<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ماجد عبد الحميد الكعبي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5978]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ماجد عبد الحميد الكعبي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : محاضرة الدراسات العليا وتحديات تكنولوجيا المعلومات]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Sep 2025 12:39:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في عصر الفيض المعلوماتي الذي توفره وسائل تكنولوجيا المعلومات الحديثة لم تعد طريقة التدريس في محاضرات الدراسات العليا والتي يكون الاستاذ فيها محورا تستمد منه معلومات    المحاضرة ويكون الطلبة على الهامش بوصفهم متلقيين سلبيين يدونون ما يمليه عليهم استاذهم الذي – بدوره - استمد معلوماته من بضعة كتب احتازها منذ زمن بعيد صالحة  و مجدية في عصرنا هذا. فقد يستطيع الطالب – اليوم - الحصول على مصادر ومراجع كثي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : التحليل النفسي والعلمي لحادث (انتحار) الطبيبة النفسية بان زياد]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Aug 2025 11:30:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعيداً عن حكايات التواصل الاجتماعي العاطفي والرومانسي (المؤيدة والمعارضة لحادث الانتحار) ، وبالتأكيد سيكون مختلفاً عن الخطاب السياسي والديني المؤدلج، وربما يكون اكثر بعداً عن شعارات الناشطين بحقوق (الحركات النسوية) ، يأتي الخطاب العلمي الاكاديمي الذي قد يتماهى كثيراً مع نتائج الادلة الجنائية حيث كلاهما يعتمدان على الادلة والوثائق والاحصائيات والتجارب ونتائجها المستمدة من وقائع البحث العلمي الرصين. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : مصطلح (الغش ) في ظل الامتحان الالكتروني]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Feb 2021 10:02:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في ظل الثورة المعلوماتية التي شهدها عصر الانترنت لم تعد بعض المفاهيم والمصطلحات القديمة صالحة لتوصيف الظواهر والمستحدثات التي استجدت فيه ، فمثلا بات من الصعب تحديد الاطر والمحددات لمصطلح الاصالة في ظل انتشار ظاهرة الهجنة ، ومع انتشار ثقافة الاستهلاك وسرعة التطور في التحديث بات الاهتمام قليلا بالنوعية وجودة المنتج والعلامة التجارية الاصلية واصبحت هناك درجات للاصالة ، ليس هذا فحسب بل اصبح النظر الى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : التعليم الالكتروني يفرض نفسه !*]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2020 15:29:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>التعليم الالكتروني المحوسب والذي يعرف اختصارا بـ التعليم الالكتروني هو: تعريب لعــدد من المصطلحـــــــات ، منها: (E-Learning) ، (Web-based learning) ، (  Distance Education)    ، (Distance Learning ) ، (Computerized Electronic Learning) (Online Education  ). ولم يكن ظهوره وليد اللحظة الراهنة في الانظمة التعليمية العالمية وانما شهد منتصف التسعينيات من القرن الماضي ظهور البوادر الاولى في التأليف وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : التعليم الالكتروني في زمن (الكورونا)]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2020 22:22:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فايروس (أعمى وغبي وبلا معنى) – كما يصفه الفيلسوف سلافوي جيجك - يدعى (كورونا) ولقبه العلمي (COVID -19)   يضرب النظام العالمي العولمي ليعيد تنظيمه من جديد بعدما كشف عن هشاشته في مختلف النواحي وفضح كل ابنيته : السياسية والاقتصادية والصحية والتعليمية والاجتماعية والثقافية ايضا. و هو يشل حركة العالم كله ويجبرهم على الوقوف صمتا لاعادة النظر والتأمل بهيكلية الانظمة الحالية.ومن هذه الانظمة التي سيشمله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : أسئلة مصدرها صحراء ما بعد الايديولوجيا]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jan 2020 19:48:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كتبت مقالات كثيرة في نقد واصلاح التعليم العالي في العراق منذ اكثر من اربع سنوات في حقبة لم يستطع ان ينبس ببنت شفة من يدعي اليوم انه ثائر بوجه الفساد. وتحملت اعباء اقلها الضغط النفسي والمعنوي في بلاد الغربة فضلا عن الاستجواب والتحقيق . ولم اتوان عن مواصلة مسيرة النقد والتقويم للسياسات التعليمية الخاطئة بعدما عدت الى العراق. لقد صمت الجميع - اساتذة وطلبة - باستثناء ثلة لا يتجاوز عددهم اصابع اليد الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : اساتذة الجامعة بين مطرقة الطلبة وسندان وزارة التعليم]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jun 2018 16:34:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>على الرغم من تحسن المستوى المعاشي للاستاذ الجامعي الا ان المشاكل التي نعاني منها في الجامعة كثيرة ومعقدة منها الادارية والعلمية ومنها الخدمية. واصعب هذه المشاكل واعقدها تلك التي تتعلق بالجانب العلمي في الدراسات الاولية والعليا. لقد بات الاستاذ محتلا موقع العذول بين طرفين كل منهما يحرص على نيل رضا الاخر: الطالب والوزارة. فهو من يتحمل اخطاء الوزارة وتدني المستوى العلمي للطلبة وهو الذي يتحمل عبء التد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : البحث عن الاصل: عوض ابا عن جد]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jun 2018 21:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(عوض ابا عن جد) مسلسل رمضاني فكاهي تأليف الكاتب خلف الحربي. يمتاز هذا المسلسل ببساطة ما يطرحه من حكايات يتداخل فيه التاريخي بالواقعي في عالم فنتازي تغلب عليه روح الظرافة والفكاهة التي تصل حد السذاجة في بعض الاحيان لكن لا يخفى "ان وراء الاكمة ما وراءها". وبعيدا عن الدخول في تحليل القضايا الفنية البحته التي تتعلق بالمسلسل والتي ساتركها للمتخصصين ، لفتت انتباهي كلمات المقدمة الغنائية التي تصلح ان تكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الامتحانات المركزية ودكتاتورية وزارة التعليم العالي]]></title>
<pubDate>Sat, 12 May 2018 01:35:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>غدا ساتوجه الى ممارسة حقي الديمقراطي في الانتخاب ولكن ما فائدة ان أعطي صوتي لشخص او حزب سياتي  بوزيريحمل فكرا دكتاتوريا متجذرا في بنيته التربوية والثقافية؟ وزير جعلني اعيش تحت ضغط عذاب الضمير وانا ارى مستقبل ابنائنا ينحدر نحو المجهول. فالسيد الوزير يصدر الاوامر من برجه العاجي وانا التدريسي علي ان أنفذ ولا اناقش ، فالتعليمات قادمة من المركز بغداد، انها تعليمات الوزارة التي تعين رئيس الجامعة وتختار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : السلفية اللغوية او دعشنة اللغة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Oct 2017 07:15:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ليس السفليون* وحدهم من يريد ان يرجع عقارب الساعة الى الف واربعمائة سنة ونيف لكي نحاكي ثقافة زمن الرسول (ص) والصحابة والتابعين وتابعي التابعين بوصفها افضل الأزمنة . محاكاة شكلية للعادات والقيم والسلوك والأعراف بعيدة عن أي تطبيق عملي واقعي استعمالي وظيفي حقيقي ، بل هناك مثقفون ونقاد وادباء وشعراء واساتذة جامعيون يفعلون الامر نفسه ولكن من زاوية أخرى لا تقل خطورة عما يفعله السفليون. يروم هؤلاء الى لجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : بنية التناقض من ابرز سمات الفكرالنحوي العربي]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Aug 2017 19:03:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وجود التناقض في تراثنا ليس صفة خاصة بانتاج معرفة دون اخرى وانما اصبح بنية لخطاب يشمل معارف وعلوم وانماط حياة وسلوكيات لمجتمعات تُعرف بالعربية. لذلك فهو بنية مستحكمة في ثقافتنا ومتأصلة في نفوسنا. ولكن كيف اصبح التناقض بنية عقلية ؟ او من اين جاءت بنية التناقض؟ والجواب هو : غياب النقد والتفكير النقدي من ثقافتنا يجعل المرء لا يميز بين الصالح والطالح ، فالشعارالمرفوع هو: احفظ ما تؤمر به بالتلقين فقط. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الايديولوجيا تُسهم في تزوير معظم التراث وتزييفه]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Aug 2017 20:56:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كيف يمكن ان نطمئن لتراث يحتوي على مغالطات وتناقضات يرفضها العقل وتلفظها مناهج البحث العلمي الرصين؟  وكيف يمكن قبول ذلك الحجم الهائل من التزوير والتزييف الذي لم يستثن فرعا من فروع المعرفة فضلا عن علوم القران والحديث؟ ان معظم نصوص التراث التي وصلت الينا بحاجة الى اعادة قراءة لكشف الزيف والتشويه اللذين وقعا فيها . فحجم التزييف اصبح متراكما بعدما  قطع شوطا عبر اجيال وانظمة سياسية ومؤسسات دينية مدعومة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : النحو العربي : قواعد مصنوعة وكبار النحاة كانوا يلحنون]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Aug 2017 23:54:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ان وجود المشاكل المستعصية في التراث والثقافة والدين وانتقالها عبر الاجيال يثير الفضول في نفوس بعض الباحثين ويدفعهم نحو البحث عن حلول وطرح الاجوبة عن الاسئلة الاشكالية. وبصرف النظر عن النتائج الصادمة التي قد يتفاجأ بها المتخصصون وغيرهم فان مهمة الباحث  يجب ان تتواصل بدعم نتائجه بالادلة والبراهين. وغالبا ما تواجه هذه النتائج رفضا ومحاربة من لدن الناس الذين لا يودون ان تتزعزع قناعاتهم التي اصبحت جزءا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : خطاب ما بعد الأعراب : الحركة النسوية السعودية تقود ثورة الاصلاح]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Feb 2019 09:42:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بات في حكم المؤكد ان الحراك النسوي السعودي قد بدأ مرحلة جديدة ومختلفة في السنوات الخمس الاخيرة عندما تحول من اصوات فردية تظهر من خلال نشر رواية او قصة تحت اسماء مستعارة والتي يتم تسريبها سرا خوفا من سلطة الرقيب الى نشاطات جماعية علمية اكاديمية وتجمعات حقوقية. وساضرب مثلا على ذلك التحول من خلال تجربتي الخاصة التي اعتمدت فيها على وسيلة المعايشة والملاحظة والمراقبة لفئة الطلبة المبتعثين في ثلاث جامعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2019 - دور وتأثير المنظمات والاتحادات النسوية في إصلاح وتحسين أوضاع المرأة وتحقيق المساواة بين الجنسين]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الاستشراق المقاوم : جيمس دكنز مثالا]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jul 2017 22:56:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يُعد بروفيسور جيمس دكنز (James Dickins) الاكاديمي الانكليزي المعاصر والمحاضر في جامعة ليدز البريطانية من ابرز المستشرقين الانكليز المعاصرين والمهتمين بقضايا الشرق الاوسط ولاسيما البلاد العربية. عاش لسنوات في السودان واليمن وارتحل الى بلاد عربية اخرى . وعلى الرغم من ان دكنز مهتم بدراسات الترجمة وعلاقتها باللغة العربية الا انه انماز عن غيره باهتمامه  كذلك بالشؤون العربية السياسية وقضايا حقوق الانسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : بين سعدي الشاعر والساعدي القائد تتجسد ثقافة الارهاب]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jul 2017 14:17:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الموصل وابو تمام ، والشعر والحرب ، والمدح والهجاء ، والقائد والجيش ، والشعر والشعراء،  مفردات تتردد في معجم يربط بين الماضي والحاضر. الماضي الذي دونته يد السلطان الجائر وزبانيته واللاهث خلف مجد الحروب ، والباحث من ورائها للحصول على الغنائم  والجواري والغلمان. عندما كان اسلاف سعدي الشاعر يتخذون الغزومهنة لاشباع غرائزهم المادية بالغنائم وشهواتهم الجنسية بالجواري والغلمان كان الشعر ديوانا وسجلا حافلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : بريطانيا تبحث عن زعيم حكيم ام عن امرأة حديدية؟]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jun 2017 00:55:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في ظــــل تزايد الاعمال الارهابية والتراجع الكبير لسعر صرف الباوند وفي اجواء ظروف صعبة لمفاوضات خروج بريطانيا من الاتحاد الاوربي ، يعود جيرمي كوربـــن مرة اخــــــرى الى الساحـــــة السياسة البريطانية بقــــوة في انتخابات مبكرة جاءت تلبية للضغط الكبير الذي يمارسه كوربن. كل ذلك ياتي مقرونا بتحولات سياسية  عالمـــية واوضاع متقلـــبة ومخالـــفة للتوقــــعات.  في يــوم 9/5/ 2017اعلـــن كوربــن رسمـــي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الكتابة الجميلة – الكلام الجميل والايديولوجيا القاتلة]]></title>
<pubDate>Fri, 19 May 2017 09:29:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الكتابة الجميلة والكلام المعسول كلاهما يستران عيوبا ويسهمان في تلطيف العيوب بعيون القراء، ليتحول فعل الكتابة الى عملية تواطؤ بين الكاتب وقرائه حيث يُتحفهم بما يحبون سماعه وبدورهم يُسمعونه ما يحب ، فيهلل كل منهم الى الاخر بعبارات التفخيم والتبجيل. وهذا النوع من الكتابة يسهم بتضليل القارئ بدلا من تنويره ولكنه تضليل برغبة القارئ نفسه. هذه الرغبة هي خير تعبير عن وجه من اوجه الايديولوجيا القاتلة. فلو ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : كيف نصلح التعليم في العراق؟ موجود نظريا عاطل وظيفيا]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Apr 2017 12:39:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تنطبق هذا المعادلة على مسميات وعنوانات وممارسات وسلوكيات واخلاقيات واشياء اخرى كثيرة نشاهدها عيانا ونشعر بوجودها المادي المحسوس لكنها  لا تعمل على ارض الواقع فهي معطلة وليس لها وظيفة. وينسحب هذا الحكم على النظرية والتنظير الجميلين الموجودين في الكتب والمدونات والتاريخ والسجلات ولكن ذلك الوجود الجميل لا يتحول الى واقع او فعل جميل. بل تبقى النظرية شكلية الوجود ، عاطلة عمليا ، ووظيفيا. النظرية هي عبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : كيف نصلح التعليم في العراق ؟ هي جامعة ام مدرسة ثانوية مختلطة ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Apr 2017 02:29:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ليست لدي فكرة واضحة عما يدور في اروقة الجامعات العراقية الاخرى ، ولكن ما لاحظته وعشته في موقع كليات باب الزبير/ جامعة البصرة يحفزني كي اسأل عن مدى اختلاف الجامعة عن المدرسة الثانوية على كافة المستويات العلمية والادارية فضلا عن السلوكيات والعادات والتقاليد  الاجتماعية . علما ان بعض المدارس الاهلية افضل من الجامعة في البني التحتية. ولنعمل مقارنة بين الاثنين من اجل رؤية فيما اذا كانت الجامعة افضل من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : كيف نصلح التعليم في العراق؟ الطالب الجامعي: ما له ؟ وما عليه؟]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Apr 2017 22:40:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في أمسية حوارية اقيمت في كلية الاداب/ جامعة البصرة مؤخرا تحت عنوان : الطالب الجامعي: ما له؟ وما عليه؟ اشترك بعض الاساتذة في نقل تجاربهم الشخصية حول المناهج التربوية والتعليمية الحديثة فضلا عن طرق التدريس وبحضورطلبة الدراسات العليا والاولية وبعض اولياء امور الطلبة والتي كانت برعاية  السيد عميد كلية الاداب. وتمخضت الامسية بعد حوارساخن بين الاساتذة وطلبتهم حول المشاكل والصعوبات التي يعاني منها كل منه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : كيف نصلح التعليم في العراق؟ الطالب ليس غبيا]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Mar 2017 18:35:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عندما تتحول الجامعة الى ثانوية بمناهجها وطرق تدريسها ومستوى تفكير طلبتها فلاشك في مصير مجهول ومشاكل تعليمية وتربوية مستعصية مستقبلا. وحين ياتي الطالب الجامعي وهو على اعتاب التخرج شاكيا من عدم معرفته باصول وقواعد ومنهجية البحث العلمي، فاعلم انك تتربع ، ايها المسؤول، على عرش مؤسسة تعليمية تربوية خاوية وايلة للسقوط حتما. المدرسة والجامعة ليستا مكانين لتحفيظ الكلمات وترديد المحفوظات وتدبيج الخطب في مد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : كيف نصلح التعليم في العراق ؟ ما معنى ان تكون اكاديميا ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Mar 2017 12:35:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يظن معظم الناس وبما فيهم كثير من الاساتذة الجامعيين ان الانتماء للجامعة (المكان) يمنحك مجانا لقب (اكاديمي)، بيد ان الواقع الاكاديمي يؤكد ان (الاكاديمية) هي معايير سلوكية وقيم أخلاقية فضلا عن المنزلة العلمية. وان من لا يعلم بذلك فعليه ان يسعى الى تحقيق متطلبات الاكاديمية. فكم من صاحب علم ومكانة مرموقة بين زملائه في الجامعة وهو لا يعلم انه فاقد للاكاديمية بسبب تعجرفه وتعاليه وتفاخره بنفسه على اقرانه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : كيف نصلح التعليم في العراق؟ اتقوا الله في أبنائنا وبناتنا]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Mar 2017 23:52:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هل يعقل ان ينزف عدد هائل من شبابنا الابطال دما في سوح الوغى دفاعا عن البلاد والعباد ، اولئك الذين حُرم معظمهم من نعمة التعليم دون ان يكون لهم ذنب في ذلك ، فدفعت بهم الاقدار الى ان يعيشوا على السواتر الترابية تحت الشمس الحارقة صيفا وفي ظل البرد القارس شتاء ، وفي الوقت نفسه يعيش قسم كبير من شبابنا مسترخين في اروقة الجامعات باحثين عن اللهو لاهثين وراء الصيحات في الازياء ، معتكفين على اجهزة الهواتف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : كيف نصلح التعليم في العراق؟ دكتاتورية وادارات فاشلة]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Mar 2017 11:00:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ليس عبثا او ترفا عقليا او كلاما انشائيا للاستهلاك الذي ندعو اليه بل هو مشروع يستند الى الملاحظة والتجربة والمعايشة في تشخيص القضايا الملحة لتحديث المناهج وطرائق التدريس ، منطلقا من قاعدة علمية رصينة تسندها النظريات العلمية والتجارب العملية المطبقة في مختلف الجامعات الغربية حاليا.لان الامر لم يعد خافيا ، فمستوى التعليم في العراق قد اخذ بالتدنى مع الوقت الى درجات حرجة ولا سيما التعليم العالي. وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : كيف نصلح التعليم في العراق؟ اجراءات فيما يتعلق بالمناهج الدراسية]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jan 2017 11:44:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تواصلا مع ما نشر سابقا اود ان اخوض ببعض التفصيلات التي تتعلق بكيفية الاصلاح والتي ايضا ستتطرق بشكل عام الى الاجراءات التي يمكن اتخاذها من اجل البدء بعملية الاصلاح وهي ليست مستحيلة بل يمكن عمليا ان تنفذ تلك الاصلاحات تدريجيا وعلى مدى منظور، لكن لابد من ان تتوفر الارادة لدى المسؤولين عن التعليم فضلا عن القدرات والمؤهلات التي يجب ان يمتلكها كل من يتصدى لتلك المهمة. وسأبدأ من الجامعة ذلك الميدان الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : كيف نصلح التعليم في العراق ؟ الاطار العام]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jan 2017 11:17:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هناك نظريات وقواعد واعراف سائدة قديمة ومعاصرة تؤسس وتؤطر العملية التربوية والتعليمية تتعلق بمعالجة طرق التدريس والتخطيط لبناء مناهج تعليمية صحيحية تواكب التطور. سوف لن اخوض نظريا بكل تلك النظريات والقواعد لان معظمها ينصب في الجانب النظري البحت معالجا العموميات غيرمراع للاختلافات الثقافية والعرقية والجغرافية فضلا عن الفروق الفردية. لذلك سانطلق في مناقشتي لقضايا الاصلاح من الواقع المحلي، دراسة وتامل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : كوربن وخطابه السياسي: سعي نحو المثالية ام انعكاس للواقع]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Sep 2016 18:04:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا يخفى ان رئيس حزب العمال البريطاني الحالي جيرمي كوربن قد كان ناشطا حقوقيا بارزا قبل ان يتسنم رئاسة حزب العمال وقد انعكس اثر ذلك في خطابه ودوره السياسيين بشكل لافت للنظرفي العصر الراهن، حيث يشعر المتابع لنشاطه السياسي ان كوربن يردد في خطابه السياسي مصطلحات وعبارات بعينها مستعارة من معجم حقوق الانسان. وعلى الرغم من ان كوربن يعيش في مجتمع ديمقراطي متمدن الا اننا نراه يصر وبالحاح على تكرار مفردات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : ليبق (مول) الكرادة نصبا تذكاريا لتجسيد المأساة]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jul 2016 17:17:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ليكن هذا المبنى الماثل في وسط الكرادة  رمزا تذكاريا خالدا يحكي للاجيال فاجعة المجزرة التي ارتكبتها الوهابية الداعشية في القرن الحادي والعشرين بحق الابرياء من الاطفال والنساء والشيب والشباب. يجب ان لا يمس الدمار والخراب الذي حل بالمكان ليبقى وصمة عار بوجه الداعمين لهذا الفكر الضال وشاهدا على مدى وحشيتهم وحقدهم الدفين عبر التاريخ.  هذا النصب التذكاري لابد ان يطرز بذكريات وحكايات الشهداء وان تتزين جد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : مملكة الأعراب الراعية الاولى للإرهاب]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jul 2016 19:27:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إن كل من يبحث عن دوافع انتشار الارهاب حول العالم ولا يشير الى مملكة الأعراب بوصفها المنبع والمصدر الاولين للارهاب فهو منافق ولا بد ان تكون له مصلحة في استمرار الجرائم الارهابية التكفيرية في العالم. لقد بات مؤكدا ان اي فكر او ايدولوجيا لا يدعمهما تمويل مالي وسياسي لن يكون لهما تاثير كبير في الواقع ولن يحالفهما الحظ في الانتشار الواسع لكي يصبحا ظاهرتين خطيرتين تهددان السلم والامن العالميين كما هو حا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : النظام السعودي وصورته في المجتمع الغربي]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2016 18:08:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بالامس كان ينظر الى السعودية على انها منبع النفط ومصدر الطاقة واليوم ينظر معظم الغربيين لها على انها مصدر للارهاب والتطرف. وان النفط ( البترودولار) قد اسهم في تمويل ونشر تعاليم التطرف والارهاب في العالم منذ بداية السبعينات من القرن الماضي حتى يومنا هذا.  وذلك يعود - على الارجح- الى سببين رئيسين ، الاول : ان العالم من حول السعودية قد شهد تغيرا سريعا في مختلف مجالات الحياة بدءا من السياسة و الثق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الفرق بين الاسلام الشيعي الفارسي والوهابي السعودي]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jan 2016 15:16:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الفرق الرئيس بين الاسلام الشيعي الفارسي والاسلام بنسخته الوهابية السعودية ان الاول كان مسؤولا عن اعاده كثير من العلماء والمفكرين الغربيين الى الايمان بالله بعدما فقدوا الايمان في ظل المبادئ التي تربوا عليها في دياناتهم الاخرى ، بينما يحول الاسلام الوهابي السعودي الناس المسلمين من الايمان بالله الى  الالحاد والكفر. هذه النتيجة لم تعتمد على استقراء الكتب الدينية ولا على نتائج مستمدة من المسلمين انفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : وسائل الاعلام الحديثة ودورها في ايقاظ الضمير الجمعي]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Dec 2015 19:04:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قديما اسهمت الماكنة الاعلامية في صنع الطغاة وتمجيدهم وضاعت حقوق المظلومين والمهمشين. فالمال السياسي والسلطة والنفوذ قمعت كل تلك الاصوات فازدادت مساحة الظلم . اما اليوم فان المساحة بدأت بالتقلص، فمع كل تطور في حقل الاعلام يبدأ الطغاة يفقدون جزءا من سلطانهم . ومع بزوغ اول حركة للنشر سقطت عروش كثيرة للطغيان عندما فتح الناس عيونهم على المطبوعات حيث بدأت الافكار تسري الى العامة  وتنتشر بينهم.  واصبح ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : (السُنة) مصطلح وضعه عمر بن الخطاب]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Nov 2015 15:25:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تجمع المعاجم وكتب اللغة على ان معنى مفردة (سُنة) لغويا هو الطريق او الدرب او المسلك الذي يتخذه البشر او الحيوان سبيلا لهم فيعتادوا على ارتياده. ومع الزمن توسع هذا المعنى ليشمل الاعراف والعادات والقيم التي توارثها الناس عن اسلافهم فعرفت بسنن الاولين. ولم يكتسب اللفظ دلالته الدينية الا في مرحلة متقدمة من القرن الاول الهجري ليصبح مصطلحا معروفا يراد به (  كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : اكلت يوم اكل الثور الابيض!]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Nov 2015 13:23:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا يمكن تجزئة الحقوق ولايمكن عزل انفسنا عن الاخرين فندافع عن حقوقنا بوصفنا طبقة تتمتع بحقوق وامتيازات تختلف عن الطبقات الاخرى. ان المظاهرات والاعتصامات والاضراب الذي قام به الاخوة التدريسيون في الجامعات العراقية وبرفقة الموظفين الجامعيين خير مثال على الطبقية وتقسيم المجتمع على شرائح وفئات دنيا وعليا ويتبع ذلك تقسيم الحقوق. وهذا ما عكسته الشعارات المحزنة التي رفعت في التظاهر والتي منها :(خزينة الدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الفنانة حنان شوقي : لماذا المحترم يقعد في بيته ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2015 15:54:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سؤال وجيه طرحته الفنانة العربية حنان شوقي اثناء دفاعها عن نفسها ضد الاتهامات السلفية التي وصفتها بـ (المتشيعة). وتكشف  الاجابة عن هذا السؤال قضية يمكن ان توصف بالوجودية الازلية التي تعكس الصراع القديم الجديد بين قيم المادة والروح ،صراع  بين القيم الانسانية الروحية ( الخير والعدل والمساواة والحرية ..الخ )والقيم المادية ( الظلم والتسلط والتمييز العنصري والطبقية ..الخ ) . وقد ذهب ضحية هذا الصراع علما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : استفيقي يا أمة الحرب و الجرب !]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2015 19:03:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كتب البروفيسور جيمس مونتغمري - الاكاديمي  المعاصر في جامعة كيمبرج في مقدمة كتابه المعنون : (الجاحظ : في الاشادة بمؤلفاته) ، الصادر في ادنبرة عام2013 والذي جاء بـ 584  صفحة ـ يقول : كم من الكتب تطبع كل عام في وقتنا الحاضر؟ بما فيها الورقية والرقمية في النت والمواقع الشخصية والعامة وفي وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة ، فعالمنا يعج بالكلمات. بعضهم يقول:هذا الفعل ينتج معلومات لا تطاق ويسبب ازعاجا وبع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : خليفة ( نيوتن ) يطرد من ( كيمبرج )]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2015 16:15:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يوما بعد اخر تتجه بوصلة المسيرة البحثية في العلوم الانسانية باتجاه العودة الى الفيلولوجيا حيث بداياتها الممتدة الى القرن الثامن عشر والتي تزامنت مع النهضة العلمية في ذلك القرن وما بعده ، لتنتج النهضة التنويرية في عموم اوربا. و اذا كانت طلائع النهضة تلك قد وصلت متأخرة الى العالم العربي انذاك فان اثر العودة في البلاد العربية سيكون اسرع بكثير مما سبق ، لاسيما بعد ما تم نشر معظم المخطوطات والدراسات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الاكاديمي المتحجر ديفيد كريستل !]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2015 13:57:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ديفيد كريستل (لمن لا يعرفه ) لغوي انكليزي معروف على نطاق واسع في العالم منذ سبعينات القرن الماضي بوصفه اكاديميا مهتما باللغة وعلومها على الرغم من انه قد صرح في اخر محاضرة له والتي القاها في جامعة ليدز بتاريخ 9/3/2015: ان اهتماماته موزعة بين الادب واللغة و اصناف المعرفة الاخرى ، فهو لم يكن لغويا صرفا. وعلى الرغم من ان عمره يبلغ (74) عاما إلا ان حيويته تخيب ظن السامع الذي لم يره ويشاهده عن قرب. لقد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : ثنائية الشيعة والسنة تكشف الاصل والمحاكاة]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2015 18:08:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تضرب تلك الثنائية بجذورها عميقا في التاريخ الاسلامي فلم يكن المسلمون موحدين تحت راية واحدة في زمن الرسول (ص) كما يتصور كثير من الناس بل ان حركة الاسلام كانت محكومة بثنائية  المتن والهامش ، الاصل والمحاكاة ، المؤمنون والمنافقون ، الاسلام و الجاهلية  ، اتباع علي و اتباع سنة عمر. وانتشرت ثقافة الاستقطاب الثنائي في التراث كله بدءا من وجود الاحاديث المتناقضة المنقولة عن الرسول(ص) حديث (اصل) بإزاء حديث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : خطاب ما بعد الأعراب : روايات الشيخ الأعرابي مثالا]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2015 18:39:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>انتشرت في فترة ما بعد الحرب العالمية الاولى روايات الرومانس التي كان بطلها شيخا أعرابيا وبطلتها سيدة مجتمع ارستقراطي غربي. وكانت رواية (The Sheik) للكاتب الانكليزي (أي ام هول) الصادرة عام  1919من بين ابرز الروايات في تلك الحقبة والتي تم نقلها الى فلم في عام 1921 الذي مثل فيه دور الشيخ الممثل الايطالي الاصل المشهور رودولف فالنتينو .وقد لاقت شخصية الشيخ حسان بن احمد الأعرابي رواجا في ثقافة الروم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : فايروس داعش يخترق نظام المراقبة اللغوية في عقل الجعفري]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2015 16:08:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لماذا لم يستدرك  السيد الجعفري على نفسه في حينها و يبدل مفردة داعش بل استمر في حديثه وكررها مرة اخرى في مؤتمره الصحفي مع السيد وزير الخارجية الايراني؟  هذه هي احدى  نتائج التعليم الملائي الذي يعتمد على الحفظ والترديد فلو كانت الخلايا المسؤولة عن التحكم اللغوي متمرسة على التعامل انيا مع الافكار الجديدة  لم تستطع المفردة ان تتسلل الى سياق المعنى المتولد انيا. لان الخلايا المسؤولة عن ادارة التراك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الطلاب قادمون ..فهذا زمنهم وليس زمن الجاهلين]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2015 16:26:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ان شريحة الطلبة ليست الحلقة الاضعف في المجتمع ولكن السلطات الجائرة هي التي جعلتها كذلك خوفا من قوتها. ولكي تكبح دورها جعلت الطالب مسلوب الارادة ، يعيش الخوف والرعب منذ نعومة اظفاره الى ان يكبر ويصبح شابا . بعدما كبلته بالمناهج الدراسية المعقدة التي تعتمد على الحفظ والترديد لكي يكون خاضعا دائما لسلطتها. وما طرق التدريس التي تجعل من المعلم المركز الذي تتشكل حوله كل العملية التعليمية إلا سلطة اخرى لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : يا وزيرنا الشهرستاني .. كن اديبا !]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2015 22:29:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قد يبدو العنوان صادما للسيد وزير التعليم العالي والبحث العلمي الدكتور العالم النووي السيد الشهرستاني ، لكن الصدمة قد تنعش قلبا ميتا فتبعث فيه الحياة. ومن اجل ان لا يساء الفهم اقول : لم يكن القصد من وراء اختيار هذا العنوان خلق مقاربة دلالية لاستحضار المثل القائل ( يا غريب كن اديبا ) بل المقصود هو الاستفادة من  المحمول الدلالي لمفردة اديب التي تطلق على المشتغل بالأدب والثقافة والمعارف الانسانية الاخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : حرب مؤجلة التعليم العالي تعجلها]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2015 16:00:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بداية اود ان انبه الى كشف كذب من يدعي محاربة داعش وهو يقوم بمحاربة عدوها. لان داعش فكر متطرف وانحراف خطير في القيم الدينية و الانسانية قبل ان تكون حفنة من شذاذ الافاق المتطرفة والمتعطشة لسفك الدماء . وهذا الفكر لا يحارب إلا بفكر يستطيع تفكيك منظومته المعرفية. لان السلاح التقليدي لم يفلح يوما بالقضاء على الافكار والحد من خطورتها ، بل قد تسهم الحرب التقليدية في انتشار تلك الافكار الضالة وتوسيعها. لق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : لغتنا هويتنا]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2015 00:42:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> هناك حوالي (6000) لغة حية في العالم , نصفها في الاقل مهدد بالانقراض ، هذا ما توصل اليه البروفسور ستيف سوثرلاند ( Steve Sutherland) من جامعة انجليا الشرقية عندما أكد  بقوله: (( في الـ 500 سنة الماضية انقرضت او عدت من اللغات الميتة 4.5% من اللغات مقارنة مع نسبة 1.3% من الطيور )) وهذه الدراسة اعتمدت على مقياس الاستعمال اليومي للغات ، فوجود اللغة الحقيقي ليس في المعاجم ولكن الوجود الحقيقي لها في الاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : ملك السعودية ونظرية جديدة في الترجمة الفورية]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:03:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يمكن تعريف الترجمة بانها : نقل او تحويل نص لغوي (شفوي او مكتوب)  في لغة ما الى لغة اخرى تنتمي الى سياقات ثقافية وفكرية وحضارية مختلفة. وذلك يعني ان عملية الترجمة لا تتحقق إلا بوجود لغتين اثنين. لكنه لم يحصل ان قام مترجم بنقل حرفي لنص شفوي من لغة ما الى اللغة نفسها. ولم تعرف نظريات الترجمة القديمة والحديثة حدثا مثل الذي حصل مع ملك السعودية الجديد سلمان بن عبد العزيز في احد لقاءاته بنخب المملكة. فقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : عندما يكون المثقف منافقا : كتاب ( العربية ) انموذجا]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2015 19:26:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المنافقون الاوائل كتبوا عن جرائم الحكام والخوارج معا ودونوا كل ما سمحت به الرقابة السلطوية لكن الكتابة لم تكن موضوعية ولم تكن صادرة عن ضمير حي وخلق انساني فجاءت مضللة لسببين : اولا لان نقلها قد تم بوصفها اخبارا تاريخية طبيعية تحدث في أي مجتمع انساني بسبب وجود نزعتي الخير والشر في النفس البشرية. وثانيا لانها كتبت باسلوب مخادع يلفه الغموض والتلميح والدوران حول جدار الحقيقة دون مساس جوهرها. فمثلا يتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : السيسي يتكلم بلسان عصفور!]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jan 2015 10:57:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لم يحدث ان تكلم رئيس عربي معاصر بلغة نقدية فأوجز القول في ثلاث دقائق مستعملا كثيرا من المصطلحات النقدية الاتية : (الاشكالية ، الخطاب الديني ، الفكر المقدس ، تجديد الخطاب الديني ، التجديد الذي يتناغم مع عصره ، الفكر وليس الدين هو المتهم ، الفكر الذي تم تقديسه هو عبارة عن (نصوص و افكار) تم تقديسها عبر مئات السنين فأصبح الخروج عليها صعبا). في ثلاث دقائق ذكر كل تلك المصطلحات النقدية التي يكثر ترديدها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : ماذا يقصد المستشرقون بمصطلح (Orthodox ) ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2014 23:50:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اعتاد المستشرقون على استعمال المصطح اعلاه لوصف طائفة من المسلمين الذين يعرفون اليوم بـ (السُنة ). فقد استعمله نيكلسون كثيرا في مؤلفاته وتابعه جيب واخرون. وقد ترجم الدكتور صفاء خلوصي قول نيكلسون الاتي في الخليفة المأمون:The new Calipha was anything but orthodox. بالنص الاتي:كان الخليفة الجديد كل شي عدا ان يكون سنيا.