ar -شاعر تونسي شابّ من مواليد 1982
-متحصّل على العديد من الجوائز في ملتقيات أدب الشّباب، وقد عرف الإقصاء من بعضها عقابا له على عشقه لوطنه وحلمه بأن يراه بلا ظالمين، وكان ذلك طيلة حكم الطّاغية.
-أسهم مع جمع من المثقّفين والكتّاب الشّبان في بعث العديد من الجمعيّات والمنتديات الثّقافيّة التي اختارت من "الثّقافة البديلة" عنوانا لمسارها، منها "منتدى مععين بسيسو الثّقافي" و"جمعيّة شباب المكتبة الشّعبيّة" و"رابطة الدّفاع عن الأدباء الشّبّان"..
-نشر نصوصه من شعر ومقالات نقديّة وفكريّة في عدّة صحف ومجلاّت قطريّا وعربيّا.
-له مجموعة شعريّة وحيدة منشورة سنة 2011 وتحمل عنوان "حلم على وتر التّردّد".]]> https://www.ahewar.org Thu, 29 Dec 2016 20:57:30 EST
يثار لغط كبير هذه الأيام حول "العائدين من بؤر التوتّر"، وانقسمت القوى السياسيّة في تونس بين مؤيّد لعودتهم ومحاسبتهم وفق مقتضيات القوانين الموجودة وهي في تصورهم كافية لردعهم وضمان عدم إفلاتهم من العقاب، ومفنّد لهذه العودة باعتبارهم قد أجرموا في حقّ شعبهم وشعوب أخرى وتخلوا عن تونسيّتهم وانتموا إلى فكر آخر ودولة أخرى (داعش) ومن هذا المنظور طالبوا بإسقاط الجنسيّة التونسيّة عنهم. تتصاعد وتيرة هذا الاخت ...... ]]> Thu, 25 Feb 2016 13:25:03 EST
-1-يَا رَاوْيَهْ قصِّتْهَاوْغِنْوِةْ حَبيبْ مْوَشّمَهْ غُصّتْهَامَاتْ الحبيبْعَاشْ الحبيبْوعَاشِتْ قصيدِةْ حبْ مثلْ الطّيبْبينْ السّفايِنْ حامْلَهْ عَرْصِتْهَاهَذي حْكَايْهْ للَّذي يَفْهَمهَايْعَلّي عَلَمْهَافي البَحَرْ سْرَايَاشُوفْ الزّمَانْبْصُورْتُو في وْشَمْهَايَمْشِي بْقَدَمْهَافوقْ كلْ مْكَانْيْنَادِي القَمَرْيَا لي ...... ]]> Mon, 01 Dec 2014 17:49:38 EST
عُدْنَا إلَيْهَا طَائِعِينَنُقَدّمُ الأشْعَارَ طائِعَةً إليْهَا..قال أوَّلـنَا:أنَا الرّاوِي..أنَا المَرْوِيُّ منْ ظمَإ الحِكَايَةِإنْ أَمُتْ..تَبْقَ النّهَايَةُ إرْثَ منْ يَسْطُو عَلَيْهَا..قالَ ثانِينَا:أنَا الرّائِي..أمَيِّزُ بينَ رَفْرَفَةِ الفَراشِوَبَيْنَ رَقْرَقَةِ السّنِين على الجَبِينِ..وإنْ أمُتْ..يَبْقَ السّنُونُو فَتْحَةَ الرّؤْيَ ...... ]]> Mon, 23 Jun 2014 20:07:46 EST
لِمَ كُلّمَا..أسْرَجْتَ أَمْوَاجَ الخَيَالِوَذبْتَ فِيهَا نَغْمَةً..مَا ضَاقَت الرّؤيَاوَمَا اتّسَعَ الكَلامْلِمَ كُلّمَا..أَسْلَمْتَ رُوحَكَ للخَيَالِأقَمْتَ فيهِ هُنَيْهَةلا أنتَ مُتَّولا حَيَتْ في رُوحِكَ التّيّاهِمنطقَةُ السّلامْخيالُكَ الورديّ ملْكُكَ يا فَتَىلا ضيرَ إنْ أَلْفيتَ محكمةَ الأحبّةِ في المَنَامْ-وإنْ يَكُنْ-ل ...... ]]> Wed, 23 Apr 2014 17:09:52 EST
