<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عزيز بوكا</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6058]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عزيز بوكا</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عزيز بوكا : قلمي يرفض، ويكتب...]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jun 2013 16:02:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_بوكا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عادة ما تجد الوجود عدمفتصبح الأيام مثل سراب يتحالف معها العدمولكن فوق فوهة بركان ...وأرض ثائرة، التي تتدحرج بشيء من الهدوء والفورانشيء فقط ليس كلٌ	أستحلف قلمي ليتوقف...لم يشأ التوقف حتى يتوقف الواقع الذي يكتب عنهوهل يتوقف الواقع؟شيء من التحالف بين الهدنة وواقع مر بأشخاصهأشخاص يتوهمون أنهم في سلطة عاجية تأبى النزول إلى أرضٍ يعتقدون أنها مملكة لهمفيصعب معها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز بوكا : فصل التملقات]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jun 2013 07:14:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364109]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364109]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_بوكا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في فصل التملقات، يبدوا أن كل شيء مشرعن ماعدى التفكير، لا. ربما التفكير والمعرفة ينصب نحو معرفة كيف نتملق للأستاذ، ليس لي أي دور بما كنت، كانت صدفة أن نلتقي نحن في فصل تبدوا فيه التملق كأنه الفعل الوحيد الذي يتم الإستنجاد به لنيل رظى أستاذ، ربما لا نعلم أن بعضهم فقط يقوم بعملية "الفنتاج"، أو عفوا " دوز الوقت باش ما كان"، ربما أهدي عندما أتحدث عن كون الفصل الرابع سوسيولوجيا، يبني بينه وبين المعرفة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز بوكا : تقرير حول -البوعرة- في زنقة سوس-المحمدية]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jun 2013 09:24:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_بوكا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعتبر الشارع فضاء للتفاعل، يتجاوز المدى الستاتيكي الذي ترسمه له بنيته التحتية، ليكون فضاء تندمج فيه العلاقات راسمة لنوع من الديناميك الذي يحبوا به هذا المجال، ليس باعتباره منطقة عبور للوصول الى مكان أخر، وإنما باعتباره مجالا يتم استعماله وفق نموذج ثقافي يجعله أخَدا بالعلاقات التي يسيرها البعد الثقافي للمجتمع. ربما لوجود نوع من الاستعمال الذي يصعب فيه التمييز، هل هو استعمال تفرضه وضعية المجموعة الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز بوكا : البوعرة في زنقة سوس]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jun 2013 03:52:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_بوكا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يعتبر الشارع فضاء للتفاعل، يتجاوز المدى الستاتيكي الذي ترسمه له بنيته التحتية، ليكون فضاء تندمج فيه العلاقات راسمة لنوع من الديناميك الذي يحبوا به هذا المجال، ليس باعتباره منطقة عبور للوصول الى مكان أخر، وإنما باعتباره مجالا يتم استعماله وفق نموذج ثقافي يجعله أخَدا بالعلاقات التي يسيرها البعد الثقافي للمجتمع. ربما لوجود نوع من الاستعمال الذي يصعب فيه التمييز، هل هو استعمال تفرضه وضعية المجموعة الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز بوكا : 	ملاحظات في زنقة -سوس-]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jan 2013 22:22:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340941]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340941]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_بوكا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>زنقة سوس ، إسم يطلق على أحد أزقة مدينة المحمدية ، والتي تحمل اسما لأحد المناطق المغربية ، وهي تربط بين شارعين , شارع الحسن الثاني من الناحية الشمالية ، و "ديور المخزن" من الناحية الجنوبية، أخذت أتأمل في هذه الأسماء المتناقضة ، والتي توضع كأسماء للشوارع و الأزقة ، الحسن الثاني، سوس،ديور المخزن، بدأت أستعيد ملامح التاريخ المغربي لفترة ما قبل الاستعمار الفرنسي ، هذه الفترة التي نشطت فيه ثنائية بلاد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز بوكا : الحلقة الصوفية]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Aug 2012 23:04:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319400]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319400]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_بوكا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تتكون الحلقة الصفية من عدد غير محدد من الأفراد , يتموضوعون على شكل دائرة , تكون كبيرة أو صغيرة على حسب حجم الحضور المشارك في النشاط الصوفي , و قد قمنا بمعاينات لهذه الحلقات منطلقين من افتراض أن التعبير الصوفي يحبل  هو الأخر بمجموعة من التفاعلات الديناميكية و التي تتجاوز الستاتيك الذي ترسمه الخطاطة الصوفية . بمجرد الدخول إلى "تمزكيدا ن زوزظ "تلوح لك هتافات مهللة "الله أ سيدي" , إذا تأملنا العبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز بوكا : حظور الزوايا في المجتمع المغربي , نموذج سوس : - قبيلة أيت براييم -]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jun 2012 10:14:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_بوكا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أبدأ هذا التحليل بسرد أهم ما توصلت إليه في العمل الميداني من أدوار تقوم بها زاوية "بونعمان":-	تنظم موسم "افقرن",بشكل منتظم في كل سنة .-	تقوم بتحفيظ القران "للطلبة" .-	مساعدة المحتاجين .-	إطعام الناس الطعام .-	تكوين الأئمة .-	نشر العلم .-	عبادة الله .-	الاستماع فيها للحديث .-	تقوم بالتداوي  .-	نيل البركة .-	كتابة العقود .-	التحكيم في النزاعات سوءا كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