و امثلة هذا النقل كثيرة جدا في ترجمة الدكتور صفاء لكتاب نيكلسون تاري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : خطاب ما بعد الأعراب! : (الاستعمار والأعراب صنوان)]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Dec 2014 13:28:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ما فتحت كتابا في موضوع (خطاب ما بعد الاستعمار ونقده) إلا و قد وجدت اسما لذلك المفكر العربي الكبير ادوارد سعيد وهو يتصدر قائمة المنظرين لتلك الحقبة النقدية المعاصرة . لقد كشف سعيد غطاءهم  وقد عرى خطابهم الثقافي والمعرفي المسيس. الغربيون قبل العرب قد اكتشفوا كثيرا من الزيف و الاوهام التي رافقت الخطابين الثقافي والمعرفي الغربيين اثناء وبعد مرحلة الاستعمار غير المنتهية ، بفضل ما اجترحه سعيد من اسس نظر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الاستشراق السياسي يعيد انتاج الداعشية الوهابية]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2014 22:34:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لم يعد خافيا ان هناك تيارا استشراقيا سياسيا غربيا مدعوما من الاحزاب اليمينية الدينية المتطرفة في عموم اوربا و امريكا ينشط في اذكاء النعرات والخلافات الطائفية والمذهبية في الشرق الاوسط . وتمتد جذور هذا التيار عميقا في التاريخ. فعلى سبيل المثال يذكر المفكر الفرنسي مكسيم رودنسون : ان رجال السياسة الغربية وموظفيهم ومخبريهم وجواسيسهم  لهم رؤيتهم الخاصة للعالم الاسلامي ..كانوا لا ريب يعرفون  امورا كثيرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : اكذوبة اسمها : ( بنية العقل العربي )]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2014 16:11:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يقترن مفهوم البنية بالنظام والعقل العربي لا يفقه شيئا عن النظام  بل يرفض ان يكون منظما او ان يحتويه نسق منظم. وستكون الامثلة الاتية خير دليل على فوضوية العقل العربي وعشوائيته:ان اكبر منجزات العقل العربي تلك  النصوص اللغوية الشعرية والى حد ما النثرية على مدى القرون الخوالي. وحتى هذه النصوص تفتقر الى النظام – أيضا- . فالشعر العربي القديم لا يخضع لبنية فنية او موضوعية محددة ثابتة. فعلى مستوى المو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : النفس الزكية يبكي على مصيبة بني امية !]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2014 16:44:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الاستقطاب الايديولوجي يجعل على عيني المرء غشاوة عن ان تبصر الحقيقة الانسانية ويبعد القلب عن ان يستسلم للمشاعر الانسانية النبيلة. لكن النفس الزكية والروح السامية تعلو على  وضاعة الشهوة والرغبات الشخصية الانية وبذلك تستحق ان توصف بانها زكية ونقية وطاهرة وقبل كل وصف تستحق ان تكون انسانية.  حالتان انسانيتان  متناظرتان قد تغلبتا على افق الايدولوجيا الضيق تعكسهما حكاية الشاعر الاموي ابي عدي العبلي مع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : عذرا لك سيدتي : فيان !]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Aug 2014 01:06:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عذرا لك سيدتي : فيان !هذا زمن الثكالى وليس عصر الفرسانيا سيدة السهول والجبال المسبيهيا زنبقة زرعت بارض ليست محميهمن تنادين ؟ و اي اشباه  مخصية تستصرخين؟ و اية همم مخزية تستنهضين ؟  هل يفقه الاعراب ..الاجلاف  معنى للانين ؟هل يشعر الغزاة ..                    ..القساة                         .. الزناة                              ..العراة ما الحسره ؟   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الداروينية وأنظمة التوريث الأعرابية]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jul 2014 11:07:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يرث الابناء من الاباء اشياء كثيرة بدءا من الممالك وانتهاء بالمهالك ، فهذا يرث قصرا وذلك كوخا ، وهذا ينعم بتركة المال وآخر يعيش في ذلة السؤال ، ويشتهر الأعراب بوراثة المشيخة في زعامة القبيلة او العشيرة فمن يكون ابوه شيخا لا بد ان تكون المشيخة من بعده لاحد ابنائه. ولم يستطع نظام التوريث الأعرابي ان يجد له موقعا بين الانظمة البدائية او المتقدمة.فمثلا  تشتهر كثير من القبائل البدائية في افريقيا وغي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : همفر- بريده : همفري بريدو]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jul 2014 19:57:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425863]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425863]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هل يعد من قبيل الصدفة ان يوجد مستشرق بريطاني اسمه (همفري بريدو)  (1648-1724م) متزامنا مع وجود جاسوس بريطاني قد كتب مذكراته عن الوهابية يعرف بـ (همفر) في زمن واحد ؟ علما انه من الشائع جدا ان يختصر الانكليز الاسماء فيحذفوا نهاياتها فمثلا ينطق اسم ( جوزيف بـ  جو) و (جودي بـ جود) و( انجيلا بـ انجي) و (اليسون بـ الي) و ( جيفري بـ جيف ) و الامثلة  على ذلك اكثر من ان تحصى. فلم لا يكون قد اختصر اسم (همفري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : القران الكريم بترجمة أعرابية]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jul 2014 22:42:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يندر ان تقرأ سيرة مستشرق دون ان  يصادفك في قائمة اعماله وجود ترجمة للقران الكريم او كتاب عن سيرة الرسول(ص). وفي مختلف العصور و الازمان تجد احدهم وهو يطل عليك بترجمة مختلفة في اسلوبها اللغوي و اجوائها الثقافية. فعلى سبيل المثال هناك ترجمة ظهرت في عام 1881م للمستشرق الانكليزي ( بالمر) وصفها مواطنه المستشرق أي .ج .اربري بقوله : ومع وجود بعض المآخذ عليه إلا اننا سنضطر بالاقرار ان ترجمته قد حملتنا بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : العرب و الأعراب : أين يكمن الخطر ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2014 08:28:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اذا لم نفرق بين مصطلحي (العرب و الاعراب) بوصفهما تعبيرين يستمدان تمايزهما من اثر (جيو- ثقافي ) فعلينا تقبل كل النتائج و الاراء الصريحة القاسية التي قيلت بحق افعال وسلوكيات العرب بوصفهم جنسا يختلف عن الاجناس الاخرى . وعلينا – أيضا - ان نتقبل كل الافكار العنصرية والاستعلائية التي قيلت عبر التاريخ في وصف القوم الذين سكنوا بلاد العرب.ولم اجد مصادر موثوقة يمكن ان تفرق بين المصطلحين وتعطي لكل لفظ  س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : لماذا يهجر الدواعش المسيحيين العراقيين من الموصل؟]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jul 2014 20:05:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مشهد لا ينفصل عن بقية مشاهد السيناريو المصمم لتمثيل الرواية التي تمت كتابتها عن الاسلام فتهجير المسيحيين وفرض الجزية عليهم  في ظل دولة الخلافة يعيد الذاكرة الى بدايات القرن الاول الهجري لظهور الاسلام. والقصد هو تنشيط الذاكرة الغربية عن طريق احياء المفاهيم التي تمت صياغتها منذ القرن الاول بعدما فشلت وسائل الاساءة بالرسوم الكاريكاتيرية والافلام السينمائية بتشويه صورة الاسلام .لذلك اختار صناع السياسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : خطبة البغدادي ( Copy-Paste ) : محفوظة ( يا بط يا بط اسبح بالشط )]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jul 2014 16:12:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ان الأعراب قوم يشتهرون بثقافة الحفظ والاعتماد على الذاكرة ، لذلك لم تظهر عندهم الكتابة إلا بعد ان اختلطوا بالاقوام التي عرفت التدوين . فكان نصيب الرواية الشفوية هو الاوفر حظا في نقل تراثهم وثقافتهم . وقد افرزت  ظاهرة الشفاهية  كثيرا من المشاكل العويصة في مختلف صنوف المعرفة ففي رواية الشعر بدأ الوضع والانتحال يأخذ طريقه الى تلك الروايات الشفوية بحجة ان الراوي قد روى ذلك عن فلان عن فلان . وفي رواية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : البغدادي والعربية ينهلان من المنبع نفسه]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jul 2014 23:36:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قناة العربية مرة اخرى تجسد العقلية الاعرابية في بحثها عن الشكليات والتركيز على القشور التي لا تمت الى صلب الاشياء وعمقها باية صلة. فقد اطلت علينا باخبار عن ساعة البغداي وعن ثمنها الذي يتجاوز الـ 6 الاف دولار ثم اردفت ذلك بخبر اخر عن لماذا ظهر الخليفة الداعشي بالعمامة السوداء. وغدا ربما ستخرج علينا بخبر عن هاتفه النقال او عن عدد نسائه من الحرائر  و الجواري و الاماء. هذه العقلية هي التي اسهمت في ان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : قناة العربية تشهر افلاسها]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2014 18:03:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعد