتوجه الإنسان نحو الأفعال الخيرة للخلاص. لكن منذ بدء الحضارة ظهرت جدلية الخير المطلق والشر المطلق. (1) مسألة وجود الشر في العالم وفي النفس الانسانية كائن ما ورائي لم يخل منها معتقد ديني، قَدْ رَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : قراءة تحليلية للقصة القصيرة جدا (نكران) للقاص هيثم العوادي]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2020 14:50:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>قراءة تحليلية للقصة القصيرة جدا (نكران) للقاص  هيثم العوادينكرانجاءَني على جَناح الحاجة, فَتحتُ سنابلي, أسقطتُّ حُبوبي, تناثَرَت بين يديه, لما آن وقتُ السداد؛ فقد الذاكرة!!.نُكران: (اسم)    النُّكْرَانُ : جحود وعدم اعتراف أو إقرار    نُكران الذّات: اجتنابُ الأثَرَةِ والتضحية في سبيل الغيرالفكرة: تحدثت القصة عن نكران الجميل, ناكر الجميل هو أكثر الناس بلا قلب، ولا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : قصص قصيرة جدا دونا]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Feb 2020 16:43:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>دونا خرجت خلسة، عادت كمن يتأبط شيئا، بانت عليها ،توارت في الحجاب، اهتزت الشجرةـ افتضح أمرها لما جائها المخاض، اعتلى اثدائها خمسة جراء.أساريرطاف بخياله ،دعاها، تعذرت، توعكت عند الباب ، بعثرت  ما في حقيبتها ، أنعشها هواء معلب ،سكن الحزن على ضفاف جفونها ؛ رقص قلبه.وجوم صادفها بعد حين ، أبى ان يبرح مكانه، سرت رجفه قويه بجسدها ، تطلعت الى نفسها، قارت شمسها على المغيب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : قصص قصيرة جدا ( فصول ، ضعف ، نشوه)]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jul 2019 15:12:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>فصول التحفت السماء، استندت الى غصنها، أنعشها الندى، أزهرت، تساقط أوراقها على إياس، ظل وحيدا، نعى نفسه، ذكًرنه الورود بالذبول.ضعفتوسدت ذكرياتها ... ضحكا ، حزنا للأشياء نفسها، اشتعلا، انطفئا، هامت كفراشة وسط الحقول،،تلقت الضربات ، استيقظت وقد واجهتهم بالدموع.نشوهارتعدت فرائضها، اقتربت منه، أدهشها سخونته، أمسكته يشغف، راقت لها عطره الفواح، ارتشفت قبلة عجلى، أخرجت صوتا من ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : ثلاث قصص قصيرة جدا]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Apr 2019 15:24:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>فرجعصفت بهم، عشعشت العتمة... تصحرت عقولهم،خوت، قعقع رعدها، ابرقت، شخصت ابصارهم، طال بهم الامد، انفرجت بعناقيد ضياء.مَدصاحبه، أخذَ قبضة من أثره... علا نجمه ... تمنى ، سولت له نفسه؛ نبتت له ذيول.!!عبوديةضاقت به ، استغاث، جادت السماء، استكثر، استنجد بسيده؛  طُعِنَ برأس مظله؛  تقوس ظهره.!!    ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : قصة قصيرة جدا بعنوان تجسس]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Sep 2018 13:47:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>تجسساعتاد على ذلك، يشمه ذلك الكلب قبل دخوله الى عمله، بفضوله الطفولي جلس على مكتب الرقيب، تطلع على شاشة الكومبيوتر، أمسك الفأرة، ثار حفيظته، استدرجوه الى غرفهم المظلمة، كوفئ بحقنه نهاية الخدمة ،راح يذرع الشارع جيئة وذهابا بلحية كثة وثياب رثة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : قصص وامضة]]></title>
<pubDate>Mon, 07 May 2018 12:52:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>ازاحةالسفينة التي طالما مخرت عباب البحار ببسم الله مجراها ومرساها، آمنةً بأهلها؛ غرقت لما لعبت الشياطين في عقول ملاحيها. جفاءالرسائل التي ضمنتها دموعها وحرقة قلبها إيان غيابه ؛ تلقاها بدم بارد وقد أعدّ صداقها المؤجل . رفعة البطل الذي قهر جبابرة الظلام وحطم أبواب قلاعها ؛ تعجبوا من أمره وقد كسرت قلبه دمعة يتيم. