<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>زين العابدين الخباز</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6019]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>زين العابدين الخباز</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[زين العابدين الخباز : القبيلة المغربية من وجهة نظر كولونيالية: روبرت مونتان - جاك بيرك: دراسة مقارنة]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Nov 2013 08:50:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زين_العابدين_الخباز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اقترن نشوء الفكر السوسيولوجي في الساحة الثقافية المغربية بالأبحاث والدراسات التي أنتجها الباحثين السوسيولوجيين والانتروبولوجيين الكولونيالين من قبيل ميشو بيلير الذي أشرف على إدارة البعثة العلمية منذ 1907؛ أي بعد تأسيسها بثلاث سنوات من قبل ليشاتليه حيث ادار شؤونها جورج سالمون الى حدود 1906. بالإضافة إلى ميشو بيلير صاحب مقاله "السوسيولوجية المغربية" نجد اليساري شارل لوكور، ثم روبرت مونتاني منجز دراس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زين العابدين الخباز : الثقافة الوطنية في التاريخ الاجتماعي المغربي]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Nov 2013 00:51:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زين_العابدين_الخباز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"لا مساواة ولا تشارك ولا مواطنة بدون استقلال الفرد البشري، الذي هو الوحدة الأساسية للوطن، عن الجماعات الأصلية، سواء أكانت تلك الجماعات قبلية أو عرقية أو دينية (...) وإذا كان لا يطلب بالضرورة من الفرد أن ينسلخ كلية عن قبيلته أو عرقه أو دينه فإنه يطلب منه بالمقابل إن يكون ولاؤه للوطن1"تقديم:تعتبر ظاهرة الوطنية من إحدى الظواهر الاجتماعية التي حظيت باهتمام علمي ومعرفي متعدد الأبعاد والمضامين.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زين الغابدين الخباز : رصد لبعض التحولات الاجتماعية بالمغرب من خلال تقديم قراءة في أطروحة: -الظاهرة القائدية: القائد العيادي الرحماني نموذجا- للدكتور عمر الإبوركي,]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jun 2013 07:45:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زين_الغابدين_الخباز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>على سبيل التقديم:   من أهم ما يميز الحياة الاجتماعية -عكس الأشياء الفيزيائية- هي أنها في تغير دائم – بغض النظر عن سرعته أو بطئه-. ولعل أهم عوامل هذا التغير الاجتماعي هو المجتمع ذاته؛ أي أن هذا الأخير لا يكون نتيجة للعناصر معينة خارج المجتمع والتاريخ، وإذن فإن أي محاولة لفهم التحولات التي مست البنيات التقليدية للمجتمع المغربي يجب أن تنطلق بالضرورة من فهم العمق الوجودي/ الاجتماعي لمختلف أنساقه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زين العابدين الخباز : القادم المغربي]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jan 2013 12:23:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زين_العابدين_الخباز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تشير مختلف الدلائل الاجتماعية-السوسيوالاقتصادية منها بالدرجة الاولى ثم الساسية- الى أن القادم بالمغرب سيتوج حثما بحركة احتجاجية خبزية عارمة آلها أبناء الهامش الاجتماعي ضدا عن وضعهم المأساوي والمبهم بهذا الوطن الجريح والمريض بداء ال المركز. إنه الوضع المبصوم بإنعدام الميكانيزمات وغياب الشروط الموضوعية للحياة.فالهامش الاجتماعي المغربي بات على موعد مستمر مع نوبات وصدمات قبلية تشعرهوتعلنه كل ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زين العابدين الخباز : عالم الاجتماع]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Dec 2012 12:51:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زين_العابدين_الخباز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>                                                                                       من هو عالم الاجتماع                                                                                                                                                   عالم الاجتماع هو وينبغي ان يكون ذلك الذي تأتي الفضيحة عن طريقه    مند البدء الى مابعد الختام, ينبغي ويفترض, الاقرار والجزم, قصدا وعزما, ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