ان نشرت قناة العربية على صفحتها الالكترونية سيلا من الاخبار الخاصة بالعراق في الايام الماضية والتي كان اغلبها عبارة عن انباء منقولة من فضائيات اخرى لجأت العربية الى الاستعانة بموقع اليوتيوب لبث مقاطع من الفيديو عن العراق . لقد غاب المراسلون الحربيون الذين كنا نشاهدهم بتقاريرهم و اخبارهم المنقولة من ارض الحدث. لم يجد المسؤولون في العربية مراسلين عراقيين بعدما استقال معظمهم حين اكتشفوا حجم التزي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الدواعش مطية للمشروع السياسي الغربي]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jun 2014 18:27:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا يخفى ان الوهابية قد استعملت  كسلاح من لدن الغرب في القرن الثامن عشر وبداية القرن العشرين لتفكيك دولة الخلافة العثمانية. وقد نجح الغرب بعدما امتطى ذلك الفكر في القضاء على الخلافة و اقامة ممالك ومشايخ على انقاضها المتهالكة في كل ارجاء بلاد العرب من اقصى الغرب حيث المملكة المغربية الى اقصى شرقه حيث مملكة البحرين. اما اليوم فان الغرب يعيد انتاج دولة الخلافة باستعمال السلاح نفسه وهو الفكر الوهاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الوهابية سلاح للدمار الشامل]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jun 2014 17:11:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم يتخيل الغرب ان السلاح الفكري الذي زرعوه في القرن الثامن عشر في المنطقة العربية من اجل محاربة دولة الخلافة العثمانية انه سيتحول الى سلاح دمار شامل يهدد المنطقة باسرها في عصرنا الحاضر. لذلك أخذ الصوت يعلو في الغرب من اجل التخلص من هذا الفكر الارهابي التكفيري الذي لم يتوان عن الفتك بكل من حوله. لقد خرج هذا السلاح عن سيطرة موجهيه وتمرد عليهم بعدما استعملوه في حقب زمنية متفاوتة وكانت الاقرب الينا في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : مصر تعود لمكافحة الاسلام الأعرابي]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jun 2014 21:31:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بعد مرور عام تقريبا على نشر مقال (الاسلام الاعرابي يحول مصر الى قطعان بربرية ) وبالضبط في 24/6/2013  على صفحات موقع ( الحوار المتمدن ) طرحت في نهاية المقال السؤال الاتي :  لقد كانت نهاية الوهابية التكفيرية الاولى على يد المصريين ، فهل ستكون نهايتهم الثانية على يد المصريين ايضا ؟ الايام حبلى وتعد بالكثير).وها نحن اليوم نشهد كيف تتصدى مصر لمكافحة هذا الفكر التكفيري و اصوله الأعرابية عندما منعت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : التناغم الاعلامي يكشف الايدولوجيا الوهابية وصنيعتها الغربية]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jun 2014 17:02:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لكي نعرف مع اي عهر وخبث نتعامل وعن اية موضوعية اعلامية يتحدثون نقرأ الخبر الاتي الذي نشرته العربية:(شككت صحيفة "التايمز" البريطانية في صحة الصور التي نشرت على موقع تويتر الأحد ، وتظهر عملية القتل الجماعي التي يؤكد تنظيم داعش في العراق أنه نفذها بحق عراقيين). هذا الخبر تنقله صحيفة التايمز وتردده العربية . ويردده ايضا اصحاب النفوس الضعيفة من المنافقين لكي يتم ابعاد التهمة عن داعش الوهابية  ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : حقوق الانسان (يافطة) لقتل الانسان الاخر]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jun 2014 20:14:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تنشط كثير من لجان حقوق الانسان في الدفاع عن حقوق الارهابيين في حين تقف صامتة بازاء ما يجري على الابرياء العزل الذين يجزرون في كل يوم تحت مقصلة القتل  الوهابية الداعشية و ماكنتها الحربية . لقد اسس الغرب هذا الفكر المنحرف منذ بدايات القرن الثامن عشر في بلاد العرب . فارتكب الوهابيون مجازر شنيعة بحق المخالفين من المسلمين الاخرين ولم نر او نسمع اية ادانة تاريخية لهم في الوثائق والكتب التي ارخت لتلك الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : العودة الى الفيلولوجيا : بأي لغة تكلم السيد المسيح؟]]></title>
<pubDate>Wed, 28 May 2014 03:18:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في جلسة عامة  جمعت بين البابا و ناتانياهو في القدس مؤخرا اختلف الاثنان في اجابتيهما عن السؤال الاتي : بأي لغة تكلم السيد المسيح ؟ ففي حين تحدث نتانياهو قائلا : هنا في هذه الارض تكلم المسيح العبرية ، قاطعه البابا قائلا : الارامية ، فاردف ناتانياهو : تكلم الارامية ولكنه يعرف العبرية .ويبدو ان الخلاف كان  ظاهريا على اللغة لكن الغاية البعيدة كانت تدور حول اثبات اقدمية الوجود اليهودي في القدس. فإذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : محور الأعراب - بنو الاصفر]]></title>
<pubDate>Mon, 26 May 2014 19:00:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تمتد جذور العلاقة بين الاعراب وبني الاصفر عميقا في التاريخ. فقد كان زعماء الاعراب من قريش يلتقون مع رجال الامبراطورية الرومانية في الشام قبل مجيء الاسلام . وكان ابو سفيان من ابرز هؤلاء المرتبطين ببلاط روما و امرائهم على الشام  بحكم العلاقة التجارية بين مكة والشام. لذلك ليس غريبا ان ينحاز ابو سفيان الى الروم في حربهم مع المسلمين  في معركة اليرموك.فالمصادر التاريخية تنقل خبرا : ان ابْن الزُّبَيْر رآ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : قناة العربية وأخبارها المرتبكة]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2014 19:08:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>على الرغم من وجود الا ستوديوهات الفخمة والمذيعات الجميلات الناطقات باعذب اللهجات والمحللين السياسيين من المستويات كافة فضلا عن المراسلين الذين يغطون الاحداث لحظة بلحظة في كل بقاع العالم . لكن المشاهد والقارئ والسامع لما تبثه وتنشره قناة العربية لا يشعر بالدوافع المهنية والحرفية في نقل الخبر وتصنيعه. هناك تخبط وارتباك وتناقض في نقل الاخبار والمعلومات بسبب الدوافع الايديولولوجية التي تسير ارادتها .  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : ماذا تعلمنا من الاسلاف الاجلاف ؟ : اغنية للأطفال !!]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Mar 2014 15:52:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لقد تعلمنا من الاسلاف الاجلاف: كل رعونة وخشونة وعنف و عنجهيه صلف وتجبر وتحجر وبغض و كراهيه نفاق ..حسد .. دجل.. شعوذة.. وجاهليه  خلفوا لنا بؤسا وخلافا وشقاقا وشقاء وقالوا : ديوانكم الشعر ، فانتم شرذمة لا تحسن إلا فن القول واللعب بالكلماتفي هذا الديوان اتحفناكم بالغرر المذهبات , والتحف المعلقات ..اذا احاط بكم الاعداء فما لكم إلا قول ابن كلثوم :-	مَـلأْنَا البَـرَّ حَت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : قال وليم جونز ( رحمه الله ) : اطلبوا العلم ولو كان بالصين !!]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Mar 2014 00:20:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد اثبت العلماء النجباء ! والمحدثون الصادقون ! ان الحديث : (اطلبوا العلم ولو كان  بالصين ) والذي كان ينسب الى الرسول الكريم (ص) لم يكن صحيحا بل هو ( من الأحاديث الضعيفة عند جمهور أهل العلم. وقد حكم عليه ابن حبان بأنه باطل ، وابن الجوزي بأنه موضوع. أما قول الحافظ المزي رحمه الله : إن له طرقًا ربما يصل بمجموعها إلى الحسن ، فليس بجيد في هذا المقام ؛ لأن كثرة الطرق المشتملة على الكذابين والمتهمين بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : داعوش ، داعوشة ! ..التسمية و بداية الانهيار]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jan 2014 18:29:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لاشك في ان التسمية لها دلائل كثيرة منها المعنوية والنفسية  ومنها ما يكون ماديا مثل التسمية التجارية  للحفاظ على حق الملكية في الماركات المسجلة والملصقات التجارية. فتقوم تلك الشركات التجارية باختصار المسميات الكبيرة بذكر بعض الحروف من كل اسم لتجميع كلمة غالبا ما تكون سهلة في النطق وتلفت الانتباه في تناسق حروفها وانسجام اشكالها. وهذا الامر معروف في كل اللغات فالاختصار والنحت والاشتقاق لكلمة او جملة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : (خرافات) الاسلام الأعرابي : مرسي ولي الله !!]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2013 17:53:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(ان احد الدوافع الرئيسة لصنع الخرافة هو: خلق أفكار حول بطل ما كي يتخلص من مشكلة ما ، عن طريق نقلنا إلى عالم الأحلام و المنامات ..! ).تقول الحكاية : ان رئيسا لمصر في زمن العولمة كان يدعى مرسي ..