للـ(ـعُزْلَةِ) طَعْمُ الجمرَةِ في عنقودِ النّارْللـ(ـعُزْلَةِ) رائحَةُ الوَجْدِ..شفيفًا يرْقُصُ في عرَقِ السُّمَّارْللـ(ـعُزْلَةِ) مَلْمَسُ بائعَةِ الكبريتِ..وجامِعَةِ الأعْقابْللـ(ـعُزْلَةِ) صوْتُ الغابْ منذُ طريدَتِهِ الأولَى.. للـ(ـعُزْلَةِ) صوتٌ غَابْللـ(ـعُزْلَةِ) رِحْلَتُهَا مازالتْ أعوامٌ.. أَكْمِلْهَا وافْصِلْ عنْهَا الزّمَنَ الزّ ...... ]]> Mon, 04 Nov 2013 15:46:46 EST
"امرأة مقاومة" هو مُؤَلَّفٌ كَتَبَتْهُ المُناضِلةُ اللّبنانيّة "سهى بشارة"، استعرضت فيه ذكريات الكفاح والمعتقل في فترةٍ حالكةٍ من تاريخ لبنان..أهدت سهى بشارة هذا المُؤَلَّفَ إلى أبويها وإلى المقاومين والمعتقلين وإلى الشّهداء من أجل الذّاكرة. إنّها ذاكرة امرأةٍ مقاومةٍ، وذاكرة وطن يقاوم حتّى في أكثر الفترات سوادا وقتامة. وقد جاء في الجهة الثّانية من غلافِ الكتابِ: "اللّبنانيّون أيضا لهم "جا ...... ]]> Thu, 31 Oct 2013 16:38:43 EST
تُنْسَبُ إلى "نايف حواتمه"، الأمين العامّ -ربّما مدى الحياة- للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين، طرائف كثيرة في مسيرته السّياسيّة، أستحضر منها الآن حادثة طريفة تتمثّل في كونه أعلن ذات يوم على رؤوس الأشهاد موعدا لثورة الفلاّحين الظافرة.ظلّ "نايف حواتمه" ورفاقه ينتظرون اليوم الموعود. إلاّ أنه كان يوما عاديّا كسائر الأيّام لا ثورة فيه ولا هم يحزنون. وباعتبار أن شخصيّة "حواتمه" هي شخصيّة طريفة، ...... ]]> Thu, 17 Oct 2013 19:30:51 EST
منذ سنوات ونحن نقول لصديقنا الشّاعر "شكري الميعادي": متى كتابك يا فتى?!كانت دائما الإجابة جاهزة, وربّما كنّا نعرفها سلفا ولكنّا نحاول تناسيها في لحظة مجنونة حالمة نبتعد فيها ولو قليلا عن واقع مأزوم تعيشه البلاد في ظل استشراء الإستبداد ومقصّ الرّقابة المرفوع في وجه الإبداع زمن الطاغية المخلوع.. في هذا السّياق كانت إجابته وكنّا نعرفها لأنّنا نتقاسم نفس الواقع المأزوم ونعيش لح ...... ]]> Tue, 08 Oct 2013 14:47:09 EST
"إمّا أن ألعب معكم.. أو حرمتُكم اللّعب"، وباللّهجة التّونسيّة: "نَلْعَبْ وَلاَّ نْحَرَّمْ"..هذه العبارة كثيرا ما كنت أسمعها في صباي عندما أكون منغمسا حدّ النخاع مع رفقتي في لعب كرة القدم.كنت أستاء -كما كثيرون مثلي- من هذا السّلوك الأهوج الذي ينمّ عن احتقار لمن قدمُوا إلى الملعب أوّلا وشرعوا في اللّعب, وأنانيّة مفرطة لأنّ ذلك يعني سلب الآخرين حقّهم في متعة اللّعب إن لم تشاركهم في مب ...... ]]> Mon, 07 Oct 2013 20:06:45 EST
زلاّت اللّسان وداء "الحمرنة"..__________________________تخترق "الحمرنة" كلّ تفاصيل الحياة, فهي داء عضال ما مرّ بقرية إلاّ وأفسدها وجعل أعزّتها أذّلة وأذّلتها أعزّة..قد تتخفّى "الحمرنة" وراء السّيّارات الفاهرة والمكاتب الفاخرة والمآدب العامرة والتّصريحات الإعلاميّة الوافرة وهتافات التأييد الهادرة.. قد تتخفّى "الحمرنة" وراء كل هذا فيحصل المصابون بها -ولو إلى حين- على ما ليس ل ...... ]]> Fri, 04 Oct 2013 13:14:04 EST