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : قصة قصيرة جمرات قلوب]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Mar 2018 10:36:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>جالسا متخشبا بلا حراك على جذع النخلة الملتصق بسياج الدار .... اصطكت أسنانه وازرقت عيناه , كان الجو باردا جدا .. حين دنوت منه سمعته يدندن بكلمات حزينة يتنهد وقد أنهكه الألم .. لعله يأتي فيجلب لنا وقودا أو حزمة حطب .. لم هذا التأخير ، المحطة ليست بعيدة عن هذا المكان .. صمت كئيب .. لم ينبس ببنت شفة .. كلمة تخرج من فمه ملئها الحزن والأسى .. كم نذر ونذر وسادة وعرافين طالما طرقنا أبوابهم ، عاد إلى صمته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : قصص قصيرة جدا (توأم)]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Mar 2018 14:03:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>توأمزهرتان متفتحتان، سقتهما أمهما دمع المقل ، كَبِرا، ملأ شذى عطرهما أركان البيت، تشمهما وتقبلهما كل صباح، الشبه بينهما في كل شيء، قطف القدر إحداهما ، ذبلت أختها، تساقط ورقها ..لحقتها!!قَدْرمَرَارَةُ طُفُولَتِهَا وَيَتَمُهَا، زَوْجُ أُمِّهَا وَقَسَاوَتِهِ، الَّذِي طَالَمَا رَاوَدَهَا عَنْ نَفْسِهَا، رُوحهَا عَلَى كَفِّهَا، نَظَرَتْ إِلَى السَّمَاءِ، اِنْتَظَرَتْهُ متلهفة، استبطأته؛ ذهب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : عودة (خمس قصص قصيرة جدا)]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Feb 2018 13:18:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>عودةالجندي الذي ركب القطار، مكتظا بالمسافرين،نام ملء جفنيه ، واقفا على قدميه، أغمض عيناه ولم يفتحها إلا بعد أن اجتاز مدينته وقد خيمت خفافيش الظلام.كدبائع الخضار الذي بحّ صوته لجلب انتباه الزبائن كل ما كسبه لم يكف ثمن دواء امه المصابة بالمرض المزمن.غيثفي لحظة يأس ، متبتلة ، تقطعت بها الاسباب ، صعدت سطح الدار ، أسفرت شعرها ، كشفت صدرها ، رمقت بعينها السماء ، زمجرت ، أومض برقه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : قصة قصيرة بعنوان حوت]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Oct 2017 17:26:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>حوتكان هو الطارق الاول في صباح يوم العيد ، من عالم الأحياء الى عالمنا نحن معاشر الأموات .. هكذا اعتاد الأحياء زيارة موتاهم من كل عام . مترددا يقدم خطوة ويؤخر الاخرى .. حين كشف له الحجاب، إستوحش من هول مارآه، تمتم قائلا: كيف لهم ان يعيشوا في هذه الاقبية الداكنة النتنة؟أحد الأموات ينتفض من الغبار الذي يعلو هامته وملابسه الرثة : لاتعجب منّا! نحن كما انتم نأكل الطعام ونشرب ، بيد إن أوانينا من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : خمس ومضات قصصية]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Aug 2017 11:17:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>حرمانانجرف به الشوق؛ كان هبوطه اضطراري.مأزقأمعن النظر حوله ؛ لم ير غصنا ضئيلا يتشبث به. ارق تابع النظر الى الظلمة؛ تتسع الى الفجر وهو يبزغ.انفصامادلفت بيت الاستحمام لاتملى وجهي في المرآة ؛ ينفصل شيء غريب عني يتواجد معي في الزمان والمكان.حسيتحرك جسدي انفعالا؛ يكتفي ذهني بالتحليق. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : ومضات قصصية ( رسام)]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Aug 2017 14:58:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>رسام شَعَرَ بالحُزنِ ؛ بَعْثَرَهُ على الوجوهِ والابواب؛ صَرَخَتْ لَوحَتَهُ .لَمْ يجيدْ فَنُ الكلام؛ عَزِفَ موسيقا صامته .ما كان بوسعه أن يعبر كل ما يدور في خلجاتِ نَفسهِ بالكلمات ؛ راح يضرب بفرشاته بياض لوحته.طالب عمران المعموري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : ومضات قصصية]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Jul 2017 15:04:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>فَسادْملأوا السماءَ بالغازاتِ ، هاجَرَ يَبحَثُ عن أوكسجين.عِشْقْإنفجر لغمُ الحبِ؛ تشظى بَوحاً .حَيرةكَيْفَ؟ مَتى؟ أينَ؟ ؛أسألة ٌ تَرى ؛ وأجوبة ٌ عمياء. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : جزء 2-3 من رواية الجمجمة لم تكن راسا فرغا]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jun 2014 13:59:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>كان هو العصر حين خرج من بيتهم العتيق بعدما ضجر من المكوث في البيت فهو تارة يكتب مذكراته وتارة يقرأ ، احد أقدم البيوت في القرية بيت من جذوع النخيل ، بناء ذا الاسيجة العريضة بشبابيكه وأبوابه المقوسة والتي لم تصبغ بعناية ، غرفتان ومضيف كبير (طارمة ) ، حوش الدار  مع تخاريجه ، متوجها باتجاه الضريح عمران بن علي بن ابي طالب ع  الذي شيدّ على احد التلال الذي يواجه قصر الطاغية مرورا بساحة كرة القدم التي تسم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : خمس قصص قصيرة جدا وجه لوجه]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Sep 2013 11:54:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>وجه لوجهاختنق صوته تدريجيا  ، وحبست العبرات كلماته  ترك الحزن عليه على نحو واضح اثرا عميقا في نفسه لئن كان الامر كذلك فقد جافاها حسن التقدير .. ولكن ربما كانت قد حرصت على امر اكثر عمقا .. ان تدعم شجاعته بجعله يواجه حزنه وجها لوجه  اغتباط تلك كانت المرة الاولى التي يساوره فيها قلق من هذا النوع ، فدفعه الامساك بيدها ، ولكن عندما شبكت اصابعها بأصابعه ،احس بالضيق، واحكم قبضته بقوة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : ق ق ج جنون مؤقت]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Aug 2013 11:37:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>جنون مؤقتفيما هي تلتفت الى الوراء لتنظر اليه ، وقد افعمت قلبه بحنين يائس لا يعرف السكون. وفيما هو يراقبها ، انتابه انفصال مفعم بالشرود ، ربما يرقى للجنون المؤقت ، وهي تسير ، ضحكت فجأة ، بينما  راح جسمها الرشيق يتذبذب كانه آلة موسيقية وترية رائعة .غمغمةكان حديثه غمغمة، والتعبير المرتسم على وجهه لا يشي بشيء، لذا لم يسمع احد ما قاله . شق طريقه الى غرفته ، وقد اخذ الاعياء م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : حنين .. الى الاديب طه الزرباطي]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jul 2013 12:36:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>الى الاديب طه الزرباطيحنينلم تكن وحدكوانت تحتضرحنينالا شجارك وهي تموتواقفةتتطلع- انهماردموع الشمعةالبنفسجيةفانا معكونحن قدامحضرة الغيابننتظر فردوسحضورهم البهيلحظة انكساراو ربما ، لحظةفقدنا الامهاتوموت الاباءقصفا او نفيافي البلاد البعيدةلحظتئذيرتسم على محياكتعبير رقيقمفعم بالحبوالكبرياءنجتر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : قصصص قصيرة جدا صوت اخر]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jul 2013 11:09:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>صوت آخريجرجر قدميه المتثاقلتين من جراء عمله المضنى في الشوارع الممتلئ لدور العبادة، سمع صوت امام الجامع واعظا داعيا ، رفع رأسه الى السماء واسترسل في مشيته وئيدا ،  ثمة صوت آخر يخرج من كوة لجدار الكنيسة المجاورة واعظا داعيا  ، رفع رأسه الى السماء بيد  انه واصل دربه راجيا ان يكون يومه الاخر اوفر حظا ، متمتما  :  آمين .. أمين .صُرركان اخر ما خبرني به قبل ان تشتعل الخطوط الامامية بنيران ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : قرن الشمس]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jul 2013 10:58:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>للروح اصابع تمتد ُ،	في بوح الفضاءات تسترق السمع من بين السطور لعله .. يحصد ما تبقى  من اشلاء جسدٍ لتأريخٍ ممزقوعيون تمخر عباب هذا الكمالمتراكم من عصف وغيوم بعدما أكل السوس،بقايا شعاع الامل والكف عن النظر الى قرن الشمسثمة بصيصيخترق سبع سموات ينبعث من كفِ ملاك الله نحو قلوب باتت تتوكز علىجدار ،او بالأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : فراشات مزيفة]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jun 2013 12:20:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>كان حلمها ان يكون لها حديقة في المنزل ، وحب حقيقي ، واطفال  يلعبون،  ومن فرط حبها، راحت تلصق على جدران المطبخ  ازهارا  وفراشات مزيفة .