وكان مرسي يموت عشقا بحب الكرسي. وعلى الرغم من انه كان رئيسا منتخبا إلا ان حشود الملايين قد انتفضت عليه وطالبت باسقاطه . بعدما فوجئت ان هذا الرئيس لا يحسن إلا مهنة الخطابة . و اية خطابة ! انها خطابة القصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الاسلام الاعرابي يستمد قسوته من بيئة الصحراء]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jul 2013 17:48:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>على الرغم من ان القران الكريم والرسول الاعظم ( ص )  قد حذرا من خطر ثقافة التصحر الاعرابية في كثير من الايات و الاحاديث إلا ان هذا الفكر الصحراوي قد أعيد احياؤه من جديد في بيئة الاعراب الذين نبذهم القران الكريم ووصفهم بـ (اشد كفرا ) ..فكانت الحركة الوهابية التي نشأت وترعرعت في بيئة الصحراء. ويعلل أ.د. زكريا قورشون في كتابه ( العثمانيون وال سعود في الارشيف العثماني 1745-1914 م ) سبب انتشار الفكر الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الاسلام الاعرابي يحوّل مصر الى قطعان بربرية]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jun 2013 15:16:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مصر بلد الحضارة والرقي ..وطن التعايش والمحبة و الاخاء .. مصر التي تشتهر بطبيعة اهلها الوادعين الطيبين  الذين يميلون بفطرتهم الى الظرافة وحب الطرافة .. مصر تتحول في زمن الاسلام السفلي الاعرابي الى قطعان هائجة ، همجية ، بلطجية تقسو وبلا رحمة على ابنائها الذين يتعبدون ويمجدون الروح والقيم الانسانية في الاسلام المحمدي ..بدأت الملحمة البربرية بمشاهد فردية (سفاح يذبح  الضحية ) على ارض  سوريا وفي طرقات ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : حكاية عراقيَين وسعوديَين تكشف عن طبيعة تفكيرهم : ( اقلب المرآة )]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jun 2013 19:45:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بعيدا عن النظريات المعرفية والعلمية , وتحييدا لآراء النقاد الغربيين والمتنورين العرب , سأضرب مثلا من حكاية واقعية - جرت أحداثها قبل سنتين -  على طبيعة التفكير لدى شريحة مهمة من العرب. وهذه الحكاية تخلو من معظم  عناصر القص الحكائي او الروائي المعروفة. و بوضوح شديد هي اقرب ما تكون الى ما يسمى بـ (تلفزيون الواقع ) . الهدف منها هو فهم طبيعة تفكير بعض العرب وبطريقة ليست معقدة .  المكان في بريطانيا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الجهل الأعرابي الذي يصف ( 150 ) مليون شيعي بالكفار يجب ان يجتث]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jun 2013 16:25:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هذا العنوان هو تعديل لقول الدكتور محمد البرادعي الذي رفض فيه مزاعم شيوخ السفليّة بتكفير (150) مليون شيعي . وكان اصل المقولة : ( النظام الذي يصف (150) مليون شيعي بالكفار لا يمكن ان يستمر ) . وفي الحقيقة ان هذا النظام وشيوخه السفليّة قد وسعوا من اطار التكفير ليشمل كل المصريين الذين سيخرجون يوم  (30 ) يونيو ضد نظام مرسي . فالتكفير لا يشمل الشيعة وحدهم بل يتمدد مفهومه ليحوط الملايين من المسلمين الذين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : أخلاق ملوك الأعراب ..القصر الاموي مثالا]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jun 2013 21:26:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هناك مثل يقول : الناس على دين ملوكهم ، فإذا كان الملوك صالحين تكن الرعية صالحة ومباركة ، واذا كان الملوك طالحين فان الرعية ستكون ساقطة و مرذولة . و هناك مقولة اخرى- ايضا - تنص :  ان الامثال تضرب ولا يقاس عليها . لذلك سنطرح بعض الامثلة حول الملوك و اخلاقهم ويبقى الحكم للقارئ الكريم حول مصداقية المثل وانطباقه على بني امية واتباعهم.الحكاية تقول : ان هناك خليفة اعرابيا يدعى معاوية بن ابي سفيان ، ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : السب والشتم عادة أعرابية احياها بنو أميّة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jun 2013 17:09:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم يقتصر الفعل الاموي الاعرابي على تشويه الدين الحنيف وحرفه عن النهج الانساني بل حرص  على استعادة كل قيمة سلوكية  جاهلية أعرابية . فشرعوا بمقابلة ونقض  كل فضيلة اسلامية بعادة جاهلية . ومن تلك السلوكيات البغيضة التي نبذها الاسلام السب والشتم والتشهير بذكر الاعراض. ان الاعرابي لا يتوانى عن ذكر الفحش والخوض فيه لانه  يشكل قيمة سلوكية لديه ولا ضير عندما يتحول السلوك الى تعبير لفظي القصد منه اشاعة الفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : كاره شهير للإسلام الأعرابي والصهيونية يحل ضيفا على سوريا]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jun 2013 17:12:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يوما بعد اخر تتكشف حقائق الثقافة الاعرابية وتتعرى اساليبها غير الاخلاقية في التعامل مع البشر. ولا يخفى  على كل لبيب ان وسائل الاعلام المؤدلجة والتي لا تعتمد الموضوعية والحيادية في  نقل الاخبار والتقارير هي التي تسهم في نشر تلك الثقافة الممجوجة والمستهجنة . لان هؤلاء الاعلاميين يراهنون على سذاجة الناس البسطاء في تصديق اخبارهم ، مستغلين نقص الوعي لدى عامة الناس والذي اسهمت الحكومات الداعمة لهم  في ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : صناعة (الفرس المجوس) و صنيع الأعراب ..]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jun 2013 16:54:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا يتورع  الأعراب عن  استعمال عبارة ( الفرس المجوس) و احيائها – اليوم -  على الرغم من مرور اكثر من    1400سنة على فتح بلاد فارس ودخول الفرس الى الاسلام. ولاشك في ان هذه العبارة تتضمن تكفيرا صريحا لهؤلاء القوم الذين خدموا الاسلام وبذلوا جهودا مضنية من اجل الاسلام والحفاظ على علومه ، ولم تقم بذلك  امة سالفة من الامم - من قبلهم ومن بعدهم - وبما فيهم امة العرب نفسها. و اول من أكّد  ذلك ابن خلدون في مق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : سجادة -صفوية- تُباع ب (33) مليون دولار على شخص أعرابي !]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jun 2013 19:16:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يحكى ان  قناة العربية  نقلت خبرا عن سجادة حيكت في العهد الصفوي ، قد بيعت يوم امس الاربعاء في احد مزادات  نيويورك بـ ( 33) مليون دولار فقط لاغير ! دفعها مجهول.الحياكة حرفة تشتهر بها بلاد فارس منذ اقدم العصور ، حيث يصنف الشعب الفارسي من بين الشعوب التي تعشق  الزخرفة والتشكيل والرسوم و الالوان ، وعموم الفنون البصرية  ، فلا غرابة ان تشكل هذه السجادة عملا فنيا قيما يستحق العناية و الاشادة ، لكن الغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : نابليون بونابرت يعلن : نحن المسلمون الحقيقيون !!]]></title>
<pubDate>Sat, 25 May 2013 20:57:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ينقل ادوارد سعيد في  الاستشراق ان نابليون قد بذل قصارى جهده لاقناع المسلمين بقوله :" اننا نحن المسلمون الحقيقيون" على نحو ما جاء في الاعلان الذي وزعه يوم 2 يوليو 1798 على اهالي الاسكندرية. ومنذ ذلك التاريخ بدأ كل مسلم قد حط رحاله في الغرب  بطرح السؤال  الاتي على نفسه : من هو المسلم الحقيقي ؟ نحن    أم هم المسلمون ؟ . وقد اعيد تبني مضمون  قول نابليون    من لدن  المفكر المجدد محمد عبدة في عام 1884 ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : اعتنق الاسلام الأعرابي .. تصبح جزارا بامتياز]]></title>
<pubDate>Thu, 23 May 2013 15:43:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بالأمس كان احد الجزارين يستخرج قلب احد الجنود السوريين القتلى  بسكين ، ثم لم يلبث ان يلوكه امام الكاميرا ، واليوم يخرج جزار اخر في لندن حاملا سكينا وساطورا يقطران دما بعدما ذبح جنديا بريطانيا اعزلا وارداه صريعا على قارعة الطريق. في مكانين مختلفين من بلاد الله الواسعة  يتقاسم فعل وحشي شنيع  الزمن نفسه ، أما البطل القاتل السفاح فهو الاعرابي الجاهلي البدائي الذي يؤمن بان الغزو والقتل وحز الرؤوس من اش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : هدم الاضرحة وحرب الايقونات بين البروتستانتية والوهابية]]></title>
<pubDate>Mon, 13 May 2013 20:44:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا يخفى ان هناك مشابهة  و مشاكلة واضحتين  بين كثير من المبادئ والعقائد البروتستانتية والفكر الوهابي ، واقل ما يقال عن ذلك هو صلة محمد بن عبد الوهاب بالمستشرق البريطاني البروتستانتي (همفر) حيث الحكاية المعروفة بمذكرات الاخير.  لكن التوافق الكبير والخطير بين الاثنين يأتي من جانب اخر وهو الاتفاق العقائدي في الممارسات والأفعال التي تركز على هدم الاضرحة والمزارات الدينية والحط من شأن المقدسات الاخرى بح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : عصبية الأعراب قيمة عابرة لحدود الاديان]]></title>