يجعلني بعض المنتسبين إلى الماركسيّة -بصدق- في حيرة من أمري, هل تثقّفوا واستناروا بفكر "ماركس" الثّوريّ أم أنّهم تدمغجوا وتتلمذوا على فكر آخر فاشي حاقد.كيف ذلك؟!إنّ من بين الأسس التي ينبني عليها الفكر الفاشي هو تزييف الحقائق والتّلاعب بالتّاريخ، ولنا في الحركة الصّهيونية خير مثال على ذلك، إذ تعمد، بكلّ رقاعة وصفاقة، إلى نفي تاريخ شعب بأكمله وادّعاء تاريخ آخر وهميّ ترسم ملامحه القبيح ...... ]]> Thu, 03 Oct 2013 13:38:17 EST
الرّفاق الأعزّاء،كانت مسيرة حاشدة يوم 26 سبتمبر/أيلول 2013 في صفاقس, وإن رؤية مسيرة بهذا الحشد لا يمكن إلا أن يكون مبعثا للسّرور والتفاؤل في ظلّ واقع رديء كاد أن يغمرنا بالإحباط ويزجّ بنا في غياهب العجز واللاّمعنى.جميل أن نشاهد مثل هذا الحشد يملأ الشوارع, ومبهج أن نتلمّس تنامي حالة الرّفض من جديد في صفوف الشّباب الطلابي والتلمذي الذي كان حاضرا بكثافة. ولكنّ هذا الإحساس بالسّعادة لعودة ...... ]]> Tue, 01 Oct 2013 14:14:34 EST
----------------*إلى رفيق..--------------رتيبٌ مُحيّاكَ..مُنْحَسِرٌ كستائرِ شبَّاكِهَا..حُرَّةٌ كفُّكَ الآنَتقطفَ من صَدْرِهَا ما يُعيدُكَ للبدءِ..في البدْءِ ما كنتَ أعْمَى..ولكنْإذا خَلعَتْ ثَـوْبَهَا كَيْ تَرَاكَ كَمَا يَنْبَغِي..لا تَرَاهَا..!!------------------------*وَخُلقتُ أنا لأُغـــنِّي..-----------------------أنا لستُ قريبا ...... ]]> Thu, 09 May 2013 14:18:49 EST
يلجأ "رجل القشّ" كعادته إلى "ملَكَةِ النّسيان" يتحصّنُ بها مخافةَ أن تعبث بهِ "آفة الذّاكِرة"!!لا تستغربوا! نعرف حقّ المعرفة أنّ الأسوياء من بني البشر قد اعتادوا على اعتبار "النّسيان" آفة، فيُقال مثلا: "آفة العلمِ النّسيان"، ودأبوا على اعتبار "الذّاكرة" مَلَكَةً، فكلّ من يمتلك ذاكرة قويّة يُشارُ إليهِ بالبنان. ولكنّ الأمر هنا مختلف تماما عمّا جرت به العادة، لأنّنا بكلّ بساطة، بصدد الحديث ع ...... ]]> Mon, 28 Jan 2013 14:05:17 EST
-1-تقتضي القراءة الجدليّة الإقرار بالمبدإ التّالي: إنّ الشّيء شرط وجود نقيضه ، وإن نزّلنا هذا المبدأ في سياق الموضوع الذي نحن بصدد الخوض فيه، فإنّا سنقرّ، ضرورة، أن التقدّميّة شرط وجود الرّجعيّة، وأنّ الرّجعيّة شرط وجود التقدّميّة.-2-تعرّف التقدّميّة عادة أنّها تيّار التّقدّم في المجتمع، وأنّها تمثّل القوى الإجتماعيّة السّاعية إلى تغيير الواقع الموجود نشدانا لواقع آخر أفضل للإنسان. ...... ]]> Tue, 22 Jan 2013 13:54:40 EST
