<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد بطاش</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6007]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد بطاش</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد بطاش : اللامذهبية .. أو الإسلام الصهيوني]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jul 2013 14:14:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بطاش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> سعت مختلف الحركات الإسلاموية على اختلاف مناهجها السياسوية أو كما يسميها أصحابها .. المناهج الدعوية .. سعت كلها جاهدة على محاربة فكرة تمثل سمة وجوهرا يحافظ على ميزة الاختلاف بين المذاهب الفقهية .. هذه الأخيرة التي تمثل الأركان الأساسية لجموع المسلمين من أهل السنة .. على أن من خالف بالكلية هذه المذاهب .. كان يعد مخالفا لأهلها.. وأن التصنيف الشرعي لهذا الخلاف سيكون عقائديا .. ليتفرع المسلمون لفرق وش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بطاش : ... إسقاط النظام أم ..إسقاط الدولة..!]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Mar 2013 20:29:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بطاش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>... إسقاط النظام أم ..إسقاط الدولة..!... قد لا يفهم  العديد من الناس سر دفاع الكثيرين عن النظام السوري وقبله النظام العراقي، وعن سر الاعتزاز الكبير بتلك الجرأة المتميزة للقائد القذافي برغم من بساطتها... وعن عدم حفاوتهم  بتلك الإرادة الشعبية التي أبهرت كل إنسان واقتلعت سلميا أعتا رئيس عربي في جمهورية مصر العريقة... وهم في نفس الوقت – هؤلاء المدافعين- ليسوا من أتباع هذه الأنظمة....لكن ما الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بطاش : المثقف بين إرادة تكريس التبعية والجمود الفكري... دعوة لفاعلية أكثر...]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jan 2013 02:21:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بطاش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم تعد هذه المفردة – المثقف – تشكل هاجسا كبيرا، لكون أننا اليوم أصبحنا نتمتع بالقدر الكافي لهذه الفئة بمختلف مشاربها الفكرية .. على أننا نتفق أن دلالة الكثرة في المنسوب العددي للمثقفين لا يوازيه بالضرورة وجود زخم فكري وثقافي بنفس حجمها الملموس سواء من حيث المؤهلات العلمية أو حتى الإنتاج الفكري والثقافي...    أسمح لنفسي في هذه المقاربة أن أشير إلى بعض الملاحظات في أعمال مثقفينا الذين تؤخذ أعمال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بطاش : ... لماذا كانت ثورة الربيع العربي بدون وازع أو مشروعية فكرية؟]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Dec 2012 22:22:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بطاش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>... لماذا كانت ثورة الربيع العربي بدون وازع أو مشروعية فكرية؟    على أن المقصود بالوازع هو مجموع الضوابط التي تحدد لون المسار الثوري لأي انتفاضة أو معارضة والتي تصل في أوجها إلى ما يسمى بالثورة ... وضرورة وجود الوازع تعني أن هناك مشروعية فكرية تقود العمل الثوري تعمل على توجيه الغضب الشعبي لتحول دون خروجها عن السيطرة وتدفقها في مسار مجهول...    إن ما يسمى بثورة الربيع العربي لم تحمل أي صفة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
