<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سعد صلال</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6033]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سعد صلال</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سعد صلال : الفطام السياسي]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jan 2013 00:28:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_صلال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ان جميع الثورات في التاريخ قد قامت على اساس بسيط للغاية هو تحطيم النظام القديم كـ ( هدف ) وليس كـ ( وسيلة ) لمرحلة ما بعد ذاك ، ودون وجود نظرية ناضجة لعملية البناء التالية ، رغم كل جهود القادة الثوريين باعطاء الانطباع بذلك والسبب هو ان ( الايقاع ) الذي تبنته الثورة كان من السرعة العالية لكي يفي بالهدف الثوري ما لم تستطع بعد انهيار النظام القديم فرملته للبدء بعملية رفع الانقاض والتخطيط للبناء المنط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد صلال : العقد السياسي]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jan 2013 10:35:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_صلال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عندما بدأ الانسان الاجتماع واراد التناسل والتعاون ، بدأ التطور التدريجي لهذا الاجتماع وتطورت معه القوانين الاولى المتفق عليها من قبل المجتمعين في الدائرة الجغرافية ليصنعوا تاريخهم الاجتماعي وهكذا حتى اليوم حيث البشرية وجميع ما يندرج تحت ( علم الاجتماع ) وبما ان انه ( علم ) حسب ما اتفق عليه تاريخيا فان له ( قانونه ) اي ( القانون الاجتماعي ) الذي لا يتحكم بالواقع بل ان الواقع يتحكم به والسبب هو حتمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد صلال : مثلث ، الشعب ، الدولة ، العقد السياسي]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jan 2013 09:05:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_صلال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المجتمع ( ابو ) جهاز الدولة ( السلطات الثلاثة ) ليس لمبرر اخلاقي بل لان الكوادر المتخصصة بهذه السلطات لابد ان تكون من المجتمع نفسه باعتبارهم ابناء نفس المجتمع ويجب الاقرار بذلك من الاساس وليس المجتمع ( ابن ) الدولة كما يعتقد البعض من الفوقيين العقائديين او الساسة المتسلطين وبما انه ( ابو جهاز الدولة ) فان من حقه اتمام صفقة العقد السياسي الخاص بينه كطرف اول اي المجتمع وبين الطرف الثاني وهو الدولة ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد صلال : الا نانية اخلاق النبلاء]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Mar 2012 12:41:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_صلال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الأنانيـــةالرَّجل والمرأة عدوان. طالما هما حيانلقد خُلق الرَّجل والمرأة على أساس الاختلاف أولا وليس الاتفاق ولهذا فمن المستحيل القول من الناحية الأخلاقية الساذجة أنَّهما سوف يتفقان إلا في حالة واحدة هي الهدنة.أمَّا ما يقال عن زواج، فهو ليس أكثر من هذه الهدنة التي اضطرتها ظروف الطرفين خلال حرب دائمة لا مجال للسلام بها.لقد تعودنا النفاق الاجتماعي إلى حد انه أصبح سـنة سائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد صلال : مشروع الوسط المحافظ]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jan 2010 13:39:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_صلال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مشروع الوسط المحافظ : الوسط المحافظ مشروع انساني شامل ، يرتبط بعميق النفس الانسانية قبل ان يكون مفردة سياسية . انه محاولة لتشذيب العاطفة البشرية نحو رقي منظم من التربية التي تستلزم منه الارتفاع دون اسراف او ضغط ليكون الانسان انسانا بمعنى الكلمة قدر الامكان فان ذلك صعبا عليه فليحاول ، وان كان صعبا عليه فليحاول ثانية لان اليأس معناه العودة الى الحيونة بحكم الماكنة الاستهلاكية الاباحية الهائل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