<pubDate>Sat, 04 May 2013 20:18:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نال الأعراب نصيبهم من التقريع والقدح والذم في القران الكريم و الاحاديث النبوية الشريفة ، لانهم يمثلون تحديا كبيرا لقيم الاسلام الانسانية المدنية التي تتناقض تماما مع كل القيم البدائية الجافية القاحلة التي يؤمن بها الأعراب  والخالية من كل سمو روحي . وقد اثبتت الوقائع ان خطر الثقافة الاعرابية اشد على الاسلام من كل المؤثرات الاخرى ، لذلك ادرك  احبار اليهود ورهبان النصارى ذلك الاثر الكبير والذي يمكن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : تصنيع .. ثقافة القطيع]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Apr 2013 21:32:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تمارس الايدولوجيا دورا كبيرا في تصنيع ثقافة القطيع وبوسائل شتى ، من ابرزها : الاعلام  ووسائله ،  والتي تمارس بدورها دورا اخطر مما تمارسه الايدولوجيا نفسها ، فتخلق - عن طريق تلك الثقافة - طبقة اخرى من القطيع  تمارس الدور المنافق وتتقمصه بوعي او دون وعي . وتنتشر تلك الثقافة بين الامم البدائية والمتقدمة على حد سواء لكن بتفاوت شديد بين الاثنين . لان الامم المتقدمة تعطي العقل دورا اكبر في الاختيار والت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : ابن تيميّة شيخ الاسلام الأعرابي]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Apr 2013 19:53:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ولد ابن تيمية في منطقة ( حرّان ) الوثنية والمعروفة قديما بمدينة ( الأعراب ) . وقد وضح مؤلف كتاب ( صابئة حران و اخوان الصفا ) : محمد عبد الحميد الحمد ، سبب تسمية المدينة بلقبها الثاني استنادا الى وصف المؤرخ البيزنطي (مارسيلنوس اميانوس: 330-400م ) لأهلها الذين ( لم يقبض اي منهم سكة محراث ، ولم يزرع شجرة على الاطلاق ، بل لم يسع اي منهم الى العيش من الحراثة ، بل كانوا يتجولون فوق سهب لانهاية لها ، لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : يزيد أمير الأعراب ..]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Apr 2013 22:17:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الأعراب وما ادراك ما الاعراب ؟  تواصلا مع ما تم نشره في مقالات سابقة عن ثقافة الأعراب والتي كانت تستند في تحليلها الى حقائق علمية ومعرفية مستمدة من مصادر ومراجع عربية مثل : (القران الكريم والحديث النبوي الشريف ومعجم لسان العرب..الخ ) ، نعرج هذه المرة على جهة اخرى ليتسع اطار الصورة ، من اجل الكشف عن اصول تلك الثقافة الأعرابية التي شوهت معالم الاسلام المحمدي على مدى القرون الماضية .. فنبدأ مع احد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : الاستشراق وقصص الحكواتية والأعراب]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Feb 2013 18:08:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لاشك في  ان هناك نوعين من المعرفة الاستشراقية ، الاول : اكاديمي رصين  يبحث في المصادر والمرجعيات العلمية المستمدة من الاصول الموضوعية  والتي تكون اقرب الى الواقع الفعلي ، ومن هؤلاء المستشرقين : الانكليزي ريتشارد وليم سوذرن والفرنسي مكسيم رودنسون ، اما في نقد الاستشراق فخير مثال على ذلك ادوارد سعيد ، وهذا النمط هو الذي يمثل الفعل التنويري  . والثاني يمكن تسميته بـ ( الشعبي او الفلكلوري او الاسطوري  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : اللحية السفليّة تثير السخريّة ..]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jan 2013 01:42:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>على هامش فتوى دار الافتاء المصرية : اطلاق اللحية عادة وليس من الشرع .. يمكن القياس على ذلك فنقول : ارتداء النقاب عادة أعرابية وليست من التعاليم الاسلامية . قديما وحديثا .. كانت الثقافة الشكلية تشغل حيزا كبيرا من اهتمام الاعراب  الذين اتخذوا الاسلام شكلا دون مضمون : لحية طويلة وجلباب قصير ولقلقة صوتية بعبارات الخير و الاحسان . لان الشكل يمثل ركنا مهما في الذائقة  البدائية حيث الالوان الفاقعة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : ثقافة بني اميّة تريد : ( اسقاط حكومة عبد الزهرة )!!]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jan 2013 14:29:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هيهات !! ان يعود بنو اميّة من جديد ..ربما يقول كثير من الناس : ما علاقة بني اميّة بالذي يجري في دهاليز السياسة الراهنة ، فقد قبروا في بطون التاريخ والخوض في سيرتهم يعد نوعا من الحديث الطائفي ،  و اقول الى الذين عميت بصيرتهم قبل ان تعمى الابصار : ان بني أمّية لم يكونوا عتاة طغاة فقط بل كانوا محرّفين ومبدلين و اعادوا الناس الى جاهليتهم الاولى بكل ما تحمل الجاهلية من معنى ، وما تحويل نظام الحكم من شو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : شواهد من خطب الاسلام العربي .. عبد الملك السعدي انموذجا]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Dec 2012 19:30:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم تلق خطبة الشيخ عبد الملك السعدي التي القاها بين الحشود الانبارية المطالبة بالإفراج عن المعتقلات يوم الاحد المصادف 30/12/2012  كثيرا من الاهتمام من لدن الاعلام ، باستثناء بعض الاخبار القصيرة  في الصحف الالكترونية واللقطات السريعة في بعض الفضائيات العراقية والعربية ، في حين نالت خطبة العلواني الجوفاء ! كثيرا من التحليل والتعليق والنقل في مقاطع (يوتيوب )على الرغم من انها مجرد عواء ونعيق عاطفي غير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : شواهد من خطب الأعراب المعاصرة...العلواني مثالا]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Dec 2012 21:15:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تأسيسيا على ما تم ذكره في مقالات سابقة عن الاعراب وثقافتهم وسلوكياتهم ،  لقد اصبح الفرق ثابتا بين ما هو مدني وحضاري وإنساني والذي يمكن ان يندرج تحت مسمى العربي او العرب ، وما هو بدائي  وعنصري  وغير انساني ويدخل ضمن اطار الأعراب والأعرابية. وكل ذلك يعود الى المرجع الثقافي والمكاني ،  وهذه ليست سمة لصيقة متأصلة بالبشر - كما وضحنا سابقا – وهي كذلك لا تتعلق بجنس او بجيل او امة دون غيرها. فقد تكون امّة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : موقع (الحوار المتمدن) يرفع (الاكراد ..هم أعراب الفرس! ) بعد بضع ساعات من نشره]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Dec 2012 00:10:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لكي لا تكون الكتابة من اجل التعليق على الكتابة وتفسيرا لها ، والحاشية تلو الحاشية على المتن الاصل ، فتتحول الكتابة من فعل ملموس الى نوع من التحليل الممل  ويفقد النص -  بعدها -  كثافته الدلالية وبعده الايحائي ، يمكن ان يقال : ان المؤلف ليس مسؤولا عن سوء فهم القارئ طالما امتلك النص  عتبات وشفرات قابلة للمقاربة و التأويل ومن ثم فهم المعنى ، وتلك هي السمة الرئيسة للنص الثقافي. فليس مهمة النص الثقافي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : شعبذة الكتابة و طرمذة الاسلوب]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Dec 2012 16:26:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اجتمع ابو بكر الخوارزمي  الكاتب المعروف مع صاحب المقامات بديع الزمان الهمداني للمناظرة ، فدار بينهما الحوار الاتي : (قال البديع موجها كلامه إلى أبي بكر الخوارزمي :  استطيع ان اكتب كتابا إذا فسر على وجه كان مدحا ، وإذا فسر على وجه آخر كان قدحا ، هل كنت تخرج عن هذه العهدة ؟ أو أقول لك : اكتب كتابا تكون حفظته من قبل ان لحظته ، هل كنت تثق من نفسك به إلى ما أطاولك بعد ؟ فقال ابو بكر : هذه الأبواب شعبذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : وا أسفاه يا سعيد ! .. لقد صدق المستشرقون ولو كذبوا.]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Dec 2012 14:06:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>..الأعراب لا يستطيعون تمثيل انفسهم . لأول مرة  في تاريخ البشرية يصبح شأن العرب مدار نقاش المفكرين ومثار جدل بين النقاد والدارسين بهذا الاتساع وبتلك الاهمية ، فهم عينة صالحة للدراسة والتحليل ، و اذا اضيف لهم الاسلام بوصفه موضوعا ملازما للعرب فان مصداقية النتائج ستعزز ما قاله عنهم ثلة من المستشرقين الاولين !.في السياسة وعلومها وفي الفن ونشاطاته و- ايضا - في النقد ومذاهبه ، اصبحنا نماذج عليا وعين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد عبد الحميد الكعبي : قطعان الأعراب جريا ..خلف ( يوحنا الدمشقي) ..ومرورا ب (لورنس) واستمرارا مع ( برنار ليفي ) ..]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Dec 2012 20:42:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_عبد_الحميد_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في محاضرة له تحت عنوان : ( موت النقد ) يقول تيري ايغلتن : ( من يدري ربما يعيد التاريخ نفسه). لكن التاريخ مع ثقافة الأعراب ثابت ومتأصل وليس بحاجة الى ان يعيد نفسه ، و انما هو يكشف عن نفسه اكثر مع مرور الزمن على انه خطاب متأصل ، فما كان غامضا في مرحلة ما ، يصبح اكثر وضوحا في مرحلة لاحقة ، و اذا اراد القارئ ان يعرف ما الذي جرى في الماضي فما عليه إلا ان ينظر في النسخة التاريخية الحاضرة ليدرك مدى ما تم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