تأسفكان هناك شيء يتنزع من فؤاده  ..لم يكن لديهما الكثير ليتبادلا الحديث ، لا يهم ، قالها متضايقا ، وقد بان عليه لمسه من الكآبة،  متأسفا على تخبطات صديقه القديم ، محدثا نفسه بصوت مسموع ، هل ماتت الروح ؟ -	ماذا قلت  -	لا شيء على الاطلاق ، فالأم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : قصصص قصيرة جدا الاديب الصامت]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jun 2013 12:50:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>قصص قصيرة جداالاديب الصامتكان غارقا في التأمل ، لم يكن بوسع احد ان يرى منه غير هاتين العينين الكئيبتين ، عيون يلفها الالم ، او تينك الشفتين الغليظتين ، عند عودته الى المنزل مع اولى تباشير الظلام ، بعد ان يكون قد اجتاز بساتين النخيل اطراف القرية ، يجرجر قدميه المتثاقلة ، ارسل تنهيدة عميقة ،يخرج قصاصات من اوراق قد دسها في جيوبه ، ما من احد يعرف ما يكتب ، كان شابا ً خجولا ميالا للعزلة ، ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : خطيئة]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jun 2013 11:49:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br> مذ خطيئتك الأولىوشعورك بالعري مذ خصفت الأوراق ظنا بأنك لا ترىتواريت خلف الشجر يا بن أم ابسط ذراعك .. ما شئت واقتلني ،فانا فيك قميصك الملوث بدمي يفضحك يقصيك وافر معك المسافات ،طيراتحط لا غراب يدلك أو يرثيك واصل رحيلك لا مفرطالب عمران  المعموريالحلة3013 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : التشكيل الجمالي للمكان]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jun 2013 09:54:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>لاريب ان التشكيل الجمالي للمكان في الاثر، سواء كان (سرديا ،شعريا او منظورا فنيا  تشكيليا او نحتيا ) يفرض حضورا  في تخليق فضاء الابداع، النابع من القوة الشعورية المتخيلة (ظاهراتية الخيال) من قبل المبدع، والذي يترك اثره على وعي المتلقي كنتاج مباشر للقلب والروح.  ان استغلال  المبدع للمكان وتوظيف حركة المكان من رموز وتأريخ وحضارة والارتقاء بالمستوى الابداعي في اثراء وتنبيه وعي  المتلقي وتحفيز افكاره و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : قصصص قصيرة جدا ابسامة شاحبة]]></title>
<pubDate>Thu, 30 May 2013 11:28:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>ابتسامة شاحبةكان السكون شبيها بما يسود لوحة من لوحات الطبيعة الصامتة ، متشحة بحزن ، بدت الاشياء امام عينيها غائمة الصورة ، بتلك العينين الكئيبتين والشفتين الشاحبتين تذرع باحة الحوش جيئة ً وذهاباً، بينما كان زوجها متوسداً ذراعه يفكر في ملء هذا الفراغ القاتل وهذا الصمت المقيت ، يئست تماما من ان يكون لها اولاد ، ربما لتقدمها بالسن ، ولطالما طرقوا ابواب الاطباء وحتى السادة والعرافين ، ، الا ان زيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طالب عمران المعموري : ما وراء الأمكنة .. وأنسنه الاشياء]]></title>
<pubDate>Sun, 26 May 2013 13:35:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طالب_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg" /><br>كان المكان ، ومازال مصدرا مهما في الثقافات وفي الاعمال  الفنية والادبية والنقدية لما له من بعد ميتافيزيقي وارض خصبه للامتداد الفكري ، وسبر غور العقل الباطن. في غياب المكان وزواله ، نوقظه حين نلتقي برفاق الطفولة.الامكنة  بناسها واهلها وحكاياتها ،  بإطارها الجغرافي يجمع فيه الماضي بأسراره وخفاياه وأساطيره ، يثير في ساكنيها احساساً قويا بالتشبث والانتماء وبلوره هوية الفرد  ، له معنى خاص في نفوس س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b8061724-f22c-4eb8-960a-c40a2c98d597.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