في البدء..تراءى الجدّ يحاول منح الصّحراء خصوبة أجدادهِ..كان إذا عبر الصّحراء الصّغرىضاقت بخطاهوألقته إلى الصّحراء الأخرىكان إذا اشتدّ القيظتلا أهزوجته للرّمل..على الرّمل رأى صورة أحفاده... كنتَ وحيدا..لا طير يغرّد في الدّربولا أنثى تكتب قصّتها بالدّمع على صدركقلت: "أ أمّي من صلب اللّعنة حملتْ..-إذ حملتني-أم حملتني إذ ناءت كلّ جبال الأرض ب ...... ]]> Mon, 21 Jan 2013 14:05:17 EST
*دهـــــرانما ذا أيضارفقا!إنّا عشّاقك يا وطنيلكنْ تهنا في عشقك لا تسألْ كيف وأينْ... إنا عشّاقك..لكنّا -لحظة تحضننا- لن تلقى شفتينْ.. نخشى تقبيلك ياوطني..نخشى أن يلحظ ذاك المخبر قبلتنا..إذّاك ستمسي -معنا- محبوسا..دهـــريـــــنْ ..!!!*شــــاعــــــــــر كَتَبَتْ فوق الورقهْ"ثائـــرْ" في طرفة عين.. ثارَ الحبرُ ع ...... ]]> Fri, 11 Jan 2013 12:31:53 EST
آياتُ القمح على كفـَّــيْـكْمُبَـلـّلة آياتُ القمح بهمسِ يَـدَيْـكْمُهَلـّلة بلـُـهَاثِ العُشبِتسَلـّلَ نسْـغـُهُ من عَـيْـنـيْـكْ إنْ نادوا أن عـَــرّفْ إسْمكَ..قـــلْ:أحْــرفُ إسمي كالأرضِ مُصفّـفـة ٌومعرّفة ٌ.. لا ألفٌ فيها لا لامْ.. إنْ نـــادوا أنْ عــدّدْ عـُــمْركَقــلْ:عمري أنفاسُ الأرض مُـمَـدّدةٌومُغرّدَةٌ في قمرِ الأحْـلامْ Wed, 09 Jan 2013 20:11:55 EST
قبل البدء:يظل السؤال عن الفنّ دائما متوهّجا، يستمد توهّجه من اختلاف التوجّهات أو المسارات أو المدارس الفنّية. وهو اختلاف طبيعي لأنه يعبر عن موقع الفنان وفنه أو الأديب وأدبه في مجتمع تشقه تناقضات، وهو اختلاف متجدد بتجدد القوى المتناقضة في المجتمع أو بتجدد مواقعها في مختلف السياقات التاريخية، وهو اختلاف له أهميته الكبرى لأن الفنّ لا يقتصر على مجرد التموقع في خضمّ التناقضات، وإنما ينضاف إلى ذلك ق ...... ]]> Wed, 09 Jan 2013 12:24:38 EST
لا شيء جديد في بلدي..لا شيء جديدْلا شيء يذكّر أنّ الشّعب النّاطق باسم الأرض يريـــــــدْلا شيء يحطّم مملكة الأصنام ..يقول: كفاكم..! إنّ الشّعب الثّائر سوف يعيد الثّورة...ثمّ يعيدْالقهر يخرّب أحشاءك يا بلدي..القهر جديدٌ.. عفوك..إن القهر قديم.. لكنّ الجلباب جديدْجديدٌ ملء قرونٍ وسطى..ملْء الخنصر والبنصر والسّبّابة.. والوسطى..ملء المقصلة المنصوبة جهرا.. ...... ]]> Tue, 08 Jan 2013 22:38:45 EST
في ذكرى ميلاد المولدي زليلة (عمّ خميّس):رسالة إلى "عمّ خميّس":"بابورْ زمّرْ شقْ البحَرْ".."عمّ خميّس"،تحيّة شعريّة تعبق بأريج قصائدك،قد لا تكون تعرفني، ولكنّي أعرفك جيّدا.. أعرفك كما لو كنتُ عشتُ معك زمنا طويلا. أعرفك وكم تمنّيتُ لو كنتُ يوما أحد أصدقائك الخلّص، ولكن شاءت الأقدار أن تفارق الحياة قبل أن أكحّل عينيّ بمرآك وأظفر بلقائك ولو لحظة واحدة.العزيز ...... ]]>